1、为推翻清王朝腐朽的统治，公元为推翻清王朝腐朽的统治，公元19111911年年4 4月月2727日，革日，革命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重命志士炮轰两广总督府，遭遇清军围攻，死伤惨重,其中一位其中一位2424岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠岁的青年林觉民，留下了一封荡气回肠的与妻书，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感的与妻书，文如黄钟大吕，情如杜鹃啼血，感动天下。动天下。导 入“七尺之躯，已许国，再难许卿七尺之躯，已许国，再难许卿”教学目标1.体会作者是如何由对妻子的爱上升到对民族国家的大爱，两个爱如何统一；2.体会文章将儿女之情与革命豪情相结合以及记叙、议论、抒情相结合的写法；3.
2、学习革命前辈牺牲一己，“为天下谋永福”的光辉思想和高尚情操。背景知识背景知识 1911年，林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上船赴香港。广州起义的前三天，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写与妻书的同时，林觉民还给他父亲林孝颖先生写了一封不到40字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。不孝儿觉民叩禀：父亲大人，儿死矣，唯累大人吃苦，弟妹缺衣
3、食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。解题解题这封信是林觉民在广州起义前三天，以必死的决心给妻子陈意映写的一封“绝笔书”。字里行间，既有对妻子至真至诚的纯洁爱情，又有决意为国赴难的爱国情怀，内容感人，广为传诵。与妻书这个题目是后人加的。书信的提称语书信的提称语书信一定要用称谓，首先要分清是父母、尊长，还是老师、朋友。称谓之后，一般要缀以对应的词语来表达敬意，如“台端”“台甫”等，这类词语为提称语。提称语与称谓有对应的关系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用对象，其中比较常用的有:1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。2.用于长辈:叩禀、敬叩、几前、尊前、尊鉴（看信）、赐鉴、尊右等。3.用于
4、师长:函丈、尊鉴、道席等。4.用于平辈:足下、阁下、台鉴、大鉴等。5.用于同学:砚右、文几等。6.用于夫妇:俪鉴等。7.用于女性:芳鉴、淑鉴等。8.用于晚辈：如唔、如面、如握等。称呼：顶格，有的还可以加上一定的限定、修饰词。问候语：如写“你好”、“近来身体是否安康”等,可以接正文。正文：这是信的主体，可以分为若干段来书写。祝颂语：书信结尾时，对收信人表示祝愿、钦敬或勉慰的短语。如“此致敬礼”。正文之下另起一行空两格写“此致”，“敬礼”写在“此致”的下一行，顶格书写。“此致”二字之后不加标点，“敬礼”二字之后可加感叹号表示诚意。署名和日期：另起一行，在右下方位置署名，日期写在名字下方。整体感知整
5、体感知1、听朗诵，正字音 如晤（）眷（）属 称（）心 几家能彀（）吾尝语（）曰 必不能禁（）双栖（）之所 虐（）民 使之肖（）我 依依旁（）汝 的（）的非吾所忍 一恸（）wjunchnguyjnqnxiobngdtng三、疏通文意疏疏通通文文意意 意映卿卿如晤，吾今意映卿卿如晤，吾今以以此书与汝永别矣！此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世吾作此书时，尚是世中一人中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能齐下，不能竟竟书书而而欲欲搁搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而而死，谓死，谓吾不知汝之不
6、欲吾死也，故遂忍悲为汝言吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之之。疏疏通通文文意意吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称称心心快快意，几家意，几家能能彀彀（gu）？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者 “老老吾吾老老，以及以及人人之之老；老；幼幼吾幼，以及人吾幼，以及人之之幼幼”。吾充吾爱汝。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而而死，不顾汝
7、也。汝体吾此心，死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，于啼泣之余，亦以天下人为念，当当亦亦乐乐牺牲吾身与汝身之福利，为牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也。汝天下人谋永福也。汝其其勿悲！勿悲！疏疏通通文文意意 汝忆否？四五年前某夕，吾汝忆否？四五年前某夕，吾尝尝语曰：语曰：“与与使吾先死也，无使吾先死也，无宁汝先我宁汝先我而而死。死。”汝初闻言汝初闻言而而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而而亦无词亦无词相相答。吾之意盖谓答。吾之意盖谓以以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟
8、夫！先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁谁知吾知吾卒卒先汝先汝而而死乎死乎？疏疏通通文文意意吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也
9、，汝泣告我：逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必望今后有远行，必以以告妾，妾愿随君告妾，妾愿随君行。行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以以此行之事语汝，此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且及与汝相对，又不能启口，且以以汝之有汝之有身身也，更恐不胜悲，故惟也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。疏疏通通文文意意吾诚愿与汝相守以死，吾诚愿与汝相守以死，第以第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，可以死，瓜瓜分之日可以死，奸官污吏
10、虐民可以死，吾辈处今日之中分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，苦也，将奈之何将奈之何？今日吾与汝幸双健。？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离天下人不当死而死与不愿离而离者而离者，不可，不可数数计，计，钟情钟情如我辈者，能忍之乎
11、如我辈者，能忍之乎？疏疏通通文文意意此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其其善抚之，使之善抚之，使之肖肖我。汝腹我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。甚贫，贫无所苦，清静过日而已。疏疏通通文文意意吾今与汝无言矣。吾居九泉之下
12、遥闻汝哭声，吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当当哭哭相相和也。和也。吾平日不信有鬼，今则又望吾平日不信有鬼，今则又望其其真有。今是人又言心电感应有道，吾真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望亦望其其言是实，则吾之死，吾灵尚依依言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁旁汝也，汝不必汝也，汝不必以以无侣无侣悲。悲。疏疏通通文文意意吾平生未尝以吾所吾平生未尝以吾所志志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱吾爱汝汝至至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，所以为汝
13、谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中又何不幸而生今日中国国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒卒不忍独善不忍独善其其身。身。嗟夫！巾短情长，所未嗟夫！巾短情长，所未尽尽者，尚有万千，汝可以者，尚有万千，汝可以模拟模拟得之。吾今得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，不能见汝矣！汝不能舍吾，其其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞廿六夜四鼓，意洞手手书。书。家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽尽吾意为幸。吾意为幸。四、梳理文本整体感知整体感知第一部分（1）：交代给妻
14、子写这封信的原因，表达了悲痛之情。第二部分(25)：回忆夫妻的恩爱往事，表达了对妻子的无限爱恋与不舍之情。第三部分(68)：写了死后灵魂伴妻的愿望，再次倾诉对妻子的眷恋和自己“忍舍汝而死”的原因。直接表达爱，“爱”字6次，其中“爱汝”4次文本解析文本解析2“吾至爱汝，即此爱汝一念。”3“吾充吾爱汝之心。”4“吾真真不能忘汝也。”7“吾爱汝至。”从文中如何看出林觉民对妻子的感情？文本细读文本细读5“吾诚愿与汝相守以死。”以“死”写“爱”委婉表达“爱”1“意映卿卿如晤。”典故：南朝刘义庆世说新语“亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？”“吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时
15、，吾已成为阴间一鬼。”文本细读文本细读爱别离1“吾今以此书与汝永别！”6“吾今与汝无言矣。”7“吾今不能见汝矣！”思考：每一句各是在什么情况下说的？引出了什么内容，或承接了什么内容？文本细读文本细读直接挑明自己必死。强调很想再与妻子面对面说话，但已经没有机会了。引出后文世界上可能有鬼也可能有心电感应，自己的灵魂会一直陪伴在身旁，劝慰妻子不必悲伤。再次强调自己的不舍，引出后文的“一恸”。7“吾今不能见汝矣”：6“吾今与汝无言矣”：1“吾今以此书与汝永别”：文本细读文本细读7次”悲”1（吾）忍悲为汝言之。2汝其勿悲。3吾担悲也。4余心之悲。6汝不必以无侣悲。7（吾）一恸。文本细读文本细读7次”悲”
16、1（吾）忍悲为汝言之。2汝其勿悲。3吾担悲也。4余心之悲。6汝不必以无侣悲。7（吾）一恸。凡是表达“吾”的感情，都是直言悲恸，但凡是写到“汝”，都是劝不要悲。文本细读文本细读5次“天下”段2常愿天下有情人都成眷属。助天下人爱其所爱。以天下人为念。为天下人谋永福也。段5天下人之不当死而死与不愿离而离者，不可数计如何劝慰妻子？文本细读文本细读5次“国”，5次“家”反复将“天下”“国“和”家“对举，是把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体，阐述一个深刻而朴素的道理：没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。一方面是想安慰妻子，告诉妻子自己的死
17、是有价值的；另一方面是想坚定自己的决心。文本细读文本细读如何劝慰妻子？第三第四节：我一直记得我们所有的细节；悲中之幸（吾）甚幸，甚幸！想安慰妻子：别伤心，你还有孩子，看看孩子吧，熬一熬。孩子转眼就成年了，孩子会像我。你看到孩子就会觉得我还在你身边。第六节：我的灵魂会陪着你。文本细读文本细读四个关键词，两组矛盾爱&悲 家&国 爱变成了悲家让位给了国文本细读文本细读一个很常见的为大家牺牲小家的故事？孙中山 广州起义 “黄花岗七十二烈士”文本细读文本细读富二代、学霸、才子、痴情林觉民18岁时和15岁的陈意映结婚。20岁时自费留学日本最好的私立大学庆应大学，精通多国语言，一身的才华。“窗外疏梅筛月影，
18、依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。”文本细读文本细读黄花岗七十二烈士 喻培伦，四川内江人，是日本千叶医学院学生。林文、林尹民都是日本留学生。方声洞，福建侯官人，日本千叶医学院学生。饶国梁，四川大足人，四川陆军速成学校毕业。文本细读文本细读民族魂广州两广总督张鸣岐叹道:“惜哉，林觉民!面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪，真算得奇男子。”文本细读文本细读真他毫不回避自己的儿女情长，毫不掩饰对生的留恋，也恰是这份柔情才使得林觉民的英雄气质更真实。剖肝沥胆，皆自肺腑汹涌而出的真情。“真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。”庄子渔父陈意映情境任务：情境任务：“这是一
19、篇唱出人民心声、具有动人心魄力量的千秋名作。”当代诗人顾甫涛“数十年来一直传诵人口，激动人心，成为中国人民宝贵的爱国主义教科书中富有魅力的一页。”中国作家卢斯飞“全篇以质朴的语言，直抒心声，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。”中国人民大学教授赵景云结合评价，请思考：世殊事异，时过境迁，为什么今天与妻书仍然能将我们感动？情感分析情感分析情情死别的悲哀和伤痛之情死别的悲哀和伤痛之情对黑暗现实的愤懑之情对黑暗现实的愤懑之情献身革命的豪迈之情献身革命的豪迈之情英雄志坚儿女情长拓展延申拓展延申这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地腥云，这位面貌如玉，心肠如铁，心地光明如雪的奇男子，在遍地
20、腥云，满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显满街狼犬之际，舍个人幸福，取全民幸福。儿女情虽长，却更显革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，革命豪情英雄志坚。牺牲一己、为天下谋永福。烽火泪滴尽相思，方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命方寸心只愿天下有情人成眷属。一曲爱的壮歌动天地。忠诚革命的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！的大英雄！挚爱妻子的好丈夫！林觉民墓志铭写作特色写作特色看似是儿女情深缠绵悱恻，实质上正是对作者豪迈气概和看似是儿女情深缠绵悱恻，实质上正是对作者豪迈气概和宏伟志愿的烘托和反衬。写对妻子之爱愈深愈真，作者的宏伟志愿的烘托和反衬
21、。写对妻子之爱愈深愈真，作者的舍爱就死，义无返顾的精神就更悲壮感人。舍爱就死，义无返顾的精神就更悲壮感人。抒情、记叙、议论相结合其情深挚，其理服人 肺腑之言，真切感人说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，说理时选择了带有感情色彩的词语和表达丰富感情的句式，使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。使议论也涂上自己所憎所爱的感情色彩。抒情：抒情是这封遗书的主要表达方式。全文有很多抒情：抒情是这封遗书的主要表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在即将为革命献身之时，从内地方直接抒情，表现了烈士在即将为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。心汹涌而出的强烈的情感浪涛。从开头的从
22、开头的“吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼时，吾已成为阴间一鬼”，到末了的，到末了的“嗟夫！巾短情长，嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千所未尽者，尚有万千汝不能舍吾，其时时于梦中得汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎！我乎！”这些话语，正是作者为革命英勇献身之前，从这些话语，正是作者为革命英勇献身之前，从内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。内心汹涌而出的强烈的感情浪涛。记叙：为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。记叙：为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第如第3 3段里对于夫妻生活的回忆，深深地抒发了对妻段里对于夫妻生活的回忆，深深地抒发了对妻子的
23、爱恋。子的爱恋。议论：烈士在记叙、抒情的基础上发表议论。向自己议论：烈士在记叙、抒情的基础上发表议论。向自己的妻子阐明的妻子阐明“即此爱汝一念，使吾勇于就死即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。的道理。通览全信可知，第通览全信可知，第1 1、5 5两段基本上属于抒情，第两段基本上属于抒情，第3 3段段基本上是记叙，第基本上是记叙，第2 2、4 4、6 6段则是在抒情、记叙的基础上段则是在抒情、记叙的基础上说理。既抒革命之情，又说革命之理。说理。既抒革命之情，又说革命之理。觉 当我看见你的信 我竟然相信 刹那即永恒 再多的难舍和舍得 有时候不得不舍 觉 当我回首我的梦 我不得不相信 刹那即永恒 再难的追寻和遗弃 有时候不得不弃 爱不在开始 却只能停在开始 把缱绻了一时 当作被爱了一世 你的不得不舍和遗弃都是守真情的坚持 我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟 谁给你选择的权利让你就这样的离去 谁把我无止境的付出都化成纸上的 一个名字 如今 当我寂寞那么真 我还是得相信 刹那能永恒 再苦的甜蜜和道理 有时候不得不理总结总结一代人有一代人的性格特征，一代人有一代人的精神追求。但无论是处于哪个时代的少年人，有一点则是共同的，那就是，都崇尚青春，都富于理想，都钟情于浪漫、高尚的幻梦。希望同学们能充分认识到时代精神的伟大力量，树立起正确的时代价值观。
