1、一一个个小小农农家家的的暮暮 刘半农（刘半农（18911934），原名寿彭，改名复，字半农，），原名寿彭，改名复，字半农，号曲庵，江苏江阴人。中国新文化运动的健将。号曲庵，江苏江阴人。中国新文化运动的健将。1907年入常州年入常州府中学，府中学，1912年到上海任中华书局编辑。年到上海任中华书局编辑。1917年任北京大学年任北京大学预科国文教员。预科国文教员。新青年新青年创刊伊始，即为之撰稿，并一度参创刊伊始，即为之撰稿，并一度参加编辑工作。加编辑工作。1918年和钱玄同合作演双簧戏，争辩关于白话文年和钱玄同合作演双簧戏，争辩关于白话文的问题，有力地推进了白话文运动。是最早发表白话新诗的诗的问
2、题，有力地推进了白话文运动。是最早发表白话新诗的诗人之一。人之一。1920年赴英入伦敦大学学习，年赴英入伦敦大学学习，1921年转入巴黎大学年转入巴黎大学专攻语音学，获文学博士学位。专攻语音学，获文学博士学位。1925年秋回国，任北京大学国年秋回国，任北京大学国文系教授。文系教授。1926年主编年主编世界日报世界日报副刊，并任中法大学国文副刊，并任中法大学国文系主任。同年诗人将自己多年来在诗歌创作上的成果结集出版，系主任。同年诗人将自己多年来在诗歌创作上的成果结集出版，分别是分别是瓦釜集瓦釜集（诗集中对民歌形式的利用作了有益的探（诗集中对民歌形式的利用作了有益的探索）、索）、扬鞭集扬鞭集。19
3、29年起历任北京大学国文系教授，北平年起历任北京大学国文系教授，北平大学女子文学院院长、辅仁大学教务长等职。大学女子文学院院长、辅仁大学教务长等职。1934年年7月月14日日在赴绥远地区调查方言，搜集民谣途中病逝。在赴绥远地区调查方言，搜集民谣途中病逝。刘半农是中国新诗的开拓者、白话文的倡导者。他积极主刘半农是中国新诗的开拓者、白话文的倡导者。他积极主张写新诗和应用白话文，并亲自进行实践。他还倡导文学作品张写新诗和应用白话文，并亲自进行实践。他还倡导文学作品的分段和运用新式标点，并创造了的分段和运用新式标点，并创造了“她她”“”“它它”二字，沿用至二字，沿用至今。今。农妇夜炊图农妇夜炊图 声响
4、声响光光色色虚写了味感虚写了味感 借此传达出了农家生活的借此传达出了农家生活的静谧和温暖。这就从总体上为静谧和温暖。这就从总体上为全诗奠定了一个安宁和暖的基全诗奠定了一个安宁和暖的基调。调。她在灶下煮饭，她在灶下煮饭，新砍的山柴，新砍的山柴，必必剥剥的响。必必剥剥的响。灶门里嫣红的火光，灶门里嫣红的火光，闪着她嫣红的脸，闪着她嫣红的脸，闪红了她青布的衣裳。闪红了她青布的衣裳。农夫收工图农夫收工图 他衔着个十年的烟斗，他衔着个十年的烟斗，慢慢地从田里回来；慢慢地从田里回来；屋角里挂去了锄头，屋角里挂去了锄头，便坐在稻床上，便坐在稻床上，调弄着只亲人的狗。调弄着只亲人的狗。他还踱到栏里去，他还踱到
5、栏里去，看一看他的牛，看一看他的牛，回头向她说：回头向她说：“怎样了怎样了 我们新酿的酒？我们新酿的酒？”孩子观月图孩子观月图 门对面青山的顶上，门对面青山的顶上，松树的尖头，松树的尖头，已露出了半轮的月亮。已露出了半轮的月亮。孩子们在场上看着月，孩子们在场上看着月，还数着天上的星：还数着天上的星：“一，二，三，四一，二，三，四”“五，八，六，两五，八，六，两”他们数，他们唱：他们数，他们唱：“地上人多心不平，地上人多心不平，天上星多月不亮。天上星多月不亮。”“地上人多心不平，地上人多心不平，天上星多月不亮。天上星多月不亮。”这两句普通的江阴民谚，如果说单从孩子的口里这两句普通的江阴民谚，如果
6、说单从孩子的口里唱出来的话，只能说明它是一种流传的歌谣，孩子唱出来的话，只能说明它是一种流传的歌谣，孩子只是把它哼唱出来。那么，从字面上，从传播的广只是把它哼唱出来。那么，从字面上，从传播的广度看，它代表大众的心声，对地上苍生的艰难生活度看，它代表大众的心声，对地上苍生的艰难生活的申诉。另外，也体现出诗人当时大力提倡写作民的申诉。另外，也体现出诗人当时大力提倡写作民歌、儿歌，从各地方言中吸取精华用于诗歌创作的歌、儿歌，从各地方言中吸取精华用于诗歌创作的诗歌理念。诗歌理念。作者为什么把在军阀统治下的农村生作者为什么把在军阀统治下的农村生活写得如此诗情画意？活写得如此诗情画意？这首诗写的是被诗人理
7、想化了的农村生活。诗人以这首诗写的是被诗人理想化了的农村生活。诗人以欣赏的态度，跳荡的旋律，便于表现欢快情绪的欣赏的态度，跳荡的旋律，便于表现欢快情绪的“阳阳”韵，描写一个农家的傍晚韵，描写一个农家的傍晚年轻的女主人和她的丈夫、年轻的女主人和她的丈夫、孩子，荡漾着幸福、和谐与欢乐的生活。描写平淡，而孩子，荡漾着幸福、和谐与欢乐的生活。描写平淡，而诗意盎然。有的论者说，诗人所写的是现实中不曾有的诗意盎然。有的论者说，诗人所写的是现实中不曾有的“世外桃源世外桃源”，美化了军阀统治下的农村生活。这是一，美化了军阀统治下的农村生活。这是一种误解。刘半农当时并非不知道农村的贫富对立，也并种误解。刘半农当
8、时并非不知道农村的贫富对立，也并非不知道农民生活的苦楚。应从生活的多样化去理解这非不知道农民生活的苦楚。应从生活的多样化去理解这种种“农家乐农家乐”。这大概是一个能够自给自足的农家，两。这大概是一个能够自给自足的农家，两夫妻在劳作之后晚炊时，享受一下小家庭的融融和和，夫妻在劳作之后晚炊时，享受一下小家庭的融融和和，也不是不可能的。也不是不可能的。之所以这样写，也与作者此时在国外，思念头祖国、之所以这样写，也与作者此时在国外，思念头祖国、思念故乡的情怀有关。距离，使诗人把记忆中的农村生思念故乡的情怀有关。距离，使诗人把记忆中的农村生活的表象修缮了，变得更加美好，更加让人思念。活的表象修缮了，变得
9、更加美好，更加让人思念。鲁迅与刘半农鲁迅与刘半农“我最懒于通信，从此我们就疏远起来了我最懒于通信，从此我们就疏远起来了”1926年春天，刘半农为重印年春天，刘半农为重印何典何典，请鲁迅写序。鲁迅，请鲁迅写序。鲁迅在短序中说：在短序中说：我看了样本，以为校勘稍我看了样本，以为校勘稍迂，空格令人气闷。迂，空格令人气闷。1928年年2月月27日，刘半农日，刘半农在在语丝语丝4卷卷9期上发表期上发表“杂杂览之十六览之十六”林则徐照会英吉林则徐照会英吉利国王公文利国王公文。刘半农在按语。刘半农在按语中说，林则徐被英人俘虏，中说，林则徐被英人俘虏，“明正典刑，在印度舁尸游明正典刑，在印度舁尸游街街”。4月
10、月2日，鲁迅在日，鲁迅在语丝语丝4卷卷14期上刊登了读者洛卿的来信，期上刊登了读者洛卿的来信，指出了这个错误。指出了这个错误。1928年年8月月4日晚，李小峰及夫人在上日晚，李小峰及夫人在上海万云楼请客，客人有鲁迅、许广平、周海万云楼请客，客人有鲁迅、许广平、周建人、刘半农、沈尹默、郁达夫、张友松、建人、刘半农、沈尹默、郁达夫、张友松、林语堂及夫人。鲁迅和刘半农不期相遇，林语堂及夫人。鲁迅和刘半农不期相遇，已无话可谈。已无话可谈。刘半农写刘半农写中国文法通论中国文法通论序序，有，有“我情愿人家说我我情愿人家说我浅浅陋陋”的话。鲁迅说：的话。鲁迅说：“但他的浅，但他的浅，却如一条清溪，澄澈见底，
11、纵却如一条清溪，澄澈见底，纵有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是有多少沉渣和腐草，也不掩其大体的清。倘使装的是烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深烂泥，一时就看不出它的深浅来了；如果是烂泥的深渊呢，那就更不如浅一点的好。渊呢，那就更不如浅一点的好。”“”“我佩服陈胡，却我佩服陈胡，却亲近半农亲近半农”，这是鲁迅关于刘半农的总的评价。，这是鲁迅关于刘半农的总的评价。教我如何不想她教我如何不想她刘半农刘半农天上飘着些微云，天上飘着些微云，地上吹着些微风。地上吹着些微风。啊！啊！微风吹动了我头发，微风吹动了我头发，教我如何不想她？教我如何不想她？月光恋爱着海洋，月光恋爱着海洋，海
12、洋恋爱着月光。海洋恋爱着月光。啊！啊！这般蜜也似的银夜，这般蜜也似的银夜，教我如何不想她？教我如何不想她？水面落花慢慢流，水面落花慢慢流，水底鱼儿慢慢游。水底鱼儿慢慢游。啊！燕子你说些什么话？啊！燕子你说些什么话？教我如何不想她？教我如何不想她？枯树在冷风里摇，枯树在冷风里摇，野火在暮色中烧。野火在暮色中烧。啊！啊！西天还有些儿残霞，西天还有些儿残霞，教我如何不想她？教我如何不想她？1920年年9月月4日伦敦日伦敦 不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要停止。不论你在什么时候结束，重要的是结束之后就不要悔恨。人若软弱就是自己最大的敌人。人若勇敢就是自己最好的朋友。“不可能”只存在于蠢人的
13、字典里。抱最大的希望，为最大的努力，做最坏的打算。家！甜蜜的家！天下最美好的莫过于家！游手好闲会使人心智生锈。每一件事都要用多方面的角度来看它。有理想在的地方，地狱就是天堂。有希望在的地方，痛苦也成欢乐。所有的失败，与失去自己的失败比起来，更是微不足道。上帝从不埋怨人们的愚昧，人们却埋怨上帝的不公。美好的生命应该充满期待、惊喜和感激。世上最累人的事，莫过于虚伪的过日子。觉得自己做的到和做不到，其实只在一念之间。第一个青春是上帝给的；第二个的青春是靠自己努力的。少一点预设的期待，那份对人的关怀会更自在。思想如钻子，必须集中在一点钻下去才有力量。人只要不失去方向，就不会失去自己。如果你曾歌颂黎明，那么也请你拥抱黑夜。问候不一定要慎重其事，但一定要真诚感人。未经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
