《念奴娇·过洞庭》赏析课件.pptx

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1、作者简介作者简介 张孝祥(1132-1170),字安国,号于湖居士,安徽乌江人。南宋前期爱国词人。主张恢复中原,反对隆兴和议,两度被劾罢官。张孝祥从初登政治舞台起,就鲜明地站在主战派一边,为民族英雄岳飞辩冤,积极主张收复中原,反对屈辱的”议和”,曾两度被朝中投降派弹劾罢职。乾道二年八月,他罢官北归,路过洞庭湖,写下这首著名词篇。作者简介作者简介 张孝详的词多以抗金为主旨,气势豪迈,淋漓痛快,在南宋初词坛影响较大。也有写景寄怀之作。留有于湖居士文集、于湖先生长短句。张孝详与张元干一起号称南渡初期词坛双璧。他的词上承苏轼,下启辛弃疾,是南宋词坛豪放派的代表人物之一。作者介绍作者介绍念奴娇念奴娇 风

2、帆更起,望一天秋色,离愁无数。风帆更起,望一天秋色,离愁无数。明日重阳尊酒里,谁与黄花为主?明日重阳尊酒里,谁与黄花为主?别岸风烟,孤舟灯火,今夕知何处。别岸风烟,孤舟灯火,今夕知何处。不如江月,照伊清夜同去。不如江月,照伊清夜同去。船过采石江边,望夫山下,酌水应怀古。船过采石江边,望夫山下,酌水应怀古。德耀归来虽富贵,忍弃平生荆布?德耀归来虽富贵,忍弃平生荆布?默想音容,遥怜儿女,独立衡皋暮。默想音容,遥怜儿女,独立衡皋暮。桐乡君子,念予憔悴如许。桐乡君子,念予憔悴如许。词风特点词风特点 乾道二年(乾道二年(11661166),张孝祥又遭到毁谤而罢官,),张孝祥又遭到毁谤而罢官,再次经历了仕

3、途的险恶。他七月由桂林北归,一路再次经历了仕途的险恶。他七月由桂林北归,一路泛湘江,过衡阳,登衡山祝融峰,自长沙经湘阴,泛湘江,过衡阳,登衡山祝融峰,自长沙经湘阴,中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜,诱发了词人中秋之夜到洞庭湖畔。平湖秋月之夜,诱发了词人 的的“勃然诗兴勃然诗兴”,使他挥笔写下了这首词。借洞庭,使他挥笔写下了这首词。借洞庭夜月之景,抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时夜月之景,抒发了作者的高洁忠贞和豪迈气概。时年年3535岁。岁。在写作此词的同时,作者还写了一篇小品文在写作此词的同时,作者还写了一篇小品文 观月记观月记,记载了这次夜游的经过。,记载了这次夜游的经过。作品背景作品背景

4、 上阕着重写景,景中寓情。下阕着重抒情,意转激昂。这首词把重点放在抒发内心情怀上,突出描写了自我人格的高洁。内容述评内容述评洞庭青草,近中秋,更无一点风色 玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶 素月分辉,明河共影,表里俱澄澈.杖藜从白首,心迹喜双清。杜甫屏迹三首其二悠然心会,妙处难与君说 应念岭海经年,孤光自照,肝胆皆冰雪短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔 尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。扣舷独啸,不知今夕何夕词的上阕词的下阕 物境与心境高度融合,自然美与人格美浑然一体。通篇景中见情,境界空阔,表现了作者胸襟洒落、气宇轩昂,显示了作者的高尚品质。艺术赏析艺术赏析姊妹篇:姊妹篇:观月记观月记 张孝详张孝详 月

5、极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之月极明于中秋,观中秋之月,临水胜;临水之观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。然观,宜独往;独往之地,去人远者又胜也。然中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之中秋多无月,城郭宫室,安得皆临水?盖有之矣,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地。诚有矣,若夫远去人迹,则必空旷幽绝之地。诚有好奇之士,亦安能独行以夜而之空旷幽绝,蕲好奇之士,亦安能独行以夜而之空旷幽绝,蕲顷刻之玩也哉!今余之游金沙堆,其具是四美顷刻之玩也哉!今余之游金沙堆,其具是四美者与?者与?盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白盖余以八月之望过洞庭,天无纤云,月白如昼。沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环

6、如昼。沙当洞庭青草之中,其高十仞,四环之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却童之水,近者犹数百里。余系船其下,尽却童隶而登焉。沙之色正黄,与月相夺;水如玉隶而登焉。沙之色正黄,与月相夺;水如玉盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风盘,沙如金积,光采激射,体寒目眩,阆风瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如瑶台、广寒之宫,虽未尝身至其地,当亦如是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而是而止耳。盖中秋之月,临水之观,独往而远人,于是为备。书以为金沙堆观月记。远人,于是为备。书以为金沙堆观月记。望月怀远望月怀远 张九龄张九龄 海上生明月,天涯共此时。海上生明月,天涯共此时。情人怨遥夜,竟夕起相思。情人怨遥夜,竟夕起相思。灭烛怜光满,披衣觉露滋。灭烛怜光满,披衣觉露滋。不堪盈手赠,还寝梦佳期。不堪盈手赠,还寝梦佳期。晨兴理荒秽,带月荷锄归晨兴理荒秽,带月荷锄归(陶渊明)陶渊明)举头望明月,低头思故乡(李白)举头望明月,低头思故乡(李白)烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家(杜牧)(杜牧)明月几时有,把酒问青天(苏轼)我寄愁心与明月,随君直到夜郎西(李白)“诗中的诗,顶峰上的顶峰诗中的诗,顶峰上的顶峰”闻一多闻一多

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