1、必修三知识复习必修三知识复习1.敕造敕造2.不经之谈不经之谈3.放诞放诞4.姿容俏丽姿容俏丽5.方便方便6.内帏内帏7.惫懒惫懒8.偏僻偏僻9.乖张乖张10.态生两靥之愁，娇袭一身之病态生两靥之愁，娇袭一身之病11.敛声屏气敛声屏气12.懵懂懵懂13.怯弱不胜怯弱不胜14.间或一轮间或一轮15.不更事不更事16.怨府怨府17.十分庄重十分庄重18.沸反盈天沸反盈天19.难为情的样子难为情的样子20.蹙缩蹙缩21.固执，不听劝导固执，不听劝导22.窈陷窈陷23.（用刀、叉）使劲刺（用刀、叉）使劲刺24.畏惧畏惧25.神享用祭品神享用祭品26.甜酒甜酒一、找出下列句子中的通假字，并解释。一、找出下
2、列句子中的通假字，并解释。1.则无望民之多于邻国也。则无望民之多于邻国也。4.輮以为轮。輮以为轮。无：无：通通“毋毋”，不要。，不要。2.颁白者不负戴于道路矣。颁白者不负戴于道路矣。颁：颁：通通“斑斑”，花白。，花白。3.涂有饿殍而不知发。涂有饿殍而不知发。涂：涂：通通“途途”，道路。，道路。輮：輮：通通“煣煣”，使弯曲。，使弯曲。5.虽有槁暴。虽有槁暴。有：有：通通“又又”，再。，再。10.或师焉，或不焉。或师焉，或不焉。6.则知明而行无过矣。则知明而行无过矣。知：知：通通“智智”，才智。，才智。7.君子生非异也。君子生非异也。生：生：通通“性性”，资质，禀赋。，资质，禀赋。8.所以传道受业
3、解惑也。所以传道受业解惑也。受：受：通通“授授”，传授。，传授。9.赢粮而景从。赢粮而景从。景：景：通通“影影”，像影子一样。，像影子一样。不：不：通通“否否”，指不从师学习。，指不从师学习。11.合从缔交合从缔交从：从：通通“纵纵”，与横相对，与横相对二、解释下列句中划线的古今异义词的古义和今二、解释下列句中划线的古今异义词的古义和今 义。义。4.五十者五十者可以可以衣帛矣。衣帛矣。1.河内河内凶凶，则移其民于河东。，则移其民于河东。古：谷物收成不好。古：谷物收成不好。今义：凶恶，厉害。今义：凶恶，厉害。2.弃甲曳兵而弃甲曳兵而走走。古：逃跑。古：逃跑。今义：行，走路。今义：行，走路。3.是
4、使民是使民养生养生丧死无憾也。丧死无憾也。古：供养活着的人。古：供养活着的人。今义：保养身体。今义：保养身体。古：可以凭借。古：可以凭借。今义：表示同意、认可。今义：表示同意、认可。5.然而然而不王者，未之有也。不王者，未之有也。古：这样，却。古：这样，却。今义：转折连词。今义：转折连词。8.君子博学而日君子博学而日参参省乎已。省乎已。6.王王无罪无罪岁，斯天下之民至焉。岁，斯天下之民至焉。古：不要归咎。古：不要归咎。今义：没有罪过。今义：没有罪过。7.金金就砺则利。就砺则利。古：指金属制的刀剑。今义：黄金。古：指金属制的刀剑。今义：黄金。9.用心用心一也。一也。古：检查。古：检查。今义：参加
5、、参见等。今义：参加、参见等。古：用，使用；心，心力。古：用，使用；心，心力。今义：集中注意力，存心。今义：集中注意力，存心。14.赢赢粮而景从。粮而景从。10.蟹六蟹六跪跪而二螯。而二螯。古：足，脚。今义：两膝弯曲古：足，脚。今义：两膝弯曲,单膝或双膝着地。单膝或双膝着地。古：安置，安身。古：安置，安身。今义：托付今义：托付,把理想、希望等放在某人、物身上。把理想、希望等放在某人、物身上。12.流血漂流血漂橹橹。古：盾牌。古：盾牌。今义：指划船的工具。今义：指划船的工具。13.以为以为桂林、象郡。桂林、象郡。古：把古：把作为。作为。今义：认为。今义：认为。古：背负，担负。古：背负，担负。今义
6、：获得，获胜。今义：获得，获胜。11.非蛇鳝之穴无可非蛇鳝之穴无可寄托寄托者。者。19.今之今之众人众人，其下圣人也亦远矣。，其下圣人也亦远矣。15.山东山东豪俊遂并起而亡秦族矣。豪俊遂并起而亡秦族矣。古：崤山以东。古：崤山以东。今义：山东省。今义：山东省。16.古之古之学者学者必有师。必有师。古：求学的人。古：求学的人。今义：有专门学问的人。今义：有专门学问的人。17.吾吾从而从而师之。师之。古：跟随并且。古：跟随并且。今义：表因果的连词。今义：表因果的连词。18.是故是故无无贵无贱，无长无少。贵无贱，无长无少。古：无论。古：无论。今义：没有。今义：没有。古：一般人，普通人。古：一般人，普通
7、人。今义：许多人。今义：许多人。20.师师道道之不传也久矣。之不传也久矣。古：风尚。古：风尚。今义：道路，道德。今义：道路，道德。21.小学小学而大遗。而大遗。古：在小的方面学习。古：在小的方面学习。今义：指与中学、大学相对的今义：指与中学、大学相对的“小学小学”。22.弟子弟子不必不必不如师。不如师。古：不一定。古：不一定。今义：用不着，不需要。今义：用不着，不需要。发：发：涂有饿莩而不知涂有饿莩而不知发发 发发闾左谪戍渔阳九百人闾左谪戍渔阳九百人三、解释下列加点词在句子中的意义。三、解释下列加点词在句子中的意义。数：数：数数口之家，可以无饥矣口之家，可以无饥矣 数数罟不入洿池罟不入洿池(密
8、密)(几，若干几，若干)(派遣派遣)(打开打开)直：直：直直不百步耳，是亦走也不百步耳，是亦走也 中通外中通外直直，不蔓不枝，不蔓不枝 (不弯曲不弯曲)(只，不过只，不过)兵：兵：非我也，非我也，兵兵也也 穷穷兵兵黩武黩武(军事力量军事力量)(兵器兵器)胜：胜：不违农时，谷不可不违农时，谷不可胜胜食也食也 驴不驴不胜胜怒，蹄之怒，蹄之 此所谓战此所谓战胜胜于朝廷于朝廷 (能承受能承受)(尽尽)(胜利胜利)焉：焉：寡人之于国也，尽心寡人之于国也，尽心焉焉耳矣耳矣 王无罪岁，斯天下之民至王无罪岁，斯天下之民至焉焉 (兼词，于此兼词，于此)(语气助词语气助词)绝：绝：假舟楫者，非能水也，而假舟楫者，
9、非能水也，而绝绝江湖江湖 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝绝境境 以为以为绝绝妙妙 佛印佛印绝绝类弥勒类弥勒(非常非常)(横渡横渡)(到了极点到了极点)(与世隔绝与世隔绝)强：强：蚓无爪牙之利，筋骨之蚓无爪牙之利，筋骨之强强 策勋十二转，赏赐百千策勋十二转，赏赐百千强强 (有余有余)(强大，强健强大，强健)假：假：君子生非异也，善君子生非异也，善假假于物也于物也 以是人多以书以是人多以书假假余余(借借)(借助，利用借助，利用)望：望：吾尝跂而吾尝跂而望望矣，不如登高之博见也矣，不如登高之博见也 日夜日夜望望将军至，岂敢反乎将军至，岂敢反乎 七月既七月既望望(盼
10、望、希望盼望、希望)(向远处看向远处看)(农历每月十五日农历每月十五日)闻：闻：顺风而呼，声非加疾也，而顺风而呼，声非加疾也，而闻闻者彰者彰 博博闻闻强志强志 不能称前时之不能称前时之闻闻 (听见听见)(见闻、知识见闻、知识)(声誉、名声声誉、名声)利：利：因因利利乘便，宰割天下乘便，宰割天下 信臣精卒陈信臣精卒陈利利兵而谁何兵而谁何 假舆马者，非假舆马者，非利利足也，而致千里足也，而致千里制：制：廉颇、赵奢之伦廉颇、赵奢之伦制制其兵其兵 秦有余力而秦有余力而制制其弊其弊 乃重修岳阳楼，增其旧乃重修岳阳楼，增其旧制制 (统帅、指挥统帅、指挥)(控制、制伏控制、制伏)(规模规模)亡：亡：追追亡亡
11、逐北，伏尸百万逐北，伏尸百万 秦无秦无亡亡矢遗鏃之费矢遗鏃之费 吞二周而吞二周而亡亡诸侯诸侯 (逃跑的士兵逃跑的士兵)(丢失丢失)(使使灭亡灭亡)(有利的形势有利的形势)(锋利锋利)(快快)固：固：秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之固固 固固国不以山溪之险国不以山溪之险 汝心之汝心之固固，固不可彻，固不可彻 得鱼腹中书，得鱼腹中书，固固以怪之矣以怪之矣(险固的地势险固的地势)(巩固巩固)(固执固执)(本来本来)(规章制度规章制度)(计算计算)(常态常态)(揣度揣度)度：度：内立法内立法度度，务耕织，修守战之具，务耕织，修守战之具 试使山东之国与陈涉试使山东之国与陈涉度度长絜大长絜大 卒起不意，尽失其
12、卒起不意，尽失其度度 平心而平心而度度之，吾果无一失乎之，吾果无一失乎 传：传：师道之不师道之不传传也久矣也久矣 六艺经六艺经传传皆通习之皆通习之 所以所以传传道授业解惑也道授业解惑也 (流传流传)(古代解释经书的著作古代解释经书的著作)(传授传授)乎：乎：其闻道也亦先其闻道也亦先乎乎吾吾 夫庸知其年之先后生于吾夫庸知其年之先后生于吾乎乎 (相当相当“于于”)(表反问语气表反问语气)从：从：惑而不惑而不从从师师 见渔人，乃大惊，问所见渔人，乃大惊，问所从从来来 (跟随跟随)(自自)所以：所以：所以所以传道受业解惑也传道受业解惑也 圣人之圣人之所以所以为圣为圣 (用来用来的的)(的原因的原因)师
13、：师：道之所存，道之所存，师师之所存也之所存也 于其身也，则耻于其身也，则耻师师焉焉 吾吾师师道也道也 师师必退必退 吾从而吾从而师师之之 (老师老师)(从师从师)(学习学习)(军队军队)(意动用法，以意动用法，以为师为师)于：于：师不必贤师不必贤于于弟子弟子 而耻学而耻学于于师师 不拘不拘于于时时 其皆出其皆出于于此乎此乎 (比比)(向向)(被被)(在在)道：道：其闻其闻道道也固先乎吾也固先乎吾 师师道道之不传也久矣之不传也久矣(道理道理)(风尚风尚)而：而：则知明则知明而而行无过矣行无过矣 君子博学君子博学而而日参省乎己日参省乎己 积善成德，积善成德，而而神明自得神明自得 假舟楫者，非能水
14、也，假舟楫者，非能水也，而而绝江河绝江河 吾尝终日吾尝终日而而思矣思矣(表并列表并列)(表递进表递进)(表因果表因果)(表转折表转折)(表修饰表修饰)于：于：青，取之青，取之于于蓝而青于蓝蓝而青于蓝 则移其民则移其民于于河东河东 寡人之寡人之于于国也国也 是何异是何异于于刺人而杀之刺人而杀之 斑白者不负戴斑白者不负戴于于道路道路(从，到从，到)(到到)(对于对于)(与与)(在在)因：因：因因遗策遗策 因因利乘便利乘便(沿袭沿袭)(趁着，凭借趁着，凭借)之：之：巫医乐师百工之人巫医乐师百工之人 师道之不复，可知矣师道之不复，可知矣 句读之不知句读之不知 蚓无爪牙之利，筋骨之强蚓无爪牙之利，筋骨之
15、强 (这些这些)(取独取独)(提宾标志提宾标志)(定语后置的标志定语后置的标志)其：其：生乎吾前，其闻道也固先乎吾生乎吾前，其闻道也固先乎吾 圣人之所以为圣圣人之所以为圣其皆出于此乎其皆出于此乎 今今其其智乃反不能及，智乃反不能及，其其可怪也欤可怪也欤(代词代词)(语气词，大概语气词，大概)(前指士大夫，后为语气词，表感叹前指士大夫，后为语气词，表感叹)四、指出下列划线词的词类活用情况并解释。四、指出下列划线词的词类活用情况并解释。4.谨谨庠序之教庠序之教1.填然填然鼓鼓之之鼓：名词用作动词，敲鼓。鼓：名词用作动词，敲鼓。2.树树之以桑之以桑树：名词用作动词，种植。树：名词用作动词，种植。3.
16、五十者可以五十者可以衣衣帛矣帛矣衣：名词用作动词，穿。衣：名词用作动词，穿。谨：形容词用作动词，认真从事。谨：形容词用作动词，认真从事。5.然而不然而不王王者者9.君子博学而君子博学而日日参省乎已参省乎已 6.狗彘狗彘食食人食而不知检人食而不知检王：名词用作动词，称王。王：名词用作动词，称王。食：名词用作动词，吃。食：名词用作动词，吃。7.是使民养是使民养生生丧丧死死无憾也无憾也生：活着的人。死：死去的人。动作名。生：活着的人。死：死去的人。动作名。8.非能非能水水也也水：名词用作动词，游泳。水：名词用作动词，游泳。日：名词作状语，每日。日：名词作状语，每日。10.輮輮以为轮以为轮11.用心用
17、心一一也也輮：使动用法，用火烧使輮：使动用法，用火烧使弯曲。弯曲。一：数词作形容词，专一。一：数词作形容词，专一。12.履履至尊而制六合至尊而制六合13.序序八州而八州而朝朝同列同列履：名词作动词，登上。履：名词作动词，登上。序：名词作动词，招致。序：名词作动词，招致。朝：动词的使动用法，使朝：动词的使动用法，使朝拜。朝拜。17.席席卷天下，卷天下，包包举宇内，举宇内，囊囊括四海括四海14.子孙子孙帝王帝王万世之业也万世之业也帝王：名词作动词，称王。帝王：名词作动词，称王。15.内内立法度立法度内：名词用状语，对内。内：名词用状语，对内。16.然陈涉然陈涉瓮瓮牖牖绳绳枢之子枢之子瓮、绳：名词作
18、动词，用破瓮做，用草绳系。瓮、绳：名词作动词，用破瓮做，用草绳系。席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋 一样。一样。22.而天下诸侯已而天下诸侯已困困矣矣18.秦孝公据崤函之秦孝公据崤函之固固固：形容词作动词，险固的地势。固：形容词作动词，险固的地势。19.尊贤而尊贤而重重士士重：形容词作动词，敬重，看重。重：形容词作动词，敬重，看重。20.天下天下云云集集响响应应云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。21.赢粮而赢粮而景景从从景：名词作状语，像影子一样。景：名词作状语，像影子一样。困：形容词作动词，处于困境
19、之中。困：形容词作动词，处于困境之中。27.山东豪俊遂并起而山东豪俊遂并起而亡亡秦族矣秦族矣23.外外连衡而连衡而斗斗诸侯诸侯外：方位名词作状语，对外。外：方位名词作状语，对外。斗：动词的使动用法，使斗：动词的使动用法，使相斗。相斗。24.流血流血漂漂橹橹漂：动词的使动用法，使漂：动词的使动用法，使漂浮。漂浮。25.吞二周而吞二周而亡亡诸侯诸侯亡：动词的使动用法，使亡：动词的使动用法，使灭亡。灭亡。26.却却匈奴七百余里匈奴七百余里却：动词的使动用法，使却：动词的使动用法，使退却，击退。退却，击退。亡：动词的使动用法，使亡：动词的使动用法，使灭亡。灭亡。36.是故是故圣圣益圣益圣33.且夫天下
20、非且夫天下非小弱小弱也也小弱：形作动，变小，变弱。小弱：形作动，变小，变弱。34.吾吾师师道也道也师：名词作动词，学习。师：名词作动词，学习。35.师师道之不传也久矣道之不传也久矣师：名词作动词，从师。师：名词作动词，从师。愚：形容词作名词，愚人。愚：形容词作名词，愚人。圣：形容词作名词，圣人。圣：形容词作名词，圣人。37.愚愚益愚益愚38.则则耻耻师焉师焉41.小小学而学而大大遗遗耻：形容词的意动用法，以耻：形容词的意动用法，以为耻。为耻。39.吾从而吾从而师师之之 师：名词的意动用法，以师：名词的意动用法，以为师。为师。40.孔子孔子师师郯子郯子师：名词的意动用法，以师：名词的意动用法，以
21、为师。为师。形容词作名词，小的方面，大的方面。形容词作名词，小的方面，大的方面。A.然而不王者，未之有也。然而不王者，未之有也。B.师者，所以传道受业解惑也。师者，所以传道受业解惑也。C.道之所存，师之所存也。道之所存，师之所存也。D.非吾所谓传其道解其惑者也。非吾所谓传其道解其惑者也。五、选出文言句式不同的一个句子（五、选出文言句式不同的一个句子（）A 认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不长的道理反复讲给百姓听，须发花白的老人就不会背负或头顶重物在路上行走了。会背负或头顶重物在路上行走了。六、翻译句子六、翻译句
22、子1.数数罟不入罟不入洿洿池，鱼鳖不可胜食也。池，鱼鳖不可胜食也。密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃密网不下到池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。不完。2.养生养生丧死无憾，王道之丧死无憾，王道之始始也。也。3.谨谨庠序庠序之教，之教，申申之以孝之以孝悌悌之之义义，颁白者不负，颁白者不负戴戴于道路矣。于道路矣。百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的百姓对生养死葬没有什么不满，这是王道的开端。开端。贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制贵族家的猪狗吃人所吃的食物，不知道制止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。止；道路上有饿死的人，不知道开仓赈济。5.王无王无罪罪岁，岁，斯斯天下之民至焉。天下之民
23、至焉。4.狗狗彘彘食人食而不知食人食而不知检检，涂有，涂有饿莩饿莩而不知而不知发发。大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会大王不要归罪于年成，那么天下的百姓都会来归顺了。来归顺了。6.木直木直中中绳，輮绳，輮以为以为轮，其曲中规。轮，其曲中规。木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使木材直得合乎拉直的墨绳，如果给它加热使它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。它弯曲做成车轮，它的弯度就可以合乎圆规。7.君子博学而日参君子博学而日参省省乎己，则知明而行无过矣。乎己，则知明而行无过矣。9.骐骥骐骥一跃，不能十步；驽马一跃，不能十步；驽马十驾十驾，功在不舍。，功在不舍。君子广泛地学习而且每天对照检查自
24、己，就君子广泛地学习而且每天对照检查自己，就智慧明达，行动不会犯错误了。智慧明达，行动不会犯错误了。8.假假舟楫者，非能舟楫者，非能水水也，而也，而绝绝江河。江河。借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡借助船只的人，不是自己能游泳，却能横渡江河。江河。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。十天，也能走得很远，它的成功在于不停止。11.履履至尊而制六合，执至尊而制六合，执敲扑敲扑而鞭笞天下，威振而鞭笞天下，威振四海。四海。12.良将劲弩守要害之处，良将劲弩守要害之处，信臣信臣精卒陈利兵而精卒陈利兵而谁谁何。何。10.锲
25、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能拿刀刻东西，中途停止，腐朽的木头也不能刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。刻断；不停地刻下去，金石也能雕刻成功。登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具登上最尊贵的宝座来统治天下，用种种刑具来迫害全国人民，威风震慑四海。来迫害全国人民，威风震慑四海。好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠好的将领手执强弩守卫着要害的地方，可靠的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往的官员、精锐的士卒拿着锋利的兵器，盘问过往行人。行人。14.然而成败异变，功业相反，何也？然而成败异变，功业相反，何
26、也？13.然陈涉，瓮然陈涉，瓮牖牖绳枢之子，绳枢之子，氓隶氓隶之人，而迁徙之之人，而迁徙之徒也。徒也。15.试使山东之国与陈涉度长试使山东之国与陈涉度长絜絜大，比权量力，则大，比权量力，则不可同年而语矣。不可同年而语矣。可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户可是，陈涉不过是个破瓮做窗户、草绳做户枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，又做了被迁枢的贫家子弟，是氓、隶一类的人，又做了被迁谪戍边的卒子。谪戍边的卒子。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？全相反，为什么呢？假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量假使拿山东诸国跟陈涉比一比长短大小，量一量
27、权势力量，那简直是天渊之别了。一量权势力量，那简直是天渊之别了。16.一夫一夫作难作难而七庙而七庙隳隳，身死人手，身死人手，为为天下笑者，天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也！何也？仁义不施而攻守之势异也！17.师者，所以传道受业解惑也。师者，所以传道受业解惑也。一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙一个戍卒发难就毁掉了天子七庙，皇子皇孙都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因都死在人家手里，被天下人耻笑，是什么原因呢？就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了呢？就因为不施行仁义而攻守的形势已经发生了变化啊。变化啊。18.是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所是故无贵无贱，无长无少，道之所存
28、，师之所存也。存也。老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑老师，是用来传授道理、讲授学业、解答疑难问题的人。难问题的人。因此无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在因此无论高低贵贱，无论年长年幼，道存在的地方，就是老师所在的地方。的地方，就是老师所在的地方。19.句读句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大学而大遗遗，吾未见其明也。，吾未见其明也。21.位卑则足位卑则足羞羞，官盛则近，官盛则近谀谀。以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官以地位低的人为师，则足以感到耻辱；以官大的人为师，则被认为近于谄媚。大的人为师，则被认为近于谄媚。20.闻道有先后，闻道有先
29、后，术业术业有专有专攻攻，如是而已。，如是而已。听到道理有早有晚，学问和技艺上各有各的听到道理有早有晚，学问和技艺上各有各的专门研究，如此而已。专门研究，如此而已。不知句读要从师，不能解惑的却不愿从师；不知句读要从师，不能解惑的却不愿从师；小的方面学了，大的方面却放弃了。我没有看出小的方面学了，大的方面却放弃了。我没有看出那种人是明智的。那种人是明智的。谨谨庠序之教庠序之教填然填然鼓鼓之之鼓：名词用作动词，敲鼓。鼓：名词用作动词，敲鼓。树树之以桑之以桑树：名词用作动词，种植。树：名词用作动词，种植。五十者可以五十者可以衣衣帛矣帛矣衣：名词用作动词，穿。衣：名词用作动词，穿。谨：形容词用作动词，
30、认真从事。谨：形容词用作动词，认真从事。四、指出下列划线词的词类活用情况并解释。四、指出下列划线词的词类活用情况并解释。是使民养是使民养生生丧丧死死无憾也无憾也生：活着的人。死：死去的人。动作名。生：活着的人。死：死去的人。动作名。非能非能水水也也水：名词用作动词，游泳。水：名词用作动词，游泳。輮輮以为轮以为轮輮：使动用法，用火烧使輮：使动用法，用火烧使弯曲。弯曲。序序八州而八州而朝朝同列同列序：名词作动词，招致。序：名词作动词，招致。朝：动词的使动用法，使朝：动词的使动用法，使朝拜。朝拜。然陈涉然陈涉瓮瓮牖牖绳绳枢之子枢之子瓮、绳：名词作动词，用破瓮做，用草绳系。瓮、绳：名词作动词，用破瓮做
31、，用草绳系。席席卷天下，卷天下，包包举宇内，举宇内，囊囊括四海括四海席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋席、包、囊：名词作状语，像席子、包裹、口袋 一样。一样。天下天下云云集集响响应应云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。云、响：名词作状语，像浮云、回声一样。赢粮而赢粮而景景从从景：名词作状语，像影子一样。景：名词作状语，像影子一样。却却匈奴七百余里匈奴七百余里却：动词的使动用法，使却：动词的使动用法，使退却，击退。退却，击退。追追亡亡逐北逐北亡：动作名，逃跑的军队。亡：动作名，逃跑的军队。且夫天下非且夫天下非小弱小弱也也小弱：形作动，变小，变弱。小弱：形作动，变小，变弱。则则耻耻师焉师
32、焉小小学而学而大大遗遗耻：形容词的意动用法，以耻：形容词的意动用法，以为耻。为耻。吾从而吾从而师师之之 师：名词的意动用法，以师：名词的意动用法，以为师。为师。形容词作名词，小的方面，大的方面。形容词作名词，小的方面，大的方面。1.察邻国之政，察邻国之政，无如无如寡寡人之用心者。人之用心者。2.邻国之民不邻国之民不加加少少3.王好战，王好战，请请以战喻。以战喻。4.弃甲弃甲曳曳兵而走兵而走5.或或百步而后止百步而后止6.劝劝学学7.虽有槁虽有槁暴暴8.金金就砺就砺则利则利9.吾尝吾尝跂跂而望矣而望矣10.声非加疾也，而闻者声非加疾也，而闻者彰彰11.假假舆舆马者，非利足马者，非利足也，而也，而
33、致致千里。千里。12.积土成山，风雨兴积土成山，风雨兴焉焉13.奋奋六世之余六世之余烈烈14.振振长长策策而而御御宇内宇内15.委委命下吏命下吏16.以愚以愚黔首黔首17.自以为关中之固，自以为关中之固，金城金城千里千里18.而而倔起倔起阡陌之中阡陌之中19.揭揭竿为旗竿为旗20.非非铦铦于钩戟长铩也于钩戟长铩也21.非非抗抗于九国之师也于九国之师也22.夫夫庸庸知其知其年年之先后生之先后生于吾乎于吾乎23.今之众人，其今之众人，其下下圣圣人也亦远矣人也亦远矣24.巫医乐师百工之人，巫医乐师百工之人，君子君子不齿不齿25.今其智今其智乃乃反不能及反不能及26.皆皆通通习之，不拘于习之，不拘于时
34、时27.余余嘉嘉其能行古道其能行古道七、课文要点分析七、课文要点分析2.寡人之于国也寡人之于国也的设喻、类比说理。的设喻、类比说理。“五十步笑百步五十步笑百步”“非我也，兵也非我也，兵也”说明梁惠王与邻国执政者实质都是说明梁惠王与邻国执政者实质都是虐民暴虐民暴 政而且还不自知。政而且还不自知。说明统治者说明统治者“罪岁罪岁”与杀人者归罪武器一与杀人者归罪武器一样，样，荒唐、残忍、推诿，荒唐、残忍、推诿，用以劝勉梁惠王施仁用以劝勉梁惠王施仁政，除虐政。政，除虐政。3.孟子在文中提出了自己孟子在文中提出了自己“王道王道”主张的一个方主张的一个方面，其具体内容是什么？梁惠王移民移粟的措施面，其具体内
35、容是什么？梁惠王移民移粟的措施与孟子的主张有什么区别？与孟子的主张有什么区别？第二个问题。孟子认为梁惠王没有解决人民第二个问题。孟子认为梁惠王没有解决人民生老病死的基本生活条件，不能使百姓生老病死的基本生活条件，不能使百姓“养生丧养生丧死无憾死无憾”，并非，并非“以民为本以民为本”，虽然有虽然有“移民移移民移粟粟”的小恩小惠，却是以富国强兵、拓扩疆土、的小恩小惠，却是以富国强兵、拓扩疆土、问鼎天下为目的，这与孟子施仁政、行王道有本问鼎天下为目的，这与孟子施仁政、行王道有本质的区别。质的区别。第一个问题。第一个问题。“王道王道”是孟子仁政思想的主是孟子仁政思想的主要内容。具体内容是：顺应农时，使
36、民生有保要内容。具体内容是：顺应农时，使民生有保障，并进而对他们实行伦理道德教育。障，并进而对他们实行伦理道德教育。本文第本文第1段提出中心论点段提出中心论点:“:“学不可以已学不可以已”。下面的部分从几个方面展开论述：学习的意义下面的部分从几个方面展开论述：学习的意义（提高自己，改变自己）；学习的作用（弥补不（提高自己，改变自己）；学习的作用（弥补不足）；学习的方法和态度足）；学习的方法和态度(积累、坚持、专心积累、坚持、专心)。4.劝学劝学思路思路 这这20个比喻句中的个比喻句中的至至是用来阐明是用来阐明学习的学习的意义意义的，学习能够改变人的禀性，能够使人获取的，学习能够改变人的禀性，能
37、够使人获取知识、增长才干；知识、增长才干；至至是用来阐明是用来阐明学习的作用学习的作用的，利用外物，效果明显，学习能够弥补不足；的，利用外物，效果明显，学习能够弥补不足；至至从正反两方面阐明学的方法，强调逐步从正反两方面阐明学的方法，强调逐步积积累累；至至从正反两面阐明学习的态度，强调从正反两面阐明学习的态度，强调坚坚持持；至至也阐明学习的态度，强调也阐明学习的态度，强调专心致志专心致志。5.（练习二）找出本文的比喻句，分析这些比喻（练习二）找出本文的比喻句，分析这些比喻之间有怎样的关系，说明了几层意思。之间有怎样的关系，说明了几层意思。第第1段写秦国势力的崛起。段写秦国势力的崛起。第第2段，
38、写秦国势力的进一步扩展。段，写秦国势力的进一步扩展。6.过秦论过秦论论证思路是怎样的？论证思路是怎样的？第第3段写秦始皇统一天下段写秦始皇统一天下，本段分两层，本段分两层，第一第一层，写层，写“攻攻”。秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而。秦始皇不仅消灭了各国诸侯，而且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。且继续扩大版图，创建了史无前例的大帝国。第第二层，着重写二层，着重写“守守”。作者极力铺叙秦始皇统一。作者极力铺叙秦始皇统一天下之后，为巩固政权采取的天下之后，为巩固政权采取的愚民、弱民、防民愚民、弱民、防民之策。之策。这一段文字写出了秦始皇取天下威力之猛和这一段文字写出了秦始皇取天下威力之猛和守天
39、下防范之严；还写出了秦朝初期盛极一时，守天下防范之严；还写出了秦朝初期盛极一时，反衬下段秦朝灭亡的迅速。反衬下段秦朝灭亡的迅速。第第4段，写陈涉起义和秦王朝的覆灭。段，写陈涉起义和秦王朝的覆灭。铺叙铺叙抗秦力量的薄弱。陈涉抗秦力量的薄弱。陈涉地位低、才智不足，缺乏地位低、才智不足，缺乏号召力和指挥作战能力，兵力弱小、武器简陋。号召力和指挥作战能力，兵力弱小、武器简陋。然而结果出人意料，然而结果出人意料，“天下云集响应，赢粮而景天下云集响应，赢粮而景从从”，星星之火顷刻间燃成燎原之势。，星星之火顷刻间燃成燎原之势。这一段与这一段与前三段形成鲜明对照，秦国面对强大的列国联前三段形成鲜明对照，秦国面
40、对强大的列国联盟，却以弱胜强，；面对平凡的陈涉，反被一击盟，却以弱胜强，；面对平凡的陈涉，反被一击而溃。而溃。原因何在？发人深思。原因何在？发人深思。第第5段，阐述秦王朝迅速灭亡的原因，段，阐述秦王朝迅速灭亡的原因，可分可分为两层。为两层。第一层，分析各方面力量的对比第一层，分析各方面力量的对比。首先。首先指出秦的优势仍然存在，接着从领袖的地位、指指出秦的优势仍然存在，接着从领袖的地位、指挥作战的能力、部队的素质和装备等方面将九国挥作战的能力、部队的素质和装备等方面将九国之师与陈涉之众作对比，均不可之师与陈涉之众作对比，均不可“同年而语同年而语”。第二层，照应全文，归纳中心论点第二层，照应全文
41、，归纳中心论点。“仁义不施仁义不施而攻守之势异也。而攻守之势异也。”7.过秦论过秦论的对比反衬主要体现在哪几方面？的对比反衬主要体现在哪几方面？一是将六国与秦国对比一是将六国与秦国对比，以六国的兵精将良，以六国的兵精将良但人心不齐，反衬秦国力量之强与取胜之易；但人心不齐，反衬秦国力量之强与取胜之易；二是将秦与陈涉的力量对比，二是将秦与陈涉的力量对比，突出秦朝灭亡突出秦朝灭亡之易之速，以论证秦的不施之易之速，以论证秦的不施“仁义仁义”；三是让秦自身的兴与亡进行对比三是让秦自身的兴与亡进行对比，说明，说明“仁仁义义”与与“攻守之势攻守之势”的关系；的关系；四是将六国与陈涉对比四是将六国与陈涉对比，
42、反衬陈涉灭秦之易。，反衬陈涉灭秦之易。8.师说师说的写作思路的写作思路 第第1段，提出论点段，提出论点“古之学者必有师古之学者必有师”，再，再以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标以教师的职能作用总论从师的重要性和择师的标准。准。第第2 2段从反面论述从师的必要，批判了耻于段从反面论述从师的必要，批判了耻于从师的不良风气。从师的不良风气。第第3段，以孔子为例，正面阐明从师的必要段，以孔子为例，正面阐明从师的必要性。性。第第4段，赞扬李蟠段，赞扬李蟠“能行古道能行古道”，说明写作，说明写作本文的缘由。本文的缘由。9.（练习二）课文的第二段是用对比手法来写练习二）课文的第二段是用对比手法来写的
43、。说说这一段用了几组正反对比的事实论据，的。说说这一段用了几组正反对比的事实论据，这样对比有怎样的论证作用。这样对比有怎样的论证作用。第三组，百工之人与士大夫对比：第三组，百工之人与士大夫对比：百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。百工之人不耻相师，士大夫群聚而笑之。这一段用了三组正反对比的事实作论据。这一段用了三组正反对比的事实作论据。第一组，古之圣人与今之众人对比：第一组，古之圣人与今之众人对比：古之圣人从师而问；今之众人耻学于师。古之圣人从师而问；今之众人耻学于师。第二组，对其子与对其身对比：第二组，对其子与对其身对比：爱其子，择师而教；于其身，耻学于师。爱其子，择师而教；于其身，耻学于师
44、。师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批师道之传也久矣，欲人之无惑也难矣！从批判反面现象中判反面现象中阐明论点：古之学者必有师。阐明论点：古之学者必有师。在对比中得出结论：在对比中得出结论：66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样 罗曼罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、
45、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。贾柯瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更
46、大，失去勇气的人则损失了一切。塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！狄更斯名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）81、壮志与毅力是事业的双翼。德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，
47、才能到达彼岸。马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。马克思 88、我们的理想应
48、该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。布克华盛顿名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处）91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。托尔斯泰 92、成功，从失败的土壤中顽强生出。德 国 93、别因为落
49、入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富身体与心灵的财富。霍勒斯曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场
50、的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1天行健，君子以自强不息。天行健，君子以自强不息。周易 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2勿以恶小而为之，勿以善小而不为。勿以恶小而为之，勿以善小而不为。三国志刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。3见善如不及，见不善如探汤。见善如不及，见不善如探汤。论语 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。
