1、西方文学理论现实主义文论现实主义文论u现实主义文论现实主义文论u1919世纪初期在欧洲萌发、随后盛行于全欧世纪初期在欧洲萌发、随后盛行于全欧洲的以如实反映现实生活、创造典型环境洲的以如实反映现实生活、创造典型环境中的典型人物为特征的文学创作与批评思中的典型人物为特征的文学创作与批评思潮。它提倡客观地观察社会生活，着力按潮。它提倡客观地观察社会生活，着力按照生活的本来面貌、以精确细腻的手法去照生活的本来面貌、以精确细腻的手法去再现现实。再现现实。现实主义文现实主义文学学深刻地折射着资本主义社会的深刻地折射着资本主义社会的阶级关阶级关系系，在不同的国家和民族中也就具有在不同的国家和民族中也就具有了
2、不同的色了不同的色彩彩：1 1、法国法国现实主义深刻折射现实主义深刻折射了资产阶级和封建贵族的尖了资产阶级和封建贵族的尖锐冲突，并体现在巴尔扎克锐冲突，并体现在巴尔扎克和左拉的文艺实践中。和左拉的文艺实践中。巴尔扎克巴尔扎克2 2、英国英国现实主义在狄更斯对现实主义在狄更斯对现实的思考中展示出工业资现实的思考中展示出工业资产阶级和劳动阶级之间的激产阶级和劳动阶级之间的激烈碰撞，詹姆斯的叙述理论烈碰撞，詹姆斯的叙述理论是这种现实主义的深入发展。是这种现实主义的深入发展。亨利亨利詹姆斯詹姆斯u3 3、以别林斯基、车尔尼雪夫以别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫为代表斯基和杜勃罗留波夫为代表的的俄
3、国俄国现实主义则将批判的现实主义则将批判的锋芒指向封建农奴制及其残锋芒指向封建农奴制及其残余。余。别林斯基别林斯基第一节第一节 巴尔扎克和左拉巴尔扎克和左拉第一节 巴尔扎克和左拉u巴尔扎克巴尔扎克是法国现实主义文论是法国现实主义文论重要的代表人物，他对文学真重要的代表人物，他对文学真实性的论述，对典型人物和典实性的论述，对典型人物和典型环境的思考，都极具建设意型环境的思考，都极具建设意义。义。u左拉左拉所开创的自然主义文艺观所开创的自然主义文艺观点，既是对现实主义文论的一点，既是对现实主义文论的一种发扬，也是对它的一种反叛。种发扬，也是对它的一种反叛。左拉左拉第一节 巴尔扎克和左拉u一、巴尔扎
4、克一、巴尔扎克现实主义的文学观现实主义的文学观奥诺雷奥诺雷德德巴尔扎克巴尔扎克（17991850），法国），法国19世世纪现实主义小说家。纪现实主义小说家。人间人间喜剧的成就是喜剧的成就是“现实主义现实主义的最伟大的胜利之一。的最伟大的胜利之一。”他他 的文学观散见于他为作品所的文学观散见于他为作品所写的前言和序言之中，有些写的前言和序言之中，有些则是通过作品中的人物之口则是通过作品中的人物之口转述出来的转述出来的。第一节 巴尔扎克和左拉u（一）（一）现实主义的文学观现实主义的文学观u（1）认为认为描写社会描写社会是文学的使命是文学的使命，以法国社会的以法国社会的“秘书秘书”自居自居。第一节
5、巴尔扎克和左拉u“法国社会将成为历史家，我只应该充当它的秘书。编法国社会将成为历史家，我只应该充当它的秘书。编制恶习与美德的清单，搜集激情的主要表现，刻画性格，制恶习与美德的清单，搜集激情的主要表现，刻画性格，选取社会上的重要事件，就若干同质的性格特征博采约选取社会上的重要事件，就若干同质的性格特征博采约取，从中糅合出一些典型；做到了这些，笔者或许就能取，从中糅合出一些典型；做到了这些，笔者或许就能够写出一部许多历史家所忽略了的那种历史，也就是风够写出一部许多历史家所忽略了的那种历史，也就是风俗史。俗史。”u巴尔扎克：人间喜剧前言第一节 巴尔扎克和左拉u（2）发见发见“重要事件重要事件”与与“
6、典型典型”背后的可然背后的可然性与必然性，而这构成了巴尔扎克所谓性与必然性，而这构成了巴尔扎克所谓“真实真实”的一个十分重要的维度，即推动整个时代存在、的一个十分重要的维度，即推动整个时代存在、发展、变化的力量。发展、变化的力量。第一节 巴尔扎克和左拉u历史真实与艺术真实之间的关系问题历史真实与艺术真实之间的关系问题：艺术真实艺术真实只有与历史真实融为一体，即诗意性与哲理性相只有与历史真实融为一体，即诗意性与哲理性相融为生动的形象，小说所揭示的才是存在于历史融为生动的形象，小说所揭示的才是存在于历史事件之外的事件之外的“风俗史风俗史”。第一节 巴尔扎克和左拉u（3）细节细节是诗意生成的基本形式
7、，它与历史融是诗意生成的基本形式，它与历史融合为一体，成为一种本质性力量表现的方式。合为一体，成为一种本质性力量表现的方式。u细节，不仅成为塑造现实主义小说的基本方法，细节，不仅成为塑造现实主义小说的基本方法，同时也是构成现实主义小说真实性力量的基本源同时也是构成现实主义小说真实性力量的基本源泉。泉。第一节 巴尔扎克和左拉u（二）典型的艺术形象（二）典型的艺术形象u（1）艺术典型）艺术典型u形象整体性形象整体性u艺术家的职责是赋予部分以整体性的生命，这一过程需艺术家的职责是赋予部分以整体性的生命，这一过程需要艺术家自己的艺术创造，要艺术家自己的艺术创造，这正是艺术典型得以产生的这正是艺术典型得
8、以产生的基础基础。第一节 巴尔扎克和左拉u艺术虚构艺术虚构u艺术虚构正是典型形象获得真实性艺术虚构正是典型形象获得真实性和普遍性的基本途径和普遍性的基本途径。u艺术家艺术家的创造过程必然是一个艺术的创造过程必然是一个艺术化的过程，即艺术虚构的过程。作化的过程，即艺术虚构的过程。作家的职责不在于他凭空捏造出一个家的职责不在于他凭空捏造出一个人物来，而在于他以现实为基础塑人物来，而在于他以现实为基础塑造出一个人物来。造出一个人物来。第一节 巴尔扎克和左拉u“每一个史诗式的人物都是穿上了服装、用两条腿走路每一个史诗式的人物都是穿上了服装、用两条腿走路、行动的一种思想感情，这种思想感情就可以从灵魂深、
9、行动的一种思想感情，这种思想感情就可以从灵魂深处走出来了。这样的人物，在某种程度上是我们愿望的处走出来了。这样的人物，在某种程度上是我们愿望的幻影，是我们希望的化身。他们使作者模拟的真实性格幻影，是我们希望的化身。他们使作者模拟的真实性格的真实性更加突出地表现出来，更提高了这些性格的普的真实性更加突出地表现出来，更提高了这些性格的普遍性。不采取这一切小心谨慎的措施，就不会有什么艺遍性。不采取这一切小心谨慎的措施，就不会有什么艺术，也不会有什么文学术，也不会有什么文学。”巴尔扎克：古物陈列室、冈巴拉初版序言第一节 巴尔扎克和左拉u（2）艺术形象的特殊性与普遍性）艺术形象的特殊性与普遍性u巴尔扎克
10、巴尔扎克更倾向于突出如何使艺术形象获得一种更倾向于突出如何使艺术形象获得一种普遍性普遍性的价值，因为普遍性得以确立的基础，正是真实性，这的价值，因为普遍性得以确立的基础，正是真实性，这种真实性也是艺术形象获得生命力的根本来源。种真实性也是艺术形象获得生命力的根本来源。第一节 巴尔扎克和左拉u文学与生活的关系文学与生活的关系u文学真实不是对生活的简单复制，文学真实恰恰是对生文学真实不是对生活的简单复制，文学真实恰恰是对生活的一种提炼，这个提炼的结晶，在人物形象的塑造上，活的一种提炼，这个提炼的结晶，在人物形象的塑造上，即表现为一个高度综合之后的、融会了艺术虚构的典型即表现为一个高度综合之后的、融
11、会了艺术虚构的典型形象。形象。第一节 巴尔扎克和左拉u（3）典型环境典型环境u典型环境是典型环境是典型形象得以诞生的环境典型形象得以诞生的环境，人物性格人物性格是环境的产物，丧失了环境的人物无疑也就失去是环境的产物，丧失了环境的人物无疑也就失去了赖以存在的基础。了赖以存在的基础。u作家要作家要通过对人物的行为、心理、语言等方面的通过对人物的行为、心理、语言等方面的刻画，传达出刻画，传达出“社会动力社会动力”。第一节 巴尔扎克和左拉u“一一位作家只要刻意从事这类谨严的再现，就可以成为位作家只要刻意从事这类谨严的再现，就可以成为绘制人类典型的一名画师，或多或少忠实的、成功的、绘制人类典型的一名画师
12、，或多或少忠实的、成功的、耐心的或大胆的画师；成为私生活戏剧场面的叙事人，耐心的或大胆的画师；成为私生活戏剧场面的叙事人，社会动产的考证家，各种行话的搜集家，以及善行劣迹社会动产的考证家，各种行话的搜集家，以及善行劣迹的记录员。但是，如果想要得到一切艺术家所渴求的激的记录员。但是，如果想要得到一切艺术家所渴求的激赏，不是还应当研究一下产生这类社会效果的多种原因赏，不是还应当研究一下产生这类社会效果的多种原因或一种原因，把握住众多的人物、激情和事件的内在意或一种原因，把握住众多的人物、激情和事件的内在意义么义么？巴尔扎克：人间喜剧前言第一节 巴尔扎克和左拉u二、左拉二、左拉自然主义自然主义u左拉
13、（左拉（18411902），法），法国国19世纪后期自然主义作世纪后期自然主义作家和文艺理论家。家和文艺理论家。第一节 巴尔扎克和左拉u自然主义自然主义u“自然主义自然主义”一词非左拉首创，它产生于一词非左拉首创，它产生于16世纪，世纪，19世世纪纪40年代以前用于哲学领域，是指除自然外，任何事物年代以前用于哲学领域，是指除自然外，任何事物均存在于自然法则之内，此外不存在超自然的事物。均存在于自然法则之内，此外不存在超自然的事物。19世纪世纪40年代开始用于绘画，是指对自然的写实。左拉完年代开始用于绘画，是指对自然的写实。左拉完善了文学上的自然主义的文艺思潮，这一思潮的基本观善了文学上的自然主
14、义的文艺思潮，这一思潮的基本观念就是回到自然，从物体和现象出发，借助于实验和分念就是回到自然，从物体和现象出发，借助于实验和分析，寻求物体和现象的本源。析，寻求物体和现象的本源。第一节 巴尔扎克和左拉u左左拉的自然主义文学观：拉的自然主义文学观：u“在作品中必须反映自然，至少是为科学已为我们揭开在作品中必须反映自然，至少是为科学已为我们揭开秘密的那部分自然。我们没有权力对这部分自然进行杜秘密的那部分自然。我们没有权力对这部分自然进行杜撰。实验主义小说家因而是接受已证实的事实的小说家，撰。实验主义小说家因而是接受已证实的事实的小说家，他描写人和社会，指出科学已掌握的现象的原理，只有他描写人和社会
15、，指出科学已掌握的现象的原理，只有在表现其决定因素尚未弄清的现象时，才表现个人情感，在表现其决定因素尚未弄清的现象时，才表现个人情感，同时竭尽所能用观察和实验来检验这种个人情感，这种同时竭尽所能用观察和实验来检验这种个人情感，这种先验思想先验思想。左拉：实验小说论第一节 巴尔扎克和左拉u（1）文学的真实性问题文学的真实性问题u认认为艺术真实必须以现实真实为基础为艺术真实必须以现实真实为基础，他，他的真实的真实更多地强调其必须以自然科学研究的真实为基础，更多地强调其必须以自然科学研究的真实为基础，即一种科学真实即一种科学真实u他刻意要求作家所反映的艺术世界，必须是以科他刻意要求作家所反映的艺术世
16、界，必须是以科学真理为前提，即科学所揭示的自然的秘密学真理为前提，即科学所揭示的自然的秘密第一节 巴尔扎克和左拉u（2）文学创作的基本依据文学创作的基本依据问题问题u极倡导科学方法对文学创作的极倡导科学方法对文学创作的指导作用，其结果就是文学创指导作用，其结果就是文学创作成为科学观念的具体体现作成为科学观念的具体体现第一节 巴尔扎克和左拉u积极意义：积极意义：u通过对人的生理学和医学状态的细致观察，可以更为准通过对人的生理学和医学状态的细致观察，可以更为准确地把握人的自然生理状态，从而深化对既定条件下的确地把握人的自然生理状态，从而深化对既定条件下的人的认识。人的认识。u也是现实主义文艺观念的
17、一种深化，是现实主义在新的也是现实主义文艺观念的一种深化，是现实主义在新的历史条件下的一种延伸，对于更为准确地把握人、认识历史条件下的一种延伸，对于更为准确地把握人、认识人具有积极的意义人具有积极的意义第一节 巴尔扎克和左拉u缺陷：缺陷：u最主要的就是混淆了科学和文学最主要的就是混淆了科学和文学的根本区别，并使文学沦为科学的根本区别，并使文学沦为科学的附庸。这无疑取消了文学的独的附庸。这无疑取消了文学的独立性，曲解了文学的创作规律，立性，曲解了文学的创作规律，并忽略了文学创作的基本特征并忽略了文学创作的基本特征u它使生理性的人得以突出，而社它使生理性的人得以突出，而社会性的人受到了压制。降低文
18、学会性的人受到了压制。降低文学的社会意义的社会意义。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u在英国的现实主义小说理论中，狄更斯的意义不仅表现在英国的现实主义小说理论中，狄更斯的意义不仅表现于其小说创作实践，还表现于他对小说真实性意义的阐于其小说创作实践，还表现于他对小说真实性意义的阐发。而詹姆斯无疑是继狄更斯之后英国小说理论的集大发。而詹姆斯无疑是继狄更斯之后英国小说理论的集大成者，他不仅坚持文学反映现实的基本观点，还通过对成者，他不仅坚持文学反映现实的基本观点，还通过对小说视角的研究，深化了这一观点。小说视角的研究，深化了这一观点。狄更斯狄更斯詹
19、姆斯詹姆斯第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u一、狄更斯一、狄更斯u狄更斯（狄更斯（18121870），英国，英国19世纪批判现实世纪批判现实主义作主义作家，家，其文论思考其文论思考多见于小说的序言中多见于小说的序言中，对于现实的忠实对于现实的忠实。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u（1）实证精神）实证精神u是以历史和生活为基本原型的，同时他在从事文是以历史和生活为基本原型的，同时他在从事文学创作中，也尽可能地让描写贴近现实学创作中，也尽可能地让描写贴近现实。u“本书凡提及（哪怕略微提及）革命前或革命时期法国本书凡提及（哪怕略微提及）革命前或革命时期法国人民的状况，都忠实地根
20、据最可靠的见证人民的状况，都忠实地根据最可靠的见证”狄更斯：双城记初版序第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u（2）以生动热情的文以生动热情的文字描写了下层民众以字描写了下层民众以及他们的悲惨生活及他们的悲惨生活，用精心的笔墨塑造出用精心的笔墨塑造出一个个典型环境，并一个个典型环境，并让普通民众在这些环让普通民众在这些环境中获得了新的生命境中获得了新的生命。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u（3）讽刺性）讽刺性u有意运用这种讽刺性，以表现他有意运用这种讽刺性，以表现他对某一人物、某一事件的价值态对某一人物、某一事件的价值态度。是针对某一个阶层的、某一度。是针对某一个阶层的、某一
21、种道德状况的种道德状况的u他的讽刺，就是要揭露这种伪善他的讽刺，就是要揭露这种伪善的道德、虔诚、宗教构成了的道德、虔诚、宗教构成了“当当年社会中最邪恶、最有害的虚伪年社会中最邪恶、最有害的虚伪事物之一事物之一”第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u（4）道德意识）道德意识u不仅仅表现在塑造人物时的价值判断上，还表现不仅仅表现在塑造人物时的价值判断上，还表现在他从事文学写作的目的上在他从事文学写作的目的上。u狄更斯对于整个社会的根本性改变，寄希望于一狄更斯对于整个社会的根本性改变，寄希望于一种道德教化，他期望通过自己的描写，让人们看种道德教化，他期望通过自己的描写，让人们看到这个社会破败残
22、酷的一面，以激起人们的同情到这个社会破败残酷的一面，以激起人们的同情，并使相应的情景得到根本性的改善。，并使相应的情景得到根本性的改善。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u二、二、亨利亨利詹姆斯詹姆斯u亨利亨利詹姆斯（詹姆斯（18431916），英国小说理论家。在小说，英国小说理论家。在小说批评上最有影响的论文批评上最有影响的论文小小说的艺术说的艺术，对小说理论的对小说理论的突出贡献，则是此后对小说突出贡献，则是此后对小说叙事视角的深入阐发。叙事视角的深入阐发。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u（1）小说存在的价值意义小说存在的价值意义u认为小说家和历史学家的作用是一样的，即
23、表现出认为小说家和历史学家的作用是一样的，即表现出过去以及人们的行为，呈现出一个过去以及人们的行为，呈现出一个真实真实的世界。的世界。u一部小说存在的唯一理由，就是它一部小说存在的唯一理由，就是它“确实试图表现确实试图表现生活生活”。小说家总是要通过细节性的真实再现，制小说家总是要通过细节性的真实再现，制造一种生活的幻觉造一种生活的幻觉凭借艺术错觉制造真实的效凭借艺术错觉制造真实的效果。果。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u“我我丝毫不打算用这一论点来减丝毫不打算用这一论点来减低精确的重要性低精确的重要性细节的真实细节的真实的重要性。一个人按自己的趣味的重要性。一个人按自己的趣味讲话
24、，才能讲得最好，所以，我讲话，才能讲得最好，所以，我可以大胆地说，现实（具体记叙可以大胆地说，现实（具体记叙的坚实性）的气息，在我看来，的坚实性）的气息，在我看来，似乎是小说的最高德性似乎是小说的最高德性小说小说的一切其他优点（包括自桑先生的一切其他优点（包括自桑先生所说自觉的道德那一目的）都不所说自觉的道德那一目的）都不能不俯首帖耳地依存于这一优点能不俯首帖耳地依存于这一优点。”詹姆斯：小说的艺术第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u（2）“小说有机体小说有机体”的概念的概念u一部小说就是一个有生命的东西，正是这种生命一部小说就是一个有生命的东西，正是这种生命赋予了小说以整体感，并使小
25、说的每一个部分都赋予了小说以整体感，并使小说的每一个部分都流淌着其他部分的生命。流淌着其他部分的生命。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u一部小说总要有一定的主题，一方面小说的主题一部小说总要有一定的主题，一方面小说的主题会影响小说的各个部分，它不仅赋予小说以生命会影响小说的各个部分，它不仅赋予小说以生命，还支撑着小说的每一个部分；另一方面，小说，还支撑着小说的每一个部分；另一方面，小说中的每一个词甚至是标点符号，都在积极地展现中的每一个词甚至是标点符号，都在积极地展现着主题。小说的主题和形式，就如同针和线，是着主题。小说的主题和形式，就如同针和线，是密不可分的。密不可分的。第二节第二
26、节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u（3）小小说写作视说写作视角角u小说叙述存在着两种模式，一种他称之为小说叙述存在着两种模式，一种他称之为戏剧法戏剧法，还有一种他名之为，还有一种他名之为图画法图画法。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u戏剧法戏剧法的叙述意味着读者在的叙述意味着读者在阅读的过程中不得不直接面阅读的过程中不得不直接面对看得到、听得见的事实，对看得到、听得见的事实，这些事实似乎在自动讲述故这些事实似乎在自动讲述故事事，类似于今天所说的限制类似于今天所说的限制视角的叙述方式视角的叙述方式。全部故事全部故事只能以某一个人为基点展开只能以某一个人为基点展开，这个人物就是小说中的，
27、这个人物就是小说中的“视点人物视点人物”。屠格涅夫屠格涅夫第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u“视点人物视点人物”：u在詹姆斯的理论中还被命名为见证人、报告人等在詹姆斯的理论中还被命名为见证人、报告人等，他们的存在就是为所有的读者提供一双见证全，他们的存在就是为所有的读者提供一双见证全部事件过程的眼睛，而他们未必是小说中的主要部事件过程的眼睛，而他们未必是小说中的主要人物，甚至最好不卷入任何情节。人物，甚至最好不卷入任何情节。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u图画法图画法的叙述意味着所有的事件都在读者的阅读的叙述意味着所有的事件都在读者的阅读过程中得到了呈现，读者似乎可以看到
28、并听到一过程中得到了呈现，读者似乎可以看到并听到一切切，类似于全知视角的叙述方式。类似于全知视角的叙述方式。第二节第二节 狄更斯和詹姆斯狄更斯和詹姆斯u作者问题：作者问题：u詹姆斯认为，作者必然会引退，詹姆斯认为，作者必然会引退，这也是塑造小说戏剧化的重要条这也是塑造小说戏剧化的重要条件。件。u詹姆斯倡导作者的引退，目的还詹姆斯倡导作者的引退，目的还在于在叙述层面制造一种真实性在于在叙述层面制造一种真实性的幻觉，从而最大限度地实现小的幻觉，从而最大限度地实现小说的真实性。说的真实性。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基斯基和杜勃罗留波夫和杜勃罗留波夫第三节第三节 别林斯基
29、、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫是别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫是俄罗斯俄罗斯民民主革命时期最重要的文学理论家，他们不仅发扬了文学主革命时期最重要的文学理论家，他们不仅发扬了文学的现实主义理论，还极大地推进了现实主义文学创作在的现实主义理论，还极大地推进了现实主义文学创作在俄罗斯的发展。俄罗斯的发展。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u一、别林斯基一、别林斯基u别林斯基（别林斯基（18111848），），俄国革命民主主义者、文艺俄国革命民主主义者、文艺批评
30、家批评家，是俄国革命民主主是俄国革命民主主义美学和现实主义的创始人义美学和现实主义的创始人，被列宁誉为，被列宁誉为“俄国社会民俄国社会民主主义的先驱主主义的先驱”之一。之一。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u（1）形象思维形象思维u将艺术理解为一种形象的思维形式将艺术理解为一种形象的思维形式，形象思维是一种形形象思维是一种形象传达象传达，这一概念既包含着艺术的形象化特征，也隐含这一概念既包含着艺术的形象化特征，也隐含着艺术的哲理性维度着艺术的哲理性维度。u“艺术是对于真理的直感的观察，或者说是用形象来思艺术是对于真理的直感的观察，或者说
31、是用形象来思维。维。”第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u对对科学与艺术作出区科学与艺术作出区别别u“哲学用三段论法讲话，诗人则是用形象和图画，但它哲学用三段论法讲话，诗人则是用形象和图画，但它们两者讲的都是同一件事。们两者讲的都是同一件事。诗人则以生动而鲜明地诗人则以生动而鲜明地描绘现实而装备自己，对他的读者的想象起作用，在忠描绘现实而装备自己，对他的读者的想象起作用，在忠实的图画中显示，社会中某个阶级的处境是否真正有了实的图画中显示，社会中某个阶级的处境是否真正有了许多改善，或者由于某一种原因而变得更坏了。一个是许多改善，或者由于某一
32、种原因而变得更坏了。一个是证明，一个是显示，但两者都是在于说服，只不过一个证明，一个是显示，但两者都是在于说服，只不过一个用的是逻辑的论据，一个是用图画。用的是逻辑的论据，一个是用图画。”别林斯基：一八四七年俄国文学一瞥第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u艺术与科学（或哲学）之间的区别并艺术与科学（或哲学）之间的区别并不表现在内容上，而是表现在具体的不表现在内容上，而是表现在具体的形式手段上。科学和哲学侧重的是形形式手段上。科学和哲学侧重的是形式逻辑、科学性的数据分析，但艺术式逻辑、科学性的数据分析，但艺术则是运用形象。则是运用形象。u两
33、者之间诉诸读者的方式和效果也不两者之间诉诸读者的方式和效果也不同，哲学作用于人的理智力量，艺术同，哲学作用于人的理智力量，艺术则诉诸人的想象。则诉诸人的想象。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u艺术想象艺术想象u想象是赋予材料以生命的方式想象是赋予材料以生命的方式。u想象成为艺术建构作者和读者关系的直接方式想象成为艺术建构作者和读者关系的直接方式，一个作一个作家的想象能力表现的就是他的创造性才能，这种才能意家的想象能力表现的就是他的创造性才能，这种才能意味着作家形象思维能力的高低，同时也是作家得以摹写味着作家形象思维能力的高低，同时也是作
34、家得以摹写现实、虚构真实的基础。现实、虚构真实的基础。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u“要忠实地再现事实，光依靠要忠实地再现事实，光依靠博学是不可能的，还得有想象博学是不可能的，还得有想象。史料中所包含的历史事实，。史料中所包含的历史事实，无非是一些石块与砖头，只有无非是一些石块与砖头，只有艺术家才能利用这些材料建造艺术家才能利用这些材料建造起优美的房屋起优美的房屋。”别林斯基：一八四七年俄国文学一瞥第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u（2）典型化典型化u形形象的价值意义突出表现
35、于对人物形象的刻画，这就是象的价值意义突出表现于对人物形象的刻画，这就是艺术典型的塑造艺术典型的塑造。u典型既是一个人，同时又是很多人典型既是一个人，同时又是很多人。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u“创创作独创性的，或者更确切点说，创作本身的作独创性的，或者更确切点说，创作本身的显著标志之一，就是这典型性显著标志之一，就是这典型性如果可以这样如果可以这样说的话，说的话，这就是作者的纹章印记。在每一位这就是作者的纹章印记。在每一位具有真正才能的人写来，每一个人物都是典型，具有真正才能的人写来，每一个人物都是典型，每一个典型对于读者来说都
36、是似曾相识的不相识每一个典型对于读者来说都是似曾相识的不相识者者。”别林斯基：论俄国中篇小说和果戈理君的中篇小说第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u典型是创作本身获得独创性典型是创作本身获得独创性的标志之一，而独创性也是一的标志之一，而独创性也是一个作家之为作家的重要标志。个作家之为作家的重要标志。u作家的这种独创性一方面来自于作家作家的这种独创性一方面来自于作家的个人才华的个人才华，还来自于作家对社会生还来自于作家对社会生活的真实感受活的真实感受。u典型对于读者而言，则是似曾相识的典型对于读者而言，则是似曾相识的不相识者不相识者。第三节
37、第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u典典型型的的民族性民族性与阶级性与阶级性u民族性u要想真正地表现出民族性，并不需要要想真正地表现出民族性，并不需要诗人去刻意钻研所谓的民族特征的诸诗人去刻意钻研所谓的民族特征的诸多问题，他所要做的是忠实于现实生多问题，他所要做的是忠实于现实生活。活。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u阶级性u人总是存在于一定的社会阶级关系中，典型形象在一定人总是存在于一定的社会阶级关系中，典型形象在一定程度上就是一定社会阶级关系的折射。因此，由一个人程度上就是一定社会阶
38、级关系的折射。因此，由一个人物形象我们可以了解到某个阶级在社会中的生存处境和物形象我们可以了解到某个阶级在社会中的生存处境和政治处境。政治处境。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u对典型概念的评价对典型概念的评价u理论不足：忽略了情感在文学创作中的作用，他的忽略了情感在文学创作中的作用，他的“似似曾相识的不相识者曾相识的不相识者”的典型认识也存在着没有严格区分的典型认识也存在着没有严格区分艺术和生活的关系等问题。艺术和生活的关系等问题。u积极性：别林斯基的艺术认识是建立于其浓厚的唯物主别林斯基的艺术认识是建立于其浓厚的唯物主义哲学基础之上
39、的，是他鲜明的民主主义文艺观念的必义哲学基础之上的，是他鲜明的民主主义文艺观念的必然结果，代表着其时俄罗斯文艺理论的进步力量，并深然结果，代表着其时俄罗斯文艺理论的进步力量，并深刻地影响了俄罗斯文学理论的发展刻地影响了俄罗斯文学理论的发展。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u二、车尔尼雪夫斯基二、车尔尼雪夫斯基u车尔尼雪夫斯基（车尔尼雪夫斯基（18281889），），19世纪世纪60年代俄国民主主义批评年代俄国民主主义批评家。家。其硕士其硕士论文艺术对现实的论文艺术对现实的审美关系奠定了审美关系奠定了他他文学思想的文学思想的基础基础，提出
40、了著名的提出了著名的“美是生活美是生活”的的观点观点。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u“任何事物，凡是根据我任何事物，凡是根据我们的见解我们从其中看到们的见解我们从其中看到应当这样生活的，这就是应当这样生活的，这就是美的；任何对象，凡是其美的；任何对象，凡是其中表现了生活、并且使我中表现了生活、并且使我们想起生活来的，这就是们想起生活来的，这就是美的美的”u车尔尼雪夫斯基：艺术对现实的审美关系u（1 1）“美是生活美是生活”第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u“美是生活美是生活”
41、的认识首先肯定了的认识首先肯定了美的客观性美的客观性，即美的存，即美的存在是不以任何观念为前提的，而只以现实本身为前提。在是不以任何观念为前提的，而只以现实本身为前提。u艺艺术是对现实生活的反映，而不是对某种观念的反映术是对现实生活的反映，而不是对某种观念的反映。u艺术所反映的观念是生活化的，不是抽象化的艺术所反映的观念是生活化的，不是抽象化的。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u（2）艺术创造世界的方式艺术创造世界的方式：u艺术的创造过程应当尽可能避免抽象艺术的创造过程应当尽可能避免抽象的观念，以生动的图画和个别的形象的观念，以生动的图
42、画和个别的形象呈现生活。因为自然和生活本身是不呈现生活。因为自然和生活本身是不存在任何抽象性的东西的，它总是一存在任何抽象性的东西的，它总是一种具体的形态。这种种具体的形态。这种具体性、形象性具体性、形象性，正是艺术认识现实的基本方式。，正是艺术认识现实的基本方式。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u（3）生活与艺术的关系）生活与艺术的关系u“美是生活美是生活”的定义隐含着的定义隐含着生活高于艺术生活高于艺术的理念。的理念。u艺术不仅要再现生活，更重要的是要解释生活艺术不仅要再现生活，更重要的是要解释生活，艺术对艺术对生活的解释更容易到达
43、目的，因为艺术具有有血有肉的生活的解释更容易到达目的，因为艺术具有有血有肉的形象，而这正是生活本身所欠缺的形象，而这正是生活本身所欠缺的u“现实与想象相比，不仅更生动，而且更完整。现实与想象相比，不仅更生动，而且更完整。”第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u（4）“美是生活美是生活”观点的评价：观点的评价：u“美是生活美是生活”的观念，使文学创作回到了坚实的现实基础的观念，使文学创作回到了坚实的现实基础上，深化了俄国文艺创作的现实主义精神上，深化了俄国文艺创作的现实主义精神。u但但是是，“他尽量地缩小创造相象的作用以及艺术典型化他尽量地缩
44、小创造相象的作用以及艺术典型化的作用，尽量地夸大现实一方面的决定意义，因而混淆的作用，尽量地夸大现实一方面的决定意义，因而混淆了生活的真实与艺术的真实以及割裂了内容与形式的关了生活的真实与艺术的真实以及割裂了内容与形式的关系。这就是他的缺点方面的总的情况系。这就是他的缺点方面的总的情况。”朱光潜：西方美学史下卷第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u三、三、杜勃罗留波杜勃罗留波夫夫u杜勃罗留波夫（杜勃罗留波夫（18361861），），俄国民主主义批评家俄国民主主义批评家。发表发表俄俄国文学发展中人民性渗透的程度国文学发展中人民性渗透的程度、俄
45、国平民性格特征俄国平民性格特征等论等论文文阐阐述其文学人民性的观念，极述其文学人民性的观念，极大地推动了俄国现实主义文学的大地推动了俄国现实主义文学的发展。发展。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u文学人民性文学人民性u以唯物主义的态度对待文学和人民性的关系以唯物主义的态度对待文学和人民性的关系，认为文学认为文学的改变是以社会生活的改变为前提的，文学中新的内容的改变是以社会生活的改变为前提的，文学中新的内容、新的观念、新的形式的出现正是因为社会生活提供了、新的观念、新的形式的出现正是因为社会生活提供了这些内容、观念、形式得以存在的现实基础
46、。这些内容、观念、形式得以存在的现实基础。u认为这种新的文学所反映的观念只有为人民接受以后，认为这种新的文学所反映的观念只有为人民接受以后，文学的社会作用才会转化为现实文学的社会作用才会转化为现实。第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u文学中的人民性具有如下特征：文学中的人民性具有如下特征：u（1）反映人民的生活，表现人民的愿望。反映人民的生活，表现人民的愿望。u这种反映不仅仅是一种对自然的这种反映不仅仅是一种对自然的生活现象的记录，还要善于发现生活现象的记录，还要善于发现人民身上一切美好的愿望。人民身上一切美好的愿望。第三节第三节 别林斯
47、基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u（2）当代生活的缺陷、人民的生活内容成为文当代生活的缺陷、人民的生活内容成为文学表现的内容。学表现的内容。u新的人民的文学思潮是从普希金的诗歌创作发轫，到果新的人民的文学思潮是从普希金的诗歌创作发轫，到果戈理等文学家手中成熟的一个发展过程。戈理等文学家手中成熟的一个发展过程。普希金普希金果戈里果戈里第三节第三节 别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫别林斯基、车尔尼雪夫斯基和杜勃罗留波夫u（3）文学人民性的真正意义，还表现于站在人文学人民性的真正意义，还表现于站在人民的民的立场立场，饱含人民的，饱含人民的情感情感，与他们在
48、同一水平，与他们在同一水平线上，体验人民的质朴的精神生活。线上，体验人民的质朴的精神生活。u作家必须放弃自己的阶级偏见，主动接近民众，体会民作家必须放弃自己的阶级偏见，主动接近民众，体会民众的疾苦，努力贯穿人民的精神众的疾苦，努力贯穿人民的精神。小结u巴尔扎克巴尔扎克的现实主的现实主义凸显了文学真实义凸显了文学真实性的意义，使典型性的意义，使典型塑造成为现实主义塑造成为现实主义的核心观念。的核心观念。u左拉左拉所倡导的自然主义，所倡导的自然主义，一方面是对现实主义的一一方面是对现实主义的一种发展，但另一方面又因种发展，但另一方面又因过度凸显人的生理状态而过度凸显人的生理状态而对现实主义构成一种
49、背离对现实主义构成一种背离。小结u狄更斯狄更斯在写作上极大地张在写作上极大地张扬了批判现实主义，影响扬了批判现实主义，影响了英国小说创作的风尚。了英国小说创作的风尚。u詹姆斯詹姆斯则站在世纪之交，则站在世纪之交，通过对叙述视角的开拓而通过对叙述视角的开拓而完善了小说创作理论，对完善了小说创作理论，对后世产生了深远的影响。后世产生了深远的影响。小结u别林斯基别林斯基开创了这一传统开创了这一传统，使文学观念回到唯物主，使文学观念回到唯物主义理论基础上，并张扬了义理论基础上，并张扬了典型化及典型形象的价值典型化及典型形象的价值。u车尔尼雪夫斯基车尔尼雪夫斯基对艺术与对艺术与生活关系的探讨和杜勃罗生活
50、关系的探讨和杜勃罗留波夫对文学人民性的阐留波夫对文学人民性的阐发发是对别林斯基典型理论是对别林斯基典型理论的的发扬发扬。小结u对对现实主义文学思潮及其理论现实主义文学思潮及其理论的评价的评价：u现实主义作为一种反映现实生活、崇尚美的规律现实主义作为一种反映现实生活、崇尚美的规律，并且拥有伟大作家作为楷模的文学思潮，对我，并且拥有伟大作家作为楷模的文学思潮，对我们今天的文学艺术创作及批评应当具有积极的借们今天的文学艺术创作及批评应当具有积极的借鉴价值。鉴价值。小结u马克思主义创始人对待现实主义的姿态马克思主义创始人对待现实主义的姿态u（1）第一，马克思恩格第一，马克思恩格斯之所以标举现实主义，斯
