1、学会敬畏自然！ 疫疫情疫情期间主题班会主题班会 情当前， 敬畏自然 20192019新型冠状病毒因颗粒像一顶帝王皇冠而得名新型冠状病毒因颗粒像一顶帝王皇冠而得名。中科院武汉病毒研究所的石正丽中科院武汉病毒研究所的石正丽 团队发文称团队发文称，在云南发现一群在云南发现一群SARSSARS样冠状病毒的中华菊头蝠样冠状病毒的中华菊头蝠，通过测序继续比对通过测序继续比对，发现发现 该该SARSSARS样冠状病毒与样冠状病毒与20032003年爆发的年爆发的SARSSARS病毒具有高度同源性病毒具有高度同源性。 中国人爱吃野味中国人爱吃野味，在全世界都是出名的在全世界都是出名的。其实在古代其实在古代，野
2、味一直都属于地位低下的野味一直都属于地位低下的 食物食物，古人以吃猪古人以吃猪、牛牛、羊等养殖畜类肉食为贵羊等养殖畜类肉食为贵，而野味根本上不了台面而野味根本上不了台面，吃野味只是吃野味只是 中下阶层因为缺乏肉食而被迫选择的无奈之举中下阶层因为缺乏肉食而被迫选择的无奈之举。 到了宋朝以后到了宋朝以后，中医开始脱离临床经验中医开始脱离临床经验，转而追寻一些哲学理念的支持转而追寻一些哲学理念的支持，于是逐渐于是逐渐 催生出了各种各样的奇怪理论催生出了各种各样的奇怪理论。到了明清两代时到了明清两代时，各种野味养生的理论开始成型各种野味养生的理论开始成型，如穿如穿 山甲通乳山甲通乳、野猪肚养胃野猪肚养
3、胃、夜明砂夜明砂（蝙蝠粪蝙蝠粪）明目等等明目等等，再加上再加上“药食同源药食同源”的思想的思想，野野 味逐渐出现在了国人的餐桌上味逐渐出现在了国人的餐桌上，并成为了滋补佳品并成为了滋补佳品。 敬畏自然 武汉已经进入疫情保卫战最关键的 阶段，如今，民众都在自发宣传， 让我们一起管住嘴，别再吃野味！ 对自己负责，也是对他人负责！ 然而就在近日突然传出一段美女吃 蝙蝠的视频，视频中两名美女主持 人正在享受一碗蝙蝠汤，她们把蝙 蝠肉一条条撕开，放进嘴里，并叹 道“这肉很紧，但很香”。 1、蝙蝠身上至少带有14种可传染人类或动物的病毒，包括狂 犬病、亨德拉病毒、尼帕病毒、“汉塔”病毒等，尤其是尼帕 病毒
4、，感染上的人50%以上都会死亡。 2、蝙蝠身上带有病毒，近年已证实至少爆发过两次突发性传 染病，一次是在澳大利亚，亨德拉病毒先由蝙蝠传给马，再传 给人。 3.蝙蝠作为惟一一类真正具有飞翔能力的哺乳动物，为了对抗 飞翔造成的高代谢率、高氧化应激水平等诸多情况，其在演化 过程中，进化出了高水平的DNA损伤修复功能及更强的免疫应 答系统，所以蝙蝠在携带大量对于人类致命的病毒时，自身很 少发病或者不发病。 日本捕杀日本捕杀122头怀孕母鲸遭谴责头怀孕母鲸遭谴责 有人谈到日本人捕鲸是有巨大的商业利益有人谈到日本人捕鲸是有巨大的商业利益，实际想一实际想一 想想，日本派出大舰群日本派出大舰群，五个月的捕捞期
5、五个月的捕捞期，而产出而产出2000 吨的鲸鱼肉吨的鲸鱼肉，根本没有多大经济价值根本没有多大经济价值。而这种行为却极而这种行为却极 大了破坏了世界海洋的生态环境大了破坏了世界海洋的生态环境。 美食是非常诱人的东西，然而有一些食物 却可以说时对人性的一种考验，比如生吃 猴脑就是其中之一，它不仅被列为世界十 大禁菜之首，而且连生吃猴脑过程图片也 是禁止传播的，原因是它实在过于残忍， 即便不吃看上去也是非常的恐怖。 很多人可能都听过生吃猴脑，但是很少有 人见过生吃猴脑，因此生吃猴脑过程图片 也是非常有限的，但是在网络上就曾有人 爆出过这些恐怖的图片。在图片中可以清 楚的看到猴子被固定在框内，而头部则
6、用 白布遮盖，开始食用的时候白布会被掀开。 在日本曾有一种说法是吃啥补啥，而在 清朝南方的这些人很可能是受此思想的 影响，实际上生吃猴脑过程图片中并不 能看出脑髓多么具有营养，而更多的是 这种“吃什么补什么”的观念导致的， 至少目前是没有经过科学论证的。但是 在美国会有类似的生吃蚯蚓等勇敢者的 挑战节目。 课前导读 人类艾滋病病毒是怎样起源的？发源 地在什么地方？在最初发现艾滋病时 令人十分困惑，世人众说纷纭。经过 不懈的努力和艰苦的探索，科研人员 终于找出了该病毒的自然宿主，它很 可能是生活在非洲的绿猴或称非洲猴。 由于非洲炎热的气候和潮湿的居住环境，使得各种人畜共患的传染性疾病在 该地区的
7、流行发展都很迅猛顽固；在另一方面，古老、简陋的生存方式加杂 有许多古老而原始的活动，诸如拜神、跳仙、祭祠、野蛮的残杀仪式和性乱 生活，为这块土地蒙上神秘的面纱。在许多地方，尤其是乡村部落，发生性 关系是十分随意的事。某些地区的居民还有一种世代相传的习俗：用猴血来 刺激人的性欲。他们将公猴血和母猴血分别注入男人、女人的大腿处或耻骨 区及手背臂上，甚至用这种将猴血注给人体的方法治疗妇女的不孕症和男性 阳痿等病。该地区为艾滋病的高流行区，间接证明艾滋病病毒是从猴传给人 的。不过，如果追溯该地区这种习惯风俗，最早的年代可能远远长于艾滋病 流行的历史，使得这一观点也有令人怀疑之处。不过，艾滋病专家们坚持
8、认 为，可能在很早以前，艾滋病就曾通过猴子传染过人类，但因为某种偶然的 原因而自生自灭；又由于某种契机，造成了今日的广泛蔓延。 病毒学者从200只非洲绿猴的末梢血液中成功检出70只 带有与人类艾滋病病毒极为相似的病毒，充分证明了上 述由猴传人的推断。而这种生活在中、东、非洲的绿猴 造成的流行传播不仅仅是当地居民。由于它们多生活在 人类居住地附近，或成群结队于国家开辟的旅游胜地及 公园等场所，或寻食、或与人们嘻戏，有时会咬伤游客， 这样就将猴艾滋病毒传给人，尤其多见于居住于扎伊尔 的海地人。又由移居至美国的海地人将病毒传到美国， 再通过美国这个世界各地人口流动性最大的国家传播到 世界。专家认为，
9、这种猴艾滋病病毒进入人体后感染的 过程中可产生突变，进化成为人类的艾滋病。 人类在研究飞机坦克潜艇各种炸 弹导弹太空武器的同时，基因武 器也被个别反人类的国家热衷开 发，连最近肆虐全球的新冠病毒 也被人们怀疑是某国所造。 基因武器是指利用基因工程技术研制的新型生物战剂，又称 作第三代生物战剂。基因武器将是现代新概念武器的又一发 展方向。 基因武器，它运用先进的遗传工程这一新技术，用类似工程 设计的办法，按人们的需要通过基因重组，在一些致病细菌 或病毒中接入能对抗普通疫苗或药物的基因，或者在一些本 来不会致病的微生物体内接入致病基因而制造成生物武器， 尤其合成生物学的发展，可实现人工设计与合成自
10、然界并不 存在的生物或病毒等。它能改变非致病微生物的遗传物质， 使其产生具有显著抗药性的致病菌，利用人种生化特征上的 差异，使这种致病菌只对特定遗传特征的人们产生致病作用， 从而有选择地消灭敌方有生力量。 一、致病或抗药的微生据报道，炭疽热 本来是一种存在于自然界的疾病，而日 本侵华战争期间，臭名昭著的731部队 通过大量试验，改进了炭疽的存储、携 带技术，使炭疽成为一种广泛使用的细 菌武器。炭疽热可以用青霉素的衍生物 来治疗，但是，如果在炭疽杆菌中引入 一种内酰胺酶基因，就可以使抗生素失 效。这方面研究取得突破性的新进展后， 在炭疽杆菌中可接入使现有的十几种西 方主要疫苗和解毒剂失效的基因。
11、 二、攻击人类的动物兵据外刊报道，如将南美杀人蜂、食人 蚁的基因进行破译，然后把它们的残忍基因转接到普通的蜜 蜂和蚂蚁身上，再不断把这些带有新基因的蜜蜂、蚂蚁进行 克隆，这些克隆后的蜜蜂、蚂蚁，便可以成为大批量的动物 兵。 据称，某国科学家已经培育出了一种老鼠，这些经基因改造 的老鼠具备了很强的进攻性。如果再将澳洲袋鼠身体某部分 的基因进行破译，便会培育出新的鼠种，这种新鼠既有强壮 的身体，又有奔跑的速度，而且还能对人类发动攻击。再把 这些老鼠不断进行克隆，它们将可能成为战场上的“勇士”。 三、种族基因武器 众所周知，基因决定了人类及民族特征：肤色、头发、眼睛、 身高等等。国外专家认为，随着人
12、类基因组图谱的组成，人 类将掌握不同种族、不同人群的特异性基因，这就有可能被 用来研制攻击特定基因组成的种族或人群的基因武器，即种 族基因武器。 种族基因武器，也称“人种炸弹“，是针对某一 特定民族或种族群体的基因武器。即只对某特定人种的特定 基因、特定部位有效，故对其他人种完全无害，是新式的超 级制导武器。如诱发艾滋病的HIV，不同人种的易感性就有 很大区别，而理论上基因武器的特异识别能力要比HIV还高。 这样，针对某一特征制造的基因武器，可以杀伤预想中的特 定对象。 敬畏自然 其实其实，不管是可怕的病毒不管是可怕的病毒，还是携带病毒的野生动物还是携带病毒的野生动物，都都 比人类有着更漫长的
13、历史和更坚韧的生命比人类有着更漫长的历史和更坚韧的生命。在地球上在地球上，人类从人类从 来不是唯一的王者来不是唯一的王者，只是生命进化链上渺小的一环只是生命进化链上渺小的一环。我们不能我们不能 狂妄自大狂妄自大，否则就会得到生命链条上其他物种的报复与惩罚否则就会得到生命链条上其他物种的报复与惩罚。 20202020年伊始年伊始，澳洲大火之后又增洪灾澳洲大火之后又增洪灾，新型肺炎疫情肆虐新型肺炎疫情肆虐 中国中国，非洲蝗灾渡过红海进入欧洲和亚洲非洲蝗灾渡过红海进入欧洲和亚洲，南极气温突破最高南极气温突破最高 温记录达温记录达2020. .7575度度，新冠全球肆虐新冠全球肆虐，埃博拉病毒重现埃博
14、拉病毒重现地球地球 最近像是打开了潘多拉的魔盒最近像是打开了潘多拉的魔盒，我们都不知道明天究竟会发生我们都不知道明天究竟会发生 什么什么。 R E V E R E N C E F O R N A T U R E 敬畏自然 敬畏自然 敬畏自然 “敬畏自然”已成为一门伦理学。在人类与“敬畏自然”已成为一门伦理学。在人类与 自然的相处中，知道什么能做，什么不能做，必自然的相处中，知道什么能做，什么不能做，必 须成为一种共识，一种品格，成为我们民族绝不须成为一种共识，一种品格，成为我们民族绝不 可遗忘的集体记忆。“当悲悯之心能够不只针对可遗忘的集体记忆。“当悲悯之心能够不只针对 人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能达到人类，而能扩大涵盖一切万物生命时，才能达到 最恢弘深邃的人性光辉。最恢弘深邃的人性光辉。” 愿 以 启 迪 ，谢 谢 观 看 ！
