1、导入新课 同学们，你们有身临其境地听过一场音乐演奏会吗？今天，我们跟随李贺梦回唐朝聆听一场演奏会。这是怎样的一场演奏会呢，演奏者又是谁呢？让我们一起走进李贺的李凭箜篌引来寻找答案。李李 凭凭 箜箜 篌篌 引引李李 贺贺 京兆杜牧为李长吉集叙京兆杜牧为李长吉集叙（作序），（作序），状状（描绘）（描绘）长吉之长吉之奇奇甚甚尽尽（详尽），（详尽），世传之。世传之。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾疾书书（书写），（书写），最先最先为昌黎韩愈所为昌黎韩愈所知。知。所与所与游游（交游）（交游）者，王参元、杨敬之、
2、者，王参元、杨敬之、权璩、崔植辈为密。权璩、崔植辈为密。李贺小传李贺小传 每每旦日旦日（早上）（早上）出与诸公游，未尝得题然出与诸公游，未尝得题然后为诗，后为诗，如如（如同）（如同）他人思量他人思量牵合牵合（凑合成篇）（凑合成篇）以以及程限及程限（符合作诗的规范）（符合作诗的规范）为为意意（放在心里）。（放在心里）。恒恒（常常（常常）从从小奚奴，骑距小奚奴，骑距（弱（弱？）驴，背一古破锦囊，驴，背一古破锦囊，遇有所得，即遇有所得，即书书投囊中。投囊中。及及（等到（等到）暮归，太暮归，太夫人使婢夫人使婢受受（拿过（拿过）囊囊出出之，见所之，见所书书多，多，辄辄曰：曰：是是儿要当呕出心乃始儿要当呕
3、出心乃始已已尔！尔！上灯，与食，上灯，与食，长吉从婢取书长吉从婢取书（诗稿），（诗稿），研墨叠纸足研墨叠纸足成成之之（补成完（补成完整的诗整的诗），），投他投他（其他）（其他）囊中。非大醉及吊丧日囊中。非大醉及吊丧日率率（都）（都）如此，过亦不复如此，过亦不复省省（看（看）。王、杨辈时复）。王、杨辈时复来来探探取写取写（诗稿（诗稿）去。去。长吉往往独骑往还京、洛，所至长吉往往独骑往还京、洛，所至或时或时有著，有著，随弃之，随弃之，故故沈子明家所余四卷而已。长吉将沈子明家所余四卷而已。长吉将死时，忽昼见一死时，忽昼见一绯绯衣人，驾衣人，驾赤赤虬，持一板书虬，持一板书若太古篆或霹雳石文者，云若太古
4、篆或霹雳石文者，云：“当召长吉。当召长吉。”长吉长吉了了不能读，不能读，欻欻（x,x,忽然）忽然）下榻叩头，言阿下榻叩头，言阿母老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：母老且病，贺不愿去。绯衣人笑曰：“帝成帝成白玉楼，白玉楼，立立召君召君为为记。天上记。天上差差（稍微，比较（稍微，比较，还算）还算）乐，不苦也！乐，不苦也！长吉独泣，边人尽见之。长吉独泣，边人尽见之。少少之之，长吉气绝。常所居窗中，有烟气，闻行，长吉气绝。常所居窗中，有烟气，闻行车嘒车嘒（huhu）管之声。太夫人急止人哭，管之声。太夫人急止人哭，待待之如之如炊五斗黍许时，长吉炊五斗黍许时，长吉竟竟（最终（最终）死。王氏姊非死。王氏姊非能能
5、造作造作（编造、虚构（编造、虚构）谓长吉者，实所见如此。谓长吉者，实所见如此。呜呼！天呜呼！天苍苍苍苍（碧蓝）（碧蓝）而高也，上果有帝耶？而高也，上果有帝耶？帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？帝果有苑圃宫室观阁之玩耶？苟信然苟信然（如果确实（如果确实如此），如此），则天之则天之高邈高邈（高远），（高远），帝之帝之尊严尊严（尊贵），（尊贵），亦亦宜有人物文采宜有人物文采愈愈（超过）（超过）此世者，何独此世者，何独眷眷眷眷（眷（眷顾）顾）于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才于长吉而使其不寿耶？噫！又岂世所谓才而奇者，不而奇者，不独独（仅仅）（仅仅）地上少，地上少，即即（就是）（就是）天上亦天上亦不多耶？长
6、吉生二十七年，位不过奉礼太常，不多耶？长吉生二十七年，位不过奉礼太常，时人亦多时人亦多排摈毁斥排摈毁斥（排挤诽谤）（排挤诽谤）之。又岂才而奇之。又岂才而奇者，帝独者，帝独重重之，而人反不重耶？又岂人之，而人反不重耶？又岂人见见（见（见识）识）会会胜胜（超过）（超过）帝耶？帝耶？李贺李贺(790(790816)816)，中唐浪漫主义诗人中唐浪漫主义诗人的的代表，中唐到晚唐诗风转变期的重要人代表，中唐到晚唐诗风转变期的重要人物。物。字长吉。世称李长吉、鬼才、诗鬼字长吉。世称李长吉、鬼才、诗鬼等，与等，与李白、李商隐李白、李商隐三人并称三人并称唐代唐代“三三李李”。福昌（今河南宜阳）人。祖籍陇。福昌
7、（今河南宜阳）人。祖籍陇西，西，自称自称“陇西长吉陇西长吉”。家居福昌昌谷，。家居福昌昌谷，后世称他为李昌谷后世称他为李昌谷。李贺为唐宗室郑王。李贺为唐宗室郑王李亮的后裔，但其家已没落。父亲李晋李亮的后裔，但其家已没落。父亲李晋肃只不过是边疆上的一个小县令。肃只不过是边疆上的一个小县令。作作 者者 虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，虽家道没落，但李贺志向远大，勤奋苦学，博览群书，顺利通过河南府试，获得了博览群书，顺利通过河南府试，获得了“乡贡进士乡贡进士”的资格。但李贺的竞争者毁的资格。但李贺的竞争者毁谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举谤他，说他父名晋肃，当避父讳，不得举进士。韩愈曾为此
8、作进士。韩愈曾为此作讳辩讳辩进行驳斥，进行驳斥，鼓励李贺应试。但无奈礼部官员昏庸草率，鼓励李贺应试。但无奈礼部官员昏庸草率，李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。李贺虽应举赴京、却未能应试，遭馋落第。后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归后只做过一个九品的奉礼郎，不久辞官归故里而卒，年仅故里而卒，年仅2727岁。岁。作作 者者李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀李贺少年时代就有才名，可惜仕途坎坷，怀才不遇，就把全部精力用在写诗上。他的诗才不遇，就把全部精力用在写诗上。他的诗多慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、多慨叹生不逢时和内心苦闷，抒发对理想、抱负的追求；对当时藩镇割据、宦官专权和抱负的追
9、求；对当时藩镇割据、宦官专权和人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在人民所受的残酷剥削都有所反映。他喜欢在神话、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的神话、鬼魅世界里驰骋，以其大胆、诡异的想象，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境想象，构造出波谲云诡、迷离惝恍的艺术境界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，界，抒发好景不长、时光易逝的感伤情绪，被后人称为被后人称为“诗鬼诗鬼”。作作 者者 李贺的诗歌继承李贺的诗歌继承楚辞楚辞和乐府民和乐府民歌的传统而有所创新，在形式、意境、歌的传统而有所创新，在形式、意境、语言等方面不落窠臼，想象丰富，立意语言等方面不落窠臼，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，形成新奇，用词瑰
10、丽，形成凄艳诡谲凄艳诡谲诗风，诗风，优秀作品有优秀作品有李凭箜篌引李凭箜篌引雁门太守雁门太守行行金铜仙人辞汉歌金铜仙人辞汉歌老夫采玉歌老夫采玉歌等。等。名句有名句有“天若有情天亦老天若有情天亦老”“”“黑云黑云压城城欲摧压城城欲摧”“”“桃花乱落如红雨桃花乱落如红雨”等。等。有有李长吉文集李长吉文集。作作 者者 引：引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长一种古代诗歌体裁，篇幅较长音节、格律一般比较自由，形式有五言、音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。七言、杂言。李贺的李贺的李凭箜篌引李凭箜篌引和和白居易的白居易的琵琶行琵琶行、韩愈的韩愈的听颖师弹琴听颖师弹琴一一起被称为起被称为“摹写声音至
11、文摹写声音至文”（清（清方扶方扶南）南）。李贺这首。李贺这首歌行体歌行体的诗作的诗作想像瑰丽想像瑰丽，境界奇幻境界奇幻，浓墨重彩，尤为出色。，浓墨重彩，尤为出色。吴丝蜀桐张吴丝蜀桐张高秋，高秋，空山凝云颓不流空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌。“吴丝蜀桐吴丝蜀桐”写箜篌构造精良，写箜篌构造精良，衬托衬托演奏者演奏者技艺技艺的高超的高超。“高秋高秋”点明演奏时间点明演奏时间、环境（秋高气爽、环境（秋高气爽、明净高远）。明净高远）。“张张”字不仅是演奏的抽象动作，字不仅是演奏的抽象动作，而且体现音乐的高远饱满，直上云天。而且体现音乐的高远饱满，直上云天。
12、“空山空山”句句紧承上句，紧承上句，写音乐效果写音乐效果（侧面衬托侧面衬托），诗人避），诗人避开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客开无形无色、难以捉摸的主体（箜篌声），从客体（体（“空山凝云空山凝云”之类）落笔，之类）落笔，想象，以实写虚，想象，以实写虚，移情于物移情于物，把云写得具有人的听觉功能和思想感，把云写得具有人的听觉功能和思想感情，情，空旷山野上的流云听到夺人魂魄的乐声为之空旷山野上的流云听到夺人魂魄的乐声为之凝神驻足、忘记流动。凝神驻足、忘记流动。吴丝蜀桐吴丝蜀桐张张高秋，空山凝云高秋，空山凝云颓颓不流。不流。江娥江娥啼竹啼竹素女素女愁愁，李凭中国弹箜篌。，李凭中国弹箜篌。“
13、颓颓”字和字和“张张”字构成字构成饱满和无力饱满和无力 的对比，的对比，“颓颓”字字形象地描绘出流云形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。被音乐击中那一刹那的情态。“江娥江娥”句点出了音乐的句点出了音乐的幽怨低回幽怨低回，仿佛湘夫，仿佛湘夫人对竹挥泪，为舜的去世而悲痛欲绝，人对竹挥泪，为舜的去世而悲痛欲绝，仿佛善鼓瑟的神仙素女愁容满面（仿佛善鼓瑟的神仙素女愁容满面（侧侧面衬托、用典、想象、夸张面衬托、用典、想象、夸张）。）。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁，江娥啼竹素女愁，李凭中国弹箜篌李凭中国弹箜篌。第四句第四句用用“赋赋”笔点出演奏者的名姓
14、，并笔点出演奏者的名姓，并且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意且交代了演奏的地点。前四句，诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法，另作精心安排，写法，另作精心安排，先写琴，写声，然先写琴，写声，然后写人，时间和地点前后穿插其中后写人，时间和地点前后穿插其中。这样，。这样，突出了乐声突出了乐声，有着，有着先声夺人先声夺人的艺术力量。的艺术力量。（侧面衬托、想象、夸张侧面衬托、想象、夸张、移情于物移情于物/以以实写虚、用典、先声夺人实写虚、用典、先声夺人）昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。直接直接/正面描写音乐。正面描写音
15、乐。“昆山昆山”句句是是以声写声以声写声，着重表现乐声的着重表现乐声的起伏多变起伏多变：用：用“昆山玉碎昆山玉碎”来形容乐声来形容乐声清脆激越清脆激越/激昂激昂/强强，“昆山玉碎昆山玉碎”后，栖居其上的凤凰的叫声自然是后，栖居其上的凤凰的叫声自然是凄厉婉转凄厉婉转/柔和柔和/弱弱。“芙蓉芙蓉”句句则是则是以形写声以形写声/通感通感，刻意渲染乐声的刻意渲染乐声的优美动听优美动听，描写乐声，描写乐声从悲戚从悲戚转为欢快转为欢快。“芙蓉泣露芙蓉泣露”承接上句，写乐声承接上句，写乐声的的凄伤哀怨凄伤哀怨，“香兰笑香兰笑”写乐音的写乐音的明朗欢快明朗欢快。（直接直接/正面描写、通感、比喻、想象正面描写、
16、通感、比喻、想象）十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。从第七句起到篇终，都从第七句起到篇终，都写音响效果写音响效果。“十二十二门门”句写句写乐声由欢快转为清冷乐声由欢快转为清冷。“十二门十二门”代指代指长安，清冷的乐声仿佛使整个长安城都长安，清冷的乐声仿佛使整个长安城都沉浸在寒光中。沉浸在寒光中。“融融”字来极力渲染音乐不字来极力渲染音乐不可抗拒的感化力和渗透力。可抗拒的感化力和渗透力。“冷光冷光”和和“高高秋秋”都散发出清寒之气，音乐的境界和自然都散发出清寒之气，音乐的境界和自然界和谐一，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙界和谐一，整个长安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回荡
17、。旋律在回荡。“紫皇紫皇”一语一语双关双关，兼指天帝，兼指天帝和当时的皇帝。和当时的皇帝。过渡，承上启下过渡，承上启下，巧妙地写，巧妙地写出清冷的乐声从人间传到天界。（出清冷的乐声从人间传到天界。（侧面衬托、侧面衬托、想象、夸张想象、夸张）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。诗境承接“紫皇”，想象乐声传到天上，正在补天的女娲（用典、侧面衬托）听得入了迷，竟忘记了职守，结果石破天惊，秋雨倾泻。“逗”字，把音乐的强大魅力和奇瑰的景象紧紧联系起来，把音乐的震撼力描摹得无以复加。“秋雨”又让人产生丰富的联想：“秋雨”是忧愁的意象，“石破天惊”之后气势磅礴的秋雨，可象征铺天盖
18、地的茫茫愁绪。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。诗人又诗人又从天庭描写到神山从天庭描写到神山。这乐曲声传到。这乐曲声传到梦里的神山上，那神话中善弹箜篌的神妪，梦里的神山上，那神话中善弹箜篌的神妪，也要让李凭教她演奏；仙境中衰老瘦弱的也要让李凭教她演奏；仙境中衰老瘦弱的鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波鱼和龙听到乐曲声都随之追风逐浪，在波涛中翩翩起舞。涛中翩翩起舞。“老老”和和“瘦瘦”这两个这两个似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相似平干枯的字眼修饰鱼龙，却有着完全相反的艺术效果，老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，反的艺术效果，老鱼和瘦蛟本来羸弱乏力，行动艰难，现在竟然伴随
19、着音乐的旋律腾行动艰难，现在竟然伴随着音乐的旋律腾跃起舞跃起舞，写出了音乐的感染力。写出了音乐的感染力。（想象、想象、用典、侧面烘托用典、侧面烘托）女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。女娲炼石补天处，石破天惊逗秋雨。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久成天伐桂、劳累不堪的吴刚倚着桂树，久久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一久地立在那儿，竟忘了睡眠；玉兔蹲伏一旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，旁，任凭深夜的露水不停在洒落在身上，把毛衣浸湿，也不肯离去。整个演奏过程，把毛衣浸
20、湿，也不肯离去。整个演奏过程，美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想像出仙美妙的乐曲使人宛在仙境，进而想像出仙界神灵的痴迷状态，从侧面写出了李凭弹界神灵的痴迷状态，从侧面写出了李凭弹奏乐曲时所产生的动人心弦的效果。（奏乐曲时所产生的动人心弦的效果。（想想象、用典、侧面烘托象、用典、侧面烘托）小小 结结 全诗全诗最大特点：最大特点：想象奇特，形象鲜明，想象奇特，形象鲜明，充满浪漫主义色彩。充满浪漫主义色彩。诗人把自己对于箜篌声的抽象感觉、诗人把自己对于箜篌声的抽象感觉、感情与思想借助联想转化成具体的物象，感情与思想借助联想转化成具体的物象，使之可见可感。诗歌没有对李凭的技艺作使之可见可感。诗歌没有对李凭
21、的技艺作直接的评判，也没有直接描述诗人的自我直接的评判，也没有直接描述诗人的自我感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。感受，有的只是对于乐声及其效果的摹绘。然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情然而纵观全篇，又无处不寄托着诗人的情思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感思，曲折而又明朗地表达了他对乐曲的感受和评价。受和评价。艺术手法总结艺术手法总结主要运用主要运用侧面烘托侧面烘托手法，通过描摹手法，通过描摹音乐效果来衬托音乐本身。音乐效果来衬托音乐本身。运用化无形为有形的运用化无形为有形的通感通感手法和手法和夸夸张张手法。手法。运用运用浪漫主义浪漫主义的创作方法，驰骋自的创作方法，驰骋自由的由的想像
22、想像力，通过瑰丽的神话世界来力，通过瑰丽的神话世界来表现音乐的世界。表现音乐的世界。摹写声音之至文l白香山江上琵琶，韩退之颖师琴，李长吉李凭箜篌引，皆摹写声音之至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。”清方扶南李长吉诗集批注琵琶行（节选）转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。低眉信手续续弹，说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑，初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。东船西舫
23、悄无言，唯见江心秋月白。听颖师弹琴昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤皇。(凤皇 一作 凤凰）跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！比较这三首诗歌比较这三首诗歌李凭箜篌引李凭箜篌引主要用侧面烘托手法主要用侧面烘托手法描写音描写音乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起乐产生的艺术效果，对于音乐旋律本身的起伏跌宕着墨并不多，只有伏跌宕着墨并不多，只有“昆山玉碎凤凰叫，昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑芙蓉泣露香兰笑”两句。两句。琵琶行琵琶行主要通
24、主要通过比喻描摹音色的强弱缓急，为过比喻描摹音色的强弱缓急，为直接描写直接描写的的手法，手法，“江州司马青衫湿江州司马青衫湿”语为侧面烘托。语为侧面烘托。听颖师弹琴听颖师弹琴前十句运用形象的比喻摹写前十句运用形象的比喻摹写琴声的起落变化，并且描摹出音乐所表现的琴声的起落变化，并且描摹出音乐所表现的意境，是意境，是直接描写直接描写；后八句用抒情的方式表；后八句用抒情的方式表达听琴的感受，是达听琴的感受，是侧面烘托侧面烘托。这三首诗风格迥异。这三首诗风格迥异。李凭箜篌引李凭箜篌引纯为纯为描摹音乐，没有诗人的情感寄托，描摹音乐，没有诗人的情感寄托，风格凄风格凄寒冷艳、浪漫瑰丽寒冷艳、浪漫瑰丽。琵琶行琵琶行是一首叙是一首叙事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵事诗，在描摹音乐时也在叙事和抒情，琵琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验琶女弹奏时的情态动作和作者的身世体验都穿插其中，其风格都穿插其中，其风格平易感伤。平易感伤。韩愈的韩愈的听颖师弹琴听颖师弹琴前十句写琴声，后八句写前十句写琴声，后八句写诗人听乐的感受，至于琴声引发了怎样的诗人听乐的感受，至于琴声引发了怎样的人生体验，并未直言，因而此诗风格人生体验，并未直言，因而此诗风格悲怆悲怆含蓄。含蓄。作业：背诵全诗，完成课时练习。
