1、第四单元第四单元 新时代的曙光新时代的曙光第第1212课课 新文化运动新文化运动辛亥革命后百姓门前对联辛亥革命后百姓门前对联在北大任教的辜鸿铭梳着鞭子走进课堂，学生在北大任教的辜鸿铭梳着鞭子走进课堂，学生哄堂大笑，辜鸿铭平静的说：哄堂大笑，辜鸿铭平静的说：“我头上的辫子是我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。有形的，你们心中的辫子却是无形的。”思考：思考：材料反映了材料反映了辛亥革命后民众的辛亥革命后民众的思想仍然存在什么思想仍然存在什么问题？问题？新课导入新课导入 20 20世纪初期，在世纪初期，在北大的讲坛上，有从北大的讲坛上，有从海外归来的、西装革海外归来的、西装革履的大力宣传
2、新思想履的大力宣传新思想的进步人士；也有拖的进步人士；也有拖着长辫子、身穿马褂着长辫子、身穿马褂的满口之乎者也的封的满口之乎者也的封建遗老，他们相互抨建遗老，他们相互抨击对方的思想观点，击对方的思想观点，出现了激烈的思想冲出现了激烈的思想冲突。为什么会有这样突。为什么会有这样奇怪的现象出现呢？奇怪的现象出现呢？辜鸿铭辜鸿铭鲁鲁迅迅李李大大钊钊蔡蔡元元培培陈陈独独秀秀胡胡适适新文化运动新文化运动“新新”的含义，这场运动的含义，这场运动“新新”在在何处？何处？“新”是针对旧的。“新新”的含义的含义是用资产阶级的思想文用资产阶级的思想文化去反对封建文化。化去反对封建文化。即用资产阶级的道德观反对封建
3、的道德观；用白话文取代文言文；用民主科学反对封建专制与迷信。因此，新文化运动中“新”的含义应该是顺应历史潮流的、与时俱进的文化，而不是保守的、陈腐的文化。这场运动的“新新”在于在于它是对人们封建思想观念的洗它是对人们封建思想观念的洗礼，是我国历史上一次空前的思想大解放运动。礼，是我国历史上一次空前的思想大解放运动。他所宣扬的民主与科学直到今天仍在启迪着我们。新课讲授新课讲授一一.新文化运动的兴起新文化运动的兴起1.1.背景背景（1）直接原因：袁世凯大搞独裁专制，掀起尊孔复古逆流。西方传入的民主、自由、平等、博爱等思想观念深受知识阶层欢迎。（2 2）新旧思潮发生冲突新旧思潮发生冲突 袁世凯为复辟
4、帝制在思想领域“尊孔复古”的逆流。新思潮新思潮旧思潮旧思潮（3）第一次世界大战期间，民族资本主义进一步发展，资产阶级要求民主政治，反对军阀（4）先进知识分子认识到只有进行思想文化革新才能救中国陈独秀陈独秀2.2.开始标志开始标志1915年，陈独秀在上海创办青年杂志，并在创刊号上发表敬告青年一文，正式吹响了新文化运动的号角青年杂志青年杂志创刊创刊 后改名为新青年后改名为新青年 “新文化运动是人的运动。新文化运动是人的运动。”“一个民族的觉醒首先是文一个民族的觉醒首先是文化上的觉醒。化上的觉醒。”新青年新青年第七卷第五号第七卷第五号陈独秀陈独秀鲁鲁 迅迅胡胡 适适李大钊李大钊3.3.代表代表陈独秀
5、、李大钊、胡适、鲁迅等李大钊李大钊陈独秀陈独秀鲁迅鲁迅胡胡 适适4.4.重要阵地重要阵地北京大学和新青年蔡元培蔡元培 北京大学红楼北京大学红楼 （新文化运动的主要阵地）（新文化运动的主要阵地）二、新文化运动的内容二、新文化运动的内容 1、内容：、内容：（1）抨击旧道德和旧文化）抨击旧道德和旧文化狂人日记狂人日记插图插图鲁迅的白话小说鲁迅的白话小说狂人日记狂人日记，以新文，以新文学的形式深刻揭露了封建礼教吃人的本质，学的形式深刻揭露了封建礼教吃人的本质，号召人们起来推翻号召人们起来推翻“黑漆漆的黑漆漆的”吃人社会。吃人社会。（2 2）提倡民主与科学）提倡民主与科学（核心、旗帜、口号）（核心、旗帜
6、、口号）民主民主科学科学(德先生德先生)(赛先生赛先生)西方资产阶级的民主思想和民主制度包括自然科学以及对事物看法的科学态度（3 3）提倡文学革命）提倡文学革命胡适：胡适：文学改良刍议文学改良刍议胡适胡适陈独秀：陈独秀：文学革命论文学革命论（推倒旧文学、建设新文学）（推倒旧文学、建设新文学）陈独秀陈独秀四、新文化运动的评价四、新文化运动的评价（1)性质：资产阶级领导的伟大的空前的思想解放运动（2）意义新文化运动动摇了封建道德礼教的统治地位，使中国人民接受了一次民主与科学的洗礼为随后爆发的五四运动起了思想宣传和铺垫的作用是伟大思想解放运动，推动了思想近代化（3）局限性对传统文化的看法带有一定的片
7、面性，对东西方文化持一个绝对肯定或否定的态度没有和群众运动紧密结合如何正确的看待传统文化？辩证的对待，取其精华，弃其糟粕对近代化探索的特点：由浅入深，由表及里,层层深入课堂小结课堂小结抨击旧道德和旧文化抨击旧道德和旧文化提倡民主和科学提倡民主和科学新文化运动新文化运动时间：时间：1915年青年杂志年青年杂志兴起兴起内容内容意义意义代表人物、主要阵地代表人物、主要阵地倡导文学革命倡导文学革命随堂演练随堂演练1、近代中国进步的知识分子掀起新文化运动是为了、近代中国进步的知识分子掀起新文化运动是为了（）A、宣传马克思主义、宣传马克思主义 B、与洋务派论战、与洋务派论战C、与立宪派的论战、与立宪派的论
8、战 D、同复古主义思想斗争、同复古主义思想斗争2、把反对封建礼教和封建道德的革命内容，同新文学、把反对封建礼教和封建道德的革命内容，同新文学的形式结合起来，树立了新文学的典范的是的形式结合起来，树立了新文学的典范的是（）A、陈独秀、陈独秀 B、李大钊、李大钊C、鲁迅、鲁迅 D、胡适、胡适 D DC C3、新文化运动的主要代表人物有、新文化运动的主要代表人物有（）陈独秀陈独秀 李大钊李大钊 鲁迅鲁迅 胡适胡适 毛泽东毛泽东A、B、C、D、4、新文化运动的性质是、新文化运动的性质是（）A、我国历史上一次空前的思想大解放运动我国历史上一次空前的思想大解放运动B、是一次资产阶级文化启蒙运动是一次资产阶
9、级文化启蒙运动C、民主、科学思想的普及教育运动民主、科学思想的普及教育运动D、马克思主义的宣传教育运动马克思主义的宣传教育运动5、针对孙中山的三民主义，章太炎说、针对孙中山的三民主义，章太炎说:言种族革命，则满人为言种族革命，则满人为巨敌，而欧、美少轻。以异族之攮吾政府，在彼不在此也。若巨敌，而欧、美少轻。以异族之攮吾政府，在彼不在此也。若就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。就政治社会计之，则西人之祸吾族，其烈千万倍于满族。“这这表明他（）表明他（）A反对孙中山的三民主义 B 主张开明君主专制C认识到了三民主义的一些不足 D不主张革命C CA A6.新青年登载许多文章，介绍世界著
10、名科学家新青年登载许多文章，介绍世界著名科学家发明创造的事迹和关于生物起源、医学、生理学、发明创造的事迹和关于生物起源、医学、生理学、物理学、体育等科学知识，开展了对有鬼论的批物理学、体育等科学知识，开展了对有鬼论的批判，大力破除封建迷信，反对愚昧和盲从。据此判，大力破除封建迷信，反对愚昧和盲从。据此可知新文化运（）可知新文化运（）A大力宣扬西方的民主大力宣扬西方的民主B高举文学革命的大旗高举文学革命的大旗C有利于自然科学发展有利于自然科学发展D开始宣传马克思主义开始宣传马克思主义71916年，李大钊在新青年杂志发表青春年，李大钊在新青年杂志发表青春一文。他不仅强调青年之青，而且强调一个一文。
11、他不仅强调青年之青，而且强调一个“新新”字。在当时的李大钊看来，新青年应该字。在当时的李大钊看来，新青年应该“新新”在在（）（）A坚持民主科学坚持民主科学 B坚持人文主义坚持人文主义C坚持共产主义坚持共产主义D坚持马克思主义坚持马克思主义C CA A8新文化运动的重要人物胡适认为：新文化运动的重要人物胡适认为：“文学的生命全靠能用一个时代的活文学的生命全靠能用一个时代的活的工具来表现一个时代的情感与思想，工具僵化了，必须换新的、活的。的工具来表现一个时代的情感与思想，工具僵化了，必须换新的、活的。”据此可知，胡适认为据此可知，胡适认为“活的工具活的工具”是（）是（）A白话文白话文B文言文文言文
12、C民主民主D科学科学9在中国近代化的发展历程中，下列刊物出现的先后顺序是（）在中国近代化的发展历程中，下列刊物出现的先后顺序是（）时务报申报民报新青年时务报申报民报新青年ABCD10“自从自从1914年爆发第一次帝国主义世界大战和年爆发第一次帝国主义世界大战和1917年俄国十月革命在年俄国十月革命在地球六分之一的土地上建立了社会主义国家以来，中国资产阶级民主主义革地球六分之一的土地上建立了社会主义国家以来，中国资产阶级民主主义革命起了一个变化。命起了一个变化。“由此可知（）由此可知（）A十月革命被中国资产阶级所认可十月革命被中国资产阶级所认可B中国社会主义革命运动渐成主流中国社会主义革命运动渐
13、成主流C中国革命进入新民主主义革命时期中国革命进入新民主主义革命时期D中国资产阶级民主革命取得了胜利中国资产阶级民主革命取得了胜利11下列对于新文化运动的评价正确的是（）下列对于新文化运动的评价正确的是（）A启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理启发着人们追求民主和科学，探索救国救民的真理B一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动一次彻底地反对帝国主义和封建主义的爱国运动C客观上对资本主义的产生起到了促进作用客观上对资本主义的产生起到了促进作用D一次资产阶级改良运动一次资产阶级改良运动12新文化运动的矛头直接指向（）新文化运动的矛头直接指向（）A尊孔复古的逆流尊孔复古的逆流 B资产阶级
14、的统治资产阶级的统治C文言文的表达形式文言文的表达形式D封建迷信思想封建迷信思想D DA AC CA AA A日本学者福泽谕吉的文明论概略就社会转型的问题说：日本学者福泽谕吉的文明论概略就社会转型的问题说：“汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革汲取欧洲文明，必须先其难者而后其易者，首先变革人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺人心，然后改变政令，最后达到有形的物质。按照这个顺序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到序做，虽然有困难，但是没有真正的障碍，可以顺利达到目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。目的。倘若次序颠倒，看似容易，实则不通。”也就是说，也就是说
15、，他认为社会转型应该先从思想解放开始，再到政治革命，他认为社会转型应该先从思想解放开始，再到政治革命，最后才是技术的进步。根据他的观点，中国近代化进程应最后才是技术的进步。根据他的观点，中国近代化进程应该走的道路是（）该走的道路是（）A洋务运动洋务运动-辛亥革命辛亥革命-新文化运动新文化运动 B辛亥革命辛亥革命-洋务运动洋务运动-新文化运动新文化运动 C辛亥革命辛亥革命-新文化运动新文化运动-洋务运动洋务运动 D新文化运动新文化运动-辛亥革命辛亥革命-洋务运动洋务运动 D材料一：民国早期的特征是道德沦落、军问割据材料一：民国早期的特征是道德沦落、军问割据明显地，明显地，采取共和体制而带来的政治
16、面貌并不足以革新国家，还需要有采取共和体制而带来的政治面貌并不足以革新国家，还需要有一些更基本的东西来唤醒国冢及人民。受过西方教育或影响的一些更基本的东西来唤醒国冢及人民。受过西方教育或影响的新知识分子，进行了一场激烈的社会变革。这场思想革命有时新知识分子，进行了一场激烈的社会变革。这场思想革命有时被描述为被描述为“中国的文艺复兴中国的文艺复兴”。徐中约中国近代史。徐中约中国近代史材料二：西洋人为保护德、賽两先生，闹了多少事，流了多少材料二：西洋人为保护德、賽两先生，闹了多少事，流了多少血，德、賽两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世界。血，德、賽两先生才渐渐从黑暗中把他们救出，引到光明世
17、界。我们现在认定，只有这两位先生，可以根治中国政冶上，道德我们现在认定，只有这两位先生，可以根治中国政冶上，道德上、学术上、思想上一切的黑暗。新青年上、学术上、思想上一切的黑暗。新青年材料三：我翻开历史一查看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每材料三：我翻开历史一查看，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着页上都写着“仁义道德仁义道德”几个字我横竖看不清，仔细看了半夜，几个字我横竖看不清，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写两个字才从字缝里看出字来，满本都写两个字“吃人吃人”!狂狂人日记人日记材料四：倡导新文化的人们对中西文化存在着明显的偏向，如材料四：倡导新文化的人们对中西文化存在着明显的偏
18、向，如常尝把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国国有的常尝把中西的问题视作是非的问题，甚至全盘否定中国国有的文化传统，在重新审视旧传统旧现念时也往往是批判的激情多文化传统，在重新审视旧传统旧现念时也往往是批判的激情多于批判的理性。但他们代表了那个时候最进步的认识于批判的理性。但他们代表了那个时候最进步的认识。陈旭麓近代中国社会的新陈代谢陈旭麓近代中国社会的新陈代谢（1）根据材料并运用史实说明，在近代化进程中中国先进）根据材料并运用史实说明，在近代化进程中中国先进知识分子是如何知识分子是如何“唤醒国家及人民的唤醒国家及人民的”？（2）材料二中提到的）材料二中提到的“德、赛两先生德、赛两先生
19、”具体各指什么？结具体各指什么？结合所学指出合所学指出“我们我们”具体有哪些人？（至少写出两位）具体有哪些人？（至少写出两位）（3）材料三出自谁的作品？请指出材料三最准确地反映了）材料三出自谁的作品？请指出材料三最准确地反映了新文化运动的哪项内容。新文化运动的哪项内容。（4）材料四中作者对新文化运动持什么观点？中华文化源）材料四中作者对新文化运动持什么观点？中华文化源远流长，博大精深，你认为我们应如何对待中华传统文化？远流长，博大精深，你认为我们应如何对待中华传统文化？（1）从）从1915年起，进步的知识分子陈独秀、李大钊、胡适、鲁年起，进步的知识分子陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅等，高举迅等，高举“民主民主”和和“科学科学”两面大旗，以新青年杂志为主两面大旗，以新青年杂志为主要阵地，掀起新文化运动。要阵地，掀起新文化运动。（2）民主、科学；陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅（任意两位）。）民主、科学；陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅（任意两位）。（3）鲁迅；抨击旧道德和旧文化。）鲁迅；抨击旧道德和旧文化。（4）认为新文化运动有一定进步性，但对东西文化存在绝对否）认为新文化运动有一定进步性，但对东西文化存在绝对否定或绝对肯定的偏向。对待中华传统文化，我们应取其精华，定或绝对肯定的偏向。对待中华传统文化，我们应取其精华，去其糟粕，批判地继承。去其糟粕，批判地继承。
