1、论语十二章论语十二章默写汇编默写汇编及答案（含高考真题）及答案（含高考真题）易错字默写易错字默写1.子子曰曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事君子食无求饱，居无求安，敏于事而而（）（）于于言，就有言，就有道道而而（）（）焉焉，可谓好学，可谓好学也也（）（）。”（学而学而）2.子子曰：曰：“人而人而不不（）（），如礼何？人而如礼何？人而不不（）（），如，如（）（）何何？”（八佾八佾）3.子子曰：曰：“朝闻道，夕死朝闻道，夕死可可（）（）。”（里仁里仁）4.子子曰：曰：“君君子子（）（）于于义，小义，小人人（）（）于于（）（）。”（里仁里仁）5.子子曰：曰：“见贤见贤思思（）（）（）（），见不贤而
2、内见不贤而内自自（）（）也也。”（里里仁仁）1.子子曰曰:“君子食无求饱，居无求安，敏于事而君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎慎于言，就有道于言，就有道而而正正焉，可谓好学也焉，可谓好学也已已。”（学而学而）2.子子曰：曰：“人而不人而不仁仁，如礼何？人而不，如礼何？人而不仁仁，如乐何？，如乐何？”（八八佾佾）3.子子曰：曰：“朝闻道，夕死可朝闻道，夕死可矣矣。”（里仁里仁）4.子子曰：曰：“君子君子喻喻于义，小人喻于于义，小人喻于利利。”（里仁里仁）5.子子曰：曰：“见贤思见贤思齐焉齐焉，见不贤而内自，见不贤而内自省省也。也。”（里仁里仁）6.6.子子曰：曰：“（）（）胜胜文则野，文文则野，
3、文胜胜（）（）则则（）（）。文。文（）（）（）（）（）（），然后君子。然后君子。”（雍也雍也）7.7.曾曾子曰：子曰：“士不可以士不可以不不（）（）（）（），任重而道远。仁以为己任，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而不亦重乎？死而后后（）（），不亦远乎？不亦远乎？”（泰伯泰伯）8.8.子子曰：曰：“（）（）如如为山，未成为山，未成一一（）（），止，吾止也止，吾止也。（）（）如如平平地，地，虽虽（）（）一一（）（），进，吾往也。进，吾往也。”（子罕子罕）9.9.子子曰：曰：“（）（）者不者不（）（），仁者不忧，勇者不惧。仁者不忧，勇者不惧。”（子子罕罕）6.6.子子曰：曰：“质质胜文则野，文
4、胜胜文则野，文胜质质则则史史。文。文质彬彬质彬彬，然后君子。，然后君子。”（雍也雍也）7.7.曾曾子曰：子曰：“士不可以不士不可以不弘毅弘毅，任重而道远。仁以为己任，不，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后亦重乎？死而后已已，不亦远乎？，不亦远乎？”（泰伯泰伯）8.8.子子曰：曰：“譬譬如为山，未成一如为山，未成一篑篑，止，吾止也。，止，吾止也。譬譬如平地，虽如平地，虽覆覆一一篑篑，进，吾往也。，进，吾往也。”（子罕子罕）9.9.子子曰：曰：“知知者不者不惑惑，仁者不忧，勇者不惧。，仁者不忧，勇者不惧。”（子罕子罕）10.颜颜渊问仁。子曰：渊问仁。子曰：“（）（）己己复礼为仁。一复礼为仁。
5、一日日（）（）己己复礼，天下归仁焉。复礼，天下归仁焉。为为仁仁（）（）己己，而而（）（）人人乎哉？乎哉？”颜渊曰：颜渊曰：“请问请问其其（）（）？”子曰：子曰：“非非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：颜渊曰：“回虽回虽不不（）（），请请（）（）（）（）语语矣。矣。”（颜渊颜渊）11.子子贡问曰：贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子曰：子曰：“其其（）（）乎！乎！（）（）所不所不（）（），勿，勿（）（）于于人。人。”（卫灵公卫灵公）12.子子曰：曰：“小子何莫学夫小子何莫学夫诗诗？诗诗可以兴，可以观，可以群，可可以
6、兴，可以观，可以群，可以以（）（）。（）（）之之（）（）父父，远，远之之（）（）君君。多识于鸟兽草木之名。多识于鸟兽草木之名。”（阳阳货货）10.颜颜渊问仁。子曰：渊问仁。子曰：“克克己复礼为仁。一日己复礼为仁。一日克克己复礼，天下归仁焉。己复礼，天下归仁焉。为仁为仁由由己，而己，而由由人乎哉？人乎哉？”颜渊曰：颜渊曰：“请问其请问其目目？”子曰：子曰：“非礼勿视，非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：颜渊曰：“回虽不回虽不敏敏，请，请事斯事斯语语矣。矣。”（颜渊颜渊）11.子子贡问曰：贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？有一言而可以终身行之者乎？”子
7、曰：子曰：“其其恕恕乎乎！己己所不所不欲欲，勿，勿施施于人。于人。”（卫灵公卫灵公）12.子子曰：曰：“小子何莫学夫小子何莫学夫诗诗？诗诗可以兴，可以观，可以群，可以兴，可以观，可以群，可以可以怨怨。迩迩之之事事父，远之父，远之事事君。多识于鸟兽草木之名。君。多识于鸟兽草木之名。”（阳货阳货）情境默写情境默写1.1.论语论语十二章中论述十二章中论述“士士”要抱负远大、刚强勇毅、要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：责任重大的两句是：“_,_,_。”2.2.论语论语十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：子，学习好的，摒弃不好
8、的句子是：“_,_,_。”3.3.为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用论语论语十二章十二章中的中的“_，_”_”这这两句话来概括。两句话来概括。4.4.唐太宗李世民曾说唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失以人为镜，可以明得失”，由此，由此可以想到可以想到论语论语十二章十二章中的中的“_，_”_”。1.1.论语论语十二章中论述十二章中论述“士士”要抱负远大、刚强勇毅、责任要抱负远大、刚强勇毅、责任重大的两句是：重大的两句是：“士不可不弘毅，任重而道远士不可不弘毅，任重而道远。”2 2.论语论语十二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学十
9、二章中强调让别人成为自己修身养性的镜子，学习好的，摒弃不好的句子是：习好的，摒弃不好的句子是：“见贤思齐焉，见不贤而内自省见贤思齐焉，见不贤而内自省也。也。”3 3.为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用为了表达人们为追求真理而献身的精神，我们可以用论论语语十二章十二章中的中的“朝闻朝闻道，夕道，夕死可矣死可矣”这两句话来概括这两句话来概括。4 4.唐太宗李世民曾说唐太宗李世民曾说“以人为镜，可以明得失以人为镜，可以明得失”，由此可以想，由此可以想到到论语论语十二章十二章中的中的“见贤思齐见贤思齐焉，见焉，见不贤而内自省不贤而内自省也也”。5 5.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和
10、目标，要承担起习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在实现强国梦的重大责任，曾子在论语论语十二章十二章中也说过中也说过类似的语句：类似的语句：“_，_”_”。6.6.论语论语十二章十二章中中“_，_”_”两句，揭两句，揭示了处理人际关系的一项重要原则示了处理人际关系的一项重要原则将心比心，换位思考，将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。7.7.在在论语论语十二章十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说明中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为功亏一篑和持之以
11、恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“_”_”，而能够持之以恒则是因为，而能够持之以恒则是因为“_”_”。8.8.论语论语十二章十二章中，中，“_，_”_”反映了君反映了君子和小人不同的价值追求子和小人不同的价值追求。5.5.习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担习近平总书记强调青年人要有远大的理想和目标，要承担起实现强国梦的重大责任，曾子在起实现强国梦的重大责任，曾子在论语论语十二章十二章中也中也说过类似的语句：说过类似的语句：“士不可以不弘士不可以不弘毅，任毅，任重而道远重而道远”。6 6.论语论语十二章十二章中中“己所不己所不欲，勿欲，勿施于人施于人”两句，揭两句，揭示了处理人际
12、关系的一项重要原则示了处理人际关系的一项重要原则将心比心，换位思考，将心比心，换位思考，同时体现了更强的自我责任感和道德约束力同时体现了更强的自我责任感和道德约束力。7 7.在在论语论语十二章十二章中，孔子用堆土成山这一比喻，说中，孔子用堆土成山这一比喻，说明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为明功亏一篑和持之以恒的深刻道理，其中功亏一篑是因为“吾止也吾止也”，而能够持之以恒则是因为，而能够持之以恒则是因为“吾往也吾往也”。8 8.论语论语十二章十二章中，中，“君子喻于义，小人喻于利君子喻于义，小人喻于利”反反映了君子和小人不同的价值追求。映了君子和小人不同的价值追求。9 9.论语
13、论语十二章十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“_，_”_”。10.10.论语论语十二章十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是守礼仪也没什么用的句子是“_，_”_”。11.11.在在论语论语十二章十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，按中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是照礼的要求去做的句子是“_”_”。12.12.论语论语十二章十二章中探讨文与质的关系的句子是中探讨文与质的关系的句子是“_，_”_”。
14、9.9.论语论语十二章十二章中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎中，孔子阐释君子应勤勉做事而谨慎言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是言谈，并向有道德的人学习以匡正自己的句子是“敏于事而敏于事而慎于慎于言，就言，就有道而正焉有道而正焉”。1010.论语论语十二章十二章中，孔子强调人要有仁爱之心，否中，孔子强调人要有仁爱之心，否则遵守礼仪也没什么用的句子是则遵守礼仪也没什么用的句子是“人而不人而不仁，如仁，如礼何礼何”。1111.在在论语论语十二章十二章中，孔子认为仁就是要克制自己，中，孔子认为仁就是要克制自己，按照礼的要求去做的句子是按照礼的要求去做的句子是“克己复礼为仁克己复礼为仁”。121
15、2.论语论语十二章十二章中探讨文与质的关系的句子是中探讨文与质的关系的句子是“质质胜文则胜文则野，文野，文胜质则史胜质则史”。1313.增广贤文增广贤文有言有言“知已知彼，将心比心知已知彼，将心比心”，此语与，此语与论论语语卫灵公卫灵公中的中的“_，_所讲的道理相似。所讲的道理相似。14.14.在在论语论语十二章十二章中，既强调榜样的良好作用，又强调中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：自我反思的句子是：“_，_ _。”15.15.在在论语论语颜渊颜渊中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：求去做了，天下的
16、人就都赞许你有仁德的句子是：“_，_。”16.16.礼记礼记中庸中庸说：说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在孔子在论语论语子罕子罕中说中说“_，_，_”_”，希望自己的学生能具备这三德，希望自己的学生能具备这三德。13.13.增广贤文增广贤文有言有言“知已知彼，将心比心知已知彼，将心比心”，此语与，此语与论论语语卫灵公卫灵公中的中的“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”所讲的道理相似所讲的道理相似。1414.在在论语论语十二章十二章中，既强调榜样的良好作用，又强中，既强调榜样的良好作用，又强调自我反思的句子是：调自我反思的句子是：“见贤思齐见贤思齐焉，见
17、焉，见不贤而内自省也。不贤而内自省也。”1515.在在论语论语颜渊颜渊中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的中，孔子认为一旦克制自己，按照礼的要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：要求去做了，天下的人就都赞许你有仁德的句子是：“一日一日克己复克己复礼，天礼，天下归仁焉。下归仁焉。”16.16.礼记礼记中庸中庸说：说：“知、仁、勇三者，天下之达德也。知、仁、勇三者，天下之达德也。”孔子在孔子在论语论语子罕子罕中说中说“知者不知者不惑，仁惑，仁者不者不忧，勇忧，勇者不者不惧惧”，希望自己的学生能具备这三德。，希望自己的学生能具备这三德。1717.在在论语论语十二章十二章中，中，_，_两句最能体
18、现孔子的道两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命。18.18.论语论语十二章十二章中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“_，_”_”。19.19.论语论语十二章十二章中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“_，_”_”。20.20.在在论
19、语论语十二章十二章中，孔子强调中，孔子强调诗诗的重要性，认为的重要性，认为诗诗可可以以“兴兴”“”“观观”“”“群群”“”“怨怨”，还可以，还可以“_，_。_”_”。21.21.在在论语论语十二章十二章中，曾子认为读书人中，曾子认为读书人“任重道远任重道远”的具体原因的具体原因是是“_”_”和和“_”_”。17.17.在在论语论语十二章十二章中，中，“朝闻朝闻道，夕道，夕死可矣死可矣”两句最能体现孔子两句最能体现孔子的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有的道德价值观：懂得了仁义的道理，就应该用自己的一生去实践它，有时为了捍卫它，甚至不惜牺牲自己的生命时为了捍卫它，甚至不
20、惜牺牲自己的生命。18.论语论语十二章十二章中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚中孔子认为君子与小人价值指向不同，道德高尚者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是者只需晓以大义，而品质低劣者只能动之以利害的句子是“君子喻于君子喻于义，义，小小人喻于利人喻于利”。19.论语论语十二章十二章中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是中表现文采和质朴兼备才有人格魅力的两句是“文质彬文质彬彬，然彬，然后君子后君子”。2020.在在论语论语十二章十二章中，孔子强调中，孔子强调诗诗的重要性，认为的重要性，认为诗诗可可以以“兴兴”“”“观观”“”“群群”“”“怨怨”，还可以，还可以“迩之事迩之
21、事父，远父，远之事之事君，多君，多识于识于鸟兽草木之名鸟兽草木之名”。21.在在论语论语十二章十二章中，曾子认为读书人中，曾子认为读书人“任重道远任重道远”的具体原因的具体原因是是“仁以为己任仁以为己任”和和“死而后已死而后已”。高考真高考真题题（含（含论语论语其他章节）其他章节）1.1.（20202020全国全国卷卷）在在论语论语 述而中孔子指出，即使吃粗述而中孔子指出，即使吃粗劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中，而劣的食物，枕着胳膊睡觉，也可以乐在其中，而“_，_”_”。2.2.（20202020山东山东卷卷）论语论语先进中写到孔子的四个弟子侍先进中写到孔子的四个弟子侍坐时各言其志，子
22、路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患坐时各言其志，子路的志向是，用三年时间治理一个饱经忧患的千乘之国，的千乘之国，“_“_，_”_”。3.3.（20202020浙浙江江卷卷）凤凤兮！凤兮！何德之衰！兮！凤兮！何德之衰！_，_。（论语）（论语）答案答案1.1.不义而富且贵不义而富且贵 于我如浮于我如浮云云2.2.可可使有勇使有勇 且知方且知方也也3.3.往者不可谏往者不可谏 来者犹可追来者犹可追 4.4.（2 0 1 92 0 1 9 全 国全 国 卷卷）论 语论 语 子 罕 中，孔 子 用子 罕 中，孔 子 用“_，_”_”两句话阐明，一个普通人，也两句话阐明，一个普通人，也是有坚定志向的；
23、要改变一个人的志向，是很困难的是有坚定志向的；要改变一个人的志向，是很困难的。5.5.（20192019浙江卷浙江卷）其其身正身正，_；其身不其身不正正_。（论语。（论语）6.6.（20192019江苏卷江苏卷）道）道之以德，之以德，_，有耻且格。（，有耻且格。（论论语语为政为政）答案答案4.4.三军可夺帅也三军可夺帅也 匹匹夫不可夺志也夫不可夺志也5 5.不令而行不令而行 虽令不虽令不从从6.6.齐齐之以礼之以礼7.7.（2 0 1 82 0 1 8 年 高 考 新 课 标年 高 考 新 课 标 I I 卷卷）论 语论 语 为 政 中为 政 中“_，_”_”两句指出，成为教师的条件是两句指出
24、，成为教师的条件是温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会温习学过的知识进而又能从中获得新的理解与体会。8.8.（20182018年高考江苏卷年高考江苏卷）浴浴乎沂，乎沂，咏而归。（论，咏而归。（论语语先进先进）9.9.（20182018年高考浙江卷年高考浙江卷）不不愤不启，愤不启，_。_，则不复也。（论语）则不复也。（论语）答案答案7.7.温故而知新温故而知新 可以为师矣可以为师矣8.8.风乎舞雩风乎舞雩9.9.不悱不发不悱不发 举一隅不以三隅反举一隅不以三隅反10.10.（20172017年山东卷年山东卷）论语论语.述而中将述而中将“君子君子”与与“小人小人”的心态进行对比的两句是的心
25、态进行对比的两句是“_,_”“_,_”11.11.（20172017年江苏卷年江苏卷）仁仁者不忧，智者不惑，者不忧，智者不惑，_。（论语（论语宪问宪问）12.12.（20172017年浙江卷年浙江卷）饭饭疏食，饮水，疏食，饮水，_，乐亦，乐亦在其中矣。在其中矣。_于我如浮云。于我如浮云。（论语（论语）答案答案10.10.君子坦荡荡君子坦荡荡 小人常戚戚小人常戚戚11.11.勇者不惧勇者不惧12.12.曲肱而枕之曲肱而枕之 不义而富且不义而富且贵贵13.13.（20152015年山东卷年山东卷）论语记载的孔子言论中，论语记载的孔子言论中，用星辰作比喻，形象的表述用星辰作比喻，形象的表述“为政以德为政以德”社会效果的社会效果的句子是句子是“_“_，_”_”。14.14.（20152015年江苏卷年江苏卷）兴兴于诗，立于礼，于诗，立于礼，_。(论语论语泰伯泰伯)15.15.（20152015年上海卷年上海卷）不不义而富且贵，义而富且贵，_。(论语七则论语七则)答案答案13.13.譬如星辰譬如星辰 居其中而众星拱居其中而众星拱之之14.14.成于成于乐乐15.15.于我如浮云于我如浮云
