1、人应当坚持正义人应当坚持正义柏拉图柏拉图古希腊有一位哲学家，他提倡人们认识做人的道古希腊有一位哲学家，他提倡人们认识做人的道理，过有道德的生活。他的学说充满智慧，但被指控理，过有道德的生活。他的学说充满智慧，但被指控“不敬神明不敬神明”，因而被送上了法庭。他的朋友和学生，因而被送上了法庭。他的朋友和学生让他乞求赦免和外出逃亡，但遭到了他的拒绝。他接让他乞求赦免和外出逃亡，但遭到了他的拒绝。他接受了陪审团的判决，为追求真理而死。他就是柏拉图受了陪审团的判决，为追求真理而死。他就是柏拉图的老师苏格拉底。今天，我们一起来看看苏格拉底是的老师苏格拉底。今天，我们一起来看看苏格拉底是怎样向朋友格黎东阐述
2、自己唯正义是从的道德理念的。怎样向朋友格黎东阐述自己唯正义是从的道德理念的。1 1了解苏格拉底的人生轨迹和提问方式，掌握提问了解苏格拉底的人生轨迹和提问方式，掌握提问的技巧与能力。的技巧与能力。2 2认识并概括苏格拉底式的提问，并从中获得感悟。认识并概括苏格拉底式的提问，并从中获得感悟。3 3通过学习这篇小短文，从中汲取对自己人生有益通过学习这篇小短文，从中汲取对自己人生有益的启示，并能运用到生活中。的启示，并能运用到生活中。学习学习目标目标写作写作背景背景苏格拉底喜欢在街头与人辩论伦理道德等问题，公开反对奴隶主民苏格拉底喜欢在街头与人辩论伦理道德等问题，公开反对奴隶主民主制，特别是雅典后期的
3、激进民主派。后来因为有人控告他与克利提阿主制，特别是雅典后期的激进民主派。后来因为有人控告他与克利提阿斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年，苏格拉底因此被捕入狱。斯关系密切，反对民主政治，用邪说毒害青年，苏格拉底因此被捕入狱。按照雅典的法律，在法庭对被告判决以前，被告有权提出一种不同于原按照雅典的法律，在法庭对被告判决以前，被告有权提出一种不同于原告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。苏格拉底借此机会发表了慷慨告所要求的刑罚，以便法庭二者选其一。苏格拉底借此机会发表了慷慨激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有利激昂的演说，他自称无罪，认为自己的言行不仅无罪可言，而且是有
4、利于社会进步的。结果，他被判了死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拼于社会进步的。结果，他被判了死刑。在监狱关押期间，他的朋友们拼命劝他逃走，并买通了狱卒，制订了越狱计划，但他宁可死，也不肯违命劝他逃走，并买通了狱卒，制订了越狱计划，但他宁可死，也不肯违背自己的信仰。就这样，这位背自己的信仰。就这样，这位7070岁的老人平静地离开了人间。岁的老人平静地离开了人间。作者作者介绍介绍柏拉图柏拉图(前前427427前前347)347)，古希腊唯心论哲学家和思想家，是西方，古希腊唯心论哲学家和思想家，是西方哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他的著作和思想对后世有哲学史上第一个使唯心论哲学体系化的人。他
5、的著作和思想对后世有着十分重要的影响。对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图着十分重要的影响。对柏拉图一生影响最大的是苏格拉底。柏拉图2020岁拜苏格拉底为师，直到苏格拉底被雅典民主派处死。岁拜苏格拉底为师，直到苏格拉底被雅典民主派处死。2828岁至岁至4040岁，岁，他都在海外漫游。他都在海外漫游。柏拉图留下了许多著作，多数以对话体的形式写成，常被后人引柏拉图留下了许多著作，多数以对话体的形式写成，常被后人引用的有：辩诉篇曼诺篇理想国智者篇法律篇等。用的有：辩诉篇曼诺篇理想国智者篇法律篇等。理想国是其中的代表作。理念论是柏拉图哲学体系的核心。他认理想国是其中的代表作。理念论是柏拉图哲学体系
6、的核心。他认为现实世界之外还有一个非物质的理念世界。理念世界是真实的，而为现实世界之外还有一个非物质的理念世界。理念世界是真实的，而现实世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。现实世界是不真实的，是理念世界的模糊反映。题目题目解说解说本文节选自柏拉图对话录本文节选自柏拉图对话录格黎东篇格黎东篇（人民出版社（人民出版社20042004年版）。王太庆译。略有改年版）。王太庆译。略有改动。题目是编者加的。文中苏格拉底循循善诱，动。题目是编者加的。文中苏格拉底循循善诱，步步说服格黎东赞同自己的观点：人应当坚持步步说服格黎东赞同自己的观点：人应当坚持正义。正义。层次层次结构结构全文可分为三个部分：全文可分
7、为三个部分：第一部分：第一部分：提出问题提出问题在死亡面前要不要坚持正义。在死亡面前要不要坚持正义。第二部分：第二部分：苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地苏格拉底以身体被毁类比正义被毁，形象地说明了坚持正义的重要性。说明了坚持正义的重要性。第三部分：第三部分：苏格拉底引导格黎东得出结论苏格拉底引导格黎东得出结论坚持正义，坚持正义，绝不越狱。绝不越狱。格黎东一早来到狱所，劝苏格拉底离开，苏格格黎东一早来到狱所，劝苏格拉底离开，苏格拉底针对格黎东的劝说，是怎样层层设问，一拉底针对格黎东的劝说，是怎样层层设问，一步步铺垫，阐述自己的道德信念，把格黎东带步步铺垫，阐述自己的道德信念，把格黎东带入自
8、己的逻辑轨道的？试作分析。入自己的逻辑轨道的？试作分析。文本节选开始的一大段文本节选开始的一大段,苏格拉底的意思是：你的关苏格拉底的意思是：你的关心如果合乎正道，我就听你的；如果不合乎正道，我心如果合乎正道，我就听你的；如果不合乎正道，我不会让步的。在此基础上，苏格拉底问及了几个关键不会让步的。在此基础上，苏格拉底问及了几个关键问题：问题：我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要尊重，我们不必尊重人们的一切意见，有些意见要尊重，有些没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人有些没有必要，也不必听从所有的人的意见，有些人的要听，有些人的不必听。的要听，有些人的不必听。在格黎东做出了肯定的回答后，苏
9、格拉底运用联想谈在格黎东做出了肯定的回答后，苏格拉底运用联想谈到了运动员，问及第二个核心问题：是重视一般人的赞到了运动员，问及第二个核心问题：是重视一般人的赞美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的美、责备和看法，还是只听从一个人，即医生或教练的褒贬意见。褒贬意见。格黎东回答是听从一个人的意见。苏格拉底抛出第三格黎东回答是听从一个人的意见。苏格拉底抛出第三个撒手锏：如果他听从了外行人的话，是不是就遭到损个撒手锏：如果他听从了外行人的话，是不是就遭到损害？害？在格黎东承认会受到损害后，苏格拉底进而腾挪思维，在格黎东承认会受到损害后，苏格拉底进而腾挪思维，发问：道义与身体谁贵重？发问：道义
10、与身体谁贵重？层层诱导继续进行：活得好比活着更重要。活得好就层层诱导继续进行：活得好比活着更重要。活得好就是活得体面、正派。是活得体面、正派。结论：私自离开是不正当的，是邪恶的、可耻的。我结论：私自离开是不正当的，是邪恶的、可耻的。我们不能做。们不能做。多层设问，反复引申，联想对比，迂回曲折，最后水到多层设问，反复引申，联想对比，迂回曲折，最后水到渠成，辩论至此结束，完美收官，苏格拉底胜利。渠成，辩论至此结束，完美收官，苏格拉底胜利。苏格拉底式的提问有哪些特点？苏格拉底式的提问带给我们哪些启示？试分析。苏格拉底式的提问有哪些特点？苏格拉底式的提问带给我们哪些启示？试分析。在谈话进行中，苏格拉底
11、偏重于问，他不轻易回答对方的问题。他只要在谈话进行中，苏格拉底偏重于问，他不轻易回答对方的问题。他只要求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，从格黎东的回答中导引求对方回答他所提出的问题，他以谦和的态度发问，从格黎东的回答中导引出其他问题的资料，直至最后由于不断地诘询，使朋友进入他的逻辑轨道。出其他问题的资料，直至最后由于不断地诘询，使朋友进入他的逻辑轨道。苏格拉底式的提问方法包括讽刺苏格拉底式的提问方法包括讽刺(不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫不断提出问题使对方陷入矛盾之中，并迫使其承认自己的无知使其承认自己的无知)、助产、助产(启发、引导学生，使学生通过自己的思考，得启发、引导学
12、生，使学生通过自己的思考，得出结论出结论)、归纳和定义、归纳和定义(使学生逐步掌握明确的定义和概念使学生逐步掌握明确的定义和概念)等步骤。由于苏等步骤。由于苏格拉底把教师比喻为格拉底把教师比喻为“知识的产婆知识的产婆”，因此，因此，“苏格拉底式的提问方法苏格拉底式的提问方法”也也被人们称为被人们称为“产婆术产婆术”。启示：做一个苏格拉底式的提问者，才能卓有成效地对启示：做一个苏格拉底式的提问者，才能卓有成效地对任何人和任何事提出问题，才能以一种自然的方式展开任何人和任何事提出问题，才能以一种自然的方式展开并检验我们对事物的理解。也可以说，这是做学问必须并检验我们对事物的理解。也可以说，这是做学
13、问必须具备的方法能力，因此，请让我们把这种苏格拉底式的具备的方法能力，因此，请让我们把这种苏格拉底式的提问法贯串于我们的整个学习中，不仅要爱学习，还要提问法贯串于我们的整个学习中，不仅要爱学习，还要会学习，只有这样，我们的学习才能达到事半功倍的效会学习，只有这样，我们的学习才能达到事半功倍的效果。果。苏格拉底有哪些优秀的品质？试结合文本加以分析。苏格拉底有哪些优秀的品质？试结合文本加以分析。苏格拉底临危不惧，坦然自若，泰山崩于前而色不苏格拉底临危不惧，坦然自若，泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒，变，麋鹿兴于左而目不瞬。与格黎东谈话洋洋洒洒，循循善诱，不温不火，水到渠
14、成。他是一个为人极循循善诱，不温不火，水到渠成。他是一个为人极为和蔼的老师，谈话技术高超。在狱中，他质询格黎为和蔼的老师，谈话技术高超。在狱中，他质询格黎东也从不给现成的答案东也从不给现成的答案,而是用反问和反驳的方法，使而是用反问和反驳的方法，使格黎东在不知不觉中接受他的思想。格黎东在不知不觉中接受他的思想。他研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么他研究人类的伦理问题，如什么是正义，什么是非正义；什么是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，是勇敢，什么是怯懦；什么是诚实，什么是虚伪；什么是智慧，知识是怎样得来的。他有信仰，宁愿为正义而亡，不愿弃正义而知识是怎样得
15、来的。他有信仰，宁愿为正义而亡，不愿弃正义而苟活，他本可以自由，他本可以试图逃避，但作为一名哲学家苟活，他本可以自由，他本可以试图逃避，但作为一名哲学家,他他觉得坚持自己的信仰更为重要。被雅典法庭以不信宗教的神和腐觉得坚持自己的信仰更为重要。被雅典法庭以不信宗教的神和腐蚀青年思想的罪名判处死刑，成为哲学的殉道者。热爱理想与蚀青年思想的罪名判处死刑，成为哲学的殉道者。热爱理想与浪漫主义，热衷于过一种正义的生活，却难以得到当时社会的认浪漫主义，热衷于过一种正义的生活，却难以得到当时社会的认同，人格太完善，而当时的法律却并不完善，于是有了他悲剧的同，人格太完善，而当时的法律却并不完善，于是有了他悲剧
16、的一生。一生。格黎东想尽办法说服苏格拉底，向他讲述雅典格黎东想尽办法说服苏格拉底，向他讲述雅典法律如何荒诞不经，如何有失公正，而遵守这法律如何荒诞不经，如何有失公正，而遵守这样的法律又是如何迂腐。但苏格拉底不为所动，样的法律又是如何迂腐。但苏格拉底不为所动，视死如归，誓死不越狱。请查阅资料，说说苏视死如归，誓死不越狱。请查阅资料，说说苏格拉底不逃走的格拉底不逃走的N N个理由。个理由。苏格拉底被判入狱时，已具有相当大的社会影响力和道德知名度，是苏格拉底被判入狱时，已具有相当大的社会影响力和道德知名度，是雅典文化界的知名人物，不宜选择逃走。苏格拉底被判入狱时，已雅典文化界的知名人物，不宜选择逃走
17、。苏格拉底被判入狱时，已7070岁岁高龄，他身边有很多粉丝、学生和朋友；其中包括一些外邦朋友，如迪高龄，他身边有很多粉丝、学生和朋友；其中包括一些外邦朋友，如迪拜人裴多、刻比多等。这些人都很崇拜他，专跟随苏格拉底学习哲学。拜人裴多、刻比多等。这些人都很崇拜他，专跟随苏格拉底学习哲学。在当时的雅典城市，苏格拉底绝对是一位受许多人喜爱和追捧的文化偶在当时的雅典城市，苏格拉底绝对是一位受许多人喜爱和追捧的文化偶像。再加上苏格拉底自视为雅典人的牛虻，一直致力于向雅典民众宣讲像。再加上苏格拉底自视为雅典人的牛虻，一直致力于向雅典民众宣讲正义、美德、真理等价值观，大力呼吁雅典人关注智慧和灵魂。在很多正义、
18、美德、真理等价值观，大力呼吁雅典人关注智慧和灵魂。在很多雅典人心目中，苏格拉底是一张醒目靓丽的道德名片，其道德知名度应雅典人心目中，苏格拉底是一张醒目靓丽的道德名片，其道德知名度应当非同一般。苏格拉底对自己的社会和道德处境，始终保持清醒认识，当非同一般。苏格拉底对自己的社会和道德处境，始终保持清醒认识，他非常爱惜自己的羽毛。他非常爱惜自己的羽毛。苏格拉底尊重和雅典城邦签订的契约，维护雅典法律尊严，苏格拉底尊重和雅典城邦签订的契约，维护雅典法律尊严，坚持按照道德原则做合乎正义的事。在执行死刑前一天，格坚持按照道德原则做合乎正义的事。在执行死刑前一天，格黎东去监牢探望他的朋友，极力劝说苏格拉底逃走
19、。苏格拉黎东去监牢探望他的朋友，极力劝说苏格拉底逃走。苏格拉底从容淡定底从容淡定,以法律为第一人称，向格黎东分析了不能逃走以法律为第一人称，向格黎东分析了不能逃走的理由。苏格拉底说，自己作为雅典公民的一员，理应遵循的理由。苏格拉底说，自己作为雅典公民的一员，理应遵循契约精神，不应违背与雅典城邦签订的契约。如果私下逃走，契约精神，不应违背与雅典城邦签订的契约。如果私下逃走，就会伤害自己的国家，不合道德正义。就会伤害自己的国家，不合道德正义。苏格拉底全面考量了私自逃走可能产生的所有后果，最终苏格拉底全面考量了私自逃走可能产生的所有后果，最终选择拒绝逃走。比如他说，如果到外邦避难，外邦政府同样选择拒
20、绝逃走。比如他说，如果到外邦避难，外邦政府同样会敌视他这个不尊重法律的人；城邦民众也会嘲笑和瞧不起会敌视他这个不尊重法律的人；城邦民众也会嘲笑和瞧不起自己。最终自己。最终,他将失去做人的脸面和尊严，无法和别人继续他将失去做人的脸面和尊严，无法和别人继续讨论真理、公正和正义的问题，而这种平庸的生活是没有意讨论真理、公正和正义的问题，而这种平庸的生活是没有意义的。苏格拉底还谈到了由于自己逃走而带给周围人的伤害，义的。苏格拉底还谈到了由于自己逃走而带给周围人的伤害，比如朋友将受到牵连，被查抄财产、受到监禁或流放；自己比如朋友将受到牵连，被查抄财产、受到监禁或流放；自己的学生、朋友、亲人被别人嘲笑。的
21、学生、朋友、亲人被别人嘲笑。中心中心思想思想这篇文章围绕苏格拉底和格黎东的对话，展现了这篇文章围绕苏格拉底和格黎东的对话，展现了苏格拉底在朋友劝说他逃跑的时候一步步阐明苏格拉底在朋友劝说他逃跑的时候一步步阐明“正正道道”“”“道理道理”“”“道义道义”“”“正当正当”等一系列他所坚守的等一系列他所坚守的正义理念，深入浅出地阐述了他唯正义是从的道德信正义理念，深入浅出地阐述了他唯正义是从的道德信念和坚守正义的人生准则。念和坚守正义的人生准则。写作写作特点特点1 1、环环相扣，层层铺垫。、环环相扣，层层铺垫。首先，苏格拉底提出了需要探讨的两个问题，首先，苏格拉底提出了需要探讨的两个问题，“我们说的
22、那个我们说的那个道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵道理究竟是变了，还是仍然有效，究竟是应当放弃，还是必须遵守守”，固绕这两个问题，苏格粒底抛出一系列小问题，引导格黎东，固绕这两个问题，苏格粒底抛出一系列小问题，引导格黎东思考；其次，苏格拉底围绕正义的问题设计了一系列问题；最后，思考；其次，苏格拉底围绕正义的问题设计了一系列问题；最后，苏格拉底回到了越秋逃跑的行为是否正当这个核心问题上来，由于苏格拉底回到了越秋逃跑的行为是否正当这个核心问题上来，由于有了前面一系列问题的铺垫，这时提出核心问题并不显得过于突兀，有了前面一系列问题的铺垫，这时提出核心问题并不显得过于突兀，格黎东
23、不得不赞同苏格拉底的观点。由此，苏格拉底通过一系列环格黎东不得不赞同苏格拉底的观点。由此，苏格拉底通过一系列环环相扣的问题，层层铺垫，一步一步地把格黎东的思路完全带入自环相扣的问题，层层铺垫，一步一步地把格黎东的思路完全带入自己的逻辑轨道。己的逻辑轨道。写作写作特点特点2 2、步步设问，不断推进、步步设问，不断推进文中苏格拉底针对格黎东对自己越般送跑的建议，文中苏格拉底针对格黎东对自己越般送跑的建议，不断提问，慢慢推进，引导格案东一步步放弃了自己的不断提问，慢慢推进，引导格案东一步步放弃了自己的建议，这充分体现了苏格拉底提问的艺术特色。苏格粒建议，这充分体现了苏格拉底提问的艺术特色。苏格粒底善
24、于在同客中经过反复话难和归的，得出明确的定义底善于在同客中经过反复话难和归的，得出明确的定义和概金。通过谋和的发问，不断引导格察东去思索，从和概金。通过谋和的发问，不断引导格察东去思索，从而自己得出结论。而自己得出结论。当堂当堂检测检测1.1.阅读下面的文字，完成题目。阅读下面的文字，完成题目。柏拉图说过，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不柏拉图说过，人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的。所以成功与失败的该放弃的，固执地坚持不该坚持的。所以成功与失败的关键在于如何去关键在于如何去“选择性忽视选择性忽视”。汪国真说过，既然选择了远方，便只顾风雨兼程。汪国真说过，既然选择了
25、远方，便只顾风雨兼程。请比较上面两则材料的异同，并就其中一则谈谈你请比较上面两则材料的异同，并就其中一则谈谈你的认识。的认识。当堂当堂检测检测答案：答案：相同之处：都谈到了选择和坚持的重要性。不同之相同之处：都谈到了选择和坚持的重要性。不同之处：柏拉图之言强调正确的选择和正确的放弃对人生的重处：柏拉图之言强调正确的选择和正确的放弃对人生的重要意义，更具理性和智慧。汪国真之言更侧重坚持的重要要意义，更具理性和智慧。汪国真之言更侧重坚持的重要性，既然选择，就需要不畏艰难地走下去，更具号召力和性，既然选择，就需要不畏艰难地走下去，更具号召力和鼓动性。鼓动性。我的看法：我更喜欢柏拉图的理性与智慧，由理
26、性与智慧我的看法：我更喜欢柏拉图的理性与智慧，由理性与智慧支撑的勇气才更容易让我们到达内心渴望的远方。支撑的勇气才更容易让我们到达内心渴望的远方。当堂当堂检测检测解析：解析：题干要求说明三个问题，一是题干要求说明三个问题，一是“同同”，一是，一是“异异”，一，一是自己的认识。柏拉图的话和汪国真的话都谈到了是自己的认识。柏拉图的话和汪国真的话都谈到了“坚持坚持”和和“选择选择”，这是相同之处。柏拉图说，这是相同之处。柏拉图说“人生最遗憾的，莫过于人生最遗憾的，莫过于轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的轻易地放弃不该放弃的，固执地坚持不该坚持的”，从中可以，从中可以看出柏拉图认为无论是选择还
27、是放弃，都要理性对待，正确选看出柏拉图认为无论是选择还是放弃，都要理性对待，正确选择；汪国真的话中，择；汪国真的话中，“既既便便”，强调的是坚持，选择，强调的是坚持，选择了就要坚持下去。这是不同之处。柏拉图的话更理性一些，汪了就要坚持下去。这是不同之处。柏拉图的话更理性一些，汪国真的话更有激情。在此基础上，写出自己的看法即可。国真的话更有激情。在此基础上，写出自己的看法即可。当堂当堂检测检测2.2.把文段压缩成一句简要的话：（不超过把文段压缩成一句简要的话：（不超过1818个字）个字）苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道，那是非常苏格拉底：亲爱的格黎东啊，你对我的关怀如果合乎正道
28、，那是非常可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应可贵的；如果不合，那就越关心越难从命了。我们首先必须考虑是不是应当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道当照你说的那样做。因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺。我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实，我仍旧跟过去一样重视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更旧跟过去一样重
29、视它们，尊重它们。如果我们在现在的情况下不能说出更强的道理来，我是肯定不会对你让步，的哪怕众人对我施加更大的恫吓，强的道理来，我是肯定不会对你让步，的哪怕众人对我施加更大的恫吓，如同以妖怪吓儿童那样，声称要监禁、处死、没收财产等等。现在我们能如同以妖怪吓儿童那样，声称要监禁、处死、没收财产等等。现在我们能够怎样研究最恰当呢？够怎样研究最恰当呢？当堂当堂检测检测答案：答案：苏格拉底一贯遵守的原则是正道。苏格拉底一贯遵守的原则是正道。解析：解析：根据文段的大意，先要找出语段中表明苏格拉底观点的关键句根据文段的大意，先要找出语段中表明苏格拉底观点的关键句子，如子，如“因为我不但现在奉行，而且一贯遵守
30、的原则是听从道理，凡因为我不但现在奉行，而且一贯遵守的原则是听从道理，凡是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺是经过研究见到无可非议的道理我就拳拳服膺”，如，如“我不能由于遇我不能由于遇到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真到灾难就把自己所讲过的道理抛开，我认为那些道理还跟过去一样真实实,我仍旧跟过去一样重视它们我仍旧跟过去一样重视它们,尊重它们尊重它们”,”,如如“我是肯定不会对你我是肯定不会对你让步的让步的”。通过整合提炼，即可简要地概括出他的主张：苏格拉底不。通过整合提炼，即可简要地概括出他的主张：苏格拉底不但现在，而且一贯遵守的原则是听从道理并对之拳拳服膺。在此
31、基础但现在，而且一贯遵守的原则是听从道理并对之拳拳服膺。在此基础上再次加以压缩出苏格拉底的原则，最后可概括为上再次加以压缩出苏格拉底的原则，最后可概括为“苏格拉底一贯遵苏格拉底一贯遵循的原则是正道循的原则是正道”。当堂当堂检测检测3.3.请根据下列画框句子的句式、修辞手法和境界仿写句子，使请根据下列画框句子的句式、修辞手法和境界仿写句子，使上下文构成前后连贯合理的排比句。上下文构成前后连贯合理的排比句。也许你无法成为深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云；也许你无法成为深邃的蓝天，但是你可以做飘逸的白云；_，_；_，_。只要你满怀信。只要你满怀信心，善于发现，你就会感受到生命的意义。心，善于发现，
32、你就会感受到生命的意义。当堂当堂检测检测答案：答案：【示例】也许你无法成为浩瀚的大海；但是你可以【示例】也许你无法成为浩瀚的大海；但是你可以做清幽的小溪；也许你无法成为辽阔的草原；但是你可以做清幽的小溪；也许你无法成为辽阔的草原；但是你可以做执着的小草做执着的小草解析：解析：本题考查仿用句式的能力。此类题目要根据已给语本题考查仿用句式的能力。此类题目要根据已给语句的内容和意境来把握，充分发挥联想和想象来组织答案，句的内容和意境来把握，充分发挥联想和想象来组织答案，注意仿照前面语句的句式和修辞手法。本题要注意例句主注意仿照前面语句的句式和修辞手法。本题要注意例句主要运用的修辞手法是比喻，内容上注意喻体的大与小、整要运用的修辞手法是比喻，内容上注意喻体的大与小、整体和部分的关系。体和部分的关系。
