1、典故的含义及意义 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。（2004全国卷）云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜(w)齐飞，秋水共长天一色。（2004天津卷）渔舟唱晚，响穷彭蠡（l）之滨，雁阵凉寒，声断衡阳之浦。（2005江西卷）老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。（2005湖南卷）王勃的滕王阁序中，“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫”两句描写的是深秋的景色。（2006辽宁卷）杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？（2009山东卷）王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃，唐代诗人，字子安，绛州龙人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王以诗文齐以诗文齐名，并称名，并称“王杨
2、卢骆王杨卢骆”，亦称，亦称“初唐四初唐四杰杰”。他才华早露，未成年即被赞为神童，他才华早露，未成年即被赞为神童，16岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累岁授官朝散郎，后因事被逐，其父亦受累贬为交趾令。贬为交趾令。26岁时，王勃南下探亲，路岁时，王勃南下探亲，路过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋过南昌，赴都督阎某在滕王阁的宴会，赋诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊诗并作序。后在赴探亲途中渡海溺水受惊而死。而死。滕王阁序滕王阁序遂成为他的遂成为他的“绝唱绝唱”。王勃著王勃著滕王阁序滕王阁序，时年二十六。都，时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子
3、婿孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，孟学士者为之，已宿构矣。及以纸笔让宾客，勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其勃不辞让。公大怒，拂袖而起；专令人伺其下笔。第一报云：下笔。第一报云：“南昌故郡，洪都新府南昌故郡，洪都新府。”公曰：公曰：“亦是老生常谈！亦是老生常谈！”又报云：又报云：“星分星分翼轸，地接衡庐翼轸，地接衡庐。”公闻之，沉吟不言。又公闻之，沉吟不言。又云：云：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”公瞿然而起，曰：公瞿然而起，曰：“此真天才，当垂不朽此真天才，当垂不朽矣！矣！”遂即亟宴所，极欢而罢。遂即亟宴所，极欢而罢。典故，或称用典，古人叫做用事
4、。欣赏古代诗词，绕不开用典。弄清用典，就是为欣赏古代诗词扫除“路障”。首先，用典在古代具有相当的普遍性，诗、词、文里都有，韵文尤甚。作者为了达到借古喻今，言简意深，有寄托，提升意境，往往使用典故，像苏轼、辛弃疾等名家更是如此，而且，他们“驱使庄骚经史无一点斧凿痕”，更是增加了欣赏的难度。其次，用典，看似只是一个表达技巧问题，其实，直接关系到作者的观点态度、作品思想内容，还影响到语言乃至整个艺术风格。可谓立片言以居要，牵一发而动全身。因此，准确理解典故就成了欣赏全诗的关键。文中含有典故的句子文中含有典故的句子徐孺下陈蕃之榻徐孺下陈蕃之榻、睢园绿竹，气凌彭泽之樽、睢园绿竹，气凌彭泽之樽、邺水朱华，
5、光照临川之笔、望长安于日下，目邺水朱华，光照临川之笔、望长安于日下，目吴会于云间、冯唐易老、李广难封、吴会于云间、冯唐易老、李广难封、屈贾谊屈贾谊于长沙，非无圣主、于长沙，非无圣主、窜梁鸿于海曲，岂乏明时、窜梁鸿于海曲，岂乏明时、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢、酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢、孟尝高洁，空孟尝高洁，空余报国之情、阮籍猖狂，岂效穷途之哭、无路余报国之情、阮籍猖狂，岂效穷途之哭、无路请缨，等终军之弱冠、请缨，等终军之弱冠、有怀投笔，慕宗悫之长有怀投笔，慕宗悫之长风、非谢家之宝树、风、非谢家之宝树、接孟氏之芳邻、接孟氏之芳邻、他日趋庭，他日趋庭，叨陪鲤对、杨意不逢，抚凌云而自惜、钟期既叨陪鲤
6、对、杨意不逢，抚凌云而自惜、钟期既遇，奏流水以何惭、遇，奏流水以何惭、请洒潘江，各倾陆海请洒潘江，各倾陆海 徐孺下陈蕃之榻徐孺下陈蕃之榻暗指都督像陈蕃一样的礼贤下士。睢园绿竹，气凌彭泽之樽 文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。邺水朱华，光照临川之笔 所以这里将曹植和谢灵运两人的事迹一起引用，是很恰当很自然的。这个典故是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文士。望长安于日下，目吴会于云间 王勃为怀才不遇而伤感，为前途渺茫而黯然，故而遥望京都长安如在天边一样遥远虚无。这正是王勃当时对政治前途伤心失落情绪的真实表
7、现。冯唐易老 后世遂用“冯唐易老”慨叹生不逢时，命运不好，或表示身已衰老，再不能有所作为。李广难封 冯唐易老，李广难封，冯唐易老，李广难封，”则是从历史中则是从历史中撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在撷取的两个实例，用来宽慰包括自己在内的失意之人。内的失意之人。屈贾谊于长沙，非无圣主 古代贾谊常作为怀才不遇、英年早逝的代表。窜梁鸿于海曲，岂乏明时 后代文人常引“窜梁鸿于海曲，岂乏明时”来抒发自己一生襟怀未曾开的抱怨。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢课文中引用这个典故意为处境艰难但能自得其乐。孟尝高洁，空余报国之情 此处用典表明了作者自己的怀才不遇、功业难成之情阮籍猖狂，岂效穷途之哭 作者认为这种行为
8、是消极的，不打算仿效。这是反面用典，表达了作者不甘沉沦，力求振作自强，具有自慰自勉之意无路请缨，等终军之弱冠 这两句是说，自己跟终军的年龄相仿，却没有请缨报国的门路。“请缨”作为典故，常表示杀敌报国，建功立业，投军或出使等意。今多用于指主动请求参战或参加某些重要而有风险的活动，或主动要求分配任务等。有赞扬的意味。有怀投笔，慕宗悫之长风这两句是说，自己羡慕宗悫乘风破浪的远大报负，所以怀有投笔从戎的志向。非谢家之宝树 说自己并不象谢家子弟那样的好，有谦虚的成分。接孟氏之芳邻自己很高兴能与参加宴会的各位嘉宾结交。他日趋庭，叨陪鲤对 意思是说，过些时候将到父亲那里去接受教诲。杨意不逢，抚凌云而自惜 未
9、遇到推荐自己的人，只能抚弄着凌云之赋而叹惜。钟期既遇，奏流水以何惭 这是作者以伯牙自比，表示既然遇到阎都督这样的知音，所以敢作此序了请洒潘江，各倾陆海 这两句是说，敬请在座的诸位嘉宾，就象陆机、潘岳那样，各尽其才，写出精彩的诗篇吧。要学以致用，在写作中运用名人的例子来使自己的文章增彩。那么运用典故有什么作用呢？刘勰文心雕龙有事类一章专讲用典。他说：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。可见，用典的首要目的是增强说服力，即援引古事或古人的话来证明自己的观点是古已有之，自己的话是正确的。有些不便说的内容，用典就可以表达得委婉、含蓄，效果更好。王勃滕王阁序有“冯唐易老，李广难封”、“屈贾
10、谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时”之句。这里王勃用冯唐、李广、贾谊、梁鸿的故事来影射他自己的不得志和受贬斥的遭遇，发泄他“时运不齐，命途多舛”的感慨。其实是牢骚很深的话，但由于用了典故，表达得非常委婉。用典含蓄，委婉抒情。辛弃疾永遇乐京口北固亭怀古，卒章显其志，词人最后想说自己虽然老了，还期望为国效力，收复中原，可是朝廷一味屈膝媚敌，早没有起用他的意思了，词中只用了“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”便曲尽其义，既简洁明了，又不失其雅。此处如果不用廉颇这个典故，该要说多少话啊。运用典故，还可以使语言典雅精炼。用典的首要目的是增强说服力 用典含蓄，委婉抒情 运用典故，还可以使语言典雅精炼运用典故的好处作者在文中运用了这么多的典故，主要是想要表达什么意思？抒发了作者远大的政治抱负及怀才不遇之情，表达了奋发向上的进取精神。文中虽然也流露出封建文人的悲观宿命情绪，但人生态度还是积极地。在篇文章中你最喜欢哪句话，为什么？学完这篇文章你最大的收获是什么？
