1、第6单元22 礼记二则第一课时“四书四书”“五经五经”是国学之瑰宝，是国学之瑰宝，是智慧之源泉。是智慧之源泉。“四书四书”“”“五经五经”分别是哪几部典籍？分别是哪几部典籍？“四书四书”指的是指的是论语论语、孟孟子子、大学大学和和中庸中庸。“五经五经”指的是指的是诗经诗经、尚尚书书、礼记礼记、周易周易和和春春秋秋，简称为，简称为“诗、书、礼、易、诗、书、礼、易、春秋春秋”。玉不琢，不成器；人不学，不知道玉不琢，不成器；人不学，不知道”告诉我们要勤于钻研；告诉我们要勤于钻研；“凡事豫则立，不豫则废凡事豫则立，不豫则废”启迪我们要做好规划，有的放矢；启迪我们要做好规划，有的放矢；“苟利国家，不求富
2、贵苟利国家，不求富贵”教育我们要有为国为民的情怀教育我们要有为国为民的情怀虽有嘉肴虽有嘉肴作者简介作者简介礼记礼记，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是，战国至秦汉间儒家论著的汇编，相传是西汉经学家戴圣西汉经学家戴圣编纂的。编纂的。戴圣戴圣，字次君，梁国睢阳（今河南商丘）人，西汉，字次君，梁国睢阳（今河南商丘）人，西汉时期官员、经学家、汉代今文经学的开创者。时期官员、经学家、汉代今文经学的开创者。戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德及庆普戴圣一生以学习儒家经典为主，与叔父戴德及庆普等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研等人曾师事经学大师后苍，潜心钻研礼礼学，成学，成就卓著，就卓著，史称戴德为史称戴德
3、为“大戴大戴”，戴圣为，戴圣为“小戴小戴”，二人合称为二人合称为“大小戴大小戴”。作品简介作品简介礼记礼记是中国古代一部重要的典章制度书是中国古代一部重要的典章制度书籍，儒家经典之一。是战国至秦汉年间儒家籍，儒家经典之一。是战国至秦汉年间儒家学者解释说明经书学者解释说明经书仪礼仪礼的文章选集，是的文章选集，是一部儒家思想的资料汇编。与一部儒家思想的资料汇编。与仪礼仪礼周周礼礼合称合称“三礼三礼”。内容主要是记载和论述。内容主要是记载和论述先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和先秦的礼制、礼仪，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身做人的准则。弟子等的问答，记述修身做人的准则。戴德选编的85
4、篇本叫大戴礼记，在后来的流传过程中若断若续，到唐代仅存39篇。戴圣选编的49篇本叫小戴礼记，即我们今天见到的礼记。这两本书各有侧重和取舍，各有特色。东汉时著名学者郑玄为小戴礼记做了出色的注解，后来这个本子便盛行不衰，并由解说经文的著作逐渐成为经典，到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入“十三经”之中，为仕者必读之书。通假字通假字学学半学学半“学学”同同“敩敩”，教导，教导古今异义古今异义虽虽有至道有至道意义意义即使即使味美味美不知其不知其旨旨也也虽然虽然古义：古义：今义：今义：今义：今义：古义：古义：教然后知教然后知困困增长增长困惑困惑推动，促进推动，促进教学相教学相长长也也困难困难古义：古义
5、：今义：今义：今义：今义：古义：古义：整体感知整体感知1.1.听读课文，注意字音字形，初听读课文，注意字音字形，初步感知文章内容步感知文章内容2.2.朗读课文，把握节奏、重音、朗读课文，把握节奏、重音、停顿，体会古汉语特有的音律美。停顿，体会古汉语特有的音律美。虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。自强也。故曰：教学相长也。兑命兑命曰曰“学学半学学半”，其此之谓乎！，其
6、此之谓乎！/配乐朗读配乐朗读/疏通文意疏通文意以小组为单位，结合课下注释以小组为单位，结合课下注释和工具书集体讨论文章的大意。和工具书集体讨论文章的大意。结果汇报结果汇报解释词语解释词语虽虽有有嘉肴嘉肴，弗，弗食食，不知其，不知其旨旨也；也；虽有虽有至道至道，弗学，不知其，弗学，不知其善善也。也。好好即使即使用鱼、肉做的菜用鱼、肉做的菜吃吃味美味美最好的道理最好的道理好好是故是故学然后知不足，教然后知学然后知不足，教然后知困困。知不足，然后能自。知不足，然后能自反反也；也；知困，然后能知困，然后能自强自强也。也。因此，所以因此，所以自我勉励自我勉励反思反思困惑困惑分析课文分析课文这篇课文告诉了
7、我们一个什么这篇课文告诉了我们一个什么样的道理？样的道理？教学相长。人学习之后就会知道不足，教学相长。人学习之后就会知道不足，知道了不足之处，才能反省自己，提高知道了不足之处，才能反省自己，提高自己；教人之后才能知道自己有理解不自己；教人之后才能知道自己有理解不了的地方，这样才会自我勉励，不断提了的地方，这样才会自我勉励，不断提高。教和学是相互促进，相辅相成的。高。教和学是相互促进，相辅相成的。开头开头“虽有嘉肴虽有嘉肴”一句有什么一句有什么作用？作用？类比论证，引出类比论证，引出“虽有至道，弗学，虽有至道，弗学，不知其善不知其善”的道理。的道理。本文观点明确，逻辑严密，结本文观点明确，逻辑严
8、密，结合课文内容加以分析。合课文内容加以分析。本文开头运用类比的手法，从本文开头运用类比的手法，从“虽有嘉虽有嘉肴，弗食，不知其旨肴，弗食，不知其旨”引申出引申出“虽有至虽有至道，弗学，不知其善道，弗学，不知其善”的道理。接着讲的道理。接着讲到教与学的关系，一个人只有到教与学的关系，一个人只有“学然后学然后知不足知不足,教然后知困教然后知困”，最后点明观点，最后点明观点“教学相长教学相长”。文章短小精悍，逻辑严。文章短小精悍，逻辑严密，有条有理。密，有条有理。课堂小结课堂小结本文论述了学习要重视实践的重要本文论述了学习要重视实践的重要性，要求把明白了的道理付诸行动，性，要求把明白了的道理付诸行动，通过行动来证明道理是否正确，即通过行动来证明道理是否正确，即实践出真知。另一方面，论述了实践出真知。另一方面，论述了“教学相长教学相长”的道理。的道理。
