1、21庄子二则庄子二则第第 1 课时课时北冥有鱼北冥有鱼1积累文言词汇，分析文章层次，把握文章内容。2体会庄子善用寓言说理的行文风格，把握文章主旨。3品析语言，感受庄子散文中想象雄奇瑰丽的特色。一、导入新课同学们看过大鱼海棠这部电影吗？大鱼海棠的故事灵感来源于庄子逍遥游，讲述了一个掌管海棠花的少女与人类男孩的灵魂“鲲”的奇幻故事，该片荣获了许多大奖，其画面、音效都是我国动画电影中的佼佼者。今天我们就走进逍遥游，看看“鲲”到底是何物！二、教学新课目标导学一：了解庄子及庄子的艺术特色庄子(约前 369前 286)，名周，战国时宋国蒙(今河南商丘东北)人，哲学家，道家学派的重要代表，与老子并称为“老庄
2、”。庄子，道家经典之一，今存 33 篇，内篇 7 篇、外篇 15 篇、杂篇 11 篇。庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。庄子的主要主张是绝对自由的人生观，“天人合一”“清静无为”，就是要达到无己、无功、无名的境界。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。鲁迅先生更评价说：“其文则汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”目标导学二：分类积累，理解重点句意1重点字词梳理。北冥(mng)鲲鹏(kn)抟(tun)徙(x)齐谐(xi)正色邪(y)2.通假字。北冥有鱼(“冥”同“溟”，海
3、)3.词类活用。志怪者也(形容词作名词，怪异的事物)4.文言句子翻译。(1)是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。明确：这只鹏鸟啊，海水运动时将要飞到南海去。这南海是一个天然形成的水池。(2)天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。明确：天色湛蓝，是它真正的颜色吗？还是因为天空高远而看不到尽头呢？大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。目标导学三：理清结构，体会文章情感1.合作探究，文章层次分析。明确：第 1 层：描述鲲鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美第 2 层：鹏鸟南飞有所待：以“野马”“尘埃”作比，表明万物皆有所待。2.在庄子的作品中，往往借用
4、寓言故事说理，使文章生动活泼，寓意隽永，感染力强。文章借鲲鹏的寓言说明什么道理？明确：说明任何事物的存在都是依附于一定的条件，它们的活动都有所凭借。3.既然任何事物的存在都是依附于一定的条件，那么人对事物的认识有没有局限呢？请结合生活实际谈一谈。目标导学四：品味语言，体悟庄子散文艺术特色1.大鹏是怎么来的？它的形象如何？作者是怎样描写这一形象的？明确：大鹏是由“鲲”变化而来的。鲲鹏形体硕大无比，变化神奇莫测，奋飞时气势壮美。从体大、背大、翼大以及活动范围大(长度：从北海到南海，高度：九万里)四个方面极写鲲鹏形象磅礴壮观。用夸张的手法描述鲲鹏，“不知其几千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北
5、冥”“南冥”“九万里”言其活动天地，极言鲲鹏形体之大、变化之神奇、飞腾时气势之壮观，一开头就向我们展示了一幅雄奇壮丽的画卷。2.赏析句子。鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里。明确：此句运用丰富的想象、奇特的夸张，描写了鲲鹏振翼拍水，盘旋飞向九万里高空的形象，这一形象能激发人的豪情壮志，具有强烈的艺术感染力。“击”“抟”等字传神、生动，让人产生丰富的想象和联想。3.结合庄子应帝王节选片段，简单说说庄子散文的特色。庄子应帝王：南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍以视听食息，此独无有，尝试凿之。”日凿一窍
6、，七日而浑沌死。明确：庄子的文章，想象奇幻，构思巧妙，思想世界和文学意境丰富多彩，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。三、板书设计北冥有鱼描述鲲鹏形象形体硕大无比变化神奇莫测奋飞气势壮美鹏鸟奋飞：必须凭借强大的风力雾气尘埃：要靠气息相吹万物皆“有所待”第第 2 课时课时庄子与惠子游于濠梁之上庄子与惠子游于濠梁之上1.积累文言词语，疏通文义，把握文章内容。2.了解庄子和惠子两人在思想、性格、气质等方面的差异，感受“游濠梁”中反映的庄子生活的诗意。一、导入新课播放导入视频。同学们，我们刚播放的视频是一场关于“鱼”快乐与否的辩论。视频的结尾说，从逻辑上讲，庄子输了，因为他的对手是惠施。但这句话好像
7、还有弦外之音，好像不从逻辑上讲，庄子便赢了似的。为了一探究竟，请同学们打开课本，一同去庄子与惠子游于濠梁之上一文中寻找答案。二、教学新课目标导学一：了解人物，感知作品背景庄子是我国古代著名的哲学家，道家学派的代表人物之一。庄子生活在一个社会矛盾极其尖锐的时代，做过漆园吏。他不满现实，不与统治阶级合作，据传楚威王曾以千金相邀为相，被其拒绝。与老子并称为道学之祖。庄子继承了老子“道法自然”的观点，认为“道”是无限的、“自本自根”“无所不在”的，强调事物的自生自灭，否认有神的主宰。惠施，宋国商丘人，战国时期著名的政治家、哲学家，名家思想的开山鼻祖和主要代表人物。惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者
8、。他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，并建议齐、魏互尊为王。魏惠王在位时，惠施因为与张仪不和而被驱逐出魏国，他首先到楚国，后来回到家乡宋国，并在宋国国都商丘与老乡庄子成为朋友。目标导学二：分类积累，理解重点句意1.积累常用的文言词语及句子。(1)一词多义。固：固不知子矣(固然)子固非鱼也(本来)(2)文言句子翻译。我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！明确：我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！目标导学三：活动探究，体会文章情感1.情景模拟，选一人扮演庄子，一人扮演惠子，根据课文内容组织辩论对话。2.请同学说说这场争辩谁是胜者。明确：逻辑上
9、看是惠子占了上风，因为人和鱼是不同类的，人怎么会知道鱼的心理呢？3.这段辩论十分巧妙，请你说说它“巧妙”在何处。明确：“濠梁之辩”的绝妙之处在于，除了两人的雄辩之外，还在于它具有无穷的韵味。辩论的双方都紧扣主题，但辩论者的思维截然不同。惠施是从认知的规律上来说，人和鱼是两种不同的生物，人不可能感受到鱼的喜怒哀乐。庄周则是从艺术规律上来说，人乐鱼亦乐。从认知规律上来说，庄周的人乐鱼亦乐的逻辑推理纯属诡辩，但这种诡辩并不使人反感，因为庄周完全是以艺术心态去看待世界的，是典型的“移情”作用，庄周是把自己的快乐移栽到鱼的情绪上，反过来更衬托出庄周的快乐。4.在这场辩论中，我们可以看到庄子与惠子在思想、性格、气质等方面都有差异，他们的人生态度也各不相同，结合课文试做分析。明确：惠子好辩，重分析。对于事物有一种寻根究底的认知态度，重在知识的探讨。庄子智辩，重观赏，对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主观的情意发挥到外物上而产生移情同感的作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那么庄子则具有艺术家的风貌，他心境旷达，视荣华富贵如敝屣，他有着高雅的生活情趣，追求快乐自由。三、板书设计庄子与惠子游于濠梁之上惠子力辩、求真、拘泥庄子巧辩、尚美、超然快乐自由
