1、元杂剧元杂剧:中国戏曲史上中国戏曲史上 的黄金时代的黄金时代元杂剧奠基人元杂剧奠基人:关汉卿关汉卿中国戏曲史上的黄金时代中国戏曲史上的黄金时代元杂剧的兴盛，使元代成为中国戏曲史上的黄金时代。当时有姓名记载的杂剧作家就有200多名，有记载可查的杂剧剧本有700多种。在一个不长的年代中，中国戏剧迅速崛起并闪射出耀眼的光芒，充分表现出在思想拘禁松弛以后，中国文化中所蕴藏的原创活力。稷山马村2号金墓杂剧砖雕元杂剧奠基人元杂剧奠基人关汉卿关汉卿钟嗣成录鬼簿列关汉卿为杂剧家之首，贾仲明对关氏的吊词尊之为“杂剧班头”，朱权太和正音谱说他“初为杂剧之始”。（嗣：音四）虽然元代前期与关氏年辈相近的作家还有好几位
2、，但关汉卿是元杂剧最重要的奠基人。关汉卿的个性关汉卿的个性元人熊自得析津志：“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”。盖世界浪子班头盖世界浪子班头他长期生活于勾栏瓦肆，与一些著名艺人也相当熟悉。在南吕一枝花不伏老中，他毫无惭色地自称“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头”南吕一枝花南吕一枝花不伏老不伏老结尾结尾“我是个蒸不烂煮不熟捶不匾炒不爆响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断斫不下解不开顿不脱慢腾腾千层锦套头。我玩的是梁园月，饮的是东京酒，赏的是洛阳花，攀的是章台柳。我也会围棋会蹴踘会打围会插科，会歌舞会吹弹会咽作会吟诗会双陆。你便是落了我牙歪了我嘴瘸了我腿折了我手，天
3、赐与我这几般儿歹症候，尚兀自不肯休！则除是阎王亲自唤，神鬼自来勾；三魂归地府，七魄丧冥幽。天哪，那其间才不向烟花路儿上走！”（恁：读nen4“嫩”，那，那么，这，这样。斫：读zhuo2“卓”，用刀斧砍。）解脱了功名利禄的解脱了功名利禄的“锦套头锦套头”这一套散曲既反映了关汉卿经常流连于市井和青楼的生活面貌，同时又以“风流浪子”的自夸，成为叛逆封建社会价值系统的大胆宣言。曲中所描绘的生活，按照士大夫的传统人生取向标准来看，分明是“堕入下流”，但关汉卿却欣喜于在这种生活中得以解脱了功名利禄的“锦套头”而获得自由与快乐；他的如数家珍的罗列炫耀，对于士大夫的传统分明带有“挑衅”的意味。热爱自由的精神热
4、爱自由的精神这种人生选择固然是特定的历史环境所致，但关汉卿的自述中充满昂扬、诙谐的情调，较之习惯于依附政治权力的士人心理来说，这种热爱自由的精神是非常可贵的。与同时代的作家相比，关汉卿的作品更多地表现了下层人民的生活和命运，体现了作者鲜明的执着于现实的人生态度。关汉卿杂剧的思想内容关汉卿杂剧的思想内容从内容上大致可分为三类：第一类是揭露统治者残暴，反映社会矛盾的。如窦娥冤、鲁斋郎等；第二类是描写下层妇女的生活斗争，突出她们的机智勇敢，多带有喜剧意味，如救风尘、金钱池等；第三类是歌颂历史英雄的杂剧，以单刀会最为突出。关汉卿关汉卿关大王单刀赴关大王单刀赴会会戏曲刻本戏曲刻本 元代杭州的印刷http:/www.6th- 李汉秋从1991年开始，年年谈道德建设，年年呼吁道德建设。我呼吁要制定全社会基本的道德规范。也不断提出建议。参与讨论制定参与讨论制定公民道德建设实施纲要公民道德建设实施纲要李汉秋是参与讨论制定公民道德建设实施纲要的首席专家。连续三次向有关起草部门建议，希望在公民道德建设实施纲要中加入符合现代社会的基本道德规范。10个道德规范个道德规范现在有了二十个字的基本道德规范，我觉得是10个道德规范：“爱国、守法、明礼、诚信、团结、友善、勤俭、自强、敬业、奉献”。基本道德规范是否尽善尽美，由实践经验，随着社会的发展，以后可能会有变化，但有总比没有好。http:/
