1、第一课美好生活的向导第一课美好生活的向导 一、生活处处有哲学一、生活处处有哲学 二、关于世界观的学说二、关于世界观的学说一、哲学就在我们身边一、哲学就在我们身边 1.1.哲学的智慧产生于人类的实践活动哲学的智慧产生于人类的实践活动 哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，哲学是人们在认识世界和改造世界的活动中，在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展在处理人与外部世界关系的实践中逐步形成和发展起来的起来的 解析：解析：1）人类的两项基本活动：认识世界和改造）人类的两项基本活动：认识世界和改造世界的活动世界的活动 2）人的三对关系：人与人、人与自然、人）人的三对关系：人与人、人与自然、人与社
2、会与社会 2.哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考 哲学上说的世界包括客观世界（即自然界哲学上说的世界包括客观世界（即自然界人类社会）和主观世界（即人的思维）人类社会）和主观世界（即人的思维）3.哲学就在我们身边哲学就在我们身边 它与我们的生活、与我们置身于其中的自它与我们的生活、与我们置身于其中的自然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影然和社会密切相关，它总是自觉或不自觉地影响着我们的学习、工作和生活响着我们的学习、工作和生活 二、哲学是指导人们生活得更好的艺术二、哲学是指导人们生活得更好的艺术 1.哲学是现世的智慧，是哲学是现世的智慧，是“文化的活
3、的灵文化的活的灵魂魂”（哲学的本义）（哲学的本义）2.2.哲学的任务哲学的任务（作用、功能）（作用、功能）就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行就是寻找光明，在人类生活的路途上点起前行的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界的明灯，指导人们正确地认识世界和改造世界 具体具体来说来说“两个看待两个看待”“三个对待三个对待”正确看待自然、社会和人生的正确看待自然、社会和人生的变化与发展变化与发展 用睿智的眼光看待生用睿智的眼光看待生活和实践活和实践 正确对待社会进步与个人发展正确对待社会进步与个人发展 集体利益与个人利益集体利益与个人利益进与退、进与退、得与失、名与利得与失、名与利 一、哲学是系
4、统化理论化的世界观一、哲学是系统化理论化的世界观 1.哲学与世界观哲学与世界观 1）世界观的内涵）世界观的内涵 人们对整个世界以及人与世界关系的总的看人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点法和根本观点 2）哲学是关于世界观的学问）哲学是关于世界观的学问 哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识把不自觉的、不系统的世界观加识和思维知识把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系以理论化、系统化而形成的思想体系 3）哲学与世界观的关系）哲学与世界观的关系 世界观世界观哲学哲学区别区别含义含义特点特点存在存在联系联系错误错误
5、倾向倾向注注人们对整个世界以及人们对整个世界以及人与世界关系的总的人与世界关系的总的看法和根本观点看法和根本观点 零散、自发形成的零散、自发形成的 人人都有人人都有 哲学是系统化理哲学是系统化理论化的世界观论化的世界观 自觉形成的、系自觉形成的、系统化、理论化统化、理论化 不是人人都有不是人人都有 A.A.哲学与世界现的研究对象都是整个世界；哲学与世界现的研究对象都是整个世界；B.哲哲学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现学以世界观为内容，世界观以哲学为最高表现 A.A.反对把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观反对把哲学简单化，把零散、不自觉的世界观当作哲学；当作哲学；B.反对把哲学神秘化，
6、认为哲学只是反对把哲学神秘化，认为哲学只是哲学家的事情哲学家的事情 哲学与世界观都有科学和非科学之分哲学与世界观都有科学和非科学之分 2.哲学是世界观和方法论的统一哲学是世界观和方法论的统一 1）世界观和方法论是同一个问题的两个方面）世界观和方法论是同一个问题的两个方面 人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，界观，用这种观点作指导去认识世界和改造世界，就成了方法论就成了方法论 2）世界观决定方法论，方法论体现世界观）世界观决定方法论，方法论体现世界观（关系）（关系）3）哲学是世界观和方法论的统一）哲学是世界观
7、和方法论的统一 一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着一般说来，世界观决定方法论，方法论体现着世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。世界观，有什么样的世界观就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观的世界观 1.具体科学的内容具体科学的内容 1）认识和改造）认识和改造自然自然的知识，即自然科学知识的知识，即自然科学知识 2）认识和改造）认识和改造社会社会的知识，即社会科学知识的知识，即社会科学知识 3）关于人的）关于人的认识和思维认识和思维的知识，即思维科学知识的知识，即思维科学知识 2.哲学与具体科学的关系（共
8、性与个性）哲学与具体科学的关系（共性与个性）1）区别）区别 A.具体科学揭示的是自然、社会和思维具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域某一具体领域的规律和奥秘的规律和奥秘 B.哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华，从中从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律抽象出最一般的本质和最普遍的规律 2）联系）联系 A.具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展动着哲学的发展 错误倾向：离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯错误倾向：离开具体科学知识，哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作萎。那种把哲学看作“科学
9、之科学科学之科学”，认为哲学可，认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的以取代具体科学的看法是错误的 B.哲学是具体科学的概括和总结，为具体科哲学是具体科学的概括和总结，为具体科学提供世界观和方法论的指导学提供世界观和方法论的指导 错误倾向：任何轻视哲学、否认哲学对具体科学错误倾向：任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法，都是错误的、有害的的指导作用的看法，都是错误的、有害的 什么是哲学什么是哲学1）从字义上看，）从字义上看，哲学是智慧之学哲学是智慧之学，是现，是现世的智慧，是世的智慧，是“文化的活的灵魂文化的活的灵魂”2）从与世界观的关系看，哲学是关于世）从与世界观的关系看，哲学是关
10、于世界观的学问，界观的学问，是系统化理论化的世界观是系统化理论化的世界观 3）从与具体科学的关系看，）从与具体科学的关系看，哲学是具体科哲学是具体科学的概括和总结学的概括和总结 4）从与方法论的关系看，哲学既是世界）从与方法论的关系看，哲学既是世界观又是方法论，观又是方法论，是世界观和方法论的统一是世界观和方法论的统一 认识世界认识世界改造世界改造世界必须处理三种关系必须处理三种关系产生并积累许产生并积累许多具体经验多具体经验具体学科具体学科具体认识具体认识进一步丰进一步丰富与连贯富与连贯世界观世界观哲学哲学形成方法论形成方法论指导指导促使人们思促使人们思考万事万物考万事万物的共性与共的共性与
11、共同规律同规律提供基础提供基础指导指导系统化系统化理论化理论化人们在人们在认识世界认识世界的活动中，需要哲学智慧的活动中，需要哲学智慧 生态环境恢复，珍生态环境恢复，珍禽重返辽宁禽重返辽宁“三江三江”环境污染环境污染鲸鱼搁浅鲸鱼搁浅人们在人们在改造世界改造世界的活动中，需要哲学智慧的活动中，需要哲学智慧 人们在处理人与外部世界关系实践中，需要哲学智慧人们在处理人与外部世界关系实践中，需要哲学智慧 曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的曾经有个小国的人到中国来，进贡了三个一模一样的金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不金人，金壁辉煌，把皇帝高兴坏了。可是这小国的人不厚道，同时出
12、一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇厚道，同时出一道题目：这三个金人哪个最有价值？皇帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，帝想了许多的办法，请来珠宝匠检查，称重量，看做工，都是一模一样的。都是一模一样的。怎么办？泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最怎么办？泱泱大国，不会连这个小事都不懂吧？最后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到后，有一位退位的老大臣说他有办法。皇帝将使者请到大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人大殿，老臣胸有成足地拿着三根稻草，插入第一个金人的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的的耳朵里，这稻草从另一边耳朵出来了。第二个金人的稻草从嘴
13、巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后稻草从嘴巴里直接掉出来，而第三个金人，稻草进去后掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最掉进了肚子，什么响动也没有。老臣说：第三个金人最有价值！使者默默无语，答案正确。有价值！使者默默无语，答案正确。田忌赛马田忌赛马 “兼爱兼爱非攻非攻”闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，闲时要有吃紧的心思，忙时要有悠闲的趣味，这是超越环境的限制这是超越环境的限制我所欲，当念人亦欲，勿以自欲而妨人我所欲，当念人亦欲，勿以自欲而妨人得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措得意勿恣意奢侈，失意勿抑郁失措成人之恶，罪莫大焉；导人为善，德莫大焉成人之恶，罪莫大焉；导人为善，德莫大焉志不可一日坠，心不可一日放志不可一日坠，心不可一日放敬畏天地、神明、圣人之言，为万善之本敬畏天地、神明、圣人之言，为万善之本智者顺时而谋，愚者逆理而动智者顺时而谋，愚者逆理而动为人处世的名言警句为人处世的名言警句
