1、 9.9.鱼我所欲也检测鱼我所欲也检测 一、阅读下面的语段，回答问题。 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲 也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故 不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则 凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有 不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有 是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 1.解释下列加点的词。 （1）故患 有所不辟也（ ） （2）由是则可以辟 患而有不为也
2、（ ） 2.把下面的句子翻译成现代汉语。 （1）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。 _ _ （2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 _ _ 3.选文的中心论点是什么？ _ 4.“非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 ”请搜寻古今这样的“贤者”的言 或行去印证孟子的观点。 _ _ _ 5.孟子提倡的“舍生取义”曾经造就了一大批仁人志士，而现在的学校教育则强调我们 中小学生要“珍爱生命” ，教育部新修改的中学生日常行为规范就删掉了“见义勇为， 敢于斗争”的字样，你是怎样看待这一问题的？ _ _ _ 二、课外阅读 （一）阅读下文，回答问题。 屈而不信 孟子曰： “今有无名之指
3、屈而不信，非疾痛害事也，如有能信之者，则不远秦楚之路， 为指之不若人也。指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。 ” 【注】选自孟子告子上 。信，同“伸” 。不远秦楚之路：不以去秦国、楚国的 路途为远。恶：厌恶。此之谓：这就叫作。类：轻重主次。 1.下列各项中， “则”字的用法不同于其他三项的是（ ） A指不若人，则 知恶之 B如有能信之者，则 不远秦楚之路 C心不若人，则 不知恶 D居庙堂之高则 忧其民 2.翻译句子。 如有能信之者，则不远秦楚之路，为指之不若人也。 _ _ 3.“此之谓不知类也”中的“此”指代什么？“不知类”应该怎样理解？ _ _ _ （二） （陕西中考题）
4、阅读下面文言文，回答问题。 管仲曰： “吾始困时，尝与鲍叔贾，分财利多自与，鲍叔不以我为贪，知我贫也。吾 尝为鲍叔谋事而更穷困，鲍叔不以我为愚，知时有利不利也。吾尝三仕三见逐于君，鲍叔不 以我为不肖，知我不遭时也。吾尝三战三走，鲍叔不以我为怯，知我有老母也。公子纠败， 召忽死之，吾幽囚受辱，鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。生我 者父母，知我者鲍子也。 ” （节选自史记管晏列传 ） 【注】贾（g） ：做买卖。召（sho）忽：齐人。与管仲一起侍奉公子纠，公子纠 被杀后召忽也自杀。 1.解释下列语句中的加点词。 （1）吾始困 时（ ） （2）吾尝为鲍叔谋 事而更穷困（ ） （3）
5、知时 有利不利也（ ） （4）吾尝三战三走 （ ） 2.下列句子中，加点词的意义和用法全都相同的一项是 （ ） A分财利多自与 吾与 汝毕力平险 B吾尝三仕三见逐于 君 至于负者歌于 途 C召忽死之 辍耕之 垄上 D生我者 父母 所识穷乏者 得我与 3.请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。 鲍叔不以我为无耻，知我不羞小节而耻功名不显于天下也。 _ _ 4. 选文中的鲍叔是一个怎样的人？ _ _ 三、自主探究 下列文学文化常识表述有误的一项是 （ ） A人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突 出的文学形式。 B 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄中“左迁”指降职贬官，因为
6、中国古代以“右”为尊。 C “令”是一种敬辞。所以，我们在向别人介绍自己的父母时，可用“令尊”和“令堂” 这样的称呼。 D “诸子百家”中对后世产生过重大影响的学派有儒家、道家、法家、墨家等。 参考答案 一、课内阅读训练 1.（1）祸患，灾难 （2）同“避” ，躲避 2.（1）生命是我所想要的，但我所想要的还有胜于生命的东西，所以我不做苟且偷生 的事。 （2）不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过贤人能不丧失罢了。 3. 舍生取义。 4.示例：文天祥人生自古谁无死？留取丹心照汗青。陈毅一一取义成仁今日事，人 间遍种自由花。闻一多拍案而起，横眉冷对国民党的手枪，宁可倒下去，也不愿屈服。 朱自清宁可
7、饿死，也不愿领取美国的救济粮。 5.示例：人的生命是宝贵的，我们应当珍爱这仅有的一次生命，但并不表示我们不见义 勇为，不伸张正义。只是我们在见义勇为时，要量力而行，在与坏人斗勇的同时还要斗智， 尽量避免对自己造成损害，对自己的生命造成威胁。 解析：言之成理，观点鲜明即可。 二、课外阅读 （一）1. C 解析：此项中的“则”是“竟然，却”的意思；其他三项中的“则”的 意思都是“就” 。 2.如果有人能使它伸直，那么（这个人）即使赶到秦国、楚国去（医治） ，也不会嫌路 远，因为手指不如别人。 3.“此”指代“指不若人，则知恶之；心不若人，则不知恶” 。 “不知类”的意思是“不 知轻重主次” 。 【
8、文言文大意】 孟子说： “现在有个人无名指弯曲了不能伸直， （虽然）既不疼痛又不妨碍做事，如果有 人能使它伸直，那么（这个人）即使赶到秦国、楚国去（医治） ，也不会嫌路远，因为手指 不如别人。手指不如别人，知道厌恶它；心不如别人，却不知道厌恶，这就叫作不懂轻重主 次。 ” （二）1.（1）贫困 （2）谋划 （3）时机 （4）逃跑 2. D 解析： 本题考查辨析文言虚词的意义和用法。A 项中， 前者为动词，相当于 “要” ， 后者为连词，可解释为“和” 。B 项，前者为介词， “被” ，后者为介词， “在” 。C 项，前者为 代词，后者为动词， “去、往” 。D 项， “者”的意思都是“的人”
9、。 3.鲍叔不认为我没有羞愧之心， 他知道我不以小节为羞耻， 而以功名不能显扬于天下而 感到耻辱。 4.鲍叔是一个轻利重才、知人识人的贤士。 【文言文大意】 管仲说： “我当初贫困时，曾经和鲍叔一起做生意，分财利时自己总是多要一些，鲍叔 并不认为我贪财，他知道我家里贫穷。我曾经替鲍叔谋划事情，却使他更加困顿不堪，鲍叔 不认为我愚笨，他知道时运有时顺利，有时不顺利。我曾经多次做官多次被国君驱逐，鲍叔 不认为我不成器，他知道我没遇上好时机。我曾经多次打仗多次逃跑，鲍叔不认为我胆小， 他知道我家里有老母需要赡养。公子纠失败，召忽也跟随着自杀，而我宁愿囚于牢中受辱， 鲍叔不认为我没有羞愧之心， 他知道我不以小节为羞耻， 而以功名不能显扬于天下而感到耻 辱。生养我的是父母，真正了解我的是鲍叔啊。 ” 三、自主探究 C 解析： “令”是一种敬辞，只可用于称呼对方的家人，称呼自己的父 母时应说“家父” “家母”等。
