1、鹊桥仙 秦观异称：乞巧节、女儿节、少女节异称：乞巧节、女儿节、少女节七夕是中国民俗大节之一。七夕是中国民俗大节之一。汉代以前不一定在七月七日，大约在七月朔日。汉代以前不一定在七月七日，大约在七月朔日。上古时人们就将织女星、牵牛星作为季节的标志星。上古时人们就将织女星、牵牛星作为季节的标志星。汉书汉书律历志律历志：“织女之纪，指牵牛之初，以纪织女之纪，指牵牛之初，以纪日月，故曰星纪。日月，故曰星纪。”礼含文嘉礼含文嘉：“推之以上元推之以上元为始，起十一月甲子朔旦夜半、冬至。日月五星，为始，起十一月甲子朔旦夜半、冬至。日月五星，俱起牵牛之初。俱起牵牛之初。”夏小正夏小正载七月载七月“汉案户汉案户”
2、，“初昏，织女正东乡初昏，织女正东乡”。织女牵牛遥相望织女牵牛遥相望七月初一七月初一从星纪来说，七月是从星纪来说，七月是“星回岁终星回岁终”新旧交替新旧交替的时节，七月初一具有星纪岁首的意义。的时节，七月初一具有星纪岁首的意义。七月初一的习俗如岁首祈年、祈福、祈子嗣等，七月初一的习俗如岁首祈年、祈福、祈子嗣等，后来都被七夕习俗所吸收。后来都被七夕习俗所吸收。诗诗小雅小雅大东大东：维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。虽则七襄，不成报章。睆彼牵牛，不以服箱。楚辞楚辞九思九思守志守志：就传说兮骑龙，与织女兮合婚。就传
3、说兮骑龙，与织女兮合婚。1/3/20233中国传统节日民俗七夕禁忌七夕禁忌云梦睡虎地秦简云梦睡虎地秦简日书日书甲种甲种155155简正简正记记“取妻取妻”忌日说：忌日说：“戊申、己酉，牵戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，三弃。牛以取织女，不果，三弃。”另一简文云：另一简文云：“戊申、己酉，牵牛以取戊申、己酉，牵牛以取织女，不果，不出三岁，弃若亡。织女，不果，不出三岁，弃若亡。”日书日书：“正月、七月朔日，以出母正月、七月朔日，以出母（女）取妇，夫妻必有死者。（女）取妇，夫妻必有死者。”罗颀罗颀物原物原云楚怀王初置七夕，似不云楚怀王初置七夕，似不可信，因此时七夕还只是一个禁忌日。可信，因此时七夕还
4、只是一个禁忌日。1/3/20234中国传统节日民俗悲情牛女悲情牛女古诗十九首古诗十九首迢迢牵牛星迢迢牵牛星迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，河汉清且浅，相去复几许！盈盈一水间，脉脉不得语。脉脉不得语。淮南万毕术淮南万毕术记载了一个使妇人恋家记载了一个使妇人恋家的巫术：的巫术：赤布在户，妇人留连。取妇人月事布，赤布在户，妇人留连。取妇人月事布，七月七日烧为灰，置楣上，即不复去。七月七日烧为灰，置楣上，即不复去。勿令妇人知。勿令妇人知。1/3/20235
5、中国传统节日民俗七夕的变化七夕的变化史载七月七日汉武帝与西王母多次聚会，史载七月七日汉武帝与西王母多次聚会，西王母降临前有青鸟探看。西王母降临前有青鸟探看。青鸟青鸟鹊。汉代民间认为鹊重情感，鹊。汉代民间认为鹊重情感，“鹊鹊脑令人相思脑令人相思”。风俗通义风俗通义佚文：佚文：“织女七夕当渡河，织女七夕当渡河，使鹊为桥。使鹊为桥。”汉魏时七夕由忌日转变为良日。汉魏时七夕由忌日转变为良日。西京杂记西京杂记卷一：卷一：“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，俱以习之。襟楼，俱以习之。”卷三载汉宫卷三载汉宫“至七月七至七月七日，临百子池，作于阗乐，乐毕，以五色缕日，临百子池，
6、作于阗乐，乐毕，以五色缕相羁，谓为相连爱相羁，谓为相连爱”。1/3/20236中国传统节日民俗七夕节俗七夕节俗晋周处晋周处风土记风土记：七月七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯七月七日，其夜洒扫于庭，露施几筵，设酒脯时果，散香粉于时果，散香粉于河鼓、织女河鼓、织女，言此二星神当会。，言此二星神当会。守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕正白气，守夜者咸怀私愿，或云见天汉中有奕奕正白气，有耀五色，以此为征应。见者便拜，而愿乞富有耀五色，以此为征应。见者便拜，而愿乞富乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求。三年乞寿，无子乞子，唯得乞一，不得兼求。三年乃得言之，颇有受其祚者。乃得言之，颇有受其祚者。窦太后的
7、故事（窦太后的故事（“七月七日夜，人皆看织女，七月七日夜，人皆看织女，独不许后出。独不许后出。”见见五王传五王传，荆楚岁时荆楚岁时记记）汉武帝的故事（七夕生，七夕会王母，见汉武帝的故事（七夕生，七夕会王母，见汉武帝内传汉武帝内传）1/3/20237中国传统节日民俗牛女故事的定型牛女故事的定型1 1荆楚岁时记荆楚岁时记引录纬书的传说：引录纬书的传说：“牵牛星牵牛星荆州呼为河鼓，主关梁；织女星主瓜果。尝荆州呼为河鼓，主关梁；织女星主瓜果。尝见道书云：见道书云：牵牛娶织女，取天帝钱二万备牵牛娶织女，取天帝钱二万备礼，久而不还，被驱在营室是也。礼，久而不还，被驱在营室是也。”（太平御览太平御览卷卷31
8、31）汉代重聘礼结婚难。汉代重聘礼结婚难。后汉书后汉书载循吏任延为载循吏任延为民举行集体婚礼。民举行集体婚礼。“其贫无礼聘，令长以下各其贫无礼聘，令长以下各省俸禄以赈助之，同时相娶者二千人。省俸禄以赈助之，同时相娶者二千人。”又李又李固帮年将知命配匹未定的贫士展允募集礼金，固帮年将知命配匹未定的贫士展允募集礼金，“允贫也，礼宜从约，二三万钱，足以成婚。允贫也，礼宜从约，二三万钱，足以成婚。”（杨树达有（杨树达有汉代婚丧礼俗考汉代婚丧礼俗考，可参看），可参看）1/3/20238中国传统节日民俗鹊桥会鹊桥会牛女故事的定型牛女故事的定型2 2殷芸小说殷芸小说：“天河之东有织女，天帝之天河之东有织女，
9、天帝之子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌子也。年年机杼劳役，织成云锦天衣，容貌不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁不暇整。帝怜其独处，许嫁河西牵牛郎。嫁后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，许一年后遂废织纴。天帝怒，责令归河东，许一年一度相会。一度相会。”（月令广义月令广义七月令七月令引）引）秦观秦观鹊桥仙鹊桥仙纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。久长时，又岂在朝朝暮暮。1/3/202310中
10、国传统节日民俗乞巧乞巧荆楚岁时记荆楚岁时记：“七月七日，为七月七日，为牵牛、织女聚会之夜。牵牛、织女聚会之夜。是夕，是夕，妇人结彩缕，穿七孔针，或以金银妇人结彩缕，穿七孔针，或以金银玉石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。玉石为针，陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子网于瓜上，则以为符应。有喜子网于瓜上，则以为符应。”玄针、九尾针（元代）、穿针楼玄针、九尾针（元代）、穿针楼唐林杰五岁作唐林杰五岁作乞巧乞巧诗：诗：七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。家家乞巧望秋月，穿尽红丝几万条。1/3/202311中国传统节日民俗乞巧图乞巧图李商隐七夕诗三首李商隐七夕诗
11、三首辛未七夕辛未七夕恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。壬申七夕壬申七夕已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响珮，日薄不已驾七香车，心心待晓霞。风轻惟响珮，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。成都过卜肆，曾妒识灵槎。曾妒识灵槎。壬申闰秋题赠乌鹊壬申闰秋题赠乌鹊绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。绕树无依月正高，邺城新泪溅云袍。几年始得逢秋闰，两度
12、填河莫告劳。几年始得逢秋闰，两度填河莫告劳。1/3/202313中国传统节日民俗曝衣曝衣李贺李贺七夕七夕别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花别浦今朝暗，罗帷午夜愁。鹊辞穿线月，花入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘入曝衣楼。天上分金镜，人间望玉钩。钱塘苏小小，更值一年秋。苏小小，更值一年秋。七夕曝衣之俗亦起于汉代，至魏晋演变出七夕曝衣之俗亦起于汉代，至魏晋演变出晒书之俗。晒书之俗。李商隐李商隐七夕偶题七夕偶题宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧宝婺摇珠佩，常娥照玉轮。灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。明朝遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。明朝晒犊鼻，方信阮家贫。晒犊鼻，方信
13、阮家贫。1/3/202314中国传统节日民俗世说新语世说新语二则二则世说新语世说新语任诞任诞：阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮仲容、步兵居道南，诸阮居道北。北阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒阮皆富，南阮贫。七月七日，北阮盛晒衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻衣，皆纱罗锦绮。仲容以竿挂大布犊鼻裈于中庭。人或怪之，答曰：裈于中庭。人或怪之，答曰：“未能免未能免俗，聊复尔耳。俗，聊复尔耳。”世说新语世说新语排调排调：郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，郝隆七月七日出日中仰卧。人问其故，答曰：答曰：“我晒书。我晒书。”1/3/202315中国传统节日民俗唐代七夕的故事唐代七夕的故事唐玄宗：长生殿、
14、乞巧楼唐玄宗：长生殿、乞巧楼“七月七日长生殿，夜半无人私语时。七月七日长生殿，夜半无人私语时。”金针度人金针度人桂苑丛谈桂苑丛谈载唐肃宗时郑侃有女名采娘，七载唐肃宗时郑侃有女名采娘，七夕乞巧，织女赠与金针，嘱其三日之内不要告夕乞巧，织女赠与金针，嘱其三日之内不要告诉别人。两日后采娘告母，金针不翼而飞。后诉别人。两日后采娘告母，金针不翼而飞。后来采娘死后托生变成了男孩。来采娘死后托生变成了男孩。金元好问金元好问论诗论诗诗之三：诗之三：“鸳鸯绣了从教看，鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人。莫把金针度与人。”1/3/202316中国传统节日民俗七夕诗七夕诗杜甫杜甫牵牛织女牵牛织女牵牛出河西，织女处其东。
15、万古永相望，七夕谁见同。牵牛出河西，织女处其东。万古永相望，七夕谁见同。神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。神光意难候，此事终蒙胧。飒然精灵合，何必秋遂通。亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。亭亭新妆立，龙驾具曾空。世人亦为尔，祈请走儿童。称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。称家随丰俭，白屋达公宫。膳夫翊堂殿，鸣玉凄房栊。曝衣曝衣遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。遍天下，曳月扬微风。蛛丝小人态，曲缀瓜果中。初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。初筵裛重露，日出甘所终。嗟汝未嫁女，秉心郁忡忡。防身动如律，竭力机杼中。防身动如律，竭力机杼中。
16、罗隐罗隐七夕七夕月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。月帐星房次第开，两情惟恐曙光催。时人不用穿针待，没得心情送巧来。时人不用穿针待，没得心情送巧来。宋钱惟演宋钱惟演戊申年七夕五绝戊申年七夕五绝之五之五骊阜凌云对玉钩，千门高切绛河秋。骊阜凌云对玉钩，千门高切绛河秋。欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。欲闻天语犹嫌远，更结三层乞巧楼。1/3/202317中国传统节日民俗李煜与七夕李煜与七夕1/3/2023中国传统节日民俗18春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。五国故事载李煜热衷于七夕乞巧。降宋之后，每至七夕，仍然动
17、情。乐府纪闻载，太平兴国三年（978）七夕是李煜42岁生日，宋太宗不喜其词有“故国不堪回首月明中”之句，命人用牵机药将李煜毒死。欧阳修欧阳修渔家傲渔家傲七夕七夕三首三首喜鹊填河仙浪浅。云軿早在星桥畔。街鼓黄昏霞喜鹊填河仙浪浅。云軿早在星桥畔。街鼓黄昏霞尾暗。炎光敛。金钩侧倒天西面。尾暗。炎光敛。金钩侧倒天西面。一别经年今始见。新欢往恨知何限。天上佳期贪一别经年今始见。新欢往恨知何限。天上佳期贪眷恋。良宵短。人间不合催银箭。眷恋。良宵短。人间不合催银箭。乞巧楼头云幔卷。浮花催洗严妆面。花上蛛丝寻得乞巧楼头云幔卷。浮花催洗严妆面。花上蛛丝寻得遍。颦笑浅。双眸望月牵红线。遍。颦笑浅。双眸望月牵红线。
18、奕奕天河光不断。有人正在长生殿。暗付金钗清夜奕奕天河光不断。有人正在长生殿。暗付金钗清夜半。千秋愿。年年此会长相见。半。千秋愿。年年此会长相见。别恨长长欢计短。疏钟促漏真堪怨。此会此情都别恨长长欢计短。疏钟促漏真堪怨。此会此情都未半。星初转。鸾琴凤乐匆匆卷。未半。星初转。鸾琴凤乐匆匆卷。河鼓河鼓无言西北盼。香蛾有恨东南远。脉脉横波珠无言西北盼。香蛾有恨东南远。脉脉横波珠泪满。归心乱。离肠便逐星桥断。泪满。归心乱。离肠便逐星桥断。1/3/202319中国传统节日民俗宋词中的七夕宋词中的七夕李清照李清照行香子行香子七夕七夕草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天上愁浓。云阶月地，关草际鸣蛩，惊落梧桐。正人间天
19、上愁浓。云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫星桥鹊驾，经年才见，想离情别恨难穷。牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。范成大范成大鹊桥仙鹊桥仙七夕七夕双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。更无奈、风姨吹雨。相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。倒添了、新愁归去。1/3/202320中国传统节日民俗嘲笑牛女
20、的诗词嘲笑牛女的诗词杨无咎杨无咎雨中花雨中花七夕七夕漠漠云轻，涓涓露重，西风特地飕飕。觉良宵初永，漠漠云轻，涓涓露重，西风特地飕飕。觉良宵初永，袢暑微收。乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。笑人间袢暑微收。乘鹤缑山，浮槎银汉，尚想风流。笑人间儿戏，瓜果堆盘，缯彩为楼。儿戏，瓜果堆盘，缯彩为楼。广庭净扫，露坐披衣，细看新月如钩。谁道是、嫦娥广庭净扫，露坐披衣，细看新月如钩。谁道是、嫦娥不嫁，独守清秋。雅有骚人伴侣，长交清影夷犹。举不嫁，独守清秋。雅有骚人伴侣，长交清影夷犹。举杯相属，却应羞杀，騃女痴牛。杯相属，却应羞杀，騃女痴牛。梅尧臣梅尧臣七夕咏怀七夕咏怀织女无耻羞，年年嫁牵牛。牵牛苦娶妇，娶妇不解
21、留。织女无耻羞，年年嫁牵牛。牵牛苦娶妇，娶妇不解留。来往一夕光，奕奕河汉秋。轻传人世巧，未知何时休。来往一夕光，奕奕河汉秋。轻传人世巧，未知何时休。喜鹊头无毛，截云驾车輈。老鸦少斟酌，死欲同造舟。喜鹊头无毛，截云驾车輈。老鸦少斟酌，死欲同造舟。明月不到晓，是夜曲如钩。天意与物理，注错将何求。明月不到晓，是夜曲如钩。天意与物理，注错将何求。尝闻阮家儿，犊鼻竹竿头。人生自有分，岂媿曝衣楼。尝闻阮家儿，犊鼻竹竿头。人生自有分，岂媿曝衣楼。1/3/202321中国传统节日民俗七夕乞子七夕乞子岁时纪事岁时纪事：“七夕，俗以蜡做婴儿，七夕，俗以蜡做婴儿，浮水中以为戏，为妇人生子之祥，谓之化浮水中以为戏，为
22、妇人生子之祥，谓之化生。本出于西域，谓之摩生。本出于西域，谓之摩日侯日侯罗。唐诗曰：罗。唐诗曰：水拍银盘弄化生。水拍银盘弄化生。”土偶，磨喝乐、魔合罗，系梵语音译。土偶，磨喝乐、魔合罗，系梵语音译。东京东京梦华录梦华录：“小儿须买新荷叶执之，盖效颦磨小儿须买新荷叶执之，盖效颦磨喝乐。喝乐。”赵师侠赵师侠鹊桥仙鹊桥仙丁巳七夕丁巳七夕：明河风细，鹊桥云淡，秋入庭梧先坠。摩孩罗明河风细，鹊桥云淡，秋入庭梧先坠。摩孩罗荷叶伞儿轻，总排列、双双对对。荷叶伞儿轻，总排列、双双对对。花瓜应节，蛛丝卜巧，望月穿针楼外。不知谁花瓜应节，蛛丝卜巧，望月穿针楼外。不知谁见女儿忙，谩多少、人间欢会。见女儿忙，谩多少、
23、人间欢会。1/3/202322中国传统节日民俗天孙水天孙水广东新语广东新语卷四记载：卷四记载：“广州人每以七广州人每以七月七夕鸡初鸣汲江水或井水贮之月七夕鸡初鸣汲江水或井水贮之”，认为，认为七夕的水比平时的水更重，可以治疗热病，七夕的水比平时的水更重，可以治疗热病，谓之谓之“圣水圣水”，也叫，也叫“天孙水天孙水”。如果鸡。如果鸡叫二遍，水就没有灵性了。叫二遍，水就没有灵性了。天孙水，是织女的圣水，也就是神仙水。天孙水，是织女的圣水，也就是神仙水。1/3/202323中国传统节日民俗七夕节小结七夕节小结充满浪漫色彩的牛郎织女的故事，体现了传统中国的社充满浪漫色彩的牛郎织女的故事，体现了传统中国的
24、社会理想和人生理想。它的节俗活功，曾盛极一时。人们会理想和人生理想。它的节俗活功，曾盛极一时。人们无论尊卑贵贱、普遍重视。至近代，七夕仍然是一个传无论尊卑贵贱、普遍重视。至近代，七夕仍然是一个传统节日。但是随着机器的巨大轰鸣小农经济的逐渐解统节日。但是随着机器的巨大轰鸣小农经济的逐渐解体牛女的传说已经不象昔时那样诱人魂魄，随之，七体牛女的传说已经不象昔时那样诱人魂魄，随之，七夕节俗的活动，也远不如历史上那样，为人重视而丰富夕节俗的活动，也远不如历史上那样，为人重视而丰富多彩了。多彩了。但是牛郎织女，天仙相配的故事中，那种争取婚姻自主但是牛郎织女，天仙相配的故事中，那种争取婚姻自主的精神，以及对夫妻恩爱，耕织自足生活的强烈追求，的精神，以及对夫妻恩爱，耕织自足生活的强烈追求，至今仍被人们赞颂。至今仍被人们赞颂。随着西方情人节的影响和渗透，今日的七夕节俗亦增添随着西方情人节的影响和渗透，今日的七夕节俗亦增添了一些新的内容。了一些新的内容。1/3/202324中国传统节日民俗
