1、说木叶林庚林庚浠水县第二中学浠水县第二中学现象在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶”质疑为什么会有这种现象？解疑木落叶微黄、干燥、疏朗秋天高气爽树木凋零落叶枯黄风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回 无边落木萧萧下不尽长江滚滚来 万里悲秋常作客 百年多病独登台 艰难苦恨繁霜鬓 潦倒新停浊酒杯 登登高高杜甫高树多悲风，海水扬其波秋月照层岭，寒风扫高木树木满树的叶子浓荫水分很充足 浓绿木板.木料树干落叶秋天微黄干燥这暗示性仿佛是概念的影子，常常躲在概念的背后，我们不留心就不会察觉它的存在，敏感而有修养的诗人们正在于能认识语言形象中的一切潜在的力量，把这些潜在的力量与概念中的
2、意义结合起来，成为丰富多彩一言难尽的言说。诗歌的语言具有很强的感染性和启示性现象在古代诗歌中诗人多用“木叶”甚至“落木”而极少看见用“树叶”或“落叶疑质为什么会有这种现象？解疑木与秋之间有着密切的联系，木适宜用在秋风叶落的季节结论在艺术的领域里一字之差相隔千里启示1.由例引疑，追本溯源2.选题小，论理深3.言内之意，言外之音 举头望明月，低头思故乡。露从今夜白，月是故乡明。海上生明月，天涯共此时。但愿人长久，千里共婵娟。对故乡、亲人的思念落花人独立，微雨燕双飞。晏几道临江仙旧时王榭堂前燕，飞入寻常百姓家。刘禹锡乌衣巷泪眼倚楼频独语，双燕来时，陌上相逢否？冯延巳蝶恋花望长安，前程渺渺斑斑，南来北
3、往随征燕，行路艰难。张可久殿前欢燕侯鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在家屋内或屋檐下，恋旧巢，深受古人青睐，经常出现在古诗词中，或惜春伤秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事，意象之盛，表情之丰，非其它物类所能及。1.爱情的美好，传达思念情人之切2.抒发昔盛今衰、人事代谢、亡国破家的感慨和悲愤3.代人传书，幽诉离情之苦4.表现羁旅情愁，状写漂泊流浪之苦咏柳咏柳 贺知章碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀垂垂 柳柳 唐彦谦绊惹春风别有情，世间谁敢斗轻盈？楚王江畔无端种，饿损纤腰学不成咏柳咏柳 曾 巩乱条犹未变初黄，倚得东风势更狂。解把飞花蒙日月，不知天地有清霜。
4、贺诗：亭亭玉立，碧绿丰茂，枝条分披，细叶精致。诗人借咏柳 赞美春色的美丽和自然的活力。唐诗：纤柔轻盈，妖媚多情。反衬邀宠取媚的小人的无耻和朝政的 腐败。曾诗：乱条狂舞，柳絮纷飞。讽刺攀附权贵、得势猖狂的奸佞之臣柳，姿态婀娜，摇曳多姿，受到历代文人墨客的青睐，常用来作为抒情言志的对象。唐诗中的咏柳佳作更是不可胜数。结束语：同学们，我们生长在一个诗的国度里，诗是祖先留给我们宝贵遗产，更是我们的骄傲。希望同学们在今天品味诗句的审美体验之后，能更加热爱我们的传统文化，读诗，学诗，爱诗，成为一个个有激情，有修养的小诗人。最后，请让我把下面这首诗献给同学们，作为今天的结束：风雅颂是诗，古乐府是诗；三闾大夫
5、的狂放是诗，诗仙太白的神游是诗；大江东去是诗，把酒临风也是诗；诗，可以静静的坐下倾听；也可以在微雨街头温柔吟唱爱诗，其实是在爱着，我们的生活3.人生一世，总有个追求，有个盼望，有个让自己珍视，让自己向往，让自己护卫，愿意为之活一遭，乃至愿意为之献身的东西，这就是价值了。20、人之所以能，是相信能。7.年轻人看到人生路上满是灿烂的鲜花，老年人看到人生途中的是凄美的斜阳。3.一个人几乎可以在任何他怀有无限热忱的事情上成功。12.昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。2.没有什么事情有象热忱这般具有传染性，它能感动顽石，它是真诚的精髓。3.要知道，春天的道路依然充满泥泞!11.宁可自己去原谅别人，
6、莫让别人来原谅你。1.人生遇到的每个人，出场顺序真的很重要，很多人如果换一个时间认识，就会有不同的结局。有些爱，只能止于唇齿，掩于岁月。15.火柴如果躲避燃烧的痛苦，它的一生都将黯淡无光。（）11.人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。8.穷不一定思变，应该是思富思变。12.仔细思量一下就会明白：对对方的不信任，实际上就是对自我的不信任。推测对方的内心时，人就像把自己的生命反映到镜子中一样凝视着，再将其投影于对方，从而决定信任或不信任对方。22、真心的对别人产生点兴趣，是推销员最重要的品格。11、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。6.热情是一种巨大的力量，从心灵内部迸发而出，激励我们发挥出无穷的智慧和活力;热情是一根强大的支柱，无论面临怎样的困境，总能催生我们乐观的斗志和顽强的毅力没有热情，生命的天空就没的色彩。3.你改变不了明天，但如果你过于忧虑明天，你将会毁了今天。8.别再自己摸索，问路才不会迷路。
