1、【 精品教育资源文库 】 考点 43 明末清初的思想活跃局面 一、黄宗羲的思想主张及其影响 (c) 1著作：明夷待访录。 2思想主张 (1)政治上：批判 君主专制 (最精彩 )，提出君臣平等思想。提出限制君权的主张，废除君主专制下的 “ 一家之法 ” ，建立 “ 天下之法 ” ，学校是决定是非的最高机构。 (2)经济上：反对重农抑商，认为工商皆本 (是明末资本主义萌芽产生发展的反映 )。 3影响 (1)其主张是明朝末年社会生产关系发生变化的具体反映。 (2)其思想为近代中国反专制主义斗争提供了有力的思想武器。 二、顾炎武的主要思想主张及其代表 作 (b) 1代表作：日知录 天下郡国利病书 等
2、。 2思想主张 (1)批判君主专制，提出 “ 众治 ” 的主张。 “ 以天下之权，寄之天下之人 ” 。 (2)提倡经世致用，注重实学。 (3)指出 “ 亡国 ” 与 “ 亡天下 ” 的区别，认为保卫整个国家民族，天下所有人都有责任 (梁启超归纳为 “ 天下兴亡，匹夫有责 ”) 。 3地位：具有强烈的批判精神，是清初经世致用思潮的推动者。 三、王夫之的主要思想主张 (b) 1著作：船山遗书。 2主要思想主张 (1)政治上：主张是 “ 循天下之公 ” 。抨击 “ 孤秦 ”“ 陋宋 ” ，揭露历代帝王把天 下当作私产的做法。 (2)哲学上：提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观。强调 “ 天地之化
3、日新 ” 。 3地位：其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。 微点拨 黄宗羲、顾炎武、王夫之挑战正统、批判专制等主张，并不是对儒学的否定，而是对儒学中不符合时代潮流的落后成分进行改造，是一种批判继承，它们没有从根本上动摇儒学作为文化主导的地位。 四、明清时期 “ 提倡个性 ”“ 批判专制 ” 等主张的思想价值 加试 (c) 1明清时期 “ 提倡个性 ”“ 批判专制 ” 等主张，具有鲜明的反专制启蒙色彩，成为近代进步【 精品教育资源文库 】 思想的先声。 2尽管 没有从根本上动摇儒学在政治、文化上的统治地位，仍是对传统儒学的批判继承，但促使我国传统文化 (儒学 )重新焕发生机。 微点拨 明清
4、时期，由于君主专制空前强化，资本主义萌芽较脆弱，明清之际思想界的活跃虽然使儒学正统地位受到冲击，但没有从根本上动摇儒学的主导地位，其实质是儒学在新的历史条件下的活跃。 主题一 明清之际儒学的时代化 资本主义萌芽尖上的儒学批判 1黄宗羲 乌托邦式的政治诉求 史料 故我之出而仕也， 为天下，非为君也；为万民，非为一姓也 。 缘夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。 夫治 天下犹曳 (y，拖拉 )大木然 ? 君与臣，共曳木之人也 。 臣之与君，名异而实同耶。 黄宗羲明夷待访录 论从史出 区分 “ 天下 ” 、 “ 万民 ” 与 “ 君 ” 、 “ 一姓 ” 的区别，强调天下与百姓的利益。 主张
5、君臣平等，倡导群治，实质上是否定君主专制。 2顾炎武 凸显责任意识、奉献精神：经世致用 史料 君子之为学也， 非利己而已也 ，有明道淑人之心， 有拨乱反正之事 ，知天下之势之何以流极而至于此， 则思起而有以救之 。 近世，号为通经者，大都皆口耳之学，无得于心，既无心得， 尚安望其致用哉 ？ 顾炎武顾亭林诗文集 论从史出 以救天下为己任，倡导经世致用，反对理学的务虚学风，注重务实学风。 1明清之际进步思想的特点及表现 特点 表现 反传统、反教条 李贽指出儒家经典并非 “ 万世之至论 ” ，否定孔子是 “ 天生圣人 ” ；他还提出男女平等和 “ 万物皆生于两 ” 的观点，令维护儒教传统的士大夫们十
6、分惊惧 反封建专制，带有一定的民主色彩 黄宗羲提出君主专制是 “ 天下之大害 ” 的结论；顾炎武提倡 “ 众治 ” ，反对 “ 独治 ” 。当时的思想家还提出了种种限制君权的理论和设想，这些思想对晚清民主思潮的兴起产生了一定影响 【 精品教育资源文库 】 提倡 “ 经世致用 ” 他们主张为学应求务实 ，致力于社会变革，力图扭转明末不切实际的学风 反映了资本主义萌芽时代的要求 他们反对重农抑商，提出 “ 工商皆本 ” 的主张 2.明清之际的进步思想和传统儒学的关系 (1)明清之际的进步思想是对传统儒学的批判、继承 黄宗羲批判传统儒学 “ 君为臣纲 ” 的思想，继承了先秦儒家的民本思想。 顾炎武
7、批判理学脱离实际的学风，主张发扬孔子的 “ 博学于文，行己有耻 ” 的积极思想。 王夫之批判理学先前宣扬的 “ 天命论 ” 和 “ 神道论 ” 。 (2)明清之际的进步思想是对传统儒学的进一步发展 提出的一些反对君主专制的主张是前人未曾提出的 ，具有民主色彩。 这些思想影响了近代资产阶级民主革命。 主题二 社会转型与思想巨变的关联 史料 黄氏之说， 根本上不脱儒家思想理路 ，却将儒家政治、社会观推演为一 更具民本精神之制度化蓝图 ? 若以为其所论仍与 “ 现代 ” 不侔 (mu，相当 )而定其为无新见，则失于以 “ 现代 ” 事物为绝对尺度。 赵轶峰十七世纪中国政治、社会思想诉求的维度 论从史
8、出 仍信奉传统儒家价值观，仍寄希望于君主，未从制度上批判封建社会。 体现为反对君主专制，倡导工商皆本、经世致用等。 1明清之际思想活跃的四大促进因素 (1)经 济因素 商品经济发展，资本主义萌芽产生并发展。 统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。 (2)政治因素：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐化。 (3)阶级基础：工商业者阶层队伍扩大。 (4)思想因素：宋明理学日益僵化，三纲五常扼杀人的天性，科举考试使思想界因循守旧。 2凸显时代要求，针对时弊的进步思想主张 社会特征 主要思想 政治 君主专制 黄宗羲的批君、限君思想 存天理 李贽 “ 万物皆生于两 ” ；王夫之 “
9、 理在气中 ” 【 精品教育资源文库 】 灭人欲 李贽 “ 秉赋之自然 ” ；王夫之 “ 天理所寓 ” 礼 教三纲 李贽男女平等；黄宗羲君臣平等 明亡清兴 顾炎武 “ 天下兴亡，匹夫有责 ” 经济 重农抑商 黄宗羲 “ 工商皆本 ” ；顾炎武 “ 振兴工商 ” ；王夫之 “ 国之司命 ” 文化 科举教条 李贽否定孔孟权威、强调独立思考 学风空疏 顾炎武 “ 经世致用 ” 3.明清之际的思想批判未能实现社会转型的原因 客观 原因 缺乏政治基础 君主专制统治空前强化，压抑了早期民主思想的发展 缺乏经济基础和阶级基础 封建经济占据绝对主导地位，资本主义萌芽因受到封建制度的严重阻碍而发展缓慢，未形成
10、资产阶级力量 缺乏思想基础 礼教 纲常，文化专制，阻碍早期民主思想的传播 缺乏群众基础 人们深受礼教毒害，迷信愚昧，难以接受新思想 主观 原因 自身缺陷明显 未能形成完整的思想体系，本质上并未脱离地主阶级儒学的范畴，在行动上也未解决实际问题 1历史理解 明清之际思想的历史价值 (20174 月浙江选考 )明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张 “ 天下为主，君为客 ” ，顾炎武揭示了 “ 私天下 ” 的危害，王夫之则猛烈抨击 “ 孤秦 ”“ 陋宋 ” 。上述思想 ( ) A是思想文化走向近代化的先声 B说明了儒家思想主流地位旁落 C反映了君主专制 制度不断削弱 D在批判融合中形成新理学思想体系 答
11、案 A 解析 从材料信息看，明清之际的思想家强烈反对专制制度，反对天下属于皇帝一人的思想，反对专制王朝 “ 孤秦 ”“ 陋宋 ” ，说明明清之际出现早期民主启蒙思想，是中国思想界走向近代化的先声，故选 A 项。儒学地位没有旁落，明清时期君主专制强化，没有形成新理学体系，其他三项错误。 2主干识记 明清之际思想家的主张 【 精品教育资源文库 】 (20141 月浙江学考 )下列各项中，属于浙东学派创立者黄宗羲名言的是 ( ) A “ 民为贵，社稷次之，君为轻 ” B “ 制天命而用之 ” C “ 宇宙便是吾 心，吾心便是宇宙 ” D “ 为天下之大害者，君而已矣 ” 答案 D 解析 准确识记古
12、代不同时期思想家的名言、主张即可得分。备选项分别是孟子、荀子、陆九渊、黄宗羲的主张，故选 D。 3 (2017 浙江绿色教育联盟学考评估 )中国古代一位浙江籍思想家认为 “ 为天下之大害者，君而已矣 ” ，进而提出限制君权的主张。这位思想家是 ( ) A董仲舒 B朱熹 C王守仁 D黄宗羲 答案 D 解析 王守仁和黄宗羲都是浙江籍，但提出君主是 “ 天下之大害 ” 的是黄宗羲。 4 (2017 浙江绿色教育联盟学考评估 )顾炎武说： “ 今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也。人人而疑之，事事而制之。 ” 他批判的是 ( ) A贵族专权 B君主专制 C地方割据 D八股取士 答案 B 解析 根据材
13、料 “ 今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也。人人而疑之，事事而制之 ”可知其反对的是皇帝专制，故 B 项正确。 5 (2017 宁波选考评估 )“ 夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也。 ” 这一材料作为史料可用于直接证明 ( ) A商鞅的经济政策 B孟子的民本思想 C王守仁的心学理论 D黄宗羲的经济思想 答案 D 解析 黄宗羲反对传统的重农抑商思想，认为 “ 工商皆本 ” ，故 D 项正确。 6 (2017 温岭学考满分练 )顾炎武决心做到 “ 凡文之不关乎六经之旨、当世之务者，一切不为 ” 。由此可见他 ( ) A强调实地调查 B反对君主专制 C维护儒家正统 D主张经世致用 答案 D 【 精品教育资源文库 】 解析 从材料看，顾炎武认为，凡是文章都要关涉六经的宗旨，当世的事务，否则宁可不写。可见，顾炎武主张文章应关注当世事务，即他主张经世致用。 7 (2017 杭州地区重点中学高三联考 )“ 后之为人君者不然，以为天下利害之权皆出于我，我以天下之利尽归于己 ? 然则为天下之大害者，君而已矣！ ” 提出该观点的
