1、清 代清 代 林 觉 民林 觉 民林觉民，(1886-1911)，字意洞，号抖飞，福建闽侯人，生活在“遍地腥云，满街狼犬”的清末。少年就志存高远，立志反清革命，19岁结婚，20岁留学日本，参加孙中山领导的同盟会。1911年4月27日参加广州起义，成为“黄花岗七十二烈士”之一。作品有驳康有为物质救国论与妻书，翻译莫那国犯人和六国宪法论。作者简介1886-1911在广州起义中，林觉民受伤被俘。时任两广总督的张鸣歧负责审问林觉民。林觉民不会说广东话，就用英语回答问题，综论世界大势，宣传革命道理。奉劝清朝官吏洗心革面，献身为国，革除暴政，建立共和。慷慨陈词，满庭震动。张鸣歧叹道:“惜哉，林觉民惜哉，林
2、觉民!面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如面貌如玉，肝肠如铁，心地光明如雪。雪。”有人劝张鸣岐为国留才，而张鸣歧认为这种英雄人物万万不可留给革命党。最后，林觉民被关押几天，滴水米粒未进，泰然自若地走向刑场，从容就义，年仅24岁。作者简介作者简介陈意映（18911913），螺江陈氏十九世孙女，幼年受庭训，耽诗书好吟咏。尝著红楼梦人物诗一卷。1905年（清光绪三十一年），林觉民与陈意映结婚。林觉民林觉民19111911年年牺牲后，陈意映无法承受丧夫之痛的沉重打击，牺牲后，陈意映无法承受丧夫之痛的沉重打击，一度意欲轻生。在林觉民的父母跪求下，她才强忍悲伤、痛苦的活一度意欲轻生。在林觉民的父母跪求下，她才强
3、忍悲伤、痛苦的活下来，但终因悲伤过度，在下来，但终因悲伤过度，在19131913年病逝，年仅年病逝，年仅2222岁。岁。主要作品禀父书与妻书不孝儿觉民叩禀父亲大人不孝儿觉民叩禀父亲大人：儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺儿死矣，惟累大人吃苦，弟妹缺衣食耳。然大有补于全国同胞也。衣食耳。然大有补于全国同胞也。大罪乞恕之。大罪乞恕之。创作背景PART TWO创作背景 林觉民受同盟会第十四支林觉民受同盟会第十四支部派遣回闽，联络革命党人，部派遣回闽，联络革命党人，筹集经费，招募志士赴广州参筹集经费，招募志士赴广州参加起义。他依依不舍地告别家加起义。他依依不舍地告别家人，率第一批义士从马尾港上人，率第一批义
4、士从马尾港上船赴香港。船赴香港。广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即广州起义（又称黄花岗起义）的前三天，即4 4月月2424日，林觉民与战日，林觉民与战友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他友在香港滨江楼同宿。待战友们入睡后，他想到自己的弱妻稚子，他和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人和妻子的婚姻虽然是父母包办，但两人感情深厚、琴瑟和鸣感情深厚、琴瑟和鸣。对于即。对于即将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最将到来的生死未卜，林觉民在一块白方巾上给妻子陈意映写下这封最后的家书。在写与妻书的同时，林觉民还给林孝颖先生写了一封后的家书。在写与妻书的同时，林
5、觉民还给林孝颖先生写了一封不到不到4040字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉字的信。起义失败后，有人秘密将这两封信在半夜里塞进林觉民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。民家门缝里，第二天清晨家人才发现这两封信。陈更新等率福建志士进入广州，林觉民参加黄兴领导的广州起陈更新等率福建志士进入广州，林觉民参加黄兴领导的广州起义。林觉民随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督义。林觉民随黄兴勇猛地攻入总督衙门，纵火焚烧督署。冲出督署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷署后，转攻督练所，途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战，受伤力尽被俘。战，受伤力尽被俘
6、。创作背景 清廷广州将军张鸣歧与水师提清廷广州将军张鸣歧与水师提督李准会审，这个督李准会审，这个“面貌如玉、面貌如玉、心肠如铁、心地光明如雪，称得心肠如铁、心地光明如雪，称得上奇男子上奇男子”的林觉民不为清廷所的林觉民不为清廷所用，如果留给了革命党，实为后用，如果留给了革命党，实为后患。患。5 5月月3 3日，林觉民在广州天字日，林觉民在广州天字码头被枪杀，年仅码头被枪杀，年仅2424岁。岁。课文赏析PART THREE课本解读 本文是一篇以写情为主、清理结合的记叙文。全文以“忍悲为汝言吾衷”的“吾衷”为主线，结合叙情忆事，进行深刻的说理，阐述了本文的中心思想“吾至爱汝”并“吾充吾爱汝之心，助
7、天下人爱其所爱”，从而“使吾勇于就死”，并“敢先汝而死”，进而慰“汝不必以无侣为悲”。4月24日全文全文“爱爱”出现了出现了6 6次，其中次，其中“爱汝爱汝”出现了出现了4 4次；次；第第2 2段：吾至爱汝，段：吾至爱汝，第第4 4段：吾真真不能忘汝也！段：吾真真不能忘汝也！第第7 7段：吾爱汝至，段：吾爱汝至，以以“死死”写写“爱爱”第第5 5段：吾诚愿与汝相段：吾诚愿与汝相守守以以死死委婉地表达委婉地表达“爱爱”第第1 1段：意映卿卿如晤段：意映卿卿如晤典故：南朝刘义庆的世说新语：典故：南朝刘义庆的世说新语：“亲卿爱亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？
8、”吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。爱别离爱别离第第1 1段：吾今以此书与汝永别！段：吾今以此书与汝永别！第第6 6段：吾今与汝无言矣！段：吾今与汝无言矣！第第7 7段：吾今不能见汝矣！段：吾今不能见汝矣！每一句各是在什么情况下说的？引出了什么内容，每一句各是在什么情况下说的？引出了什么内容，或承接了什么内容？或承接了什么内容？爱别离爱别离第第1 1段：吾今以此书与汝永别：直接挑明自己必段：吾今以此书与汝永别：直接挑明自己必死。死。第第6 6段：吾今与汝无言矣：强调很想再与
9、妻子面段：吾今与汝无言矣：强调很想再与妻子面对面说话但已经没有机会了。引出后文世界上可能对面说话但已经没有机会了。引出后文世界上可能有鬼也可能有心电感应，有鬼也可能有心电感应，自己的灵会一直陪伴在身自己的灵会一直陪伴在身旁，劝慰妻子不必悲伤。旁，劝慰妻子不必悲伤。第第7 7段：吾今不能见汝矣：再次强调自己的不舍。段：吾今不能见汝矣：再次强调自己的不舍。引出后文的引出后文的“一恸一恸”。7 7次次“悲悲”第第1 1段：段：(吾吾)忍悲为汝言之忍悲为汝言之第第2 2段：汝其勿悲段：汝其勿悲第第3 3段：吾担悲也段：吾担悲也第第4 4段：段：余心之悲余心之悲第第6 6段：段：汝不必以无侣悲汝不必以无
10、侣悲第第7 7段：段：(吾吾)一恸一恸7 7次次“悲悲”第第1 1段：段：(吾吾)忍悲为汝言之忍悲为汝言之第第2 2段：段：汝汝其勿悲其勿悲第第3 3段：段：吾吾担悲也担悲也第第4 4段：段：余余心之悲心之悲第第6 6段：段：汝汝不必以无侣悲不必以无侣悲第第7 7段：段：(吾吾)一恸一恸凡是表达凡是表达“吾吾”的感情，都是之言悲恸。但凡写到的感情，都是之言悲恸。但凡写到“汝汝”，都是劝不要悲。，都是劝不要悲。5 5次次“天下天下”第第2 2段：段：常愿天下有情人都成眷属常愿天下有情人都成眷属助天下人爱其所爱助天下人爱其所爱以天下人为念以天下人为念为天下人谋永福也。为天下人谋永福也。5 5次次“
11、国国”和和5 5次次“家家”反复将反复将“天下天下”、“国国”和和“家家”对举对举，是是把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运把家庭幸福、夫妻恩爱和国家前途、人民命运联系在一起联系在一起；把对妻子亲人的爱和对国家人民把对妻子亲人的爱和对国家人民的爱连为一体的爱连为一体，阐述一个深刻而朴素的道理阐述一个深刻而朴素的道理:没没有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸有国家和人民的幸福，就不会有个人的真正幸福。福。一方面是想安慰妻子，告诉妻子我死的有价值；一方面是想安慰妻子，告诉妻子我死的有价值；另一方面可能是想坚定自己的决心；另一方面可能是想坚定自己的决心；如何劝慰如何劝慰?第第3 3第第4 4
12、段段:我一直记得我们所有的细节我一直记得我们所有的细节;第第5 5节节:你还有孩子你还有孩子，孩子会像我孩子会像我，你看到孩你看到孩子就会觉得我还在你身边子就会觉得我还在你身边;第第6 6节节:我的灵魂会陪着你。我的灵魂会陪着你。“悲悲”中之中之“幸幸”第第5 5段：段：(吾吾)甚幸，甚幸！甚幸，甚幸！想安慰妻子想安慰妻子:别伤心，你还有孩子，看看孩子吧，别伤心，你还有孩子，看看孩子吧，熬一熬。孩子转眼就成年了，孩子会像我。你熬一熬。孩子转眼就成年了，孩子会像我。你看到孩子就会觉得我还在你身边。看到孩子就会觉得我还在你身边。四个关键词、两组矛盾四个关键词、两组矛盾“爱爱”“”“悲悲”“家家”“”“国国”爱变成了悲爱变成了悲家让位给了国家让位给了国真真他毫不回避自己的儿女情长他毫不回避自己的儿女情长,毫不掩毫不掩饰对生的留恋。也恰是这份柔情才使饰对生的留恋。也恰是这份柔情才使林觉民的英雄气质更显真实。林觉民的英雄气质更显真实。1、如果早就知道了结局，她们是否还会有义无反顾?2、嫁一个英雄,对女人而言,到底是幸还是不幸?与 妻 书清 代 林 觉 民
