1、 马克思主义基本原理概论马克思主义基本原理概论第二章 认识世界和改造世界 第一节 认识的本质第二节 认识的辩证运动第三节 真理与价值第四节 认识世界和改造世界的统一第一节 认识的本质本节要点：一、实践是认识的基础二、认识是主体对客体的能动反映 1、辩证唯物主义认识论首要的观点是实践的观点 2、实践对认识的决定作用的表现 实践是认识的来源;实践是认识发展的动力 实践是检验认识真理性的唯一标准 实践是认识的目的。一、实践是认识的基础1.1.实践是认识的来源实践是认识的来源 你要有知识，你就得参加你要有知识，你就得参加变革现实的实践；你要知道变革现实的实践；你要知道梨子的滋味，你就得变革梨梨子的滋味
2、，你就得变革梨子，亲口尝一尝。子，亲口尝一尝。一、实践是认识的基础（二）实践对认识的决定作用表现在（二）实践对认识的决定作用表现在直直接经验和间接经验问题接经验和间接经验问题例如：狼桃的故事例如：狼桃的故事视频：白居易大林寺桃花.flv王安石苏轼问题：既然实践出真知，那我们又何必读书呢？问题：既然实践出真知，那我们又何必读书呢？直接经验与间接经验的关系：直接经验与间接经验的关系：直接经验：亲自参加实践获得的知识。直接经验：亲自参加实践获得的知识。间接经验：从书本和他人那里获得的知识。间接经验：从书本和他人那里获得的知识。间接经验归根到底来源于直接经验。间接经验归根到底来源于直接经验。结论：我们
3、既要发奋读书，又要积极投身实践。结论：我们既要发奋读书，又要积极投身实践。说一说说一说源源流流（二）实践对认识的决定作用表现在（二）实践对认识的决定作用表现在2.2.实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力一、实践是认识的基础2.2.实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力社会实践不断提出新的需要、新的研究课题社会实践不断提出新的需要、新的研究课题,推动认识的发展推动认识的发展;社会实践为认识不断提供新的经验和新的观社会实践为认识不断提供新的经验和新的观察、研究的物质手段察、研究的物质手段;社会实践推动人的思维能力的发展。社会实践推动人的思维能力的发展。一、实践是认识的基础（二）（二）实践对认
4、识的决定作用表现在实践对认识的决定作用表现在 人人类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需类的认识活动总是为各个时代社会实践的特定需要服务的要服务的,科学研究的任务也总是围绕着社会实践科学研究的任务也总是围绕着社会实践的需要这个中心来确定的。的需要这个中心来确定的。人类与世界之间不断产生的客观矛盾，不断促使人类自人类与世界之间不断产生的客观矛盾，不断促使人类自身形成探索、解决问题的动机。身形成探索、解决问题的动机。一、实践是认识的基础（二）（二）实践对认识的决定作用表现在实践对认识的决定作用表现在2.2.实践是认识发展的动力实践是认识发展的动力实践对认识具有决定作用实践对认识具有决定作用第二
5、，实践是认识发展的动力第二，实践是认识发展的动力确定季节、了解确定季节、了解气候的需要气候的需要丈量土地、衡量容积丈量土地、衡量容积和其他计算上的需要和其他计算上的需要天文学天文学数学数学一、实践是认识的基础3.3.实践是检验认识真理性的唯一标准实践是检验认识真理性的唯一标准“人的思维是否具有客观的人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自即自己思维的现实性和力量，自己思维的彼岸性。己思维的彼岸性。”马克思马克思（二
6、）（二）实践对认识的决定作用表现在实践对认识的决定作用表现在一、实践是认识的基础3 3实践是检验认识的真理性的唯一标准。实践是检验认识的真理性的唯一标准。“只有通过实践的检验，才能辨别认识的真假，从而推动认识向前发展。”邓小平 4、实践是认识的目的。、实践是认识的目的。人们通过实践获得认识其最终目的还是为实践服务，人们通过实践获得认识其最终目的还是为实践服务，指导实践，以满足人们某种生活和生产的需要。指导实践，以满足人们某种生活和生产的需要。（二）实践对认识的决定作用表现在（二）实践对认识的决定作用表现在一、实践是认识的基础指认识和实践活动的承担者,是处于一定社会关系中具有思维有思维能力能力从
7、事实践活动事实践活动和认识活动认识活动的现实的、具体的人。1.1.主体主体（一）认识的主体与客体（一）认识的主体与客体二、认识是主体对客体的能动的反映注意：主体不等于主观注意：主体不等于主观2、认识主体的性质和特点 人作为认识主体具有自然的物质基础。认识主体不仅具有自然的物质基础,而且具有社会性。认识主体具有历史性,认识主体的社会性和历史性是分不开的。认识主体具有能动性,这是认识主体的突出特点。3、认识主体的结构认识主体的结构:人是唯一能担当起认识主体的存在物,这个存在物具有自身的结构,它分为个体、群体和人类整体诸层次。指人的实践和认识活动所指向的对象。指人的实践和认识活动所指向的对象。自然客
8、体自然客体社会客体社会客体精神客体精神客体2.2.客体客体注意：客体不等于客观注意：客体不等于客观（一）认识的主体与客体（一）认识的主体与客体二、认识是主体对客体的能动的反映 1、认识客体具有客观性、认识客体具有客观性 2、认识客体具有对象性、认识客体具有对象性（一）认识的主体与客体（一）认识的主体与客体二、认识是主体对客体的能动的反映（2 2）认识客体的性质）认识客体的性质 （2）认识的主体和客体的关系认识的主体和客体的关系认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面认识的主体和客体是一对矛盾的两个方面,它们之间存在着既对它们之间存在着既对立又统一的辩证关系。具体说来立又统一的辩证关系。具体说来,它
9、们的关系表现如下它们的关系表现如下 主体和客体的实践关系实践关系。主体和客体的认识关系认识关系 主体和客体的相互作用相互作用4.4.主、客体的关系主、客体的关系实践实践主体主体手段手段客体客体主体客体化主体客体化客体主体化客体主体化主体和客体的关系，从根本上说是主体和客体的关系，从根本上说是认识关系和认识关系和实践关系实践关系确立目标一、确立实践目的和实践方案一、确立实践目的和实践方案二、通过实践手段把方案变成实际的活动二、通过实践手段把方案变成实际的活动三、进行反馈和调节，使实践结果得以实现三、进行反馈和调节，使实践结果得以实现 实施计划反馈信息调整方案实现结果主体和客体相互作用的过程：硬件
10、系统硬件系统软件系统软件系统3.3.中介中介 指各种形式的工具、手段以及运用、操作指各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法。这些工具的程序和方法。一、实践是认识的基础（一）实践和认识的主体与客体（一）实践和认识的主体与客体认识是主体对客体的能动反映认识是主体对客体的能动反映二、认识是主体对客体的能动的反映（四）认识的本质是主体对客体的能动反映（四）认识的本质是主体对客体的能动反映(一一)唯物主义和唯心主义对认识的不同回答唯物主义和唯心主义对认识的不同回答（四）认识的本质是主体对客体的能动反映（四）认识的本质是主体对客体的能动反映（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的（二）辩证唯
11、物主义和旧唯物主义对认识的不同回答不同回答 离开离开实践实践考察认识问题考察认识问题离开离开辩证法辩证法考察认识问题考察认识问题旧唯物主义认识论有两个严重的缺陷：旧唯物主义认识论有两个严重的缺陷：（四）认识的本质是主体对客体的能动反映（四）认识的本质是主体对客体的能动反映（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的（二）辩证唯物主义和旧唯物主义对认识的不同回答不同回答 把把实践实践的观点引入认识论的观点引入认识论把把辩证法辩证法应用于反映论应用于反映论辩证唯物主义对旧唯物主义的发展：辩证唯物主义对旧唯物主义的发展：摹写性创造性（四）认识的本质是主体对客体的能动反映（四）认识的本质是主体对客体的能动反
12、映（四）认识的本质是主体对客体的能动反映（四）认识的本质是主体对客体的能动反映 马克思主义哲学认识论认为认识的真正本质是在实践中主体对客体的能动反映把马哲认识论同唯心主义认识论、不可知论,以及旧唯物主义认识论划清了界限。(1)唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。唯心论的认识论是一种先验论,认为认识是先于经验而获得的,或者认为认识是从天上掉下来的,或者认为认识是人主观自生的。(2)可知论与不可知论的对立。可知论与不可知论的对立。唯物主义哲学认为思维能够认识,并且能够正确认识现实世界,也就是说,现实世界是可知的。不可知论认为世界不可认识或不能彻底认识。实践的
13、观点彻底批驳了不可知论。(3)辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的辩证唯物论的能动的反映论与旧唯物论的机械的反映论的对立。对立。马克思主义哲学以前的唯物论的反映论是机械的,且不懂得实践在认识中的作用。实践实践认识认识决定决定指导指导阻碍阻碍（四）认识的本质是主体对客体的能动反映（四）认识的本质是主体对客体的能动反映认识对实践的作用具有两重性：认识对实践的作用具有两重性：正确的认识对实践起着积极的正确的认识对实践起着积极的促进促进作用；作用；错误的认识对实践起着消极的错误的认识对实践起着消极的阻碍阻碍作用。作用。（正确）（正确）（错误）（错误）第二节第二节 认识的辩证运动认识的辩证
14、运动（一）从感性认识到理性认识（一）从感性认识到理性认识（二）从理性认识到实践（二）从理性认识到实践（三）认识运动的多次反复和有限与无线的辩（三）认识运动的多次反复和有限与无线的辩 证统一证统一感性认识理性认识(一一)从感性认识到理性认识从感性认识到理性认识1.感性认识 感性认识感性认识 人们凭借感官直接感人们凭借感官直接感受到的关于事物的现象、受到的关于事物的现象、形式、外部联系的认识。形式、外部联系的认识。特点特点形式形式含义含义直接性、生动性、形象性直接性、生动性、形象性感觉、知觉、表象感觉、知觉、表象感觉感觉眼眼 人的五大感官：人的五大感官：耳耳鼻鼻舌舌肤肤 是人们通过感觉器官对事物的
15、个别属性、个别是人们通过感觉器官对事物的个别属性、个别方面的反映。方面的反映。知觉知觉沉甸甸香喷喷红彤彤静悄悄 知觉是在各种感觉的基础上形成的、由多种知觉是在各种感觉的基础上形成的、由多种感觉组合而成的整体。感觉组合而成的整体。苹果苹果甜滋滋甜滋滋沉甸甸沉甸甸香喷喷香喷喷红彤彤红彤彤静悄悄静悄悄表象表象 表象是人的大脑对过去感觉和知觉的回忆和再现，即表象是人的大脑对过去感觉和知觉的回忆和再现，即当感觉和知觉所反映的对象离开后，人的大脑对感觉和知当感觉和知觉所反映的对象离开后，人的大脑对感觉和知觉到的事物所留下的印象。觉到的事物所留下的印象。甜滋滋甜滋滋2.理性认识 理性认识理性认识人们对感性材
16、料进行加工、整人们对感性材料进行加工、整理、概括而形成的关于事物的理、概括而形成的关于事物的本质和内部联系的认识。本质和内部联系的认识。特点特点形式形式含义含义概括性、间接性、抽象性概括性、间接性、抽象性概念、判断、推理概念、判断、推理概念概念 是通过对各种感觉材料的抽象和概括，揭示是通过对各种感觉材料的抽象和概括，揭示出事物本质的认识形式。出事物本质的认识形式。人人人是具有实践和思维能力的存在物人是具有实践和思维能力的存在物判断判断培根 是运用概念对事物的状况和性质作出肯定、否是运用概念对事物的状况和性质作出肯定、否定断定的思维形式。定断定的思维形式。一切反动派都是纸老虎一切反动派都是纸老虎
17、 帝国主义是反动派帝国主义是反动派 帝国主义是纸老虎帝国主义是纸老虎推理推理 是根据事物之间的联系，由已有判断合乎逻是根据事物之间的联系，由已有判断合乎逻辑地推出新判断的思维形式。辑地推出新判断的思维形式。其次，其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识。感性认识有待于发展和深化为理性认识。最后，最后，感性认识和理性认识相互渗透。感性认识和理性认识相互渗透。首先，首先，理性认识依赖于感性认识。理性认识依赖于感性认识。3.3.感性认识和理性认识的辩证关系感性认识和理性认识的辩证关系三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律(一一)从实践到认识从实践到认识认识论中认识论中的唯物论的唯物论认识论中认
18、识论中的辩证法的辩证法经验论经验论经验主义经验主义错误思想错误思想倾向倾向唯理论唯理论教条主义教条主义4.4.感性认识向理性认识飞跃的条件感性认识向理性认识飞跃的条件 勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。的感性材料。经过理性思考的作用，对感性材料去粗取精、去经过理性思考的作用，对感性材料去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工。伪存真、由此及彼、由表及里地制作加工。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律(一一)从实践到认识从实践到认识意志 非理性非理性 因素因素本能情感欲望信念习惯动机信仰5.5.非理性因素在认识过程中的
19、重要作用非理性因素在认识过程中的重要作用成功“4+1”性格+勤奋勤奋 激情激情 机遇机遇 智慧智慧认 识实 践(二二)从认识到实践从认识到实践三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律 毛泽东毛泽东实现第二次飞跃的条件实现第二次飞跃的条件三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律(二二)从认识到实践从认识到实践 第二，理论要回到实践，需要经过一定的中介环节。第二，理论要回到实践，需要经过一定的中介环节。路线、方针、政策路线、方针、政策三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律(二二)从认识到实践从认识到实践实现第二次飞跃的条件实现第二次飞跃的条件 第三，理论要回到实践中去，第三，理论要回
20、到实践中去，还必须为群众所掌握。还必须为群众所掌握。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律(二二)从认识到实践从认识到实践实现第二次飞跃的条件实现第二次飞跃的条件第四，要有正确的实践方法即工作方法第四，要有正确的实践方法即工作方法刘少奇塑像三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律(二二)从认识到实践从认识到实践实现第二次飞跃的条件实现第二次飞跃的条件(三三)认识运动的不断反复和无限发展认识运动的不断反复和无限发展1.1.认识过程具有反复性和无限性：认识过程具有反复性和无限性：认识认识再实践再实践再认识再认识实践实践循环往复以至无穷三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律（1 1）
21、反复性：）反复性：从形式上看，认识的过程是认识从形式上看，认识的过程是认识和实践的反复的循环。和实践的反复的循环。牛顿：光是牛顿：光是“粒子粒子”。惠更斯：惠更斯：光是波。光是波。爱因斯坦：光既爱因斯坦：光既有粒子性，又有有粒子性，又有波动性。波动性。光的本性之争光的本性之争（2 2）无限性：）无限性：两次飞跃的反复进行是没有止境的两次飞跃的反复进行是没有止境的过程过程地心说地心说日心说日心说 人们对事物的认识，由于主客观人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不是一次完成条件的限制，往往不是一次完成的。的。物质世界及其发展是无限的，物质世界及其发展是无限的，所所以对于认识过程的推移而言，
22、人以对于认识过程的推移而言，人们的认识运动永远不会最终完成。们的认识运动永远不会最终完成。(三三)认识运动的不断反复和无限发展认识运动的不断反复和无限发展2.2.认识运动的反复性和无限性原理的意义认识运动的反复性和无限性原理的意义 所谓所谓具体的具体的，即主观认识要同一定时间、地点、，即主观认识要同一定时间、地点、条件下的客观实践相符合。条件下的客观实践相符合。所谓所谓历史的历史的，即主观认识要同特定历史发展阶，即主观认识要同特定历史发展阶段的客观实践相符合。段的客观实践相符合。三、认识运动的基本规律三、认识运动的基本规律(三三)认识运动的不断反复和无限发展认识运动的不断反复和无限发展主观和客
23、观、认识和实践的具体的历史的统一主观和客观、认识和实践的具体的历史的统一 我们的结论是主观和客我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的观、理论和实践、知和行的具体的历史的具体的历史的统一，反对一统一，反对一切离开具体历史的切离开具体历史的左左的的或右的错误思想。或右的错误思想。期中测试：请注明班级、姓名 1.哲学基本问题及其内容 2.矛盾的定义及其属性，矛盾是如何推动事物发展的 3.量变和质变的辩证关系原理 4.必然性和偶然性的辩证关系原理 5.联系实际谈谈教材第一章所学原理中哪些原理对你影响最大，并给予了你哪些启示？第二节 真理与价值一、真理的客观性、绝对性和相对性二、真理的检验标准三、
24、真理与价值的辩证统一思考并理解：思考并理解：1.吾爱吾师，吾尤爱真理。亚里士多德2.真理不是一枚铸成了的硬币。黑格尔本节要点：真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，是标志着主观同客观相符合的哲学范畴。标志着主观同客观相符合的哲学范畴。主体主体客体客体真理真理谬误谬误正确反映正确反映歪曲反映歪曲反映1.1.真理的含义真理的含义（一）真理的客观性（一）真理的客观性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性2.2.真理具有客观性真理具有客观性（1）真理的内容是客观的：真理性的认识包含有不依人的意志为转移的客观内容。（2）检验真理的标准
25、是客观的：要用实践这个客观标准来检验认识是不是真理。“地心说与地心说与日心说日心说”一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性真理的客观性决定了真理的一元性。即真理的客观性决定了真理的一元性。即对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它对于特定的认识客体来说，真理只有一个，它不因主体认识的差别和变化而改变。不因主体认识的差别和变化而改变。但多元真理论者却主张：但多元真理论者却主张：“公说公有理，公说公有理，婆说婆有理。婆说婆有理。”一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性 真理的绝对性也叫绝对真理，
26、是指真理的无条件性、无真理的绝对性也叫绝对真理，是指真理的无条件性、无限性。限性。1.1.真理的绝对性真理的绝对性伽利略的胜利伽利略的胜利一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性a a2 2+b+b2 2=c=c2 2ACBcab 从内容上看从内容上看，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的，任何真理都必然包含着同客观对象相符合的客观内容，都同谬误有着原则的界限，都不能被推翻。这一点客观内容，都同谬误有着原则的界限，都不能被推翻。这一点是绝对的、无条件的。是绝对的、无条件的。毕达哥拉斯毕达哥拉斯一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的
27、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性 就人类认识的本性来说，就人类认识的本性来说，人能够正确认识无限发展着的人能够正确认识无限发展着的物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界物质世界，认识每前进一步，都是对无限发展着的物质世界的接近。就这一点来说，这是绝对的。的接近。就这一点来说，这是绝对的。一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性 真理的相对性也叫相对真理，是指真理的有条件性、有真理的相对性也叫相对真理，是指真理的有条件性、有限性。在一定条件下，人们对事物的客观过程及其发展规律限性。在一定条件下，人们
28、对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限的。的正确认识总是有限的。2.2.真理的相对性真理的相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性 (1)从广度上说，它只是客观世界的一定范围、方面的正确认识，有待于扩展；(2)从深度上说，它只是对特定事物的一定程度、层次的近似正确的认识，有待于深化；(3)从进程上说，它只是对事物的一定发展阶段的正确认识，有待于发展。一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性（二）真理的绝对性和相对性2.2.真理的相对性真理的相对性真真理理确
29、定性、确定性、无条件性无条件性绝对性绝对性相对性相对性从内容和认从内容和认识能力上看识能力上看从广度和从广度和深度上看深度上看同一真理的两种属性同一真理的两种属性3.3.真理的绝对性和相对性的辩证关系真理的绝对性和相对性的辩证关系结论：真理是绝对与相对的统一结论：真理是绝对与相对的统一有限性、有限性、有条件性有条件性 绝对主义：绝对主义：承认真理的绝对性，承认真理的绝对性，否认真理相对性否认真理相对性相对主义：相对主义：夸大真理的相对性夸大真理的相对性,否认真理的绝对性。否认真理的绝对性。错误观点（三）真理与谬误（三）真理与谬误1.1.谬误：谬误：人们对客观事物及其规律的错误反映人们对客观事物
30、及其规律的错误反映。麦哲伦麦哲伦一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性2.2.真理与真理与谬误的辩谬误的辩证关系证关系首先，真理与谬误是相互对首先，真理与谬误是相互对立的立的其次，真理与谬误又是相互其次，真理与谬误又是相互联系的联系的再次，真理再次，真理通过通过与谬误的斗与谬误的斗争来实现发展争来实现发展最后，真理和谬误在一定条最后，真理和谬误在一定条件下相互转化件下相互转化一、真理的客观性、绝对性和相对性一、真理的客观性、绝对性和相对性（三）真理与谬误（三）真理与谬误二、真理的检验标准二、真理的检验标准（一）马克思主义以前的各种标准（一）马克思主义以前的各种标准1.
31、1.权威标准：权威标准：圣人之言就是真理圣人之言就是真理孔子孔子亚里士多德亚里士多德二、真理的检验标准二、真理的检验标准（一）马克思主义以前的各种标准（一）马克思主义以前的各种标准2.2.众人意见标准：众人意见标准：大家赞成的就是真理大家赞成的就是真理3.3.实用标准：实用标准：有用即真理有用即真理 真理原来是人造的，是为了人真理原来是人造的，是为了人造的，是人造出来供人用的，是因造的，是人造出来供人用的，是因为它们大有用处，所以才给它们以为它们大有用处，所以才给它们以真理的美名的。真理的美名的。胡适胡适错误之处：否定了真理的客观性错误之处：否定了真理的客观性二、真理的检验标准二、真理的检验标
32、准（一）马克思主义以前的各种标准（一）马克思主义以前的各种标准（二）实践是检验真理的唯一标准（二）实践是检验真理的唯一标准主观主观认识认识客观客观效果效果实践实践真理真理谬误谬误相符相符不符不符二、真理的检验标准二、真理的检验标准1.1.为什么实践是检验真理的唯一标准为什么实践是检验真理的唯一标准这是由真理的本性和实践的优点决定的这是由真理的本性和实践的优点决定的2.2.实践标准的确定性和不确定性实践标准的确定性和不确定性（1 1）确定性（绝对性）：）确定性（绝对性）：一切认识是否具有真理性，必须通过实践一切认识是否具有真理性，必须通过实践检验，只有实践能够作为检验真理的标准，此检验，只有实践
33、能够作为检验真理的标准，此外再无别的标准。外再无别的标准。二、真理的检验标准二、真理的检验标准（二）实践是检验真理的唯一标准（二）实践是检验真理的唯一标准2.2.实践标准的确定性和不确定性实践标准的确定性和不确定性（2 2）不确定性（相对性）：）不确定性（相对性）：实践是历史的、具体的，实践是历史的、具体的，任何时候的实践都受主观和客任何时候的实践都受主观和客观条件的限制。实践对真理的观条件的限制。实践对真理的检验不可能一次完成，而是一检验不可能一次完成，而是一个不断发展的过程。个不断发展的过程。二、真理的检验标准二、真理的检验标准（二）实践是检验真理的唯一标准（二）实践是检验真理的唯一标准三
34、、真理和价值的辩证统一三、真理和价值的辩证统一（一）价值及其特性（一）价值及其特性1.1.何谓价值？何谓价值？哲学上的哲学上的“价值价值”是揭示外部客观世界对是揭示外部客观世界对于满足人的需要的意义关系的范畴，于满足人的需要的意义关系的范畴，是指具有是指具有特定属性的客体对于主体需要的意义。特定属性的客体对于主体需要的意义。三、真理和价值的辩证统一三、真理和价值的辩证统一（一）价值及其特性（一）价值及其特性2.2.价值的特性价值的特性第一，价值具有第一，价值具有客观性。客观性。这是因为价值关系的各个环节都是客观的：人这是因为价值关系的各个环节都是客观的：人的需要、用来满足人的需要的对象和满足人
35、的需要的需要、用来满足人的需要的对象和满足人的需要的过程和结果都具有客观性。的过程和结果都具有客观性。第二，价值具有第二，价值具有主体性。主体性。价值的主体性是指价值本身的特点直接同主体价值的主体性是指价值本身的特点直接同主体的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的的特点相联系，价值的特点表现或反映着主体性的内容。内容。2.2.价值的特性价值的特性第三，价值具有第三，价值具有社会历史性。社会历史性。由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此由于价值关系的主体具有社会性和历史性，因此人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社人们的需要、实践以及需要满足的形式都表现出了社会性和历史性，这就
36、决定了价值的社会历史性的特点。会性和历史性，这就决定了价值的社会历史性的特点。第四，价值具有第四，价值具有多维性。多维性。任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于任何一个层次的主体都表现为一定的整体，由于其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的，因而其结构和规定性又是复杂的、立体的和全面的，因而每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。每一主体的价值关系都具有多维性或全面性。2.2.价值的特性价值的特性（二）价值评价及其特点（二）价值评价及其特点评价是以主客体的价值关系为认识对象评价是以主客体的价值关系为认识对象评价结果与评价主体有直接联系，是依主体的特点评价结果与评价主体有直接联系，是依主体
37、的特点而转移的而转移的评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识评价结果的正确与否依赖于相关的知识性认识 三、真理和价值的辩证统一三、真理和价值的辩证统一价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。价值评价在实践中起着激励、制约和导向作用。它是推动人们不断实现价值的精神驱动力量。它是推动人们不断实现价值的精神驱动力量。它规范实践活动满足人们客观需要这一根本目的。它规范实践活动满足人们客观需要这一根本目的。它引导实践活动朝更充分、更全面、可持续性的方向发它引导实践活动朝更充分、更全面、可持续性的方向发展。展。三、真理和价值的辩证统一三、真理和价值的辩证统一（三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义（
38、三）价值评价的功能与树立正确价值观的意义 价值观价值观是人们关于价值本质的认识以及对人和事的是人们关于价值本质的认识以及对人和事的评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。评价标准、评价原则和评价方法的观点的体系。正确的价值观正确的价值观 反映了人民群众的要求，对反映了人民群众的要求，对 历史发展和社会进步起着促进作用。而错误历史发展和社会进步起着促进作用。而错误 的价值观对人的行为则起着错误的规的价值观对人的行为则起着错误的规范和导向作用。范和导向作用。视频：药家鑫案.f4v（四）价值和真理在实践中的辩证统一（四）价值和真理在实践中的辩证统一 价值和真理的区别价值和真理的区别 真理和价值在实
39、践中的辩证统一真理和价值在实践中的辩证统一 建立科学的真理观和价值观建立科学的真理观和价值观三、真理和价值的辩证统一三、真理和价值的辩证统一按照世界的本来按照世界的本来面目去认识世界面目去认识世界真理价值价值按照人的生存、发按照人的生存、发展需要去改造世界展需要去改造世界主体认识和客主体认识和客体状态的符合关系体状态的符合关系客体属性和主客体属性和主体需要的满足关系体需要的满足关系1.价值和真理的区别2.真理和价值在实践中的辩证统一 首先首先，成功的实践必然，成功的实践必然是以真理和价值的辩证统一是以真理和价值的辩证统一为前提的。为前提的。按科学规律办事按科学规律办事 满足人的需要满足人的需要
40、 其次其次，价值的形成和实现，价值的形成和实现以坚持真理为前提，而真理又以坚持真理为前提，而真理又必然是具有价值的。必然是具有价值的。造纸术印刷术火药指南针 2.真理和价值在实践中的辩证统一真理真理价值价值相互相互制约制约相互相互促进促进 最后，最后，真理和价值在实践和认识活动中是相真理和价值在实践和认识活动中是相互制约、相互引导、相互促进互制约、相互引导、相互促进的的。相互相互引导引导2.真理和价值在实践中的辩证统一建立科学建立科学的真理观的真理观建立科学建立科学的价值观的价值观坚持坚持真理尺度真理尺度坚持坚持价值尺度价值尺度弘扬弘扬科学精神科学精神弘扬弘扬人文精神人文精神崇尚科学至上崇尚科
41、学至上提倡以人为本提倡以人为本3.建立科学的真理观和价值观培育和践沂社舍主义核心价值观 社会主义核心价值观的基本内容基本内容(24字)国家层面国家层面:富强、民主、文明、和谐;社会层面社会层面:自由、平等、公正、法治；个人层面个人层面:爱国、敬业、诚信、友善。第三节第三节 认识与实践的统一认识与实践的统一一、一切从实际出发一、一切从实际出发二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理三、认识世界和改造世界三、认识世界和改造世界一、一切从实际出发一、一切从实际出发1 1、一切从实际出发的含义、一切从实际出发的含义2 2、一切从实际出发的要求、一切从实际出发的要求3 3、一切从实际出发与实
42、事求是的思、一切从实际出发与实事求是的思 想路线想路线1 1、一切从实际出发的含义、一切从实际出发的含义 含义含义：要把客观存在的事物作为观要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点。察和处理问题的根本出发点。它是辩证唯物主义一元论的根它是辩证唯物主义一元论的根本要求和体现，也是马克思主义认本要求和体现，也是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。识论的根本要求和具体体现。2 2、一切从实际出发的要求、一切从实际出发的要求第一，要以时间地点条件为转移；第一，要以时间地点条件为转移；第二，要注重事实，从事实出发；第二，要注重事实，从事实出发；第三，要从整体上联系上去把握事实。第三，要从整体上
43、联系上去把握事实。3 3、一切从实际出发与实事求是的、一切从实际出发与实事求是的 思想路线思想路线 指一个阶级、社会集团或政党作为指导思想并用以支配自己行动的认识路线，是一种思想方法。思想路线问题本质上是哲学问题，指人们在认思想路线问题本质上是哲学问题，指人们在认识世界和改造世界的活动中坚持什么样的世界观和识世界和改造世界的活动中坚持什么样的世界观和方法论。方法论。（1）思想路线的含义）思想路线的含义改造我们的学习改造我们的学习（2 2）实事求是的含义）实事求是的含义 毛泽东思想的基本点就是实事求是，毛泽东思想的基本点就是实事求是，就是把马列主义的普遍原理同中国革命的就是把马列主义的普遍原理同
44、中国革命的具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中具体实践相结合。毛泽东同志在延安为中央党校题了央党校题了“实事求是实事求是”四个大字，毛泽四个大字，毛泽东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志东思想的精髓就是这四个字。毛泽东同志之所以伟大，能把中国革命引导到胜利，之所以伟大，能把中国革命引导到胜利，归根到底，就是靠这个。归根到底，就是靠这个。邓小平（3 3）实事求是的重要性）实事求是的重要性（4 4）实事求是思想路线的内容）实事求是思想路线的内容实事求是实事求是解放思想解放思想 实事求是实事求是二、在实践中坚持和发展真理二、在实践中坚持和发展真理1 1、坚持和发展真理就是要坚持创新、坚持和发展真理就
45、是要坚持创新 创新是一个民族进步的灵魂，是一创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个个国家兴旺发达的不竭动力，也是一个政党永葆生机的源泉。政党永葆生机的源泉。江泽民江泽民 视频：创新与守旧视频：创新与守旧 马克思主义的经典作家总是以科学的态度对待马克思主义的经典作家总是以科学的态度对待自己的理论成果，根据不断变化的客观实际来完善自己的理论成果，根据不断变化的客观实际来完善和发展自己的理论。和发展自己的理论。2 2、与时俱进是马克思主义的理论品质、与时俱进是马克思主义的理论品质 我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得我们的理论是发展着的理论，而不是必须背得烂熟并机械地力
46、拟重复的教条。烂熟并机械地力拟重复的教条。恩格斯恩格斯 马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它马克思的整个世界观不是教义，而是方法。它提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点提供的不是现成的教条，而是进一步研究的出发点和供这种研究使用的方法。和供这种研究使用的方法。列列 宁宁 3 3、创新的内、创新的内 容与关系容与关系思想基础重要前提强大动力关键环节理论创新文化创新科技创新制度创新 在新的时代，马克思主义要不要创新？如何创新？思思 考：考：发展马克思主义的历史课题发展马克思主义的历史课题三、认识世界和改造世界三、认识世界和改造世界1 1、认识世界和改造世界的辩证关系、认识世界和改造世界
47、的辩证关系对立统一的关系对立统一的关系（1 1）对立：）对立：两个不同的问题两个不同的问题（2 2）统一：）统一：相互依赖、相互相互依赖、相互 制约、相互促进制约、相互促进2 2、改造客观世界与改造主观世界、改造客观世界与改造主观世界（1 1）改造客观世界）改造客观世界改造自然改造自然改造社会改造社会 （3 3）改造客观世界与）改造客观世界与改造主观世界是统一的改造主观世界是统一的（2 2）改造主观世界）改造主观世界 3 3、认识世界和改造世界的过程、认识世界和改造世界的过程是自由王国走向必然王国的过程是自由王国走向必然王国的过程指不以人的意志为转指不以人的意志为转移的客观发展的规律。移的客观
48、发展的规律。太阳系中的必然太阳系中的必然 生物界的必然生物界的必然必必 然然（1 1）自由与必然）自由与必然是对必然性的认识和对客观世界的改造。是对必然性的认识和对客观世界的改造。必然性必然性认识认识改造改造自由自由自自 由由v自由不在于幻想中摆脱自然规律而独自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。计划地使自然规律为一定的目的服务。恩格斯恩格斯指人们对社会历史的必然性尚未认识和指人们对社会历史的必然性尚未认识和掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲掌握，因而人的活动和行为不得不受这种盲目力量支配和奴役
49、的状态目力量支配和奴役的状态 。必然王国必然王国（2 2）实现从必然王国到自由王国的飞跃）实现从必然王国到自由王国的飞跃 指人们认识和掌握了社会历史的必指人们认识和掌握了社会历史的必然性和规律，使自己成了自然界和社会然性和规律，使自己成了自然界和社会的主人，从而能自觉地创造自己历史的的主人，从而能自觉地创造自己历史的这样一种状态。这样一种状态。自由王国自由王国人类社会的发展是一个不断地从人类社会的发展是一个不断地从必然王国走向自由王国的过程。必然王国走向自由王国的过程。思考题：思考题：如何理解认识和实践、主观和客观具体如何理解认识和实践、主观和客观具体的历史的统一？的历史的统一？如何理解真理和价值、科学精神和人文如何理解真理和价值、科学精神和人文精神的辩证统一关系？精神的辩证统一关系？当代大学生面向未来应当如何树立正确当代大学生面向未来应当如何树立正确的价值观？的价值观？
