1、1.祖冲之推算的圆周率的数值领先世界多少年？,A.五百多年 B.八百多年 C.近一千年 D.一千一百多年,2.贾思勰的齐民要术是一部,A.数学书 B.地理书 C. 农书 D. 经书,3.我国古代地理学名著水经注成书于,A.曹魏 B.北魏 C.东魏 D.西魏,复习检查：,引言,魏晋南北朝时期，社会的动荡不安，也必然要反映到人们的思想中来，艺术家用他们的所擅长的艺术反映着那段历史、记录着那段历史。今天，我们一起来学习魏晋南北朝的艺术成就。,第22课 承上启下的魏晋南北朝文化（二）,动脑筋,请同学们结合我们学过的课文想一想汉字的演变过程。,甲骨文,金文,大篆,小篆,隶书,楷书,(行书 草书),一、大
2、放光彩的书画艺术,（一）书法,东汉末年，书画逐渐成为一种艺术，魏晋时期，书法艺术进一步发展。,东晋王羲之成就最高，被称为“书圣”，其代表作为兰亭序。,王羲之（约321-379），字逸少，东晋琅琊临沂人。出身豪门士族，对隶、草、行诸体书法造诣都很深。他的隶书势形巧密，开辟了一种新的境界；他的草书浓纤折衷；他的行书遒媚劲健。人们称他的字“飘若浮云，矫若惊龙”。,王羲之作品欣赏-兰亭序,“天下第一行书”,王羲之兰亭序,欣赏与临摹,请同学们仔细欣赏并尝试临摹兰亭序中不同的“之”字。,动脑筋,有关王羲之的故事，你是否还能讲出一两个来？你还知道王羲之的其他书法作品吗？,你知道“书成换白鹅”的故事吗？ 王羲
3、之七岁开始练习书法，他“立志专精”，他勤学苦练，走路、休息的时候，都在琢磨字体的结构、架势和笔法。他常常一边想着，一边在自己身上用手指一横一竖地比划着，天长日久，竟连衣服都划破了。王羲之认为，练习书法要姿势端正，精力集中。执笔时，指要实，掌要虚，食指应当高钩如鹅头昂扬微曲；运笔时，五个手指要像鹅两掌齐力拨水那样，协调得力，才能运用自如，使全部精力贯注到笔尖。有位道士为得到王羲之的字，投其所好，特意养了一群白鹅。一天王羲之看见了这群白鹅，不忍离去于是求道士将鹅卖给他。道士提出要王羲之写一部经书来换，王羲之当即应允，用半天时间抄好经书，如愿以尝地换好了白鹅。这就是“书成换白鹅”的故事。你知道王羲之
4、为什么如此喜爱鹅吗？,羲之墨池,题扇桥,王羲之墨池,王羲之家乡临川有一方水池，池中的水泛着绿色，清澈见底，鱼儿在水里游来游去。王羲之常带着笔墨到水池边练字，用水池中的水研墨、涮笔，久而久之，水池里的水都变黑了。家乡的人就把王羲之临池练字的水池叫作“墨池”。,题扇桥的故事,相传王羲之每次从家里出来上街要经过一个小桥，他总看见有位老婆婆在桥头摆小摊卖六角扇，但买的人却很少。有一天，王羲之又过小桥，见婆婆守着扇摊，一脸愁容，顿生恻隐之心，所以提笔在她的扇子上各题了五个字。老婆婆看到了，脸上立刻露出了愤怒的神色。王羲之笑着对她说，你只要对人说这是王右军题的字，每把扇子必能卖出百钱的好价格。老婆婆将信将
5、疑，按照王羲之的嘱咐卖扇。不一会儿，由王羲之题过字的扇子便被行人抢购一空了，有的甚至还多给了一些钱，老婆婆高兴得嘴巴也合不拢了。从此以后，这座桥就被称为题扇桥了。,王羲之作品欣赏-丧乱贴,现藏日本皇室。,王羲之作品欣赏-快雪时晴帖,二谢贴,王羲之作品欣赏-何如贴,二谢贴,（二）绘画,自古书画不分家，魏晋南北时期书法艺术百花争艳，绘画艺术上也是俊才辈出，最著名的当推东晋的顾恺之。,东晋顾恺之最具代表，代表作有女史箴图和洛神赋图以及列女图。,顾恺之，东晋画家，字长康,小字虎头。今江苏无锡人，出身士族，多才艺，工诗赋，尤精绘画，长于人物肖像、山水，他画的人物栩栩如生，布局严密。有“才绝、画绝、痴绝”
6、之称。(“三绝”）,女史箴图局部 （摹本）,名画欣赏,女史箴图,名画欣赏,洛神赋图局部（摹本）,顾恺之画作,顾恺之画作,二、佛教的盛行和神灭论,佛教盛行,千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中？,诗中有史,杜牧 江南春,佛教的盛行-佛寺、僧尼人数表,河南登封嵩岳寺塔,魏晋南北朝时期佛教盛行的原因是什么？,原因：1、魏晋南北朝时期，社会动荡不安，统治者残暴。2、为摆脱现实苦难，人们纷纷信仰佛教。3、统治者大力扶持。,梁武帝与达摩禅师,魏晋南北朝时期佛教盛行的原因是什么？,南朝齐、梁时思想家，无神论者。字子真。南阳舞阴（今河南泌阳县西北）人。曾任宁蛮主簿、尚书殿中郎、宜都太
7、守、晋安太守。 他曾同佛教有神论者进行了两次公开的论战。范缜反对佛教因果报应说，认为人生好比同一棵树上的花朵，有的花瓣被吹到厅堂，也有些花瓣飘落进粪坑中，这完全是自然现象，毫无因果可言。对于形神之辩，他认为，形神相即，不得分离。精神离开形体，不能单独存在。著有神灭论、答曹思文难神灭神（即答曹舍人）。,范缜和神灭论,范缜(约450约515),神灭论产生,范缜在508年写了神灭论内容：阐述了无神论思想1、人的精神和肉体是互相结合的，有了肉体才有精神；2、肉体死了，精神随之消失,意义：1、揭露了统治阶级利用佛教欺骗人民的事实，系统传输了无神论思想。2、神灭论是我国古代思想史上的宝贵遗产。,“神即形也
8、，形即神也。是以形存则神存，形谢则神灭也。”,三、辉煌的石窟艺术,佛教的盛行推动了石窟艺术的巨大发展,代表：（北朝） 山西大同云冈石窟 河南洛阳龙门石窟,云冈石窟,位于山西大同市西郊，现存53窟，佛像5万余尊。 其中第20窟的露天大佛，高13.7米。佛像造型雄伟，面部丰满而柔和，两肩宽厚，是云冈石窟的代表作品。,云冈石窟,云冈石窟第五窟后室主佛，释迦牟尼，佛高17米，雄伟威严，是云冈石窟最大的佛像。,是中国三大石窟艺术宝库之一，从北魏孝文帝迁都洛阳前后开始动工开凿，历经东魏、西魏、北齐、隋、唐、宋诸朝，雕凿不绝。据统计，东西两山现存窟龛2345个，碑刻题记2800余块。 共有近11万尊大小佛像
9、，虽经一千多年的风化和上世纪30年代外国掠夺者的盗窃破坏，仍然保持了相当可观的面貌。,龙门石窟位于今河南洛阳市南龙门山,龙门石窟,承上启下的魏晋南北朝文化,科学技术,数学家,祖冲之,农学家,贾思勰,郦道元,艺术,书法,王羲之,兰亭序,绘画,顾恺之,山西大同,河南洛阳,圆周率,齐民要术,水经注,1、东晋有“书圣”之美誉的是著名书法家 ，代表作为 。2、东晋时期最为出色的画家是 ，代表作有 和 。3、山西大同的 和河南洛阳的 ，都是我国古代雕塑中石窟艺术的宝库。,填一填,王羲之,兰亭序,顾恺之,女史箴图,洛神赋图,云冈石窟,龙门石窟,1、书法逐渐成为一种艺术是在（ ）A、东汉末年 B、三国时期C、
10、西晋时期 D、东晋时期2、被称为天下第一行书的作品是（ ）A、兰亭序 B、桃花源记C、孔侍中贴D、快雨时晴贴,选一选,A,A,3、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，这是唐朝诗人杜牧的名句，此诗最能说明 （ ）A南朝的寺庙在历史上最多 B南朝的雨水最大C南北朝时期佛教盛行 D南朝的寺庙都笼罩在烟雨中4、下列关于石窟艺术，表述不正确的是 （ ）A体现了田园诗意境 B吸收了佛教艺术的优点C继承了秦汉造型艺术的风格 D佛教盛行的结果,C,A,5传说故事“书成换白鹅”来源于（ ） A、顾恺之的绘画 B、王羲之的书法 C、陶渊明的诗歌 D、班固的汉赋 6.云冈石窟和龙门石窟开凿于（ ） A北魏B东魏 C
11、西魏D北齐,B,A,7、被后人称为“书圣”的是（）A、王羲之B、王献之C、颜真卿D、钟繇8、魏晋南北朝时期，最为出色的画家是（）A、王羲之B、陶渊明C、钟繇D、顾恺之9、南朝时最著名的无神论思想家是（）A、王充B、张衡C、范缜D、祖冲之10、为了宣传佛教，统治者命人在许多地方辟山削崖，开凿石窟，雕造佛像开始于（）A、南朝B、北朝C、西晋D、东晋,A,D,C,B,分析材料：飘若浮云，矫若惊龙。 晋书请回答：1、这是人们对谁的书法作品的赞誉？ 这位书法家生活在哪个朝代？2、这位书法家的代表作是什么？ 这部作品有什么美誉？后人怎样评价他？,想一想,王羲之,东晋,兰亭序,天下第一行书,书圣,作业：,1.完成基础训练第22课。 2.完成中国历史填充地图册。3.复习第四单元。,2013年12月18日,再见,
