1、第二单元 夏商周时 期：早期国家的产生与社会变革第8课 百家争鸣 老子老子年代年代姓姓名名国籍国籍创立学派创立学派思想观点思想观点政治主张政治主张著作著作地位地位春秋时期春秋时期楚国楚国道家学派道家学派2、认为事物都有对立面，对立、认为事物都有对立面，对立 的双方能够互相转化。的双方能够互相转化。1、顺应自然、顺应自然3、善于从正反两方面思考问题、善于从正反两方面思考问题“无为而治无为而治”道德经道德经（道家的经典）（道家的经典）道家学派的创始人道家学派的创始人李耳李耳约公元前571年-公元前471年一、老子阅读书本P36页，完成下面的表格。自主学习一自主学习一第8课 百家争鸣一、老子 老子主
2、张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，老子主张以柔克刚。相传老子曾经张开嘴让弟子们看，然后对弟子们说：然后对弟子们说：“我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软我那坚硬的牙齿早就掉了，可我那柔软的舌头却还在！的舌头却还在！”想一想，老子的话究竟是什么意思？它的想一想，老子的话究竟是什么意思？它的这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，这种思想在现实社会生活中是否有用？如果你认为有用的话，能不能举出一个实例加以说明？能不能举出一个实例加以说明？名言：“祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏”第8课 百家争鸣道家学派创始人道家学派创始人主要思想：主要思想：顺应自然；事物有对立面，对立顺应自然；
3、事物有对立面，对立面双方可以互相转化；以柔克刚面双方可以互相转化；以柔克刚主要著作：主要著作：道德经道德经第8课 百家争鸣二、孔子和儒家学说 有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看有一天，孔子家的马棚失火了。孔子从朝廷下班回家，他看见马棚烧没了，就问家人：见马棚烧没了，就问家人：“马棚失火伤着人了吗？马棚失火伤着人了吗？”他却不问他却不问马怎么样了。马怎么样了。孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧孔子路过泰山的一侧，有一个在坟墓前哭的妇人看上去十分忧伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路伤。孔子立起身来靠在横木上，派遣子路去问讯那个妇人。子路问
4、道说：问道说：“你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。你哭得那么伤心，好像有很伤心的事。”那个妇人说：那个妇人说：“没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，没错，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，现在我的儿子也被老虎吃了。现在我的儿子也被老虎吃了。”孔子问：孔子问：“那为什么不离开这里那为什么不离开这里呢？呢？”妇人回答说：妇人回答说：“（这里）没有苛刻的暴政。（这里）没有苛刻的暴政。”孔子说：孔子说：“学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！学生们记住，苛刻的暴政比老虎还要凶猛可怕！”政治主张 “马棚失火马棚失火”和和“苛政猛于虎苛政猛于虎”两则小故事体现了两则小故
5、事体现了孔子的什么思想？孔子的什么思想？仁、爱人、为政以德第8课 百家争鸣 孔子之前，孔子之前，“学在官府学在官府”学校专为奴隶主贵族弟学校专为奴隶主贵族弟子而设，平民没有受教育的权利。孔子子而设，平民没有受教育的权利。孔子开创私学开创私学使平使平民也可以接受教育，从而突破了民也可以接受教育，从而突破了“学在官府学在官府”的限制。的限制。创办私学，提出有教无类。教育成就 二、孔子和儒家学说第8课 百家争鸣二、孔子和儒家学说二、孔子和儒家学说教育成就教育成就 教学方法教学方法教学对象教学对象学习方法学习方法学习态度学习态度“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”“知之为知之，不知知之为知之，不知
6、为不知为不知”“温故而知新温故而知新”“学而不思则罔，思而不学而不思则罔，思而不学则殆学则殆”孔子的教育思想有孔子的教育思想有：第8课 百家争鸣儒家学派创始人（大思想家、大教育家）儒家学派创始人（大思想家、大教育家）政治主张：政治主张：“仁仁”“爱人爱人”“为政以德为政以德”教育成就教育成就创办私学创办私学“有教无类有教无类”“因材施教因材施教”“温故知新温故知新”“知之为知之，不知为不知知之为知之，不知为不知”文化成就：文化成就：整理古籍整理古籍 诗经诗经尚书尚书编编春秋春秋言论记录在言论记录在论语论语道家学派创始人道家学派创始人主要思想：主要思想：顺应自然，事物有对立面，对立顺应自然，事物
7、有对立面，对立面双方可以互相转化。以柔克刚。面双方可以互相转化。以柔克刚。主要著作：主要著作：道德经道德经孔子孔子老子老子第8课 百家争鸣1、“诸子百家”为何而“争鸣”？诸子百家针对战国时期的社会问题（诸侯国互相攻伐，战争不断，地主阶级的兴起，周朝旧制度的崩溃等），他们提出各种政治主张和治国方略，希望用自己的学说解决社会问题。2、“诸子百家”如何“争鸣”？思想文化繁荣的局面 诸子百家各学派在思想上、政治上的观点不同，学派之间展开激励的辩论，相互抨击；同时，又相互影响，取长补短。3、“诸子百家”“争鸣”使当时社会出现了一种什么样的局面？三、百家争鸣三、百家争鸣第8课 百家争鸣三、百家争鸣三、百家
8、争鸣学派学派人物人物时代时代主要思想主要思想代表作代表作墨家墨家儒家儒家道家道家法家法家荀子荀子战国战国墨子墨子庄子庄子韩非子韩非子战国战国战国战国战国战国战国战国“礼治礼治”，明确尊卑等级，明确尊卑等级，以维系社会秩序以维系社会秩序“兼爱兼爱”、“非攻非攻”治国要顺其自然，追求精神自由，治国要顺其自然，追求精神自由，保持人格独立保持人格独立改革；法治；建立中央集权专制统治改革；法治；建立中央集权专制统治反对一切非正义的战争，反对一切非正义的战争，“仁政仁政”；“民贵君轻民贵君轻”；孟子孟子墨子墨子孟子孟子庄子庄子韩非子韩非子荀子荀子请同学们阅读请同学们阅读P38-P39页课文，填写下列表格页
9、课文，填写下列表格自主学习二自主学习二第8课 百家争鸣 孙子（约公元前孙子（约公元前535535?）名武，）名武，字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期字长卿，春秋末期齐国人。春秋末期著名军事家，中国古代军事学的奠基著名军事家，中国古代军事学的奠基人人 。“知彼知己者，百战不殆知彼知己者，百战不殆”孙子兵法孙子兵法生平生平 思想主张思想主张 著作著作 孙子孙子约公元前约公元前535535?三、百家争鸣三、百家争鸣第8课 百家争鸣学派学派代表代表时期时期思想主张思想主张备注备注儒家儒家道家道家墨家墨家法家法家兵家兵家孔子孔子孟子孟子荀子荀子老子老子庄子庄子墨子墨子韩非子韩非子孙武孙武“亚圣亚圣”春秋春
10、秋春秋春秋战国战国战国战国战国战国战国战国战国战国“至圣先师至圣先师”“仁仁”首创私学，有教无类，首创私学，有教无类，“仁政仁政”民贵君轻，反对战争民贵君轻，反对战争“礼治礼治”,”,强调尊卑等级，维护社会秩序强调尊卑等级，维护社会秩序顺其自然；辩证法；无为而治顺其自然；辩证法；无为而治顺其自然，追求精神自由，保持独顺其自然，追求精神自由，保持独立人格立人格“兼爱兼爱”、“非攻非攻”改革；以法治国；建立中央改革；以法治国；建立中央集权专制统治集权专制统治“武圣武圣”“知己知彼，百战不殆知己知彼，百战不殆”“道圣道圣”春秋春秋知识归纳知识归纳第8课 百家争鸣第8课 百家争鸣方式一：以德来教化同学们方式一：以德来教化同学们某校存在一些不良的校风，比如有的同学不某校存在一些不良的校风，比如有的同学不爱护学校公共财物。怎样来改善不良校风，使同爱护学校公共财物。怎样来改善不良校风，使同学们自觉去保护好学校的公共财物呢？学们自觉去保护好学校的公共财物呢？儒家儒家法家法家 道家道家方式二：用方式二：用“刑罚刑罚”来限定同学们，做错一点也加以来限定同学们，做错一点也加以“处罚处罚”方式三：自觉遵守、方式三：自觉遵守、“无为而治无为而治”，让同学们自觉去，让同学们自觉去要求自己要求自己第8课 百家争鸣
