1、答司马谏议书教学目标 1.1.了解王安石以及了解王安石以及“王安石变法王安石变法”的资料，了解掌握的资料，了解掌握“书书”的文体特的文体特点。点。2.2.借助课下注释和古代汉语词典，疏通文意，并掌握借助课下注释和古代汉语词典，疏通文意，并掌握“答答”“”“书书”“”“报报”“”“见见”等文言词语的意义和用法，等文言词语的意义和用法，“有司有司”等文化常等文化常识。识。3.3.通过品读语言，体会作者对司马光指责自己的罪状的反驳，从而感通过品读语言，体会作者对司马光指责自己的罪状的反驳，从而感受作者改革的决心，并受作者改革的决心，并体会其对国家大事的担当精神。体会其对国家大事的担当精神。答答司马谏
2、议司马谏议书书 答复、回复答复、回复 指司马光，因为当时指司马光，因为当时任翰林学士、右谏议大任翰林学士、右谏议大夫，故称司马谏议夫，故称司马谏议 书是古代的一种文体，作书是古代的一种文体，作书信、文件书信、文件讲，说明写给谁。如讲，说明写给谁。如司马迁报任安书，林觉民的司马迁报任安书，林觉民的与妻书与妻书，苏辙上枢密，苏辙上枢密韩太尉书，王安石的答司马谏议书；此外还作韩太尉书，王安石的答司马谏议书；此外还作书写、书写、记载记载讲，如讲，如“明初四杰明初四杰”之一高启的书博鸡者事，就是之一高启的书博鸡者事，就是记斗鸡赌输赢的人的故事。记斗鸡赌输赢的人的故事。解题王安石（王安石（10211021
3、10861086），字介甫，号半山。北宋著名），字介甫，号半山。北宋著名思想家、政治家、文学家、改革家，思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一。作者 熙宁二年（熙宁二年（10691069年），任参知政事，次年拜相，年），任参知政事，次年拜相，主持变法主持变法。因守旧派反对，熙宁七年（因守旧派反对，熙宁七年（10741074年）罢相。一年后，宋神宗年）罢相。一年后，宋神宗再次起用，旋又罢相，退居江宁。再次起用，旋又罢相，退居江宁。熙宁十年（熙宁十年（10771077年），被年），被封封“舒国公舒国公”，后改封，后改封“荆国公荆国公”，后人称其为王荆公。列，后人称其为王荆
4、公。列宁称王安石为宁称王安石为“中国中国1111世纪的改革家世纪的改革家”。元祐元年（元祐元年（10861086年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南年），保守派得势，新法皆废，郁然病逝于钟山（今江苏南京），赠太傅。绍圣元年（京），赠太傅。绍圣元年（10941094年），获谥年），获谥“文文”，故世称，故世称王文公。著有王文公。著有临川先生文集临川先生文集 写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐，为改变宋朝积贫积弱的局面，宋神宗任命王安石为参知政事，实行变法，力图通过整军理财以求富国强兵。新法的实行，抑制了大官僚大地主和豪强的特权，激起既得利益者的强烈反对。保守派代表人物司马光一再致书
5、王安石，要求罢黜新法，恢复旧制。王安石以此信作答，信中逐条驳斥对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国事的保守思想，表示了坚定不移地推行新法的决心。司马光执政后尽废新法（除置将法外），王安石忧愤去世。因封荆国公，故称“王荆公”。谥文，故又称“王文公”。课文通译 某启：昨日蒙教。窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。某：古人在信稿上用“某”，代替自己的名。窃：我私下，谦词。每：往往，常常。术：方术，方法，这里指政治主张。第1自然段 安石启（写信的人向对方表白陈述）：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，可是商讨起政事来（意见）常常不
6、一致，（这是因为我们）所持的政治主张在许多方面不同的缘故啊。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨；重念蒙君实视遇厚，于反复不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。虽然想要（向您）强行啰嗦（解释），（但）终究一定不能承蒙被明察（理解），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一为自己辩解了。又想到君实很看重（对待）我，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我所以这样做的原因，希望您或许能够宽恕我吧。第2自然段 盖儒者所争，尤在于名实。名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符
7、）。名义和实际（的关系）已经明确了，那么天下的大道理就清楚了。现在君实您用来指教我的，是认为侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争求百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。某则，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。【壬人：善以巧言献媚的人。壬：“佞”的假借字。】我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；推行古代君主的政策，用它来兴办有利的事业、消除弊病，不能算是制造事端；为天下治理整顿财政，不能算是争夺财
8、利；抨击不正确的言论，责难（排斥）巧言献媚的人，不能算是拒绝接受规劝。至于那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。名实不符名实不符儒家的观点要名实相符，儒家的观点要名实相符，论题的观点就被驳倒了。论题的观点就被驳倒了。第3自然段 人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？人们习惯于苟且偷安、得过且过不是一天了。士大夫们多数把不顾念国家大事、附和世俗，向众人献媚讨好当做好事，皇上才要改变这种风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出自己的力量帮助皇上来抵制这股势力，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘
9、庚迁都，百姓（都）相与抱怨，（并）不只是朝廷上的士大夫；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；考虑到事情合理，就采取行动；认为做得对就看不见值得反悔的地方的缘故啊。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。如果君实您责备我因为（我）在位任职很久,没能帮助皇上干一番大事业，施加恩惠给这些百姓，那么我承认有罪；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。第4自然段 无由会晤，不任区区向往之至。无由：没有机会。不任：不胜。区区：拳拳，专诚、恳挚的意思。没有缘由（与您）见面，内心实在仰慕得很。课
10、文探究 本文是驳论，作者旨在批驳什么观点？又是如何展开驳论的？驳论驳论过程过程1 1、中心论点：、中心论点：反驳论敌指责变法反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”2 2、论据：、论据：理论论据理论论据：事实论据事实论据：名实相符的原则名实相符的原则新法的实际情况新法的实际情况 盘庚迁殷盘庚迁殷书信体书信体 驳论文驳论文！效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上！效果：使反驳建立在坚实的理论原则基础之上 作为作为“1111世纪的改革家世纪的改革家”，王安石在本文中哪些地方体，王安石在本文中哪些地方体现了他非凡的政治胆略？现了他非凡的政治胆略？思考思考故略上报古义：回信。
11、今义：向上级报告。于反复不宜卤莽古义：指书信往返。今义：表示多次重复报告。则众何为而不汹汹然古义：大吵大闹。今义：气势猛。以致天下怨谤也 古义：因而招致。今义：表结果的连词，多指不好的结果。古今异义词类活用取如曰今日当一切不事事名词用作动词，办，做文言句式（1）判断句“也”表判断 所操之术多异故也（2）被动句（“见”表被动）终必不蒙见察（3）状语后置句 议法度而修之于朝廷（正常语序应为“议法度而于朝廷修之”）以谓受命于人主（正常语序应为“以谓于人主受命”）（4）宾语前置句 则众何为而不汹汹然（“何”作“为”的宾语，前置，应为“为何”）（5）定语后置句 至于怨诽之多（“多”作“怨诽”的定语，后置，应为“至于多怨诽”）
