1、苏武传作者：班固 1了解班固及汉书，掌握文中涉及的文言字词句常识。2分析文章中对话描写、细节描写、对照映衬的艺术手法；提高翻译能力。3认识苏武的忠贞守节精神的意义和价值，学习苏武威武不能屈、贫贱不能移的高尚品格。学习目标作者介绍 班固(3292)，字孟坚，东汉安陵(今陕西咸阳)人。东汉著名的史学家和文学家。后汉书班固传称他“年九岁，能属文，诵诗赋。及长，遂博贯载籍，九流百家之言，无不穷究。所学无常师，不为章句，举大义而已”。其父班彪曾续司马迁史记作史记后传，未成而故。班固立志继承父业，在史记后传的基础上，进一步广搜材料，编写汉书。后因有人向汉明帝诬告他篡改国史，被捕入狱。其弟班超上书解释，始得
2、获释，被命为兰台令史，经过二十多年努力，写成了汉书。汉和帝永元初年，班固随窦宪出征匈奴，不久窦宪因谋反案被诛，班固也受牵连被捕，死于狱中。汉书中的八“表”与“天文志”是由其妹班昭和同郡人马续写成的。汉书是我国第一部纪传体断代史，体例模仿史记，但略有变更。全书有纪十二篇，表八篇，志十篇，传七十篇，共一百篇，起自汉高祖，止于王莽，记西汉一代230年间的史实。汉书评价历史人物往往从封建正统观念出发，以儒家的伦理道德作为标准，如对陈涉、项羽加以贬抑，即是明显的例子。历来汉书与史记并称，史学家刘知几说汉书“言皆精练，事甚该密”(史通六家)，则是其特色的概括。背景介绍公元前三世纪末期，中国出现了统一的封建
3、制国家秦，北方也形成了一个强大的奴隶制国家匈奴，南北对峙，战争不断。由于秦末农民起义，汉族统治者无暇顾及民族战争。汉初以来，匈奴领袖冒顿单于以其“控弦之士”三十余万，东败东胡，北服丁灵，西逐大月氏，使“诸引弓之民，并为一家”，不断南侵。汉高祖刘邦率部亲征，却在公元前202年被围于平城，不得已只能忍辱和亲。经四朝六十多年，尤其是“文景之治”的休养生息之后，汉武帝凭借雄厚的国力，屡对匈奴用兵。武字子卿，少以父任，兄弟并为郎，稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡，数通使相窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈。匈奴使来，汉亦留之以相当。父：指苏武的父亲苏建，有功封平陵侯，做过代郡太守。兄弟：指苏武和他的兄苏
4、嘉，弟苏贤。郎：官名，汉代专指职位较低皇帝侍从。汉制年俸二千石以上，可保举其子弟为郎。稍迁：逐渐提升。栘（y）中厩（ji）：汉宫中有栘园，园中有马厩（马棚），故称。监：此指管马厩的官，掌鞍马、鹰犬等。通使：派遣使者往来。郭吉：元封元年（前110年），汉武帝亲统大军十八万到北地，派郭吉到匈奴，晓谕单于归顺，单于大怒，扣留了郭吉。路充国：元封四年（前107年），匈奴派遣使者至汉，病故。汉派路充国送丧到匈奴，单于以为是被汉杀死，扣留了路充国。事见史记匈奴列传汉书匈奴传。辈：批。相当：相抵。天汉元年，且鞮侯单于初立，恐汉袭之，乃曰：“汉天子，我丈人行也。”尽归汉使路充国等。武帝嘉其义，乃遣武以中郎将使
5、持节送匈奴使留在汉者；因厚赂单于，答其善意。武与副中郎将张胜及假吏常惠等，募士、斥候百余人俱。既至匈奴，置币遗单于。单于益骄，非汉所望也。天汉元年：即公元前100年。天汉，汉武帝年号。且（j）鞮（d）侯：单于嗣位前的封号。单（chn）于：匈奴首领的称号。中郎将：皇帝的侍卫长。节：使臣所持信物，以竹为杆，柄长八尺，栓上旄牛尾，共三层，故又称“旄节”。假吏：临时委任的使臣属官。斥候：军中担任警卫的侦察人员。方欲发使送武等，会缑王与长水虞常等谋反匈奴中。缑王者，昆邪王姊子也，与昆邪王俱降汉，后随浞野侯没胡中。及卫律所降者，阴相与谋劫单于母阏氏归汉。会武等至匈奴。虞常在汉时，素与副张胜相知，私候胜，曰
6、：“闻汉天子甚怨卫律，常能为汉伏弩射杀之。吾母与弟在汉，幸蒙其赏赐。”张胜许之，以货物与常。缑王：匈奴的一个亲王。虞常：长水人，后投降匈奴。昆（hn）邪（y）王：匈奴一个部落的王，其地在河西（今甘肃省西北部）。昆邪王于汉武帝元狩二年（前121年）降汉。浞（zhu）野侯：汉将赵破奴的封号。卫律：本为长水胡人，但长于汉，被协律都尉李延年荐为汉使出使匈奴。回汉后，正值延年因罪全家被捕，卫律怕受牵连，又逃奔匈奴，被封为丁零王。阏（yn）氏（zh）：匈奴王后封号。后月余，单于出猎，独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发；其一人夜亡，告之。单于子弟发兵与战，缑王等皆死，虞常生得。单于使卫律治其事。张胜闻之，恐前
7、语发，以状语武。武曰：“事如此，此必及我。见犯乃死，重负国！”欲自杀，胜、惠共止之。虞常果引张胜。单于怒，召诸贵人议，欲杀汉使者。左伊秩訾曰：“即谋单于，何以复加？宜皆降之。”单于使卫律召武受辞，武谓惠等：“屈节辱命，虽生，何面目以归汉！”引佩刀自刺。卫律惊，自抱持武，驰召医。凿地为坎，置煴火，覆武其上，蹈其背以出血。武气绝，半日复息。惠等哭，舆归营。单于壮其节，朝夕遣人候问武，而收系张胜。左伊秩訾（z）：匈奴的王号，有“左”“右”之分。受辞：受审讯。舆：轿子。此用作动词，犹“抬”。武益愈，单于使使晓武，会论虞常，欲因此时降武。剑斩虞常已，律曰：“汉使张胜，谋杀单于近臣，当死。单于募降者赦罪。
8、”举剑欲击之，胜请降。律谓武曰：“副有罪，当相坐。”武曰：“本无谋，又非亲属，何谓相坐？”复举剑拟之，武不动。律曰：“苏君！律前负汉归匈奴，幸蒙大恩，赐号称王；拥众数万，马畜弥山，富贵如此！苏君今日降，明日复然。空以身膏草野，谁复知之！”武不应。律曰：“君因我降，与君为兄弟。今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”相坐：连带治罪。古代法律规定，凡犯谋反等大罪者，其亲属也要跟着治罪，叫做连坐，或相坐。弥山：满山。膏：肥美滋润，此用作动词。武骂律曰：“女为人臣子，不顾恩义，畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见！且单于信女，使决人死生；不平心持正，反欲斗两主，观祸败！南越杀汉使者，屠为九郡。宛王杀汉使者
9、，头县北阙。朝鲜杀汉使者，即时诛灭。独匈奴未耳。若知我不降明，欲令两国相攻。匈奴之祸，从我始矣！”律知武终不可胁，白单于。单于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之，数日不死。匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。别其官属常惠等，各置他所。女（r）：即“汝”，下同。斗两主：使汉皇帝和匈奴单于相斗。斗，用为使动词。南越：国名，今广东、广西南部一带。屠：平定。宛王：指大宛国王毋寡。北阙：宫殿的北门。乃幽武，置大窖中：又做“乃幽武置大窖中”2 旃（zhn）：通“毡”，毛毡。北海：当时在匈奴北境，即今贝加尔湖。羝（d）：公羊。乳：用作动词，生育，指生小羊。
10、公羊不可能生小羊，故此句是说苏武永远没有归汉的希望。武既至海上，廪食不至，掘野鼠去草实而食之。仗汉节牧羊，卧起操持，节旄尽落。积五六年，单于弟於靬王弋射海上。武能网纺缴，檠弓弩伎，於靬王爱之，给其衣食。三岁余，王病，赐武马畜、服匿、穹庐。王死后，人众徙去。其冬，丁令盗武牛羊，武复穷厄。去：通“弆”（j），收藏。於（w）靬（jin）王：且鞮单于之弟，为匈奴的一个亲王。弋射：射猎。武能网纺缴：此句“网”前应有“结”字。缴，系在箭上的丝绳。檠（jn/qng）：矫正弓箭的工具。此作动词，犹“矫正”。服匿：盛酒酪的容器，类似今天的坛子。穹庐：圆顶大篷帐，犹今之蒙古包。丁令：即丁灵，匈奴北边的一个部族。初
11、，武与李陵俱为侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，单于使陵至海上，为武置酒设乐。因谓武曰：“单于闻陵与子卿素厚，故使陵来说足下，虚心欲相待。终不得归汉，空自苦亡人之地，信义安所见乎？前长君为奉车，从至雍棫阳宫，扶辇下除，触柱折辕，劾大不敬，伏剑自刎，赐钱二百万以葬。孺卿从祠河东后土，宦骑与黄门驸马争船，推堕驸马河中溺死。宦骑亡，诏使孺卿逐捕，不得，惶恐饮药而死。来时，太夫人已不幸，陵送葬至阳陵。子卿妇年少，闻已更嫁矣。独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此！陵始降时，忽忽如狂，自痛负汉，加以老母系保宫，子卿不欲降，何以过陵！且陛下春秋高，法令亡常，大臣
12、亡罪夷灭者数十家，安危不可知。子卿尚复谁为乎？愿听陵计，勿复有云！”李陵：字少卿，西汉陇西成纪（今甘肃秦安）人，李广之孙，武帝时曾为侍中。天汉二年（前99年）出征匈奴，兵败投降，后病死匈奴。侍中：官名，皇帝的侍从。雍：汉代县名，在今陕西凤翔县南。棫（y）阳宫：秦时所建宫殿，在雍东北。辇（nin）：皇帝的坐车。除：宫殿的台阶。劾（h）：弹劾，汉时称判罪为劾。孺卿：苏武弟苏贤的字。宦骑：骑马的宦官。黄门驸马：宫中掌管车辇马匹的官。太夫人：指苏武的母亲。阳陵：汉时有阳陵县，在今陕西咸阳市东。保宫：本名“居室”，太初元年更名“保宫”，囚禁犯罪大臣及其眷属之处。武曰：“武父子亡功德，皆为陛下所成就，位列
13、将，爵通侯，兄弟亲近，常愿肝脑涂地。今得杀身自效，虽蒙斧钺汤镬，诚甘乐之。臣事君，犹子事父也；子为父死，亡所恨。愿勿复再言！”陵与武饮数日，复曰：“子卿壹听陵言。”武曰：“自分已死久矣！王必欲降武，请毕今日之驩，效死于前！”陵见其至诚，喟然叹曰：“嗟乎，义士！陵与卫律之罪，上通于天！”因泣下沾衿，与武决去。陵恶自赐武，使其妻赐武牛羊数十头。后陵复至北海上，语武：“区脱捕得云中生口，言太守以下吏民皆白服，曰上崩。”武闻之，南向号哭，欧血，旦夕临数月。位：指被封的爵位。列将：一般将军的总称。苏武父子曾被任为右将军、中郎将等。通侯：汉爵位名，本名彻侯，因避武帝讳改。苏武父苏建曾封为平陵侯。斧钺（yu
14、）：古时用以杀犯人的斧子。钺，大斧。汤：沸水。镬（hu）：大锅。汤镬：指把人投入开水锅煮死。此泛指酷刑。区（u）脱：接近汉地的一个匈奴部落名。云中：郡名，在今山西省北部和内蒙自治区南部一带地区。生口：活口，即俘虏。上崩：指后元二年（前87年）汉武帝死。昭帝即位，数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。使者大喜，如惠语以让单于。单于视左右而惊，谢汉使曰：“武等实在。”于是李陵置酒贺武曰：“今足下还归，扬名于匈奴，功显于汉室。虽古竹帛所载，丹青所画，何以过子卿！陵虽驽怯，令汉
15、且贳陵罪，全其老母，使得奋大辱之积志，庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也！收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？已矣，令子卿知吾心耳！异域之人，壹别长绝！”陵起舞，歌曰：“径万里兮度沙幕，为君将兮奋匈奴。路穷绝兮矢刃摧，士众灭兮名已隤。老母已死，虽欲报恩将安归！”陵泣下数行，因与武决。单于召会武官属，前已降及物故，凡随武还者九人。昭帝：武帝少子刘弗陵。昭帝即位次年改元始元。始元六年（前81年），与匈奴达成和议。上林：即上林苑。故址在今陕西省西安市附近。汉朝皇帝游玩射猎的园林。竹帛：古代以竹片或帛绸记事，此代指史籍。丹：硃砂。青：青艧（hu）。都是绘画所用的颜色。此指绘画。驽怯：无能和胆怯。贳（sh
16、）：赦免。曹柯之盟：史记刺客列传载，春秋时，曹沬鲁将，与齐作战，三战三败，鲁庄公割地求和，但仍用曹沬为将。后齐桓公与鲁庄公会盟于柯邑，曹沬持匕首胁迫齐桓公，齐桓公只得归还鲁地。李陵引此以自比，表示要立功赎罪。整体感知 第3自然段，写匈奴缑王谋反失败，殃及汉使。第4自然段，写苏武被单于审问，以死明志。第5自然段，单于派卫律劝降，苏武宁死不屈。第6自然段：写威胁、贫贱不能动摇苏武对汉的忠心。第7自然段：写李陵劝降，苏武大义凛然，决不动摇。第8自然段：写面对苏武的一片忠心，李陵惭愧万分。第9自然段：写昭帝即位，知苏武健在。第10自然段：写苏武不辱使命终于出使归来。(1)苏武在被囚禁流放以前两度要自杀
17、，后来又想方设法要活下去，这是否矛盾？并不矛盾。苏武在胡地以维护国家民族尊严作为自己的崇高使命和行为准则。我们不难明白，匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙，关乎国家尊严、民族气节。事发时他已经意识到“事如此，此必及我，见犯乃死，重负国”。“重负国”是因为事先没有发现副使张胜的阴谋而导致祸及国家，苏武意识到，一旦被匈奴审讯，就会给国家带来羞辱，所以要自杀以避免受审。整体感知(1)苏武在被囚禁流放以前两度要自杀，后来又想方设法要活下去，这是否矛盾？后来，在审讯时被卫律威逼利诱，他在说完一番大义凛然的话后引刀自刺，一是以行动表示坚决不投降的决心，二是要为国家雪耻。匈奴明白了苏武的决心，
18、知道威权、富贵无法征服他，便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由以前的求死而变成以后的求生，他要在各种艰难困苦中坚强地活下去，但活的前提与支柱依然是汉朝使者的身份，所以他“杖汉节牧羊，卧起操持”。从全文看来，苏武将生死全然置之度外，一心考虑的是汉朝的荣誉与利益，所以在局势变化的情况下，他的对抗方式也在发生着变化。(2)卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同？对于他们的劝降，苏武的回答在措辞和态度上又有什么不同？为什么？卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”，来胁迫他，遭拒绝后，又“复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又
19、以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。而苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。整体感知(2)卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同？对于他们的劝降，苏武的回答在措辞和态度上又有什么不同？为什么？卫律在劝降苏武时采取的是软硬兼施、威逼利诱的方式。先以副使张胜获罪，苏武“当相坐”，来胁迫他，遭拒绝后，又“复举剑拟之”来威逼，然“武不动”。威逼不成，又以“赐号称王，拥众数万，马畜弥山，富贵如此”来利诱。而苏武对其威逼“不动”，对其利诱则“不应”，表现对其为人的鄙夷。当他说出“与君
20、为兄弟”的话后，苏武终于忍无可忍，“骂律”，自始至终都以强硬的姿态抵抗。这是因为卫律原来是汉朝的武将，被匈奴俘虏后投降，对于热爱祖国的苏武而言他是个可耻的叛徒，国家民族的敌人，所以不用客气。此外，卫律本是无气节的武夫，希冀献功的小人，并无是非标准，唯利是图，所以遭到苏武的唾弃。(2)卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同？对于他们的劝降，苏武的回答在措辞和态度上又有什么不同？为什么？李陵在劝降时是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理；先指出汉朝的薄情，其父兄都被汉武帝害死；再披露苏武家庭的悲剧：“太夫人已不幸”“妇年少，闻已更嫁”“独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不
21、可知”；又以切身体会说明最初与苏武颇有同感；最后指出汉朝法令无常，即使回去也难保身家平安，所以“人生如朝露，何久自苦如此”显得推心置腹，委婉通情。而苏武全然不为所动，称李陵为“王”，划清二人的关系，表明自己的立场。采用的是绵里藏针、有理有节的方式。整体感知(2)卫律和李陵劝降的情形和说辞有什么不同？对于他们的劝降，苏武的回答在措辞和态度上又有什么不同？为什么？李陵在劝降时是以老朋友、老同事的身份，在饮酒叙谈之中，动之以情，晓之以理；先指出汉朝的薄情，其父兄都被汉武帝害死；再披露苏武家庭的悲剧：“太夫人已不幸”“妇年少，闻已更嫁”“独有女弟二人，两女一男，今复十余年，存亡不可知”；又以切身体会说
22、明最初与苏武颇有同感；最后指出汉朝法令无常，即使回去也难保身家平安，所以“人生如朝露，何久自苦如此”显得推心置腹，委婉通情。而苏武全然不为所动，称李陵为“王”，划清二人的关系，表明自己的立场。采用的是绵里藏针、有理有节的方式。这是因为李陵虽然也已投降，但原来与苏武“俱为侍中”“陵与子卿素厚”，是亦敌亦友的关系。此外，李陵是一代名将飞将军李广之后，曾为汉朝立下战功，因寡不敌众战败投降，被汉武帝诛灭家族，而且在看到苏武的大义凛然后能“泣下霑衿”，可见尚存羞恶之心。整体感知(3)苏武这一人物形象具有什么特点？你认为哪几件事最能反映苏武崇高的民族气节和强烈的爱国精神？苏武传是汉书中极富文学性的一篇，也
23、是充满爱国精神的佳作。本文成功地塑造了苏武这一坚定的爱国者的形象。他被匈奴扣押十九年而不改其节操，表现出“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”的高尚品质。整体感知(3)苏武这一人物形象具有什么特点？你认为哪几件事最能反映苏武崇高的民族气节和强烈的爱国精神？苏武处处维护民族的尊严和国家的利益，不忘使臣之命，既表现了和匈奴修好之愿，又不为匈奴的威吓所屈，奋力抗争。他对卫律的始而威胁，继而利诱，终而相逼等手段，一一从容处之。在受审讯时，他自刎对之，义不受辱。匈奴欲以冻饿置其于死地，他千方百计自救，奇迹般地活了下来。对李陵的劝降，苏武只是以君臣和国家大义自剖心迹。苏武临危不惧，视死如归，处事得体，不失
24、汉朝使节的身份，正气凛然，维护了民族尊严，感人至深。苏武宁死不降，杖节牧羊最能反映其民族气节、爱国精神。整体感知(1)了解李陵，并作简要评价。李陵，字少卿，汉朝陇西成纪人。是飞将军李广的孙子。少时为侍中(皇帝的侍从官)、建章监(督工修缮柏梁台)。善骑射，礼贤下士，深得士卒之心。武帝以为有祖父风，拜为骑都尉。受命后，选英勇善战的步兵五千人驻酒泉、张掖，加紧训练，以防胡人的侵扰。天汉二年(公元前99)，武帝宠姬李夫人之兄李广利为贰师将军，带骑兵三万出酒泉伐匈奴。武帝想派李陵负责后勤工作。陵主动请求以自己的五千人独当一面，以少击众，武帝批准了他的请求。这次兵分三路，李广利是主力，李陵和另外一军是偏师
25、。李陵根据既定计划，率其部卒至边塞(在今内蒙额济纳旗)以北千余里，行军三十日到达浚稽山南的龙勒水(今蒙古人民共和国西部)和单于三万人相遇，连战十余日，所杀伤敌人的数目已超过自己兵力的总数。匈奴连死伤的人也来不及搬走。单于惊恐万状，准备溃逃。李陵也因孤军深入，给养发生很大困难。这时，他部下军候有个叫管敢的，被校尉所辱，一怒投奔匈奴，把这里的虚实一一告诉了单于，怂恿他们再战必胜。单于就征调左、右贤王(匈奴最高官位)，出动全部人马和能拿弓的百姓来围困李陵于山谷中。单于占据山头，李军仰攻困难很大，士卒死伤如积。但是李陵劳军问伤，振臂一呼，负伤的士卒又爬起来作战。有的血流满面，也张起弓弦，冒着利刃，跟匈
26、奴死拼。且战且退到靼汗山，转战一日。夜半领壮士十余人突围，为单于察觉，率数千骑尾追不舍。李陵矢尽援绝，仰天长叹，终于投降了单于。整体感知汉武帝为人喜怒无常，刚愎自用，任人惟亲。前此数日，当李陵进军到龙勒水上时测绘了经过的山川地形，派人上报朝廷，武帝大悦，对来人封官许愿，王公大臣都向武帝奉酒祝贺。现在听到李陵投降的消息，食不甘味，闷闷不乐，大臣忧惧，不知如何是好。本来武帝想借此次出师来提拔李广利的，但李广利并未能立功。太史令司马迁替李陵辩护了几句，武帝反认为他是替李陵做说客，有意中伤和贬低李广利。这更引起武帝的愤恨，处司马迁以腐刑。于是满朝文武，噤若寒蝉。时间一长，武帝方察觉到李陵是无援致败，乃
27、遣使慰问逃回来的李陵部下。次年，武帝又得到李陵助单于备兵防汉的诬告，就不分青红皂白，诛杀了李陵的老母、弟和妻子。单于即以女妻之，断绝了李陵返汉的愿望。后来中郎将苏武因事出使匈奴，单于百计胁降，也命李陵多方劝说。苏武正义凛然，不为所动。李陵感叹说：“哎！我与卫律的罪上通于天了！”其后，汉朝与匈奴和好，苏武被放回国，李陵置酒款待苏武，又起舞作歌，真情感人，声泪俱下。李陵是孤军深入，打了败仗，在矢尽援绝的情况下暂降匈奴的。但他毕竟是背汉降敌，做了其祖的不肖子孙和民族的罪人，功不足以掩过。以后又千方百计劝降苏武，就更不能使人原谅了。整体感知(2)本文是如何运用对比和映衬手法的？在苏武传中，班固善于以对
28、照、映衬的艺术手法，来塑造主人公的形象，在言与行的比照烘托中，见出人物的正邪之别。这种对照、映衬分别见于敌我两个营垒，出现于不同场合。整体感知其一，在出使匈奴之初，与副使张胜的对照。当苏武完成了送留汉匈奴使、厚赂单于的任务，正欲归汉之时，适遇缑王与虞常谋反匈奴的突发事件，副使张胜与虞常有旧，卷入其中。因谋泄事发，虞常被捕，张胜知难于隐瞒，只得告之苏武。苏武料此事必牵连自己，有负于国，欲自杀而被张胜、常惠所止。在单于使卫律召苏武“受辞”之时，苏武深责自己屈节辱命，引刀自刺，未死而得救。苏武伤愈之后，紧接着就是“会论虞常”和再度被逼降。虞常被斩，张胜心惊，当卫律“举剑欲击”之时，“胜请降”。反观苏
29、武，在卫律“复举剑拟之”的生死关头，却是“不动”。作为副使，张胜背着苏武行事，置两国关系于不顾，欲贪功而陷入虞常谋反之事，累及苏武，在匈奴的威逼之下，贪生请降。而苏武在得知真情后，首先想到的是“见犯乃死，重负国”“虽生，何面目以归汉”，立下竭忠尽节之志，自杀未果，更不为敌方剑刃相加所动。通过与张胜的对照，更可见苏武以死全节、镇静无畏的风度和品质。(2)本文是如何运用对比和映衬手法的？整体感知其二，在威逼利诱之时，与叛徒卫律的对照。卫律由李延年推荐，出使匈奴，还汉之时，延年因罪全家被捕，卫律逃奔匈奴，被封为丁灵王。此次虞常与缑王合谋反叛之事，因涉及张胜，引出“单于使卫律召武受辞”一幕。在剑斩虞常
30、、张胜请降之后，卫律先是以言相逼：“副有罪，当相坐。”苏武据理反驳，卫律理屈词穷，举剑威胁，苏武“不动”。威逼不成，卫律转以利诱来劝降，降之则是“赐号称王，拥众数万，马畜弥山”，拒降则是“空以身膏草野，谁复知之！”但苏武仍是“不应”。卫律见恬不知耻的现身说法不能奏效，又转为威胁：“君因我降，与君为兄弟；今不听吾计，后虽欲复见我，尚可得乎？”对这种无耻之极的言行，苏武终于无法按捺而痛斥卫律。他先是指斥卫律“不顾恩义，畔主背亲”的叛变之举，继而痛责卫律“反欲斗两主，观祸败”“欲令两国相攻”的阴谋诡计。卫律的骄横无耻，苏武的坚定镇静、深明大义，使忠奸之别如同冰炭不能相容。(2)本文是如何运用对比和映
31、衬手法的？整体感知其三，在以情相劝之时，与降将李陵的对照。李陵不同于卫律，他长于骑射，谦让下士，汉武帝以其有其祖李广之风。陵以五千卒深入匈奴，杀败单于所将三万骑兵，单于又召八万骑兵攻李陵军。正当汉军且战且退之时，叛徒降匈奴并道出汉军窘况，致使李陵矢尽粮绝，不得已而降。李陵与苏武在汉时俱为侍中，相处素厚。他原来愧见苏武，受单于之使，以“置酒设乐”之举与武相见，道明“说足下”之意和单于“虚心欲相待”的诚心。他先晓之以“空自苦亡人之地，信义安所见”之理。再动之以情，陈述了苏武出使以来所未知的家庭变故：兄弟屈死、母亲亡故、妻子改嫁、子女走失。继而将心比心，陈述自己初降时的心情，最后又指出汉武帝年事已高
32、、喜怒无常，大臣安危难卜的朝中实况。所说的这些，情理俱在，且陈述委婉，虽心如铁石亦不能不为所动。但是，苏武却置家人遭遇和个人恩怨于不顾，他所说的“臣事君，犹子事父也”，虽不无愚忠色彩，但为汉朝甘赴汤镬、不避斧钺、“杀身自效”、坚贞不屈之决心，却闪烁着夺目的思想光芒。在连饮数日之后，苏武仍陈其“必欲降武”则“效死于前”之志，终使李陵赞叹与自责并作，与之泣别。苏武虽无过人之才，却能在处变遇难之时，不负使命，大义凛然，这种历久而不变的节操，将民族利益置于个人恩怨之上的高贵品德，较之一时的血气之勇更为难能可贵。在李陵“喟然叹”“泣下霑衿”的衬托下，更见苏武胸襟之广、信念之坚。(2)本文是如何运用对比和
33、映衬手法的？整体感知在具体描述事情的过程中，以具体展现环境与行动、详尽记叙人物言论见长。例如：当缑王、虞常等准备反叛匈奴之事败露时，张胜“恐前语发，以状语武”，苏武料知此事必会牵连自己，有负于国，欲自杀而被止。在被召“受辞”之时，苏武再申屈节辱命，无面目归汉之意，引刀自刺。文中详记“卫律惊”，召医抢救的过程，以“惠等哭”“单于壮其节”烘托苏武。(3)这是一篇叙事生动的文章，在叙事过程中有什么突出特点？整体感知尤其是“会论”虞常一幕，剑斩虞常、逼降张胜，终于引出欲令苏武屈节的高潮，文中详细记述了卫律以言相逼、以剑威胁、以利相诱的过程，苏武铁骨铮铮，予以痛斥，其思想、形象跃然纸上。李陵劝降又全然不
34、同于卫律逼降，李陵起先“不敢求武”，后奉单于命，“为武置酒设乐”，详叙苏武的家庭变故，并推己及人地劝说以激起苏武对汉武帝的怨愤，动摇苏武对汉朝的信念，苏武在表明心迹之后，以“愿勿复再言”却之。一次未成，又“饮数日”，再劝，苏武以“效死于前”相答，其至诚终引出李陵的喟叹、自责、泣下沾襟。(3)这是一篇叙事生动的文章，在叙事过程中有什么突出特点？整体感知为表现苏武的性格、气节及其始终不渝的爱国精神，文中在记“行”之时又着力于环境描绘。苏武自刺后，被置地坎煴火之上，蹈背出血，气绝复息，充满悲壮色彩。被幽置大窖，断绝饮食，卧而啮雪，与旃毛并咽，困苦中愈显苏武性格之坚强。牧羊北海，掘鼠为食，执节不放，节
35、旄尽落，其历久而不变的节操更令人敬仰。文中塑造人物形象，又得力于记述人物语言。苏武对张胜所说的“见犯乃死，重负国”，对常惠所说的“屈节辱命，虽生，何面目以归汉”，都可见其为坚持民族气节，已立下必死之志。卫律谓之当连坐获罪时，苏武据理反驳，剑锋相逼时，不为所动，卫律软硬兼施劝降的失败，正见苏武的过人胆略和斗争艺术。(3)这是一篇叙事生动的文章，在叙事过程中有什么突出特点？整体感知与李陵对答,显然不同于卫律,李陵从苏武的家庭变故,己初降时的心情和武帝年高、法令无常、大臣安危难卜:面劝降,苏武却以少应多,仅从忠君角度却之。初则J复再言,继则王必欲降武,请毕今日之驩,效列|,愈见恭敬则愈为冷峻。在苏武
36、先后与卫律、李陵的中,个性化的语言分别表现出不同人物的不同特点。成武不能屈、贫贱不能移、忠心耿耿、大义凛然,卫律I残、强横、无耻,李陵的良知未泯、内心充满矛盾与痛苦都给人留下深刻的印象。(3)这是一篇叙事生动的文章，在叙事过程中有什么突出特点？课外拓展【名句背景】杨阜字义山，是天水人，曾经是凉州牧韦端的手下。曹操平定西北未完，因中部有变，匆匆撤退，陇上诸郡又陷入危机之中。杨阜率领宗族子弟千余人协助刺史太守守城8个月，终因没有援兵而失败。城破以后，杨阜利用葬妻为由，混出城来，逃到表兄历城守姜叙那里，拜见姜叙和他的母亲，说：“我守城不能使城不破，长官被害又不能陪着死，还有什么脸面对世人？这不是我一
37、个人的耻辱，是我们地方的耻辱，大家为什么不能联手讨贼呢？”姜叙的母亲听了很激动，要求姜叙率兵投入战斗。人谁不死？死国，忠义之大者【原文展示】叙母曰：“咄！韦使君遇难岂一州之耻，亦汝之负，岂独义山哉。汝无顾我事淹变，生人谁不死？死国，忠义之大者。”三国志魏志课外拓展【名句译释】姜叙的母亲说：“唉！韦使君遇害难道只是一州的耻辱？也是你的羞愧，哪里只是义山一个人呢。你不要顾虑我的生死，活人谁不死？为国家而死，是大忠大义！”【名句评析】姜叙的母亲识大体明大义，把国家利益放在第一位，把保一方安宁放在第一位，说出来的话，天地为之震动。姜叙、杨阜起事以后，敌人突然袭击历城，抓住姜母，姜母大骂敌人而死，实践了“死国，忠义之大者”的诺言。
