1、情境导入 我们在初中曾经学过鲁迅的小说故乡孔乙己，其中由活泼可爱而变成麻木愚昧的闰土，站着喝酒而穿长衫的孔乙己，都给我们留下了深刻的印象。今天，我们学习的是鲁迅先生又一篇著名的小说祝福。学习目标学习目标1、分析分析人物形象人物形象，把握人物命运，把握人物命运2、分析分析环境描写作用环境描写作用，把握环境，把握环境描写和人物塑造之间的关系描写和人物塑造之间的关系3、准确理解、准确理解小说主题小说主题，深入了解，深入了解封建思想和封建礼教的封建思想和封建礼教的“吃人吃人”的本的本质质感知鲁迅感知鲁迅自 嘲运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛
2、。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。鲁迅生平鲁迅生平（1881-1936）鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名鲁迅，原名周樟寿，字豫才，后名周周树人树人，浙江绍兴人。出生于没落的，浙江绍兴人。出生于没落的封建家庭封建家庭1902年赴日本学医，因幻年赴日本学医，因幻灯片灯片事件事件弃医从文。弃医从文。“不为良相，便为良医不为良相，便为良医”“凡是愚弱的国民凡是愚弱的国民,即使体格如何健全即使体格如何健全,如何茁壮如何茁壮,也也只能做毫无意义的示众的材料和看客只能做毫无意义的示众的材料和看客,病死多少是不病死多少是不必以为不幸的必以为不幸的.”阿阿Q正传正传鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品小说集：小说集：1.
3、1.呐喊呐喊，收集，收集1918192219181922年的小说，如年的小说，如狂人日狂人日记记（中国现代第一篇白话小说）（中国现代第一篇白话小说）、药药、一件一件小事小事、阿阿Q Q正传正传、故乡故乡、社戏社戏、孔孔乙己乙己等，共等，共1414篇。篇。2.2.彷徨彷徨，收集，收集1924192519241925年的小说，年的小说，祝福祝福是第一篇是第一篇，另外还有，另外还有伤逝伤逝、离婚离婚等，共等，共1111篇。篇。3.3.故事新编故事新编，收入，收入1922193519221935年间所作的年间所作的8 8篇作篇作品，其中补天、奔月、品，其中补天、奔月、铸剑铸剑前期作品。前期作品。理水理
4、水、采薇、非攻、采薇、非攻等。等。鲁迅先生的作品鲁迅先生的作品散文集：散文集：朝花夕拾朝花夕拾，原名，原名旧事重提旧事重提，包括包括藤野先生藤野先生、从百草园到三味书屋、阿长与阿长与山海经山海经、范爱农范爱农等等回忆性回忆性散文散文。散文诗集：散文诗集：野草野草。杂文集：杂文集：南腔北调集南腔北调集、而已集而已集、二二心集心集、且介亭杂文且介亭杂文华盖集华盖集等。等。细读鲁迅，他不再是一个思想说教者，而是一个有血有肉的爱国知识分子。他通过一件小事真诚剖析自身的劣根性，坦承错罪；他通过藤野先生缅怀异国师恩，真情流露；他通过故乡回忆童年幸福时光，挽留纯真质朴，痛斥封建流毒之非；他更通过灯下漫笔将几
5、千年的中国社会概括为两个时代：暂时坐稳了奴隶的时代、想做奴隶而不得的时代。鲁迅以极大的热情欢呼辛亥革命的爆发，可不久他就失望了。帝制政权虽被推翻，但代之而起的却是地主阶级的军阀官僚的统治，封建社会的基础并没有彻底摧毁，中国的广大人民，尤其是农民，日益贫困化，他们过着饥寒交迫的生活，宗法观念、封建礼教仍然是压在人民,尤其是妇女头上的精神枷锁。鲁迅选择妇女题材，是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。寒寒暄暄 送送灶灶 陈陈抟抟 朱朱拓拓 荸荠荸荠呜呜咽咽咀嚼咀嚼唾唾弃弃蹒跚蹒跚 一一瞥瞥 驯驯熟熟 俨俨然然 醉醉醺醺醺醺不不更更事事渣渣滓滓 炮烙炮烙 窈窈陷陷草草窠窠 蹙蹙缩缩 歆歆享享 牲牲醴
6、醴xunzotuntb qyj juzpo luyokcxnltupn shnpixnynxngng检查预习执执拗拗 咬文咬文嚼嚼字字 负负疚疚形形骸骸 两两颊颊 监监生生 沸反沸反盈盈天天 踌躇踌躇 窥窥探探间间或一轮或一轮 桌桌帷帷 讪讪讪讪惴惴惴惴 胆胆怯怯 怔怔怔怔 nijiohijiyngchuchjinjinwishnzhngzhuqijiku解题：解题：“祝福祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种过的一种迷信习俗迷信习俗。每当旧历年底，地主和。每当旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮
7、熟作为肉，并将三牲煮熟作为“福礼福礼”，恭请天神，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安平安”，并祈求下年幸福。并祈求下年幸福。整体感知1.阅读全文，按故事的情节“序幕开端发展高潮结局尾声”的顺序把全文分为六部分；2.本文的记叙顺序记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？情节提纲 情节情节 内容内容 顺序顺序 序幕序幕12 结局结局333 开端开端3453 发展发展5465 高潮高潮66111 尾声尾声112祝福景象与鲁四老爷祥林嫂凄然死去祥林嫂初到鲁镇祥林嫂被卖改嫁祥林嫂再到鲁镇祝福景象和“我”的感受倒倒 叙叙结构上：把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设
8、置了悬念，吸引读者的阅读兴趣；（情节安排）内容上：把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。（表现主题）倒叙的作用：倒叙的作用：分析祥林嫂形象分析祥林嫂形象(不同角度不同角度)关于祥林嫂的三次肖像描写关于祥林嫂的三次肖像描写脸色脸色两颊两颊眼睛眼睛衣着饰物衣着饰物精神状态精神状态初到初到鲁镇鲁镇（第（第34段，段，第第17 页）页）再到再到鲁镇鲁镇（第（第66段，段，第第20页）页）临死临死前前（第（第3段，段，第第15页）页）青黄青黄红的红的顺着眼顺着眼白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心做工毫不懈怠，反做工毫不懈怠，反满足
9、，口角边渐渐满足，口角边渐渐的有了笑影，脸上的有了笑影，脸上也白胖了也白胖了青黄青黄消失消失了血了血色色顺着眼，顺着眼，有泪痕，有泪痕，无神无神白头绳，乌裙，白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白蓝夹袄，月白背心背心手脚已没有先前手脚已没有先前那样灵活，记性那样灵活，记性坏的多，死尸似坏的多，死尸似的脸的脸黄中黄中带黑带黑消尽消尽了悲了悲哀的哀的神色神色眼珠间眼珠间或一轮或一轮竹篮，竹篮，破碗，破碗，空的，长竹竿空的，长竹竿消尽了先前消尽了先前悲哀的神色，悲哀的神色，仿佛木刻似仿佛木刻似的的三次肖像，表现了祥林嫂怎样的生存状态？三次肖像，表现了祥林嫂怎样的生存状态？第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难、对
10、生活充第一幅是一个以精神力量抗拒着人生灾难、对生活充满希望的青年劳动妇女的画像。满希望的青年劳动妇女的画像。她的生活是困苦的，她的生活是困苦的，精神是充盈的。精神是充盈的。第二幅是一个精神上受到挫伤、意志的支柱在生活的第二幅是一个精神上受到挫伤、意志的支柱在生活的重压下已经动摇但仍在勉力维持着的劳动妇女形象。重压下已经动摇但仍在勉力维持着的劳动妇女形象。脸色和眼光表明她失去了充盈的精神之力。脸色和眼光表明她失去了充盈的精神之力。第三幅则是一个精神上完全枯竭的妇女形象。第三幅则是一个精神上完全枯竭的妇女形象。不仅不仅物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，是一个从物质上一无所有，而且精神上毫无寄托，
11、是一个从肉体到精神都垮掉的妇女形象。肉体到精神都垮掉的妇女形象。要极俭省地画出一个人的特要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。点，最好是画出他的眼睛。鲁迅鲁迅初到鲁镇初到鲁镇再到鲁镇再到鲁镇 讲阿毛故事讲阿毛故事捐门槛捐门槛不让祝福不让祝福行行 乞乞问有无灵魂问有无灵魂顺着眼顺着眼安分安分顺着眼，顺着眼，眼角带着泪痕眼角带着泪痕受打击，内心痛苦受打击，内心痛苦直着眼直着眼分外有神分外有神失神、窈陷失神、窈陷眼珠间或一轮眼珠间或一轮忽然发光忽然发光精神有些麻木精神有些麻木 又有希望又有希望再受打击，绝望再受打击，绝望 麻木麻木一丝希望一丝希望祥林嫂祥林嫂肖像描写肖像描写作用：作者用作用
12、：作者用白描白描手法手法在在对比对比中显示中显示人物人物的境遇，内心的痛苦和悲的境遇，内心的痛苦和悲哀。哀。概括了祥林嫂半生悲概括了祥林嫂半生悲惨的历史，通过鲜明的对惨的历史，通过鲜明的对照深刻揭露了封建思想对照深刻揭露了封建思想对劳动妇女的摧残和迫害。劳动妇女的摧残和迫害。语言描写对话特点与我对话灵魂的有无封建迷信桎梏下矛盾的心理对四婶讲阿毛痛苦、自责对大家讲阿毛麻木、空虚与柳妈的对话精神重压、陷入恐惧 她讪讪的缩了手 难为情 转了几圈，疑惑 心怀希望 的走开 受了炮烙似的缩 彻底崩溃，绝望 手，失神的站着 动作描写 小说在塑造祥林嫂时用了很多的动作描写，以“祥林嫂再到鲁镇”这部分为例，说说
13、表现了祥林嫂什么样的心理变化？共性共性勤劳、善良、勤劳、善良、质朴、质朴、安分、安分、愚昧愚昧 个性个性顽强、倔强顽强、倔强 祥林嫂是旧中国农村劳动妇女祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，是一个被践踏、被迫害、的典型，是一个被践踏、被迫害、被愚弄、被鄙视的小人物。被愚弄、被鄙视的小人物。总结祥林嫂形象祥林嫂对不幸的命运抗争过吗祥林嫂对不幸的命运抗争过吗?抗争表现抗争表现:逃逃;山中出逃山中出逃,做工鲁镇做工鲁镇敢于直面封建妇道、孝道敢于直面封建妇道、孝道,维护自我尊严维护自我尊严撞撞:改嫁中的改嫁中的“出格出格”行为行为对婆家为她安排的命运的反抗对婆家为她安排的命运的反抗捐捐;倾其所有倾其所有,
14、洗刷洗刷“污秽污秽”追求人的平等权利追求人的平等权利问；死前问我鬼神问；死前问我鬼神对鬼神的质疑对鬼神的质疑你如何看待祥林嫂的抗争你如何看待祥林嫂的抗争?这种抗争的实质是什这种抗争的实质是什么么?逃逃躲避被卖躲避被卖撞撞不愿二婚不愿二婚“从一而终从一而终”的封建观念的封建观念捐捐向封建迷信低头向封建迷信低头抗争是自发的抗争是自发的,缺乏正确的认识缺乏正确的认识,方式方法都方式方法都是错误的是错误的.所以所以,抗争的结果只能是逃出抗争的结果只能是逃出“苦苦海海”,又进又进“狼窝狼窝”.封建礼教与迷信在祥林封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的嫂头脑中也是根深蒂固的,落后与愚昧仍然是落后与愚昧
15、仍然是祥林嫂性格中相当突出的因素祥林嫂性格中相当突出的因素.祥林嫂死了，谁之过？祥林嫂生前与祥林嫂生前与哪些人有着直接或间接哪些人有着直接或间接的关系？请从课文中找出依据的关系？请从课文中找出依据 鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等鲁鲁四老爷、四婶、婆婆、柳妈等鲁镇上的人，以及镇上的人，以及“我我”。大骂新党大骂新党讲理学。讲理学。“寿寿”字、字、对联、残缺陈旧的对联、残缺陈旧的书籍书籍皱眉皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇讨厌祥林嫂是个寡妇“既是她的婆婆要她回既是她的婆婆要她回去去,那有什么话可说那有什么话可说呢。呢。”.“可恶！然而可恶！然而”告诫四婶，不让祥林嫂在告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂
16、她是祝福时沾手。死后骂她是个个“谬种谬种”支持她婆家支持她婆家把她抢回，把她抢回，自私伪善，自私伪善，冷酷无情，冷酷无情，自觉维护封自觉维护封建制度和封建制度和封建礼教。建礼教。迂腐保守迂腐保守尊崇理学和尊崇理学和孔孟之道，孔孟之道，懒散，虚伪懒散，虚伪鲁四老爷鲁四老爷是当时农村中是当时农村中地主阶级地主阶级的代表人物的代表人物,是是封建思想的坚决捍卫者封建思想的坚决捍卫者。政治政治上迂上迂腐、保守，腐、保守，思想思想上守旧、反动，上守旧、反动，为人为人自私、冷酷、虚伪。自私、冷酷、虚伪。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。柳 妈脸上已经打皱，眼睛已经干脸上已经
17、打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工枯，可是还要给地主去帮工受压迫的受压迫的劳动妇女劳动妇女对祥林嫂改嫁时留下的头对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度上的伤疤采取奚落的态度受封建礼受封建礼教和封建教和封建迷信思想迷信思想的毒害的毒害善意地把阴司故事讲给善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。出苦海，结果适得其反。同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊鲁鲁 镇镇 的的 人人 们们祥林嫂再到鲁镇时，人们祥林嫂再到鲁镇时，人们“音音调和先前很不同调和先前很不同”，“笑容也笑容也冷冷
18、的了冷冷的了”对于她的故事，开始是同情，对于她的故事，开始是同情，很快就感到很快就感到厌烦厌烦，常打断她的，常打断她的话，走开去，后来还故意用别话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，的孩子去逗引她，戳她的痛处戳她的痛处，对她进行对她进行嘲弄嘲弄。祥林嫂死后，短工祥林嫂死后，短工“简捷地简捷地说说”“”“我说不清我说不清”“”“淡然地回淡然地回答答”，漠不关心。，漠不关心。被封建被封建思想支思想支配，不配，不觉悟。觉悟。群众之群众之间隔膜、间隔膜、冷漠。冷漠。家中家中一律一律忙忙,都在准备着都在准备着年年如年年如此此,家家如此家家如此的的“祝福祝福”大典大典。是全文的是全文的线索人物线索人物
19、，祥林嫂，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过一生的悲惨遭遇都是通过“我我”的所见所闻来展现的；的所见所闻来展现的；是一个具有是一个具有进步思想的小资进步思想的小资产阶级知识分子的形象产阶级知识分子的形象，“我我”反感反感鲁四老爷，厌恶封建礼俗，鲁四老爷，厌恶封建礼俗，同情同情祥林嫂，但另一方面又是祥林嫂，但另一方面又是软弱无能软弱无能，无力给祥林嫂以帮，无力给祥林嫂以帮助。助。“我我”政政 权权族族 权权神神 权权夫夫 权权封建礼教封建礼教封建迷信封建迷信封建思想封建思想人世间的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。许寿裳小结小结祥林嫂的悲剧，不是个人的悲剧，而是祥林嫂的悲剧，不是个人的悲剧，而
20、是社会和时社会和时代的悲剧代的悲剧。残害祥林嫂的也不是某个具体的人，。残害祥林嫂的也不是某个具体的人，而是而是封建礼教思想封建礼教思想，是鲁镇上深受封建礼教思想，是鲁镇上深受封建礼教思想毒害的人们，是他们组成的无主名无意识的杀人毒害的人们，是他们组成的无主名无意识的杀人团自觉或不自觉地用礼教这把软刀子杀害了祥林团自觉或不自觉地用礼教这把软刀子杀害了祥林嫂。嫂。大家都不是凶手，又都是凶手大家都不是凶手，又都是凶手。他们的行为。他们的行为都是自觉或不自觉地受封建礼教思想的驱使，也都是自觉或不自觉地受封建礼教思想的驱使，也自觉或不自觉地充当了封建礼教卫道士的角色。自觉或不自觉地充当了封建礼教卫道士的
21、角色。所以可以这样说，本文表现的是一出所以可以这样说，本文表现的是一出“礼教吃人礼教吃人”的悲剧。的悲剧。文中共写了几次文中共写了几次“祝福祝福”的情的情景，作者这样安排各有何作用？景，作者这样安排各有何作用？第一次祝福第一次祝福（第（第2段，第段，第14页）页）他们也都没有什么大改变，单是老了些；他们也都没有什么大改变，单是老了些；家中却一律家中却一律忙，都在准备着忙，都在准备着“祝福祝福”。这是鲁镇年终的大典，这是鲁镇年终的大典，致敬尽致敬尽礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。礼，迎接福神，拜求来年一年中的好运气的。杀鸡，宰鹅，杀鸡，宰鹅，买猪肉，用心细细的洗，买猪肉，用心细细的洗，女
22、人女人的臂膊都在水里浸得通红，的臂膊都在水里浸得通红，有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子有的还带着绞丝银镯子。煮熟之后，横七竖八的插些筷子在这类东西上，可就称为在这类东西上，可就称为“福礼福礼”了，五更天陈列起来，了，五更天陈列起来，并且点上香烛，并且点上香烛，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，恭请福神们来享用，拜的却只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此年年如此，家家如此，只要只要买得起福礼和爆竹之类的买得起福礼和爆竹之类的今年自然也如此。今年自然也如此。w祝福祝福1：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预示祥林嫂悲剧：揭示祥林嫂悲剧的社会根源，预
23、示祥林嫂悲剧w的必然性；的必然性；第二次祝福第二次祝福（第（第20-21页，页，24页）页）(71)只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但只是暗暗地告诫四婶说，这种人虽然似乎很可怜，但是是败坏风俗败坏风俗的，用她帮忙还可以，的，用她帮忙还可以，祭祀时候可用不着她沾手，祭祀时候可用不着她沾手，一一切饭莱，只好自已做，否则，切饭莱，只好自已做，否则，不干不净，祖宗是不吃的。不干不净，祖宗是不吃的。(72)四叔家里最重大的事件是祭祀，四叔家里最重大的事件是祭祀，祥林嫂先前最忙的时候也祥林嫂先前最忙的时候也就是祭祀，这回她却清闲了就是祭祀，这回她却清闲了。桌子放在堂中央，系上桌帏，她还。桌子放
24、在堂中央，系上桌帏，她还记得照旧的去分配酒杯和筷子。记得照旧的去分配酒杯和筷子。(73)“祥林嫂，你放着罢！我来摆。祥林嫂，你放着罢！我来摆。”四婶慌忙的说。四婶慌忙的说。(74)她她讪讪讪讪的缩了手，又去取烛台。的缩了手，又去取烛台。(75)“祥林嫂，你放着罢！我来拿。祥林嫂，你放着罢！我来拿。”四婶又慌忙的说。四婶又慌忙的说。(76)她转了几个圆圈，终于没有事情做，她转了几个圆圈，终于没有事情做，只得只得疑惑的走开。她的走开。她在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。在这一天可做的事是不过坐在灶下烧火。（108）“你放着罢，祥林嫂！你放着罢，祥林嫂！”四婶慌忙大声说。四婶慌忙大声说。（109）
25、她像是受了）她像是受了炮烙似的缩手炮烙似的缩手，脸色同时变作灰黑，也不再，脸色同时变作灰黑，也不再去取烛台，只是去取烛台，只是失神失神的站着。的站着。祝福祝福2：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力，：推动情节发展，增强人物形象的真实性和感染力，暗示了人物的凄惨命运暗示了人物的凄惨命运 第三次祝福第三次祝福（第（第112段，第段，第24页）页）我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一我给那些因为在近旁而极响的爆竹声惊醒，看见豆一般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是般大的黄色的灯火光，接着又听得毕毕剥剥的鞭炮，是四四叔家正在叔家正在“祝福祝福”了了；知道已是；知道已是五更
26、五更将近时候。我在蒙胧将近时候。我在蒙胧中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音中，又隐约听到远处的爆竹声联绵不断，似乎合成一天音响的浓云，响的浓云，夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇夹着团团飞舞的雪花，拥抱了全市镇。我在这。我在这繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，繁响的拥抱中，也懒散而且舒适，从白天以至初夜的疑虑，全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴全给祝福的空气一扫而空了，只觉得天地圣众歆享了牲醴和香烟，和香烟，都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无都醉醺醺的在空中蹒跚，豫备给鲁镇的人们以无限的幸福。限的幸福。祝福祝福3 3：首尾呼应，有钱人在祈
27、求幸福，穷苦人却在祝福：首尾呼应，有钱人在祈求幸福，穷苦人却在祝福中死去。对比中深化主题，首尾呼应，小说结构更加严谨。中死去。对比中深化主题，首尾呼应，小说结构更加严谨。增强小说的悲剧色彩。增强小说的悲剧色彩。以以“祝福祝福”为题为题（1）祝福是这个悲惨故事的祝福是这个悲惨故事的情节线索情节线索，贯穿全文，贯穿全文，与情节的发展有着密切的关系。与情节的发展有着密切的关系。人们人们正是正是通通过过“祝祝福福”将祥林嫂逼上绝路的将祥林嫂逼上绝路的。（2）祝福的场景为故事祝福的场景为故事提供了一个特殊的社会背景，提供了一个特殊的社会背景，让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影。让故事笼罩着封建礼教的浓重阴影
28、。（3）祥林嫂死祥林嫂死于于祝福之祝福之时时，通过与祝福时的热，通过与祝福时的热闹氛闹氛围相对比围相对比，深化主题，突出作品的悲剧色彩深化主题，突出作品的悲剧色彩。探究标题探究标题1.小说标题的含义和意蕴（深层和浅层）小说标题的含义和意蕴（深层和浅层）2.小说标题的一般作用由标题类型而定，概括起来主要有如下作小说标题的一般作用由标题类型而定，概括起来主要有如下作用：用：交代主要的人物形象，如我的叔叔于勒。交代主要的人物形象，如我的叔叔于勒。交代故事发生的环境交代故事发生的环境，如故乡边城等。，如故乡边城等。概括小说主要事件，如范进中举概括小说主要事件，如范进中举林黛玉进贾府林黛玉进贾府林教林教
29、头风雪山神庙等。头风雪山神庙等。设悬念，引起阅读的兴趣。如海明威的丧钟为谁而鸣。设悬念，引起阅读的兴趣。如海明威的丧钟为谁而鸣。贯穿全文起线索作用，如项链药等。（指向情节结构）贯穿全文起线索作用，如项链药等。（指向情节结构）具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛，如具有象征意义，揭示小说主题，画龙点睛，如洗澡洗澡子夜子夜红与黑等。（指向主题）红与黑等。（指向主题）使人物形象更加鲜明突出，如变色龙（指向人物使人物形象更加鲜明突出，如变色龙（指向人物形象）形象）祝福反映的是当时中国文化的整体祝福反映的是当时中国文化的整体性，问题是当时这个文化整体杀害了祥性，问题是当时这个文化整体杀害了祥林嫂儿，祥林
30、嫂在这个文化整体中非死林嫂儿，祥林嫂在这个文化整体中非死不可。而且祥林嫂的死主要不是肉体上不可。而且祥林嫂的死主要不是肉体上受到迫害是受到迫害是灵魂的死亡灵魂的死亡 。祝福通过祥祝福通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性必要性 准确理解小说主题准确理解小说主题交代故事的时代背景渲染故事的环境气氛，烘托人物心情烘托人物突出的特点，表现人物的身份，地位，性格等暗示人物的前途命运暗示推动情节的发展变化深化小说的主题思想环境描写的作用祥林嫂怒砍门槛电影祝福有这样一个情节：祥林嫂捐了门槛，仍然被禁止参与祭祀活动，于是拿起菜刀，跑到土地庙怒砍门槛。你觉得增添这个情节妥当吗？
