1、 通过北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、通过北魏孝文帝改革，初步理解民族交往、交流、交融对中华民族发展的意义。交流、交融对中华民族发展的意义。20162016人教版中国历史七年级上册人教版中国历史七年级上册从嘎仙洞到进鼎中原嘎仙洞刻石拓片嘎仙洞刻石拓片内蒙古呼伦贝尔拓跋内蒙古呼伦贝尔拓跋鲜卑发祥地鲜卑发祥地嘎仙洞嘎仙洞遗址遗址拓跋鲜卑大事记拓跋鲜卑大事记西汉初年西汉初年东汉末年东汉末年迁至河套及阴山一带迁至河套及阴山一带公元公元315315年年公元公元376376年年 前秦苻坚灭前秦苻坚灭“代代”蒙古大学梁云蒙古大学梁云拓跋鲜卑早期历史若干问题研究拓跋鲜卑早期历史若干问题研究南迁大泽即今呼伦湖
2、南迁大泽即今呼伦湖拓跋拓跋猗卢猗卢建立建立“代代”政权政权拓跋鲜卑大事记拓跋鲜卑大事记西汉初年西汉初年东汉末年东汉末年迁至河套及阴山一带迁至河套及阴山一带公元公元315315年年公元公元376376年年 前秦苻坚灭前秦苻坚灭“代代”蒙古大学梁云蒙古大学梁云拓跋鲜卑早期历史若干问题研究拓跋鲜卑早期历史若干问题研究南迁大泽即今呼伦湖南迁大泽即今呼伦湖拓跋拓跋猗卢猗卢建立建立“代代”政权政权拓跋鲜卑大事记拓跋鲜卑大事记西汉初年西汉初年东汉末年东汉末年迁至河套及阴山一带迁至河套及阴山一带公元公元315315年年公元公元376376年年 前秦苻坚灭前秦苻坚灭“代代”蒙古大学梁云蒙古大学梁云拓跋鲜卑早期历
3、史若干问题研究拓跋鲜卑早期历史若干问题研究南迁大泽即今呼伦湖南迁大泽即今呼伦湖拓跋拓跋猗卢猗卢建立建立“代代”政权政权典故连线：典故连线：投鞭断流投鞭断流草木皆兵草木皆兵风声鹤唳（风声鹤唳（l）投鞭于江，足断其流投鞭于江，足断其流八公山上，触八公山上，触“木木”惊人惊人风吹鹤叫，好似风吹鹤叫，好似催命催命原因原因时间时间地点地点双方双方结果结果特点特点影响影响前秦企图统一中国前秦企图统一中国383383年年前秦前秦vsvs东晋东晋东晋打败前秦东晋打败前秦以少胜多以少胜多淝水淝水前秦前秦北方北方汉族降臣有归晋之心汉族降臣有归晋之心其他少数民族豪酋有复国之心其他少数民族豪酋有复国之心部分氐族有怨恨
4、之心部分氐族有怨恨之心朝廷上下有忌惮之心朝廷上下有忌惮之心指挥者有轻敌之心指挥者有轻敌之心士兵有厌战之心士兵有厌战之心 李程淝水之战中前秦败于不得人心李程淝水之战中前秦败于不得人心前秦内部前秦内部前秦内部各民族之间缺少一种东西，是什么？家家小小 小小政政治治拓跋鲜卑大事记拓跋鲜卑大事记西汉初年西汉初年 南迁大泽即今呼伦湖南迁大泽即今呼伦湖东汉末年东汉末年迁至河套及阴山一带迁至河套及阴山一带公元公元315315年年 拓跋拓跋猗卢猗卢建立建立“代代”政权政权 公元公元376376年年 前秦苻坚灭前秦苻坚灭“代代”蒙古大学梁云蒙古大学梁云拓跋鲜卑早期历史若干问题研究拓跋鲜卑早期历史若干问题研究公元公
5、元386386年年拓跋鲜卑乘机复国拓跋鲜卑乘机复国1、建立、建立 2.4392.439年，年，定都定都 阅读阅读P87第二段正文，第二段正文，并结合地图明确：并结合地图明确：北魏北魏平城平城统一北方统一北方1.41.4世纪后期，鲜卑世纪后期，鲜卑 拓跋部建立拓跋部建立 从草原孤鹰到融入华夏从草原孤鹰到融入华夏【历史细节历史细节】一场鲜卑婚礼一场鲜卑婚礼 在北魏建国后不久，开国皇帝在北魏建国后不久，开国皇帝拓跋珪拓跋珪(gu)迎来了他仰慕已久的贵迎来了他仰慕已久的贵妃，这位贵妃是他母亲的妹妹贺兰妃，这位贵妃是他母亲的妹妹贺兰氏，也就是他的姨妈。氏，也就是他的姨妈。纪录片中国通史解说词纪录片中国通
6、史解说词家家小小 小小评评论论你是怎样看待这一习俗？你是怎样看待这一习俗？匈奴人逐步由游牧转入农耕生活，发匈奴人逐步由游牧转入农耕生活，发展了冶铁和制陶等手工业。山西南部的羯展了冶铁和制陶等手工业。山西南部的羯人，大部分都从事农耕，善于织布，喜欢人，大部分都从事农耕，善于织布，喜欢穿青绛穿青绛(jingjing)色的衣服。内迁各族的文化色的衣服。内迁各族的文化习俗也影响了汉族。习俗也影响了汉族。20162016人教版七年级人教版七年级上册历史上册历史教科书教科书从材料可以看出，从材料可以看出，内迁各族与汉族在哪内迁各族与汉族在哪些方面些方面相互影响相互影响？孝文帝档案孝文帝档案姓姓 名：拓跋宏
7、名：拓跋宏别别 名：元宏名：元宏特特 长：精通汉文化长：精通汉文化简简 历：历：5 5岁即位岁即位2424岁亲政岁亲政2828岁迁都岁迁都3333岁病死岁病死社会关系：祖母冯太后社会关系：祖母冯太后民民 族：鲜卑族族：鲜卑族边看视频，边记录孝文帝迁都洛阳的目的？边看视频，边记录孝文帝迁都洛阳的目的？帝曰：帝曰：“今欲断诸北语，一从正今欲断诸北语，一从正音。其年三十已（以）上，习性已久，容音。其年三十已（以）上，习性已久，容不可猝（不可猝（cc）革。三十已下，见（现）在）革。三十已下，见（现）在朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当朝廷之人，语音不听仍旧，若有故为，当加降黜（加降黜（ch ch）。
8、）。”魏魏书书 咸阳王禧传咸阳王禧传孝文帝推行汉化措施孝文帝推行汉化措施官员在朝廷必须使用汉语，禁用鲜卑语；官员在朝廷必须使用汉语，禁用鲜卑语；北魏帝王出御图北魏帝王出御图画面中所有人都是褒衣博带，宽袍大袖，画面中所有人都是褒衣博带，宽袍大袖，其中身着汉族衮冕的是孝文帝。其中身着汉族衮冕的是孝文帝。以汉服代替鲜卑服；以汉服代替鲜卑服；鲜卑姓鲜卑姓改为汉姓改为汉姓鲜卑姓鲜卑姓改为汉姓改为汉姓拓跋拓跋元元步六孤步六孤陆陆拔拔拔拔长孙长孙贺兰贺兰贺贺邱穆陵邱穆陵穆穆独孤独孤刘刘改鲜卑姓为汉姓；改鲜卑姓为汉姓；一场汉族仪式的皇家婚礼一场汉族仪式的皇家婚礼地点：洛阳皇宫地点：洛阳皇宫主角：孝文帝和汉族卢
9、氏之女主角：孝文帝和汉族卢氏之女 纪录片中国通史解说词纪录片中国通史解说词 鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。鼓励鲜卑贵族与汉族贵族联姻。请同学们将请同学们将P88P88正文第一段中孝文帝推正文第一段中孝文帝推行的汉化措施编制成行的汉化措施编制成“三字经三字经”。用用 汉汉 语语穿穿 汉汉 服服改改 汉汉 姓姓与与 汉汉 姻姻孝文帝汉化措施三字经孝文帝汉化措施三字经家家小小 小小创创作作 南朝官员陈庆之出使北方，目睹洛南朝官员陈庆之出使北方，目睹洛阳风貌，他感慨道阳风貌，他感慨道“自晋、宋自晋、宋 以来，号以来，号洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。洛阳为荒土，此中谓长江以北，尽是夷狄。昨至洛阳，
10、始知衣冠士族昨至洛阳，始知衣冠士族 ，并在中原，礼，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜仪富盛，人物殷阜 ，目所不识，口不能，目所不识，口不能传。传。”洛阳伽洛阳伽(qi(qi)蓝记卷二蓝记卷二注释：南朝宋（注释：南朝宋（420420年年479479年）。年）。名门望族名门望族。礼仪礼仪兴兴盛，人口众多，物产丰富盛，人口众多，物产丰富。结合所学及材料思考：孝文帝改革意义何在？结合所学及材料思考：孝文帝改革意义何在？从错居杂处看民族交融生产方式生产方式 牧马图牧马图（嘉峪关魏晋墓壁画）（嘉峪关魏晋墓壁画）扬场图扬场图（嘉峪关魏晋墓壁画）（嘉峪关魏晋墓壁画）扬场是一种劳扬场是一种劳动，就是打下来的动，就是
11、打下来的谷子等作物扬一下，谷子等作物扬一下，把壳去掉留下谷子把壳去掉留下谷子等。等。孝文帝出行图孝文帝出行图穿裤褶穿裤褶(zhzh)服的南朝乐队服的南朝乐队 裤褶服起源于北方游牧民族，小袖上衣裤褶服起源于北方游牧民族，小袖上衣和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人衣着传和窄腿裤子；传入中原后，适应汉人衣着传统，袖子变宽，裤腿变肥统，袖子变宽，裤腿变肥胡床胡床方凳方凳椅子椅子席地而坐席地而坐两名汉族士大夫食用烧烤食品两名汉族士大夫食用烧烤食品生活习俗生活习俗 敕勒歌敕勒歌 北朝民歌北朝民歌敕勒川，阴山下。敕勒川，阴山下。天似穹庐，笼盖四野。天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫。天苍苍，野茫茫。风吹草低见
12、牛羊。风吹草低见牛羊。敕勒歌敕勒歌以汉语的方式流传千古，以汉语的方式流传千古，说明了什么？说明了什么？高车语高车语鲜卑语鲜卑语汉语汉语文化交流文化交流生产方式生活习俗政治制度思想文化民族心理隔阂减少 他们带来的有战乱，还有北方民族的充满他们带来的有战乱，还有北方民族的充满活力的气质与气魄。活力的气质与气魄。北方草原民族文化是北方草原民族文化是极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新极富生气和极其活跃的。它为中华民族注入新的活力与生命。的活力与生命。苏秉琦苏秉琦中国文明起源新中国文明起源新探探 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧
13、染既除，新之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。陈寅恪陈寅恪(ququ)李唐氏族推测之后李唐氏族推测之后记记北方民族的交融对中华北方民族的交融对中华民族的发展有何意义？民族的发展有何意义？究究 探探 作作 合合 在我们今天的在我们今天的5656个民族大个民族大家庭中，已没有鲜卑族了，鲜家庭中，已没有鲜卑族了，鲜卑族去哪卑族去哪儿儿了呢？了呢？伸伸 延延 展展 拓拓赵武灵王胡服骑射赵武灵王胡服骑射张骞通西域张骞通西域昭君出塞昭君出塞淝水之战淝水之战孝文帝迁都孝文帝迁都孝文帝出行孝文帝出行魏碑魏碑比丘尼慈香、慧政造像记比丘尼慈香、慧政造像记女史箴图女史箴图初唐初唐胡旋舞胡旋舞铁道游击队纪念碑江北水乡运河古城台儿庄大战纪念馆市中心广场
