1、他写诗：他写诗：笔落惊风雨，诗成泣鬼神笔落惊风雨，诗成泣鬼神。他喝酒：他喝酒：李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠；天子呼来不上船，自称臣是酒中仙上船，自称臣是酒中仙。他的剑：他的剑：安得倚天剑，跨海斩长鲸安得倚天剑，跨海斩长鲸。他作起文章来他作起文章来“曾令龙巾拭吐曾令龙巾拭吐,御手调羹御手调羹,贵妃捧砚贵妃捧砚,力士脱力士脱靴靴”;”;他因他因“梦长庚星而诞梦长庚星而诞”,”,死死“乘酒捉月，遂沉水中乘酒捉月，遂沉水中”而而死。他有死。他有“济苍生济苍生,安黎民安黎民”的远大抱负，但政治上却屡屡受的远大抱负，但政治上却屡屡受挫。挫。“公非人世之人，可不是
2、太白星精耶公非人世之人，可不是太白星精耶”，这是贺知章心中的，这是贺知章心中的李白；李白；“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐，就是半个盛唐绣口一吐，就是半个盛唐”，这是余光中心中的李白。李白是这是余光中心中的李白。李白是国人心中的国人心中的“诗仙诗仙”，从古到今，无人质疑。他因何被称为，从古到今，无人质疑。他因何被称为“诗仙诗仙”？古体诗古体诗：近体诗形成前各种诗体的统称，也称为古诗、古风，：近体诗形成前各种诗体的统称，也称为古诗、古风，有有歌、行、吟歌、行、吟三种体裁。古体诗的特点是三种体裁。古体诗的特点是不讲对仗不讲对仗，
3、押韵比较押韵比较自由自由。每首。每首句数不同句数不同。每句。每句字数没有要求字数没有要求，早期多为四言，后，早期多为四言，后期较多使用五言、七言。期较多使用五言、七言。古体诗的发展路径古体诗的发展路径：诗经诗经楚辞楚辞汉赋汉赋汉乐汉乐府府魏晋魏晋南北朝民歌南北朝民歌建安诗歌建安诗歌陶诗等陶诗等文人的五言文人的五言诗诗唐代的唐代的古风古风与与新乐府新乐府。诗体 “不屈己，不干人，穷则独善其身，达则兼济天不屈己，不干人，穷则独善其身，达则兼济天下下申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，申管、晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使区宇大定，海县清一使区宇大定，海县清一然后浮五湖，戏沧洲然
4、后浮五湖，戏沧洲。”代寿山答孟少府移文书代寿山答孟少府移文书齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。齐有倜傥生，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光曜。却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦却秦振英声，后世仰末照。意轻千金赠，顾向平原笑。吾亦澹荡人，拂衣可同调澹荡人，拂衣可同调。古风古风其十其十李白的政治理想 1.读书与蜀中游历期：读书与蜀中游历期：5岁岁-25岁岁2.壮游与求仕期：壮游与求仕期：26岁岁-42岁岁3.长安三年入仕期：长安三年入仕期：42岁岁-44岁岁 供奉翰林，供奉翰林，后受排挤，后受排挤，赐金放还。赐金放还。4.再次游历期：再次游历期：44岁岁-55岁岁
5、离开长安，再离开长安，再次漫游。次漫游。5.安史之乱期：安史之乱期：55岁岁-62岁岁 做了永王李璘做了永王李璘的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以的幕僚，肃宗以逆反镇压永王，白以“附附逆逆”罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，罪长流夜郎。玄宗还都，大赦天下，得还。得还。62岁，死于当涂。岁，死于当涂。李白的人生经历大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈沧溟水。世人见我恒殊调，闻余大言皆冷笑。宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少夫未可轻年少。上李邕上李邕仰天大笑出门去，我辈岂是
6、蓬蒿人？仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？南陵别儿童入京南陵别儿童入京李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，李白进宫朝见那天，玄宗降辇步迎，“以七宝床赐食于前，亲手以七宝床赐食于前，亲手调羹调羹”。后令后令李白供奉翰林李白供奉翰林，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。，职务是给皇上写诗文娱乐，陪侍皇帝左右。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。月下逢。清平调清平调李白尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗李白尝奉诏醉中起草诏书，引足令高力士脱靴，宫中人恨之，谗谤于玄宗，谤于玄宗，玄宗疏之，对其赐金放还，李
7、白由布衣而卿相的梦幻从玄宗疏之，对其赐金放还，李白由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。此完全破灭。李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长李白应召入京，供奉翰林，不到三年，就被排挤离开长安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。安，怀着极度悲愤惆怅的心情离开了京城。李白创作此诗时刚离开长安，他与杜甫、高适游山东，李白创作此诗时刚离开长安，他与杜甫、高适游山东，在兖在兖(Yn)(Yn)州话别，临行作本诗，留赠给州话别，临行作本诗，留赠给友人友人。此时，他政治。此时，他政治上受到了很大的打击，精神上正是苦闷郁结烦恼的时候，在现上受到了很大的打击，精神上正是苦闷郁结烦恼的时候，在现实世界中似乎看不到
8、出路（方向），于是实世界中似乎看不到出路（方向），于是追求于虚幻世界的远追求于虚幻世界的远离尘俗的解脱离尘俗的解脱，李白在精神上渴求摆脱尘俗的桎梏，以诗歌表，李白在精神上渴求摆脱尘俗的桎梏，以诗歌表达他那种不妥协的精神与强烈的反抗情绪。达他那种不妥协的精神与强烈的反抗情绪。写作背景文本研读解题1.1.梦游：梦游：说明内容的虚实。说明内容的虚实。2.2.天姥：指天姥山，是天姥：指天姥山，是所梦的内容。所梦的内容。3.3.吟吟:古诗体式，多有悲愁慨叹之意，古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，如同散形式活泼，如同散文中的随笔，可以不拘一格。文中的随笔，可以不拘一格。4.4.留别：说明本诗留别：说明
9、本诗写作目的写作目的。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，。是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，表明自己的态度和意向是真。向是真。了解游仙诗了解游仙诗：游仙诗游仙诗是汉诗的一个类型，以是汉诗的一个类型，以遨游仙境为主题的诗歌遨游仙境为主题的诗歌。广义的游仙诗，包。广义的游仙诗，包括楚辞等辞赋。游仙诗在中国历史上最兴盛的时期是魏晋时代，代表括楚辞等辞赋。游仙诗在中国历史上最兴盛的时期是魏晋时代，代表诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。诗人有东晋的郭璞和晚唐的曹唐。游仙诗的主题主要有两种游仙诗的主题
10、主要有两种：慕仙慕仙：诗人幻想仙境，描写异象，如曹操、李白、曹唐等；李白天台：诗人幻想仙境，描写异象，如曹操、李白、曹唐等；李白天台晓望，都表达了晓望，都表达了追求成仙的愿望追求成仙的愿望；寄托寄托：作者大：作者大多身当乱世多身当乱世，有志难伸有志难伸，怀才不遇怀才不遇，愤世嫉俗愤世嫉俗，借游仙借游仙表表达达愤世嫉俗之情、遗世之志。愤世嫉俗之情、遗世之志。如屈原、嵇康、阮籍等。如屈原、嵇康、阮籍等。思想上：往往表现出思想上：往往表现出超越世俗社会局限的强烈愿望；超越世俗社会局限的强烈愿望；艺术手法艺术手法想象奇特，善于运用想象奇特，善于运用夸张、拟人、象征夸张、拟人、象征等多种修辞手法；善用等
11、多种修辞手法；善用神神仙典故仙典故，具备，具备浪漫色彩浪漫色彩。自由诵读梦游天姥吟留别梦游天姥吟留别/别东鲁诸公别东鲁诸公【作者】李白【作者】李白 海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。脚著谢公屐，
12、身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来
13、之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间。须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！知识整合生字正音生字正音整体感知1.1.思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？思考：这首诗是围绕着哪个字来写的？梦梦2.2.本文围绕本文围绕“梦梦”写了哪写了哪些些内容？内容？运用哪些表达方式？运用哪些表达方式？梦梦梦游之梦游之因因（起）（起）叙述叙述梦游之梦游之景景（见）（见）描写描写梦游之梦游之感感（叹）（叹）议论、抒情议论、抒情
14、一读一读整体感知初识梦整体感知初识梦第一段：第一段：梦游之因梦游之因实写实写第二段：第二段：“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”（由（由现实转入梦境现实转入梦境的的过渡句过渡句）实写）实写虚写虚写 梦游之境梦游之境虚写虚写 “忽魂悸以魄动忽魂悸以魄动失向来之烟霞。失向来之烟霞。”（由（由梦境转入现实梦境转入现实的过渡句）虚写的过渡句）虚写实写实写 月夜飞渡月夜飞渡登山奇观登山奇观 山中夜景山中夜景洞天奇景洞天奇景仙人盛会仙人盛会第三段：第三段：梦游之感梦游之感实写实写研读第一段（研读第一段（“梦前梦前”部分）部分）海客谈海客谈瀛洲瀛洲，烟涛微茫，烟涛微茫信信难求
15、；越人难求；越人语语天姥，云霞明天姥，云霞明灭灭或或可睹。可睹。瀛洲：古代传说东海三座仙山之一。瀛洲：古代传说东海三座仙山之一。信：副词，确实、实在。信：副词，确实、实在。东海三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲东海三座仙山：蓬莱、方丈、瀛洲课文文言研读课文文言研读译文：航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺茫，确译文：航海的人们谈起仙山瀛洲，觉得大海波涛渺茫，确实不易寻求。实不易寻求。吴越一带的人谈起天姥山，说是云霞忽明吴越一带的人谈起天姥山，说是云霞忽明忽暗间，（天姥山）有时可以被看到。忽暗间，（天姥山）有时可以被看到。研读第一段（研读第一段（“梦前梦前”部分）部分）天姥连天向天横，势天姥连天向天横
16、，势拔拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒此欲倒东南东南倾。倾。拔：动词，超出、突出。拔：动词，超出、突出。名词作状语，向东南名词作状语，向东南。译文：天姥山直插天空，仿佛与天相连。（它的）山势高译文：天姥山直插天空，仿佛与天相连。（它的）山势高过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，但对着过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高四万八千丈，但对着这天姥山，（却矮小得）好像要向东南方倾倒一样。这天姥山，（却矮小得）好像要向东南方倾倒一样。1 1、思考：、思考：李白运用了哪李白运用了哪些些手法写天姥山？笔下的天姥山有手法写天姥山？笔下的天姥山有何特点？何特点？衬托：衬
17、托：以瀛洲来衬托天姥山（以瀛洲来衬托天姥山（以虚衬实以虚衬实），使人产生神游天姥之），使人产生神游天姥之念。念。对比：对比：用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。用五岳、赤城、天台与天姥山对比，凸显其高大巍峨。夸张：夸张：“向天横向天横”、“拔拔”“”“掩掩”等描绘出天姥山拔地参天、横等描绘出天姥山拔地参天、横空出世的雄伟形势。空出世的雄伟形势。第一段疑难探究：第一段疑难探究：（二读二读细品诗文缘何梦）细品诗文缘何梦）2 2、思考：请找出几个生动传神的、思考：请找出几个生动传神的动词动词，看看写出来天，看看写出来天姥山什么姥山什么特点特点？表达了诗人怎样的？表达了诗人怎样的情感情感？
18、有何？有何作用作用？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求，越人语天姥，云霞明灭或可睹。越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥天姥连连天向天天向天横横，势，势拔拔五岳五岳掩掩赤城。赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南天台四万八千丈，对此欲倒东南倾倾。特点特点：天姥山的：天姥山的神奇神奇、高大高大、雄伟雄伟情感情感：表达作者：表达作者神往之情神往之情。作用作用：为下文的梦游作铺垫为下文的梦游作铺垫。第一段疑难探究：第一段疑难探究：第一段疑难探究：第一段疑难探究：（二读二读细品诗文缘何梦）细品诗文缘何梦）3 3、入诗的开头为、入诗的开头为何从何从“瀛洲瀛洲”谈起谈起？有何？有何作用作用？解
19、析：解析：诗一开始先说古代传说中的海外仙境诗一开始先说古代传说中的海外仙境瀛洲，虚无缥瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，胜缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霞中时隐时现，胜似仙境。似仙境。把神山和天姥山并提，起把神山和天姥山并提，起陪衬陪衬作用，作用，极力表现高耸、极力表现高耸、表现天姥山的神奇色彩表现天姥山的神奇色彩，以虚衬实以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人诗人对天姥山的向往对天姥山的向往，为下文梦境设伏，引人入胜为下文梦境设伏，引人入胜。答：答：、衬托衬托了天姥山的雄峻巍峨。了天姥山的雄峻巍峨。、增添增添了天姥山的神话色彩。了天
20、姥山的神话色彩。、对天姥山的对天姥山的向往向往，为下文梦境为下文梦境设伏设伏，勾起游览愿望。勾起游览愿望。思考：思考：由现实转入梦境的过由现实转入梦境的过渡句渡句?这一句用了什么这一句用了什么手法？手法？“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。”“梦”字点题，既交代了“梦”的缘由，也申述了“梦”之所向。“飞”字用了夸张的手法，可见速度之快，生动地表现了诗人梦游路上急切、兴奋、轻快、神往的心情。同时，“一夜飞度镜湖”且有“月”相陪，此等场景，如果不是梦境，很难实现。景景-神奇巍峨神奇巍峨情情-景仰向往景仰向往总结第一段总结第一段（入梦缘由）（入梦缘由）第二段思考思考：这一部分可以细分为几个画面？请注意
21、以这一部分可以细分为几个画面？请注意以地点地点为序为序,将几幅画面找出来，将几幅画面找出来，每幅画面包含哪些景物？有何特点？作者情感如何？每幅画面包含哪些景物？有何特点？作者情感如何？景景寻意象寻意象 境境组画面，组画面，概括意境特点概括意境特点 雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、雄浑开阔、雄奇瑰丽、恢弘高远、浩翰辽阔、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、博大新奇、深邃奇崛、朦胧渺远、空灵高远、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、空蒙迷茫、苍凉悲壮、优美迷人、清新明丽、清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、清净幽远、宁静恬淡、清净悠闲、冷森幽僻、情情品情感品情感第二段月夜飞渡图
22、月夜飞渡图我欲我欲因因之之梦梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚尚在，在，渌水渌水荡漾荡漾清猿清猿啼。啼。我我根据根据越人说的话越人说的话梦游梦游到吴越，一天夜晚飞渡到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，过明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在在还还存在，存在，清澈的溪流清澈的溪流水波荡漾，山中的水波荡漾，山中的猿猴叫声猿猴叫声极为凄清极为凄清。第二段月夜飞渡图 意象：意象：特点：特点：画面描
23、述：画面描述：意境概括：意境概括：情感：湖、月、影、溪水、猿声湖、月、影、溪水、猿声清幽清幽（我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月（我因神奇的传说，而进入梦幻的世界。）那晚在月夜清光的朗照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月夜清光的朗照下，我飞度过明镜似的镜湖。皎洁的月色衬着我飞度的身影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵色衬着我飞度的身影，伴我抵达剡溪。我降落在谢灵运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。运当年歇息的地方，眼前清波荡漾，耳畔猿声清亮。这是一幅这是一幅清丽恬静幽美清丽恬静幽美的画面的画面诗人沉浸其中，充满诗人沉浸其中，充满愉悦神往愉悦神往。第二段思考：思考：“一夜飞度一夜飞
24、度”表现了诗人怎样的心情？表现了诗人怎样的心情？急切兴奋之情。急切兴奋之情。思考：思考：诗人为何提到诗人为何提到“谢公谢公”？谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生游山玩水，他的仕途地位受到威胁，不很顺利；后来他干脆辞官，领着僮仆门生游山玩水，以排遣政治上的不满。以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。所以，李白借谢灵运来写自
25、己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山上的不满。所以，李白借谢灵运来写自己，也表达了自己要效仿谢灵运寄情山水、鄙弃俗世。水、鄙弃俗世。1.1.人文景观，丰富内容，增添文学色彩。人文景观，丰富内容，增添文学色彩。2.2.遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。遭遇相似，折射出对怀才不遇的感慨。第二段梦登天姥图梦登天姥图脚脚著著谢公屐，身谢公屐，身登登青云梯。半壁见海日，空青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。（我）（我）脚穿脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自谢公游山时穿的木屐，亲自攀登攀登直入直入云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海
26、云霄的天梯（高峻陡峭的山路）。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。梦登天姥图梦登天姥图意象：意象：特点：特点：画面描述：画面描述：意境概括：意境概括：情感：情感：日出、天鸡、千岩、迷花日出、天鸡、千岩、迷花壮美壮美我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸入我脚着谢灵运当年特制的登山木屐，径直攀上高耸入云的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而云
27、的山阶。半山腰处正遇远方的海面一轮旭日喷薄而出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼，我出，空中回荡着天鸡高亢的鸣叫。山中万花迷眼，我在奇石间盘旋，不知不觉中暮色降临。在奇石间盘旋，不知不觉中暮色降临。这是一幅这是一幅雄奇壮美雄奇壮美的画面，的画面，诗人为之诗人为之迷醉神荡，乐而忘返迷醉神荡，乐而忘返。第二段第二段山中奇景图山中奇景图千岩万转路千岩万转路不定不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。澹澹兮生烟。无数山岩重叠，道路曲折回旋，无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定（的方没有一定
28、（的方向）向）。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。（由于）迷恋奇花，倚着山石，不觉已经天黑了。岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树岩泉发出的响声，像熊在怒吼，龙在长鸣，使幽静的树林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波林战栗使层层山岩震惊，乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。荡漾升起阵阵烟雾。山中奇景图意象：意象：特点：特点：画面描述：画面描述：意境概括：意境概括：情感：情感：熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟熊咆、龙吟（殷、栗、惊）云、雨、烟 恐怖恐怖夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，使夜来临，熊在咆哮，龙在长吟，震荡着岩石山泉，使幽深的树林战
29、栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂，山雨幽深的树林战栗，叫层层山巅震惊。乌云低垂，山雨欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。欲来。水波荡漾，烟霭迷蒙。这是一幅这是一幅惊悚震撼、惊悚震撼、阴森恐怖，阴森恐怖，离奇险怪离奇险怪的画面。的画面。诗人为之诗人为之惊悸惊悸。第二段第二段仙人盛会图仙人盛会图列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。人兮列如麻。电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从
30、中电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风为马，的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟驾着车，仙人成群结队多得象麻一样。着车，仙人成群结队多得象麻一样。第二段 霹雳、洞天石扉、青冥浩荡、日月、霓衣、风马、云之君、虎、鸾、仙人 光辉灿烂、富丽堂皇、热闹绮丽、盛大和乐热闹盛大惊叹艳羡，令人神往。表现了诗人极度兴奋 愉快的心情意象：意象：意境
31、：意境：特点：特点：感情：感情：仙人盛会图第二段思考：思考：“列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开”四四个短句有何特点？与内容有何联系？个短句有何特点？与内容有何联系？节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟节奏鲜明，铿锵有力，充分表现了打开天门的雄伟气势。气势。思考：思考：此时景象有何变化？此时景象有何变化？从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的从昏暗恍惚到惊天动地，形成一个由低沉到高昂的波澜，为下文渲染了神奇的背景。波澜，为下文渲染了神奇的背景。第二段思考：思考：李白的李白的“梦梦”是美梦，还是噩梦？又或者是什么？请结合诗句及是美梦，还是噩
32、梦？又或者是什么？请结合诗句及相关背景，表达你的看法。相关背景，表达你的看法。l美梦：平步青云、仙境美好美梦：平步青云、仙境美好l噩梦：仙会（仙人相会）无我、噩梦惊醒噩梦：仙会（仙人相会）无我、噩梦惊醒 “梦梦”：理想世界理想世界 +残酷现实残酷现实l美梦让人沉醉，噩梦让人惊醒。美梦让人沉醉，噩梦让人惊醒。l美梦反衬现实，噩梦映照现实。美梦反衬现实，噩梦映照现实。镜湖、谢公住处镜湖、谢公住处寂静清幽寂静清幽轻快轻快半壁半壁雄奇壮美雄奇壮美清醒清醒山路、岩泉山路、岩泉迷离恐怖迷离恐怖惊惧迷茫惊惧迷茫金银台金银台壮丽辉煌、光彩夺目壮丽辉煌、光彩夺目欢畅、快慰欢畅、快慰第二段第二段思考：思考：诗人沉
33、迷梦中不愿醒了吗？由梦境转入现实的过渡句诗人沉迷梦中不愿醒了吗？由梦境转入现实的过渡句?猛然间（我）心惊胆颤，猛然间（我）心惊胆颤，猛然一惊而起猛然一惊而起，不禁不禁长声叹息长声叹息，醒来时见到的，醒来时见到的只有只有枕头床席还在，刚才枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞梦中的烟雾云霞消失消失了。了。忽魂悸以魄动，忽魂悸以魄动，恍惊恍惊起而起而长嗟长嗟。惟惟觉时之枕席，觉时之枕席，失失向来之烟霞。向来之烟霞。梦境消失，失意留恋，痛苦惆怅第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，且放白鹿青
34、崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！使我不得开心颜！人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开（东鲁）啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！容颜！第三段思考：你从这三句话中读出思考：你从这三句话中读出了了什么什么?人生无
35、常，万事东逝；求仙访道，消极避世；蔑视权贵、追求自由。结尾段属于点睛之笔，照亮全诗，李白对名山仙境的追求，就是对现实的不满与否定。思考讨论思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？思考讨论：诗人为何花如此多的笔墨来描绘梦境呢？对表现主题有什么作用？对表现主题有什么作用？梦中仙境象征作者追求的梦中仙境象征作者追求的理想境界。理想境界。写仙境之美妙是为了写仙境之美妙是为了反衬反衬现实的丑现实的丑恶，写自己对神仙世界的向往正是为了恶，写自己对神仙世界的向往正是为了表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对表明对黑暗现实的厌恶和不满，以及对自由的追求，同时也表现了诗人自由的追求，同时也表现了诗人蔑视权蔑视
36、权贵，傲岸不屈的性格。贵，傲岸不屈的性格。全诗脉络全诗以全诗以“梦梦”为主线，按照梦游之由为主线，按照梦游之由梦游之梦游之景景梦游之感的顺序来写。梦游之感的顺序来写。梦游之由：梦游之由：天姥山巍峨高耸，有气贯长虹之势，天姥山巍峨高耸，有气贯长虹之势，诗人对其充满了向往。诗人对其充满了向往。由现实转入梦境：由现实转入梦境：我欲因之梦吴越。我欲因之梦吴越。梦游幻境：梦游幻境：月夜飞渡月夜飞渡-登山奇观登山奇观-山中奇景山中奇景-仙人盛会仙人盛会-梦醒神伤梦醒神伤由梦境转入现实：由梦境转入现实：忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。惟觉时之枕席，失向来之
37、烟霞。梦游之感：梦游之感：世事无常、人生如梦；蔑视权贵；向世事无常、人生如梦；蔑视权贵；向往自然、追求自由。往自然、追求自由。本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由的理想。自由的理想。主旨 从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格从本诗看李白诗歌的浪漫主义风格1.1.丰富的想象：丰富的想象：天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君天鸡、金银台、霓衣、风马、云之君2.2.大胆的夸张：大胆的夸张：向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台向天横、拔五岳、掩赤城、倾天台3.3.瑰丽的色彩：瑰丽的色彩：云霞、明月、渌水、清猿云霞、明月、渌水、清猿 、海日、青冥、海日、青冥 4.4.奇特的构思：奇特的构思：全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）全诗运用对比手法，从现实（浑浊、冷酷）到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。到梦境（美妙、欢乐），又回到现实。
