1、扩展资料扩展资料 杂文是反映社会事件或社会倾向的短小精悍的文艺性论文。杂文是反映社会事件或社会倾向的短小精悍的文艺性论文。 杂文过去有人称为“杂感”，譬如翟秋白就曾编过鲁迅杂 感选集。它是广义的散文的一种。 杂文在中国 “古已有之” 。战国以来，诸子百家蜂起，他们 的著作中就有不少“议论而兼叙述”的“杂说”文字。如 战国策里的邹忌讽齐王纳谏、荀子的劝学、韩 非子的说难等，可算杂文的先驱。此后，历代作家的专 集和笔记中，这类文章很多。 鲁迅是现代杂文大师，这一点已为世人所公认。 杂文的特点杂文的特点 议论精辟议论精辟 杂文是“感应的神经”，是“攻守的手足”。杂文作者必须 对社会事件和动态观察细致
2、，反应敏锐，抓住一人一事，由 小见大，小题大做。 形象鲜明典型形象鲜明典型 杂文不宜板起面孔大谈理论，作冗长的分析推导。鲁迅曾说： “我的杂文，所写的常是一鼻，一嘴，一毛，但合起来，已 几乎是或一形象的全体”。(准风月谈 后记) 又说：“然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭锢弊常取 类型，而后者尤与时宜不合。”(伪自由书 前记) 这“类型”或者是现成的具有典型意义的人与事，或者是作 者根据大量社会现象所概括并塑造而成的人与事。 语言生动幽默，尖锐深刻语言生动幽默，尖锐深刻 杂文是匕首和投枪，是短兵相接的利器，又是直接而迅速地 评论时事，抒发已见的小品，“能给人愉快和休息，然而这 并不是小摆设，
3、更不是抚慰和麻痹，它给人的愉快和休 息是休养，是劳作和战斗之前的准备。”(小品文的危机) 杂文不同于大块政论，语言生动幽默，尖锐泼辣是它的一大语言生动幽默，尖锐泼辣是它的一大 特色特色。 鲁迅在随感录三十九中批评有些人死死抱住“国粹”不 放的糊涂思想时说：“那时候，只要从来如此，便是宝贝。 即使无名肿毒，倘若生在中国人身上，也便红肿之处，艳 若桃花，溃烂之时，美如乳酪。国粹所在，妙不可言。” 这是讽刺，是反语。 优秀的杂文往往寓庄于谐，举重若轻，旁敲侧击，切中要害； 嘻笑怒骂，皆成文章；说理明彻而又富于感情色彩。 鲁迅 杂文集杂文集： 坟坟、 热风热风、而已集而已集、 二心集二心集 、南腔北调
4、集南腔北调集、 华盖集华盖集 、且介亭杂文且介亭杂文 等等 文化遗产文化遗产 一、什么是“拿来主义”？一、什么是“拿来主义”？ 二、为什么要实行“拿来主义”？二、为什么要实行“拿来主义”？ 文化遗产文化遗产 精华部分精华部分 精华与糟粕精华与糟粕 并存的东西并存的东西 文化遗产中文化遗产中 的旧形式的旧形式 纯粹的糟粕纯粹的糟粕 大宅子大宅子 鱼翅鱼翅 鸦片鸦片 烟具烟具 姨太太姨太太 拿来主义者的拿来主义者的态度态度： 鱼翅鱼翅 鸦片鸦片 烟具烟具 姨太太姨太太 （吸收）（吸收） （批判地吸收）（批判地吸收） （绝大多数应清除）（绝大多数应清除） （坚决抛弃）（坚决抛弃） 只要有养料，也和朋
5、友们像萝卜白菜一样的只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的 吃掉。吃掉。 只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出 售售 存膏，售完即止”的玄虚。存膏，售完即止”的玄虚。 除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以 毁掉的了。毁掉的了。 大可以请她们各自走散为是。大可以请她们各自走散为是。 大宅子大宅子文化遗产文化遗产 孱头孱头 懦弱无能，不敢面对懦弱无能，不敢面对 昏蛋昏蛋 不分好坏，全盘否定不分好坏，全盘否定 废物废物 不分好坏，全盘接受不分好坏，全盘接受 正确态度正确态度：占有、：占有、 挑选挑选 面对文化遗产的面
6、对文化遗产的三种错误态度三种错误态度： 孱头 懦弱无能，懦弱无能， 不敢面对不敢面对 昏蛋 不分好坏，不分好坏， 全盘否定全盘否定 废物 不分好坏，不分好坏， 全盘接受全盘接受 送去主义送去主义 闭关主义闭关主义 要实行“拿来主义”！要实行“拿来主义”！ 只是送去，有往而无来（有悖于交往原则）只是送去，有往而无来（有悖于交往原则） 只是送去，必将沦为乞丐（要正视历史逻辑）只是送去，必将沦为乞丐（要正视历史逻辑） 听凭送来，大受其祸害（要正视现实教训）听凭送来，大受其祸害（要正视现实教训） 因为因为 所以所以 因 果 论 证 因 果 论 证 先破后立先破后立 嘲讽的反语嘲讽的反语 破破 昏蛋昏蛋
7、 拿来主义拿来主义 完全否定完全否定 闭关主义（排外）闭关主义（排外） 反 对 三 种 态 度 反 对 三 种 态 度 拿拿 来来 主主 义义 送去主义（媚外）送去主义（媚外） 立立 破破 立：新人立：新人 孱头孱头 消极逃避消极逃避 废物废物 全盘接受全盘接受 存放或利用（鸦存放或利用（鸦 片与部分烟具）片与部分烟具） 使用（鱼翅与部使用（鱼翅与部 分鸦片）分鸦片） 毁灭（烟具与姨毁灭（烟具与姨 太太）太太） 占有占有 挑选挑选 提 出 三 种 方 式 提 出 三 种 方 式 主权丧失主权丧失 亡国灭种亡国灭种 五个问题：五个问题： 1 1、我们究竟应当怎样对待文化遗产呢？、我们究竟应当怎样
8、对待文化遗产呢？ 总之，我们要拿来。总之，我们要拿来。 2 2、拿来之后怎样区别对待呢？、拿来之后怎样区别对待呢？ 我们要或使用，或存放，或毁灭。我们要或使用，或存放，或毁灭。 3 3、正确对待文化遗产有什么积极作用？、正确对待文化遗产有什么积极作用？ 那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。那么，主人是新主人，宅子也就会成为新宅子。 4 4、怎样才能做到正确对待文化遗产？、怎样才能做到正确对待文化遗产？ 然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。 5 5、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？、实行拿来主义有什么重要性和迫切性？ 没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不没有拿来的，人不能自成为新人，没有拿来的，文艺不 能自成为新文艺。能自成为新文艺。 本文的论证艺术本文的论证艺术 拿来主义对文化遗产的态度 是占有、挑选。对其中的精 华要全部吸收；对那些精华、 糟粕互见的，要区别对待的 部分，应批判地继承；文化 遗产中的有害的旧形式应当 废除，只保留很小一部分作 为反面有害的教材，文化遗 产中腐朽的东西则要彻底抛 弃。 比喻论证比喻论证 类比论证类比论证 对比论证对比论证 先破后立先破后立
