1、诗言志，歌永言，声依永，律和声。尚书尚书尧典尧典陶渊明陶渊明杜牧杜牧饮酒（其五）饮酒（其五）教师范读，划分节奏教师范读，划分节奏例：例：结庐结庐/在在/人境，人境，饮酒（其五）饮酒（其五）结结 庐庐 在在 人人 境，境，而而 无无 车车 马马 喧。喧。问问 君君 何何 能能 尔，尔，心心 远远 地地 自自 偏。偏。采采 菊菊 东东 篱篱 下，下，悠悠 然然 见见 南南 山。山。山山 气气 日日 夕夕 佳，佳，飞飞 鸟鸟 相相 遇遇 还。还。此此 中中 有有 真真 意，意，欲欲 辨辨 已已 忘忘 言。言。赤壁赤壁折折 戟戟 沉沉 沙沙 铁铁 未未 销，销，自自 将将 磨磨 洗洗 认认 前前 朝。
2、朝。东东 风风 不不 与与 周周 郎郎 便，便，铜铜 雀雀 春春 深深 锁锁 二二 乔。乔。音读诗歌，明节奏音读诗歌，明节奏饮酒（其五）结庐/在/人境，而无/车马/喧。问君/何/能尔，心远/地/自偏。采菊/东篱/下，悠然/见/南山。山气/日夕/佳，飞鸟/相与/还。此中/有/真意，欲辨/已/忘言。音读诗歌，明节奏音读诗歌，明节奏赤壁折戟/沉沙/铁/未销，自将/磨洗/认/前朝。东风/不与/周郎/便，铜雀/春深/锁/二乔。这两首诗歌的体裁和题材有什么不同吗？这两首诗歌的体裁和题材有什么不同吗？体裁：饮酒（其五）体裁：饮酒（其五），赤壁赤壁 。（五古（五古 五律五律 七绝七绝 七古七古 乐府乐府 ）题
3、材：饮酒（其五）题材：饮酒（其五），赤壁赤壁 。（田园诗（田园诗 闺怨诗闺怨诗 送别诗送别诗 边塞诗边塞诗 咏咏史诗史诗）五古五古七绝七绝田园诗田园诗咏史诗咏史诗千古第一真性情 陶渊明饮酒（其五）解读意读品诗意读品诗1、我从 中，读到了一个 的陶渊明。2 2.说说课文插图是否符合说说课文插图是否符合诗意，为什么？诗意，为什么？陶渊明的为官经历：陶渊明的为官经历：二十九岁，为江州祭酒，不堪吏职，少日自解归。二十九岁，为江州祭酒，不堪吏职，少日自解归。三十五岁，仕荆江二州刺史桓玄参军三十五岁，仕荆江二州刺史桓玄参军三十七岁，母孟氏卒，渊明还浔阳居丧三十七岁，母孟氏卒，渊明还浔阳居丧四十岁，任刘裕镇
4、军参军，四十岁，任刘裕镇军参军，同同年辞职。年辞职。四十一岁，四十一岁，8 8月任彭泽令，月任彭泽令，1111月辞官归隐，不再出仕。月辞官归隐，不再出仕。元熙二年（元熙二年（420420年）六月，年）六月，刘裕刘裕废废晋恭帝晋恭帝为零陵王，为零陵王，次年，次年，刘裕刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝晋恭帝。陶。陶渊明创作渊明创作桃花源记桃花源记，寄托作者美好的社会理想。，寄托作者美好的社会理想。渊明的辞官，是自己与黑暗官场的决裂，是渊明的辞官，是自己与黑暗官场的决裂，是乱世中的对人格独立的追求，是其乱世中的对人格独立的追求，是其气节气节的表现。的表现。但并不等于渊明完全
5、与世隔绝，不问世事。他对但并不等于渊明完全与世隔绝，不问世事。他对世外桃源的向往，正表达了其对黑暗现实的讽刺世外桃源的向往，正表达了其对黑暗现实的讽刺和对理想世界的追求，正体现了他心中的家国情和对理想世界的追求，正体现了他心中的家国情怀怀。他。他放下的是名利，放不下的是家国放下的是名利，放不下的是家国。他依然。他依然是一个不折不扣的是一个不折不扣的“胸怀天下胸怀天下”的真儒者。的真儒者。美读诗歌：读出陶渊明陶醉于自然的悠然自得。天地又一伤心人天地又一伤心人 杜牧杜牧赤壁解读赤壁解读 赤壁赤壁折戟沉沙铁未销，折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，东风不与周郎便，铜雀春深
6、锁二乔。铜雀春深锁二乔。意读品意读品诗诗朗读诗歌前两句和后两句的语气是否相同？为什么？美读诗歌：读出历史的厚重与诗人的感慨。遥想公瑾当年，小乔初嫁了。羽扇纶巾，雄姿英发，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。念奴娇 赤壁怀古 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔 杜牧赤壁苏轼笔下的周瑜：。杜牧笔下的周瑜：。杜牧生于晚唐，此时唐朝国运衰颓。他出身名门，祖父杜佑为宰相，有军功。这影响了杜牧的一生，杜牧有着“平生五色线，愿补舜衣裳”的志愿，希望能够为国家尽力，施展自己的才华，实现政治抱负。但是陷于“牛李党争”，一生不得志。会昌二年，诗人迁黄州刺史，游黄州赤壁时，写下这首诗歌。诗人借这段历史，表达了 。3、比较比较两幅书法
7、两幅书法作品，你作品，你认为创作认为创作赤壁赤壁这首诗，这首诗，用隶书更用隶书更合适，还合适，还是用行草是用行草更合适？更合适？隶书：古朴厚重行草：潇洒飘逸 感情浓烈比较陶渊明和杜牧，你欣赏谁？比较陶渊明和杜牧，你欣赏谁？从污浊的官场中，及时抽身，任生活清贫，却坚决与官场划清界限，坚持在田园中归隐的陶渊明，和终身不得志，却一直抱着“愿补舜衣裳”的大志，在宦海中沉浮的杜牧，你欣赏谁？说说你的看法。我欣赏杜牧，因为 。我欣赏陶渊明，因为 。品读古诗词，做个有“情”人 陶渊明的隐，杜牧的仕，都是真正的儒者。隐是气节，仕是抱负。陶醉于自然中的得意，面对历史的深深感慨，这当中，都离不了面对人生沉浮，内心百转千回的挣扎。其实，这一切都只因他们心中有着抱负，有着那一份深深的家国情！山水与历史，都是诗人感情的寄托
