1、人 应 当 坚 持 正 义人 应 当 坚 持 正 义柏拉图学习目标1.把握文中一系列“正义”理念的内涵，准确理解苏格拉底据此提出的观点，深刻领会文章主旨。2.领会苏格拉底的提问方式和论辩逻辑，学习其既以理服人又生动活泼的“劝说”艺术。3.探讨苏格拉底立身处世的法则，从中获得对自己人生有益的启示。了解作者柏拉图（前427前347），是古希腊著名的唯心主义哲学家。他出身于雅典一个贵族家庭，早年受过良好的教育。青年时对哲学产生兴趣，遂从学百家，博采众长。20岁时，拜著名哲学家苏格拉底为师。公元前399年，苏格拉底被雅典民主派处死，这使柏拉图遭受了沉重的打击。了解作者由于是苏格拉底的学生，柏拉图不得不
2、逃离雅典，后在埃及、意大利、西西里等地游学长达12年之久。公元前387年，柏拉图回到雅典，开始广收门徒，教授哲学。柏拉图的哲学在影响了西方的同时也影响了全世界。他可以说是人类有史以来最伟大的哲学家之一，他的思想是全人类的宝贵财富。柏拉图的主要著作有理想国法律篇斐多篇智者篇。写作背景据记载，身为雅典的公民的苏格拉底最后被雅典法庭以侮辱雅典神、引进新神论和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。他的学生认为法庭判处这项罪名是不正义的，并他打通所有关节，可以让他从狱中逃走。但他仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威。这不是悲剧的声音，这是一个智者在用生命诠释法律的真正含义法律只有被
3、遵守才有权威性。只有法律树立了权威，才能有国家秩序与社会正义的存在。相关知识柏拉图对话集柏拉图代表作之一，是他对话系列的统称，包括申辩克力同游叙弗伦拉齐斯吕西斯查米迪斯篇等十余部著作。这部作品为散文体裁，记述了当事人的对话。其中有部分作品集中反映了苏格拉底临死前的思想、生活和谈话，是苏格拉底和柏拉图哲学思想和方法的最集中的缩影。相关知识苏格拉底（前469前399），古希腊著名的思想家、哲学家、教育家、公民陪审员。苏格拉底和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”，被认为是西方哲学的奠基者。基础梳理u重点字音服膺（）褒贬（）理睬（）遭殃（）yngciboyng基础梳理u词语
4、释义无可非议：拳拳服膺：没有什么可以指摘的，表示言行合乎情理。诚恳地信奉。拳拳，诚恳的样子。服膺，牢牢记在心里、信服。膺，胸。基础梳理u词语释义恫吓：褒贬：诚惶诚恐：毕恭毕敬：威吓，吓唬。恫，恐吓。评论好坏。惶恐不安。形容十分恭敬。基础梳理u词义辨析（1）容许允许“容许”，着重指容忍、认可。语义较重。例如：一寸国土也不容许侵犯。“允许”，指答应或许可。语义较轻。例如：在老师的允许下，我们到球场打球。基础梳理u词义辨析（2）恫吓吓唬“恫吓”，指威吓，恐吓。语义较重，一般用在正规场合。例如：不怕武力恫吓。“吓唬”，指恐吓，使人害怕。语义较轻，一般用在口语中。例如：你不要吓唬孩子。任务一分析文章的内
5、容1.第一段中，苏格拉底的论述可以分为几个层次？主要叙述了哪些内容？可以分为两个层次。第一层（从开头到“究竟是应当放弃，还是必须遵从”）：主要是强调，那个过去为苏格拉底所服膺的道理，是不是在受到死亡威胁的时候就改变了，就不再为他信奉了。第二层（从“那些思想严谨的人”到“这话说得不对吗”）：主要是强调，是不是应该听从所有人的所有意见。2.第二段中，格黎东的“说得很对”主要是针对苏格拉底的哪个观点来说的？“我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要重视，有些就没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听。”3.苏格拉底以“一个从事体育锻炼并且以此为业的人”为例，意在说明什么观点？苏
6、格拉底举出体育运动员的例子，提出应当听从医生或教练的褒贬意见的看法，自然而然地引出中心议题，“别的事情岂不也是这样”，也就是说，如果不听从内行的看法和意见，就会损伤我们那个为道义所改善、为不义所毁灭的部分。4.格黎东在苏格拉底的步步设问下有着怎样的表现？苏格拉底的设问源自生活，符合生活常理，所以格黎东没有办法去反驳，反而只能随声附和，如“只听从一个人的”“很明显”“怎么不是呢”“我想是这样，苏格拉底”“不能”等，这样的回答显示出他只有招架之功，没有还手之力。文章之所以这样写，正是为了突出苏格拉底辩驳的逻辑思维能力较强。5.对于“我”试图未得雅典人同意释放便离开此地是不是正当这件事，“众人的考虑
7、”与“我”有何不同？对于一般人来说，他们可以轻易地置人于死地，也可以随随便便使人复活，只要办得到就干，并不根据道理。而对于“我”来说，要慎重考虑行事是否正当，而判断的依据和标准仍然是要遵循道理和原则。任务二赏析文章的艺术特色1.当被格黎东问“你看我们该怎么办”时，苏格拉底连用了七个“是不是”的问句，这对表达看法有什么作用？在“请你告诉我”后，苏格拉底连用“是不是”来质问格黎东，进一步确立自己的观点，强调坚决不容许故意做不正当的事的道理，指出承受一些比死刑更加重或比较轻的刑罚的必要性。同时，告诫格黎东必须坚定信念，至死无悔。排比句式的使用，增强了表达效果，有一气呵成之效。2.从文中看，苏格拉底是
8、如何阐述道理的？层层铺垫，步步设问，深入浅出地阐述道理。谈话是从格黎东劝说苏格拉底逃跑的理由开始的，苏格拉底首先表明行事的原则是“合乎正道”，然后提出了几个问题，展开讨论：是不是应该照你说的（逃跑）那样做，我一贯遵守的原则是听从道理，不会因为灾难把道理抛开。研究格黎东的对意见所说的那些话（逃跑的三条理由），有些意见可以听从，有些意见不能考虑。不听从内行的意见是否会有损害呢？身体会遭到损害。在这方面，我们该怎么说呢？（该怎么区别好的意见坏的意见呢）以体育锻炼为例，阐明要听从内行人的意见。别的事情不也是这样吗？正义和不正义、美丑、好坏，都是这样，都应该听取内行人的意见。至此，苏格拉底进一步引申，我
9、们只能听从那一个深知道义和不义的人的说法，听从真理本身。重要的不是活着，而是活得好。然后，在这些看法的基础上，苏格拉底又回到了关于逃跑的问题，逃跑是不正当的，就该打消这个念头。那些花钱、名誉、养家等理由，是众人的看法，不是内行人的看法，不必听从。由此进一步推理，得出最终的结论：任何情况下都不能做不正当的事情，以坏报坏也不行，不管人家对我们做了什么事。3.苏格拉底式的提问有哪些特点？（1）苏格拉底总是以谦和的态度发问，语气亲切诚恳，语调相对平和沉稳。（2）苏格拉底不轻易回答对方的问题，他通过让对方不间断地回答问题，使对方一步一步进入自己的逻辑轨道。（3）苏格拉底的提问，层层铺垫，步步设问，深入浅
10、出，既以理服人又生动活泼，体现了高超的“劝说”艺术。任务三拓展探究1.如何理解苏格拉底面对死刑判决时的坦然从容与镇定？苏格拉底认为他留下来，接受死刑，便是坚持了自己的原则。他通过承受不义的判决来坚持自己的正义。如果他在未经许可的情况下逃走了，自己也就不再是正义之人，而是做了不义之举。苏格拉底知道自己作为一个不义之人，如果流亡到他乡去，会是怎样的苟活日子。如果非法逃走，他的城邦、亲人、朋友也会因为自己被迫的不义之举而遭受伤害。所以，苏格拉底决定奔赴死亡。死亡捍卫了他的正义，保护了他的亲朋，谴责了他的敌人，控诉了他的城邦。为正义而死，坚决不做不义之事，苏格拉底用自己的实践来证明了他的哲学理论。2.
11、苏格拉底认为，不管别人对我们做了什么事，我们都不要做不正当的事，以坏报坏也不行。对此你怎么看？（1）赞同。苏格拉底认为对人做坏事，跟做不正当的事是一样的，都是不应该做的。为人要坚持正义，坚持道理，任何情况下都不能做不正当的事，别人对你做了坏事，是他的错，我们如果打击报复他，那就违背了正义，违背道理，是不应该做的。虽然雅典法庭对苏格拉底的判决是不合理的，但是苏格拉底认为，如果自己违背了法庭的判决而逃跑，法律的权威就得不到尊重，逃跑就是不正当的，因而他没有逃跑，接受了法庭的判决。（2）不赞同。对于善良的人，我们要善良对待，不能做不正当的事；而对于恶劣的人和事，我们就要给予打击，对敌人的忍让就是对亲
12、人的背叛、对正义的践踏。判断一个行为是否正当，应该以广大人民的利益为准，有利于广大人民的利益的行为是正当的，否则就是不正当的。对于破坏广大人民的利益的行为进行打击，是正当的。课堂小结苏格拉底通过与他的学生格黎东关于逃跑问题的探讨，阐述了为人处世应该合乎正道，应该坚持正义的观点，不要在乎众人的意见，应该遵从内行人的意见，应该坚持真理，任何时候都不能做不正当的事情。这是苏格拉底即将被执行死刑前的谈话，但在他的言谈中丝毫没有恐慌，而是用平和的语气，亲切的态度对自己的学生循循善诱、谆谆教诲，表现出了伟大哲学家的谦和形象。人应当坚持正义行事的原则对待别人的意见无论如何不能做不正当的事合乎正道，听从道理有
13、些听从，有些不考虑听从内行的意见，服从真理逃跑是不正当的以坏报坏也是不正当的课堂练习苏格拉底主张人要坚持正义，请你以“正义感”为话题，写一个片段。【示例】所谓的正义感，就是一种主持公道、伸张正义、爱憎分明的道德情操，它是与英雄、与勇士融为一体，瞬间爆发出来的无比巨大的正能量！它能化险为夷，拯救危亡；它能制止邪恶，打击犯罪；它能主持公道，弘扬正气；它能维护和平，开创未来。正义感从何而来？它来自于骨子里的基因与传承，它来自于后天的教育与培养，他来自于公民的责任与担当，它来自于瞬间爆发的勇敢与力量。伟大的时代，需要伟大的精神，需要群体的正义感，需要真正的勇士冲锋陷阵！我们紧急呼唤正义感，呼唤我们每一个人都能成为拥有正义感的真正的勇士！在危机的关头，能够献出我们一份微弱的力量，汇聚成一股强大的洪流，推动一个伟大时代的进步！
