1、九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟第三单元第三单元 第第9 9课课趣味导入趣味导入看图片，猜民俗。看图片，猜民俗。团圆饭团圆饭压岁钱压岁钱趣味导入趣味导入看图片，猜民俗。看图片，猜民俗。腊八粥腊八粥清明祭祖清明祭祖趣味导入趣味导入看图片，猜民俗。看图片，猜民俗。重阳节敬老重阳节敬老中秋节中秋节 重阳节，农历九月初九，二九相重，称为“重九”。我国古人认为六为阴，九为阳，所以把九月九日称为“重阳”。民间在这一天有登高的风俗，所以重阳节又称“登高节”。此外，还有插茱萸或饮菊花酒的习俗，所以又称茱萸节、菊花节等。此外，“九九”谐音是“久久”，有长久之意，所以常在此日祭祖与推行敬老活动。因此，这个节日
2、又被称为老人节。诗歌题解诗歌题解九九重阳节九九重阳节 这首诗是诗人离开家乡，重阳节思念家乡的亲人而作。王维家居蒲州)，在华山以东，所以题称“忆山东兄弟”。写这首诗时他大概正在长安读书备考功名。繁华的帝都对当时的年轻读书人虽有很大吸引力，但对一个少年游子来说，毕竟是举目无亲的“异乡”；而且越是繁华热闹，在茫茫人海中就越显得孤独。背景简介背景简介 会认的字认识生字认识生字兄兄异异独独佳佳 倍倍xingdyjibi兄弟兄弟独自独自异乡异乡佳节佳节加倍加倍多音字为为（为了、为别人着想）（为了、为别人着想）（行为）（行为）处处chch：chch：字词学习字词学习w wi i：w wi i：（处理、相处）
3、（处理、相处）（处所、保卫处）（处所、保卫处）独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。朗读指导朗读指导朗读诗歌朗读诗歌九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟王安石王安石1.看课文，听录音，注意生字读音。2.再听一遍录音，划分节奏。3.朗读诗歌。整体感知整体感知 我独自一人在外地做外乡的客人，人生地疏，举目无亲。每逢节日就加倍地思念家中的亲人。到了重阳节，兄弟们一定都登上了高处，他们都插戴着茱萸，应该为单单缺少我一人而感到遗憾吧。整体感知整体感知 1.怎样理解课题九月九日忆山东兄弟？九月九日：忆：山东：理解诗歌理解诗歌在古时候指华山以东的地区，区别于今天的山东省。农历九月九
4、日重阳节。想念、思念的意思。2.长安是当时最繁华的城市，为什么诗人还会感到孤独呢？诗歌中的哪两句诗说明了原因？独自一人在外地做外乡的客人，人生地疏，举目无亲。每逢节日看到别人团聚欢庆，内心就加倍地思念亲人，思念家乡。理解诗歌理解诗歌独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。异乡：每逢：倍：他乡，外乡。加倍，更加。每当遇到。理解诗歌理解诗歌 3.诗歌的后两句是什么意思？我在遥远的他乡知道在重阳节里，兄弟们都登上了高处，他们都插戴着茱萸，只是单单缺少我一人啊。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知：登高：茱萸：在遥远的地方想象。重阳节有登高的习俗。一种香气浓郁的植物，传说佩戴可以辟邪。茱茱 萸萸理解诗歌理解诗
5、歌 4.诗人远在他乡，是怎样知道家乡的兄弟“登高”“插茱萸”？这是诗人的想象，并非实际描写。诗人只是联想到以前在家中时，每逢重阳节，都会和兄弟们进行一样的活动，然而如今自己独在异乡，不能参加了，更添内心的愁闷思绪。作者介绍作者介绍课堂小结课堂小结 九月九日忆山东兄弟一诗体现了作者怎样的思想感情？内容小结内容小结我会写生字书写生字书写生字书写生字书写生字书写生字书写生字书写生字书写思亲思乡诗积累思亲思乡诗积累。拓展积累拓展积累君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅著花未？王维杂诗君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。李商隐夜雨寄北京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又
6、绿江南岸，明月何时照我还？王安石泊船瓜洲读一读下列读一读下列与传统节日相关的诗句。与传统节日相关的诗句。拓展积累拓展积累昨夜斗回北，今朝岁起东。（春节）（唐）孟浩然春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。（清明）（唐）韩翃（hn）节分端午自谁言，万古传闻为屈原。（端午）（唐）文秀 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。（中秋节）（宋）苏东坡再再 见见1.一个要将中国归于中央集权下的专制一统，一个要恢复天下到六国时代诸侯联盟的松散政制。这看上去好像只是一个是否认同统一的历史趋势的问题，现代人常常站在统一的立场上去批判项羽，仿佛只有用铁骑扫平了六国的秦王才算是一个民族英雄，其实问题并不这么简单。2.从历
7、史的长时段看，统一的趋势是无法阻遏的。从根本上说，它是中华民族发展到一定阶段，文明内部各部分长期交往整合的必然结果。问题只在以何种方式统一3.可以设想，即使没有秦的武力，天下也终将归于一体，这也为汉以后的历史实际所一次次证明。无可否认的是，秦王的铁骑确实使这一过程大大简化了。看上去，历史似乎少走了许多弯路，细想来却又未必。4.先不说铁骑下呻吟的民众，是否也有追求自己那一点卑微的生活自由的权力，就是从文明的发展来说，统一的后果也有许多地方值得怀疑。5.中央集权确实加强了国家的权力，使秦汉帝国成为当时世界上少有匹敌的强大力量。但是，作为代价，从原始社会时代开始积累起来的那一种有限民主（哪怕是统治阶级内部民主），也彻底丧失了。6.春秋战国时期纵横捭阖的士，逐渐变成了可以“倡优畜之”的文人。当秦军焚烧着六国的宫殿，将天下一切珍奇全都劫掠汇聚向咸阳时，中华文明也就从多元变成了一元，从多中心变成了一个或最多两三个中心（所谓“两都”或“三都”）。7.燕京之所以成为当年第一流的综合性大学，更有赖司徒确立的办学方向，一开始就使燕京弥漫着浓厚的学术自由、思想自由的空气。8.今天，我们将一些传统节日提高到法定节假日的高度，也应该在传统节日中注入时代的精神风貌、时代的人文习俗，而不是单纯地重复过去的节俗。
