1、统编版选持性必修下册第四单元A卷基础篇练习语文试题及答案 统编版高二选择性必修下2020-2022学年高二语文选择性必修下册同步专题04第四单元(A卷基础篇) (时间:90分钟分值:100分) 一、基础题(18分) 1分析下面文字运用了哪些说明方法()(3分) 成熟的荔枝,大多数是深红色或紫色。长在树头,当然看不清它壳面的构造,只有红色映入眼帘,因而说它是“绛囊”“红星”“珊瑚珠”,都很逼真。至于整株树以至成片的树林,那就成为“飞焰欲横天”“红云几万重”那样的绚丽烂漫的动人景色了。 荔枝不耐贮藏,正如白居易说的:“一日而色变,二日而香变,三日而味变,四五日外,色香味尽去矣。”现经研究证实,温度
2、保持在1到5,可贮藏三十天左右。因为荔枝不耐贮藏,古代宫廷想吃荔枝,就要派人兼程飞骑从南方远送长安或洛阳,给人民造成许多痛苦。唐明皇为了宠幸杨贵妃,就干过这样的事,唐代杜牧诗云:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来。”就是对这件事的嘲讽。 A举例子列数字打比方作引用 B举例子列数字分类别摹状貌 C列数字打比方作引用下定义 D举例子列数字打比方作诠释 2下面的语言交际情景,在语言表述方面得体的一项是()(3分) A情景一:捐赠现场。捐赠方致辞说:“今天,我们公司尽绵薄之力,帮你们战胜困难,今后我们还将鼎力相助。” B情景二:博客留言。鄙人30岁生日之际,感谢各位朋友的
3、挂念,朋友们的祝福之语,如和煦春风,温馨动人! C情景三:广播稿中。广播员充满感情地说:“自从我省西部地区发生强烈地震以来,我厂员工积极赈灾,目前捐款(包括捐赠衣服、物品折款)累计已逾8万元之巨。” D情景四:同学聚会。一位同学紧紧握住老班长的手,激动地说:“班长,久仰了。特别想念你,一切都好吧?” 3对下面一段文字主要意思的提炼,最准确的一项是()(3分) 科学活动是累积和渐进的,阅读科学史犹如登山,有时我们也可能跑一小段下坡路,或是绕过斜坡,但总的方向还是向上的,每个科学家都可以从前人达到的最高水平起步。相反地,艺术史则是一片冰天雪地,这里参差不齐地散布着许多小山。你可以攀登这些山峰中的一
4、个,并达到极点但却不能继续登高,只得下山回到平地,不断地重新开始。 A研究科学和艺术都要关注过去和未来。 B科学史和艺术史的阅读方法各不相同。 C科学发展是累积渐进的,艺术发展是非连续性的。 D科学活动经久不衰,相反地,艺术活动短暂易逝。 4在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项是()(3分) 记得数年前第一次踏上徽州这块土地,但见烟树葱茏,掩映着栉比而立的黛瓦粉墙,将州民居衬托在山光水色之中,。,。,。 勾勒出疏树寒村的山水胜境 犹如丹青妙手在用枯笔淡墨 强烈地吸引着我深入画境 寻幽探胜而陶然忘返 呈现出一派清新野逸的田园风光 那种“柳暗花明又一村”的牵人情思 A B C D 5下列
5、各句中,加点成语的使用全都正确的一项是()(3分) 辽宁抚顺遭遇特大暴雨袭击,受灾严重,全省人民毁家纾难,积极为灾区捐款捐物,浓浓的乡情给灾区人民带来无限的温暖和抚慰。 从宏观来看,人类所关心的大多数问题都可以说是无关紧要的,甚至是微不足道的。 东巴文字与中原汉字源头之一的甲骨文可谓各有千秋,尽管我们无法证明其同源,但它们一定关系密切。 美国加利福尼亚州遭遇罕见干旱,洛杉矶市独树一帜,往水库里投放了近1亿个塑料球,以期高效节水,这种塑料球能有效阻止水蒸发。 随着经济的发展,我们生活的地方已经变得越来越美丽,马路上车辆川流不息的景象随处可见。 真实的情感最能在简朴的生活中流露出来。因为锦衣玉食,
6、味浓,人心易贪恋而忘情;箪食豆羹,味淡,人心不生执着反易流露。 ABCD 6下列各句中,没有语病、句意明确的一句是()(3分) A我们确信,有人居住的这个行星只不过是一丁点儿的岩石和金属,它靠着反射太阳光而发出微光。 B实施创新驱动发展战略,需要科技工作者不仅树立“科技自信”,也需要社会各界消除“科技他信”,以实际行动为科技创新呐喊助威。 C从整个宇宙来看,不但它景色迷人,天下稀有,而且到目前为止,在我们的行程所经历过的所有时空当中,只有这个行星上的人类开始对宇宙进行探索。 D因为宇宙辽阔无垠,所以那些适用于地球的我们所熟悉的量度单位米、英里等已经没有意义。 二、语言表达(16分) 7阅读下面
7、的文字,简要概括宇宙爆炸在不同的时段物质所发生的变化。每条不超过15个字。(6分) 宇宙在爆炸发生后的百分之一秒时,温度大约是一千亿摄氏度,比最热的恒星中心还要热,以致不可能聚集成任何普通的物质成分,即不可能聚集成分子、原子甚至原子核,能够在爆炸中相互飞速地分离的只是各种基本粒子,一类是电子,另外一类是正电子,还有数目大致相等的各种中微子。除此之外还充满了光。随着爆炸继续下去,温度下降了。在最初的三分钟终了时,下降到十亿摄氏度,这个温度能使中子和质子开始组成复合的原子核。这个时候宇宙的组成主要是光子、中微子和反中微子,核物质仍然只占很小的份额。又过了几十万年,温度终于冷却到足够低,可以让电子与
8、氢核和氦核组成原子。 (1)第一阶段:_ (2)第二阶段:_ (3)第三阶段:_ 8请对下面这段新闻报道的文字进行压缩。要求保留关键信息,句子简洁流畅,不超过70个字。(4分) 本报北京7月30日电地球上哪里是最佳观星地?传统认为美国的夏威夷和智利北部是光学望远镜的最佳台址,世界上最好的光学望远镜都集中在这里。但中国科学院国家天文台商朝晖领衔的国际团队研究表明,中国南极昆仑站所在的冰穹A地区才是最佳观测地,其光学天文观测条件优于已知的其他任何地面台址。这项成果是基于我国自主研制设备“昆仑视宁度望远镜KL-DIMM”的数据,相关论文发表于北京时间29日深夜出版的国际科学期刊自然上。这一成果确认了
9、昆仑站有珍贵的天文观测台址资源,有利于未来的天文台工程建设和成本控制,为我国进一步开展南极天文研究奠定了科学的基础。 9根据下面漫画写一段话,对该漫画进行介绍和点评,要求语意简明,句子通顺,不超过100字。(6分) 三、古诗歌阅读(23分) (一)阅读下面的文章,完成下面小题。(10分) 日食对中国古代社会的潜在影响 葛剑雄 晴朗的天空阳光灿烂,忽然一个阴影开始遮蔽阳光,天空渐渐暗淡,太阳完全没入阴影,天上现出点点星星,大地一片昏暗。毫无准备的人们不知道发生了什么灾难,有人以为末日来临,惊恐地匍匐在地;有人以为天降处罚,跪地求饶;有人不知所措,呼号奔走;有人举火照明,有人鸣锣击鼓,连鸡犬也不得
10、安宁。没过多久,天色渐明,太阳重现,就像什么事也没有发生过。人们转悲为喜,纷纷叩谢上苍的庇佑,也有人依然忧心忡忡,不知道什么时候会天降奇祸。 这是古人描述的日食发生时的情景。在人类对日食产生的原理还不了解时,也不可能对日食的发生做出预测预报,出现这样的情况毫不奇怪。尽管日食是一种正常的天象,但每次能观看到日全食的地方不过100多万平方千米,只占地球面积很少的一部分,并且有些地方未必有人居住,观看时还会受到时间和气候的影响。所以,一个人一生中能看到日全食的机会并不多,不可能积累多少直接的经验。即使以往见过,或者听长者说过,一旦日全食真的出现,还是免不了会产生恐惧。 奇特的日全食更会引起震惊。在中
11、国史书竹书纪年中就记载着这样一项重大事件:“懿王元年,天再旦于郑(懿王元年,在郑这个地方,早上天亮了两次)”。 这看来是不可思议的,却千真万确,并且已经得到科学的验证。1997年3月9日,科学家在新疆观察到了一次类似的日全食:早上日出前,天已大亮,这时日全食发生了,天空重新变得黑暗,星星闪烁,然后第二次天亮。有了这样的实证,科学家断言,“天再旦”发生在公元前899年4月21日凌晨5时28分,今陕西省渭南市华州区(当时的郑)一带可见到此次日全食,于是当地人产生天亮了两次的感觉。 古代中国以农立国,农业生产是人们赖以生存的基础。当人们还不具备抵御自然灾害的能力时,只能尽力观察自然的变化,包括天象、
12、星象的演变,以便做出解释或判断。 相传尧时已经设立了“掌天地四时”的专职天文官,负责观察天象,通过观测太阳和星宿来推定春分、夏至、秋分、冬至四个节气的具体日期,以利农事。尚书.胤征记载:夏王仲康时期(公元前2050年前后)发生了一次日食,由于天文官羲、和二氏沉湎酒色,疏于观测,居然没有及时做出预报,以致引起全国震恐。 尽管这些传说还没有得到充足的证据证实,但到春秋时期,天文官已对日食做了完整的记录。 在春秋所记的242年间,发生了36次日食,每次都有年月日的记载。照理说,日食不会像其他自然灾害那样给人类带来直接损害,既然有了预报,大可不必再惊慌,为什么还会被视为不祥,当作灾害呢? 这是因为,中
13、国古人一直有一种“天人感应”的观念。这种观念将天上的日月星辰都与人事相对,太阳自然是与国君相应,所以太阳中若出现黑子,就说明国君有错误,应该好好反省;而太阳居然被黑暗遮蔽,这说明国君肯定有更大的罪过,所以上天才要发出警告,或者预示着惩罚的降临。 其实天文官心里明白,并非每次日食都能找到对应的灾害,即使勉强能与某次灾害挂上钩,也不存在严格的时间、地点的关系,那么为什么还要坚持这样的结论呢?一方面当然是敬畏天命,天威不可测,即使不明白也不能不重视。另一方面,包括天文官在内的臣民都明白,国君再昏庸无道,再骄横残暴,对老天爷还是怕的。所以像日食、月食、异常星象、地震这类灾异发生后,正是向国君进谏的好机
14、会。 “日变修德,月变省刑,星变结合”,国君照例要换上素服,停止娱乐活动,降低膳食标准,临时住在偏房中闭门思过,甚至还要下罪己诏,广泛征求臣民的批评建议,采取赦免罪犯、减轻赋税等具体措施以示悔改的诚意。就这一点而言,日食对中国古代社会还是有一定积极作用的。 在今天,曰食现象已经为科学理论所解释清楚,稍具科学素养者都不会相信“天人感应”论。它作为一个小小的历史话题,已经留存在故纸堆中,供少部分好古者翻检、猎奇。 (选自东方早报,有删改) 10下列理解和分析,不符合原文意思的一项是()(3分) A古人有“天人感应”的观念,认为日食出现就说明国君有很大的错误,或者预示着惩罚的降临。 B在以农业生产立
15、国的时代,人们不具备抵御自然灾害的能力,对日食产生的原理根本不了解。 C“而太阳居然被黑暗遮蔽”中“居然”一词,写出了古人对太阳被黑暗遮蔽的惊讶,带有强烈的感情色彩。 D“日食对中国古代社会还是有一定积极作用的”中的“一定”说明日食对中国古代社会能产生积极的作用,但这种作用是有限的。 11下列对原文有关内容的分析和概括,最恰当的一项是()(3分) A日食是一种正常的天文现象,但受发生时间、气候、地域等多种因素的影响,人们不可能有直接经验。 B竹书纪年中记载的发生于郑的日全食现象已得到科学的验证,是我国史书记载的最早的日全食现象。 C相传,我国很早就设立了天文官,天文官负责观察天象,但有时会疏于
16、观测,不能对日食做出及时预报。 D发生日食、月食等异常天象后,国君都要闭门思过,颁发罪己诏,征求批评建议,采取相关措施以示悔改。 12请结合全文内容,探究日食对中国古代社会所产生的“潜在影响”有哪些。(4分) (二)阅读下面的文字,完成下面小题。(13分) 高地孤旅 吉布鹰升 我想我该去旅行了,就一个人孤独自由地去旅行。 最好是到山里走走看看,山里的世界是人对自然本能的向往。那里有新鲜的空气,丰茂的草坡,葱葱郁郁的树林,寂静的山野,高地的豁然开朗,心境无比轻松与宁静。一个人久居城市就厌倦了那些日积重负的尘欲,这些东西像绳索一样束缚我们,像囚笼一样困住我们。 我做好了去旅行的准备,就一个人上山寻
17、找久违的自然气息。一个人难免会孤独?有人这样问。最初每个人不是孤独地来到人世的吗?在城市里,你虽然拥有房产、钞栗、朋友,但你不孤独吗?上山的路上,孤独使我获得城市所没有的自由自在的脚步和宁静的心境。 公路沿着河谷盘山蜿蜒。几幢红砖瓦屋或条石筑成的屋安详疏落,那是彝家人的居屋。一块块坡地泛出几抹绿意,那是洋芋地。路边,几个少年好奇地打量我这个城里来的青年人。他们不知道,我也是从山里走出来的,而且我的荒芜故乡还停在他们那个山村的背后。 公路时而沿河谷屈伸,时而盘山迂回,时而隐没在眼前,时而又突现出一片原始林木的清秀。这里乌语婉转,不知名的花开在其中,白的灿烂,红的艳丽。这片原始林,如果天天住在这里
18、,倒也没有什么新奇的。可是,对于在县城里居住了二十多年的人来说,自然给了我更多的新鲜。我甚至想,在这里筑一间房屋,买几亩土地,过着祖辈们的生活,与山对望,与树林朝夕相守,该是多么简朴自在的生活。但这是孤独寂寞单调的生活,它只是我此时此刻的冲动而已,它甚至叫人郁闷起来。甭想这么多,一路上的感受是颇多新鲜。我在山的怀里,用心灵皮肤毛孔,用官能,用一切可以调动的因素,和自然交换气息。 一路前行,走过一座小山,一些山寨突现。我熟悉这片土地,这片曾经生我养我的土地,包括土地荒芜之前和荒芜之后。一个人经历了一些伤痛和苦难,才知道平和静谧豁达是人生的一种境界。我算不上经历过苦难,那些所谓的伤痛是那样微乎其微
19、。当面对自然的时候,甚至不值一提。一个人在山上走着,人是那么的渺小,个人的得失和苦恼都是那么不值一提,在山的怀里,它们都已经烟消云散。我真的需要上山了,我甚至为今天没有事先计划而突然来到山里倍感庆幸,好像冥冥之中什么在召唤我、牵引我。是人对自然还保持敬畏的那颗心,是对大山的情愫,是在城市里对自然亲近的欲望。我的家族在这一带山里山外是有声望的。很久以前,这里还没有共产党的时候,这里的彝人各家支头人制据一方,人们过山路,爬上重重叠叠的山峦和无数的垭口,进入了另一个家族领地领山的时候,就有那个家族的人持枪械守在垭口。赶路上山的人必须会懂族谱,才能化险为夷。那个遥远的时代,那些曾经封闭神秘的危峰险地,
20、曾经暗藏多少凶险。如今走上这条远离战争械斗的平安路,我又多么幸福! 远远望去,一条古道沧桑而杂草丛生,但依稀可辩,似乎还在诉说曾经苍凉而悲壮的故事,我突然陷入沉默和敬意。古道不远处,有一股甘甜无比的清泉,终年不涸,传说这眼莫获神泉,是凉山彝人代代相传的大毕摩毕阿史拉则施法引来的。我们彝族曾经是充满睿智而创造了许多灿烂优秀文化的民族。可是,我慢慢疏远了这些优秀文化,它们行将隐没消失在深山里。一种文化的消失,对一个民族和世界都是损失。此次山行,我目的之一是爬上那条古道,探寻那眼无比甘美的神泉。 在雾中蹣跚行走,我并没有到达那条古道,也就没有去探寻那眼神泉。我想,留点神秘和遥远好。人把什么都看实看透
21、,世界就没有意趣。况且我想,我终要回来,去探寻它、亲近它。我会把尘世的欲望和肮脏的灵魂洗去后,洗净双手,畅饮大地的甘泉。那是怎样的惬意和幸福呀! 下山时,云雾已飘游到山春,整个天地豁然开朗。阳光照到身上,如丝绸般柔和美丽。微风中深浅不一的草儿轻轻摇曳。这里的山民是幸福的。如果不是贫穷,这里自然赐予的阳光和空气,还有山里山外美丽的景观,都是山下的城市人无法拥有的。可是,山里人因为贫穷或者其他什么原因搬进了城郊,呼吸的是浑浊的空气和周边垃圾场的臭气。从山里淌出来的那些一股股甘甜的水呢,包括莫获神泉,也在城外被污染。这是我的悲伤和遗憾。 (有删改) 13下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确
22、的一项是()(3分) A作者因为厌倦城市而独自上山旅行,山里的空气、草坡、树林、高地能够抚慰人心,让人轻松宁静。 B作者隐约透露了自己人生经历中的淡淡伤痛,在广博的大自然的容纳中,许多伤痕都得到了弥合。 C作者由传说中的神泉联想到民族文化的式微,在颇感遗憾的同时,也表现出具有警惕性的自省精神。 D作为生长于凉山的彝族作家,吉布鹰升对自然有突出的感受力,并形成一种质朴无华的文体风格。 14作者对“孤旅”的叙述很有层次感,请结合作品分析。(4分) 15从作者心理变化的角度,结合全文谈谈你对惬意幸福和悲伤遗憾的理解。(6分) 四、古诗文阅读(7分) 阅读下面这首宋词,完成下面小题。 画堂春 宋张先
23、外湖莲子长参差,霁山青处鸥飞。水天溶漾画桡迟,人影鉴中移。 桃叶浅声双唱,杏红深色轻衣。小荷障面避斜晖,分得翠阴归。 注释:霁山:雨后山色桃叶:晋王献之有妾名“桃叶”,善歌,此处借指歌女。翠阴:指绿荷的阴凉。 16下列对这首词的赏析,不正确的一项是()(3分) A二句的描写既有近景和静景,也有远景和动景,三四句的描写从下到上,又从上到下写出了景色的优美。 B上阕词人着墨于江南湖光山色,呈现一派安宁祥和的自然景观。下阕转景入人,描写一派静谧逍遥的人文景观,自然与美人并举,融天地于人情,杂人景于自然,天人合一。 C“人影鉴中移”写出人在船上,船在水上,水面如镜,人影在镜里移动。个“移”字写出人随船
24、动的情状,悠然自得于此尽现。 D“小荷障面避斜晖”,生动形象地写出荷花高高挺立的情形,以至于遮住了人的视线,为人挡住阳光,带来绿荷的阴凉 17后人评价这首词将自然美与女性美融为一境,下阕描写歌女,尽现鲜明的形象。请试着分析词中歌女的形象。(4分) 五、情景默写(6分) 18补写出下列句子中的空缺部分。 (1)屈原离骚(节选)中,诗人直抒胸臆,表白心志,写自己对美好德行的追求至死不改的两句是“_,_”。 (2)石钟山记中,体现苏轼反对不经过亲身实践而凭主观臆断去猜测的句子是:“_,_,可乎?” (3)永遇乐.京口北固亭怀古中,辛弃疾赞叹刘裕北伐的赫赫战功的两句是“_,_”。 六、写作(30分) 19阅读下面的材料,根据要求写作。 荀子说“人定胜天”“制天命而用之”,人类在自然界中的主体地位几乎获得最大程度的彰显。但人类对自然本身的价值、需求的关注依然极为有限,使得当今世界的生态危机和生态环境问题,以海啸、地震、物种灭绝、资源枯竭乃至各种疫病肆虐横行的形式爆发出来。新冠肺炎疫情的蔓延,再次提醒并帮助我们深刻理解“人与自然是生命共同体”“人因自然而生,人与自然是一种共生关系,对自然的伤害最终会伤及人类自身”的生态文明理念。 这不得不促使我们进行反思。 要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。