1、名著导读儒林外史1.1.立足文本，从作品的语言文字描述中读出立足文本，从作品的语言文字描述中读出作者的情感态度作者的情感态度 。2.2.分析作品中的人物形象，把人物放到特定分析作品中的人物形象，把人物放到特定的时代背景中去理解。的时代背景中去理解。3.3.欣赏并品味这部作品的艺术特色欣赏并品味这部作品的艺术特色 。学习目标学习目标吴敬梓（17011754），字敏轩，号粒民，晚号文木老人，安徽全椒人。中年后自称秦淮寓客，五十四岁客死扬州，只因喜欢杜牧诗句“人生只合扬州老”一语成谶。三十三岁时移居南京，在秦淮水亭，历时十余年，创造出不朽之作儒林外史 儒林外史作者吴敬梓出身望族。吴敬梓康熙六十一年考
2、取秀才。由于不善于治理生计，他过着挥霍浪子生活。雍正七年，他应科举时，被斥责为“文章大好人大怪”，遭到侮辱。后愤懑离开故土，靠卖文和朋友接济为生。乾隆元年，吴敬梓参加博学鸿词科预试。安徽巡抚赵国麟正式荐举他入京廷试，但他“坚以疾笃辞”，从此不再参加科举考试。至晚年，常处于饥寒交迫。这样的个人经历，令他本人对考八股、开科举等利弊感受尤深。背景资料背景资料 在时代背景上，清朝康熙帝、雍正帝、乾隆帝三代，中国已经出现了资本主义生产关系的萌芽，社会表面的繁荣掩盖不了封建社会的腐朽，统治者镇压武装起义的同时，采用大兴文字狱，考八股、开科举，提倡理学以统治思想等方法以牢笼士人，吴敬梓反对八股文、科举制，憎
3、恶士子们醉心制艺，热衷功名利禄的习尚。他把这些观点反映在儒林外史里，以讽刺的手法，对丑恶的事物进行深刻的揭露。儒林外史儒林外史假托假托明代故事明代故事，除了，除了楔子写元明易代时王冕的故事外，楔子写元明易代时王冕的故事外，正文从明宪宗成化末年写到神宗万正文从明宪宗成化末年写到神宗万历二十三年为止。小说展示的是历二十三年为止。小说展示的是1818世纪清代中叶的世纪清代中叶的社会风俗画社会风俗画。既描。既描绘了一幅绘了一幅儒林群丑图儒林群丑图，又被视为文，又被视为文运衰落、文人有厄的痛史。运衰落、文人有厄的痛史。儒林外史儒林外史是我国小说史上是我国小说史上第一部第一部也是最也是最具有鲜明具有鲜明批
4、判色彩批判色彩的的社会问题社会问题小说。小说。全书共全书共55回，实写清朝回，实写清朝,背景却放在明背景却放在明朝，它以封建时代知识分子为主要描写对朝，它以封建时代知识分子为主要描写对象，以象，以批判科举制度批判科举制度为中心内容，描绘了为中心内容，描绘了广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各广阔的社会生活，揭露了封建社会末期各种丑恶现象。种丑恶现象。内容主旨内容主旨 儒林外史是一部以辛辣的笔触对社会现状和儒士命运进行批判揭露的讽刺小说。小说形象地刻画了在科举制度下，普通士人的生存状态和精神境界。它透过人生百态揭示了士人功名利禄的观念、官僚制度、人伦关系和整个社会风气。作者从揭露科举制度以及在这
5、个制度下的士人丑恶的灵魂入手，进而讽刺了封建官吏的昏聩无能、地主豪绅的贪吝刻薄、附庸风雅的名士的虚伪卑劣，以及整个封建礼教制度的腐朽和士人灵魂的扭曲。通过描绘这幅士林的“群丑图”，展现了金钱权势对人的品格的毒害，清楚表明作者否定功名富贵的基本立场，通过书中少数淡泊名利、恪守道德的贤者奇人，寄托了对理想社会的追求。第一回楔子第一回楔子以王冕作为以王冕作为“隐隐括全文括全文”的的“名流名流”。作者借王。作者借王冕之口痛斥八股科举制度导致知冕之口痛斥八股科举制度导致知识分子一味追逐功名富贵，从而识分子一味追逐功名富贵，从而“把那文行出处都看轻了把那文行出处都看轻了”，使，使“一代文人有厄一代文人有厄
6、”。王冕王冕第一回第一回“说楔子敷陈大义说楔子敷陈大义 借名流隐括全文借名流隐括全文”第一部分（230）科举制度下的文人图谱第二部分（3146）理想文士的探求第三部分（4655）“市井奇人”的发现最后一回：“神宗帝下诏旌贤，刘尚书奉旨承祭”以“幽榜”回映“楔子”。科举制度下的文人图谱科举制度下的文人图谱1、热衷功名、可怜可叹的腐儒 如：二进（周进、范进）2、迷信八股、笃守礼教的自害与害人者 如：马纯上（二先生）、王玉辉 3、道德败坏，招摇过市的骗子 如：匡超人、牛浦郎 主要人物介绍主要人物介绍1周进周进(腐儒的典型腐儒的典型)周进原本是个教书先生，对科举考试极为周进原本是个教书先生，对科举考试
7、极为热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中热衷，可惜到了花甲之年，却连个秀才都没考中。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡。有一回，他和姐夫来到省城开科取士的考场贡院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，院，触景生情，伤心欲绝，竟一头撞到木板上，晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索晕了过去。醒来以后，他满心悲怆无法排解，索性号啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到性号啕大哭，满地打滚。这一幕被几个商人见到了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了，他们出于怜悯，凑钱帮这个可怜的老头儿捐了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后了个监生。周进欣喜不已，向他们叩头谢恩。后来，借着
8、监生的身份，他居然中了举人，接着又来，借着监生的身份，他居然中了举人，接着又中了进士，到广东为官。中了进士，到广东为官。周进周进2范进范进(腐儒的典型腐儒的典型)范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家范进时年五十余岁，连秀才都没考中，家中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直中穷困不堪，他腊月还穿着单衣，冻得他直打哆嗦打哆嗦(广东虽然气候温暖，但腊月时节温度广东虽然气候温暖，但腊月时节温度也不高也不高)。周进见到他，便想起了自己当年的。周进见到他，便想起了自己当年的惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，惨状，在惺惺相惜之下，将他录取为秀才，后来又将他录取为举人，因此上演了一出后来又将他录取为举人，
9、因此上演了一出“范进中举范进中举”的癫狂闹剧。的癫狂闹剧。范进3.王玉辉王玉辉(劝女殉夫尽节劝女殉夫尽节)王玉辉是个六十多岁的王玉辉是个六十多岁的“迂拙的人迂拙的人”，做了，做了“三十多年的秀才三十多年的秀才”但依然功名不就。家中既无但依然功名不就。家中既无恒产，子女又多，生活极端恒产，子女又多，生活极端“清贫清贫”，可是却立，可是却立定志向，要撰写礼书、字书、乡约，以定志向，要撰写礼书、字书、乡约，以“嘉惠来嘉惠来学学”。他解释自己所著礼书是讲。他解释自己所著礼书是讲“事亲之礼，敬事亲之礼，敬长之礼长之礼”，乡约是，乡约是“添些仪制，劝醒愚民添些仪制，劝醒愚民”。当他的当他的“三姑娘三姑娘”
10、要绝食殉夫时，他不仅不要绝食殉夫时，他不仅不劝阻，反而诚心诚意地鼓励女儿绝食殉夫，认为劝阻，反而诚心诚意地鼓励女儿绝食殉夫，认为这是这是“青史留名的好事青史留名的好事”。结果女儿真的殉夫后。结果女儿真的殉夫后，他的精神又落入了痛苦的深渊。使他在，他的精神又落入了痛苦的深渊。使他在“烈女烈女入祠入祠”的当儿的当儿“转觉心伤转觉心伤”。4.匡超人匡超人(由淳朴善良的青年，变成卑鄙由淳朴善良的青年，变成卑鄙恶劣的文痞恶劣的文痞)匡超人本是一个淳朴的农村少年，为人乖匡超人本是一个淳朴的农村少年，为人乖巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思亦令人巧、做事勤快，其对父亲的一片孝思亦令人感动。在流落他乡时，他受社
11、会环境影响逐感动。在流落他乡时，他受社会环境影响逐步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二步发生了变化。在杭州，匡超人遇到了马二先生，并受马二先生的影响，把科举作为人先生，并受马二先生的影响，把科举作为人生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方生的唯一出路；考上秀才后，又受一群斗方名士的名士的“培养培养”，以名士自居，追名逐利。，以名士自居，追名逐利。他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负他吹牛撒谎，钻取功名，卖友求荣，忘恩负义，一步步走向堕落，变成一个衣冠禽兽。义，一步步走向堕落，变成一个衣冠禽兽。科举是求取功名的桥梁，少数幸运者一旦功成名就，就要用无厌的贪求来攫取财富，压榨百姓。他们出仕多为贪
12、官污吏，如王惠；处乡则多是土豪劣绅，如严贡生、严监生；而王仁、王德的行径则充分暴露了这些“代圣人立言”的道学儒生的虚伪。5王惠王惠(贪官污吏的典型贪官污吏的典型)南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他南昌太守王惠，也是一个贪官的典型。他念念不忘念念不忘“三年清知府，十万雪花银三年清知府，十万雪花银”的通的通例，他一到任，衙门里就满是例，他一到任，衙门里就满是“戥子声，算戥子声，算盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂盘声，银子声，衙役百姓一个个被他打得魂飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉飞魄散，合城的人，无一个不知道太守的厉害，睡梦里也是怕的害，睡梦里也是怕的”。6.汤奉汤奉(贪官污吏的典型
13、贪官污吏的典型)汤奉是高要知县，沽名钓誉，为了表示汤奉是高要知县，沽名钓誉，为了表示“清廉清廉”，枷死了老师傅。，枷死了老师傅。7严监生严监生(吝啬鬼的典型吝啬鬼的典型)严监生，书没读过太多，他这个监生也是严监生，书没读过太多，他这个监生也是花钱捐来的。他最为人熟知的桥段莫过于临花钱捐来的。他最为人熟知的桥段莫过于临死前那两根放不下去的手指。几个侄儿以及死前那两根放不下去的手指。几个侄儿以及奶妈怎么也猜不中严监生到底想说什么，而奶妈怎么也猜不中严监生到底想说什么，而赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严赵氏一语道破，原来是灯中有两茎灯草，严监生怕它费油，难以合眼。待赵氏挑去一根监生怕它费油，难
14、以合眼。待赵氏挑去一根，严监生便一口咽了气。，严监生便一口咽了气。8严贡生严贡生(地痞恶棍地痞恶棍)严贡生是严监生的哥哥，他强圈王二的猪严贡生是严监生的哥哥，他强圈王二的猪，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫，打折王大的腿；坐船不给钱，还诬赖船夫吃了他的贵重药；没借给人银子却要利息；吃了他的贵重药；没借给人银子却要利息；弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子的房产。弟弟刚死，他就强占弟媳和侄子的房产。“你的是我的，我的还是我的。你的是我的，我的还是我的。”严贡生、严监生兄弟严贡生、严监生兄弟 严贡生：读书人中的无赖、恶霸严贡生：读书人中的无赖、恶霸 严监生：精明、懦弱的悲剧人物严监生：精明、懦弱的悲剧
15、人物 三、形形色色的假名士 最初热衷科举的名利之徒，但在碰壁之后，转而清高，其实全是一些毫无真才实学，甚至连八股文也写不好的庸才。如娄三、娄四公子、杜慎卿等。他们故弄风雅，其实空虚做作；明明是趋势之徒，却伪装不叩权门；明明是不学无术之徒，却故弄风雅。因此，闹出无数愚蠢自嘲，使人发笑，也使人憎恶之行经。吴敬梓描写了一批真儒名贤，如：虞博士、庄绍光、迟衡山等，他们重文行出处，有真才实学；蔑视权贵，淡薄利禄；鄙视八股，向往真儒。吴敬梓主张以“礼乐兵农”的实学取代空谈性理的理学，以“经世致用”的学问取代僵化无用的科举时文。作品里写了两件大事，一是祭泰伯祠，一是萧云仙重农桑、兴学堂的政绩，体现了作者改造
16、社会的理想。这类人物是作者心目中非常尊重的“真儒”。体现了作者对八股取士、理学教育造成的儒林学术空疏、歪曲儒学真典现象的思考。作者虽厌弃八股，但以复古寻求出路，连作者自己也觉得有些迂腐，他笔下这类人物也 表现出迂腐的特性。9.沈琼枝沈琼枝(正面人物正面人物)沈琼枝是反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、沈琼枝是反抗包办婚姻，蔑视封建礼教、法律，对抗世俗，敢作敢当，自食其力的女法律，对抗世俗，敢作敢当，自食其力的女性代表。性代表。10.杜少卿杜少卿(正面人物正面人物)杜少卿虽然出身于大官僚地主家庭，却杜少卿虽然出身于大官僚地主家庭，却“出污泥而不染出污泥而不染”，行为中有些离经叛道，思，行为中有些离经叛道
17、，思想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举想中具有某些民主主义的成分。他蔑视科举，瞧不起功名富贵。他淡泊功名，讲究，瞧不起功名富贵。他淡泊功名，讲究“文文行出处行出处”。朝廷征辟，但他对朝政有着清醒。朝廷征辟，但他对朝政有着清醒的认识的认识“正为走出去做不出甚么事业正为走出去做不出甚么事业”，“所以宁可不出去好所以宁可不出去好”。他装病拒绝应征。他装病拒绝应征出仕：出仕：“好了！我做秀才，有了这一场结局好了！我做秀才，有了这一场结局，将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自，将来乡试也不应，科、岁也不考，逍遥自在，做些自己的事罢！在，做些自己的事罢！”八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬回来，途中碰到
18、八股选家马二先生为骗子洪憨仙送葬回来，途中碰到匡超人。由此，故事转到匡超人身上。匡超人流落异乡，匡超人。由此，故事转到匡超人身上。匡超人流落异乡，无以谋生，只能沿街拆字。马二先生资助他盘缠回乡，并无以谋生，只能沿街拆字。马二先生资助他盘缠回乡，并教诲一番教诲一番“文章举业文章举业”“”“显亲扬名显亲扬名”的道理。回乡之后，的道理。回乡之后，匡超人尽心侍奉父母，匡超人尽心侍奉父母，“早半日做生意，夜晚伴父亲，念早半日做生意，夜晚伴父亲，念文章文章”。其孝心和苦读精神感动了偶然经过的知县，在他。其孝心和苦读精神感动了偶然经过的知县，在他的提携之下，匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审的提携之下，
19、匡超人先后中了秀才和举人。后来知县被审，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，来到了杭州，先，他惟恐祸及自身，在潘保正的帮助下，来到了杭州，先与景与景兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓兰江、浦墨卿、赵雪斋等一帮所谓“名士名士”往来聚会往来聚会，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇，互相唱和。后碰到潘保正所推荐的潘三，得其照顾，颇赚了一些银子，又在潘三的操办下娶了妻。接下来就是节赚了一些银子，又在潘三的操办下娶了妻。接下来就是节选部分，匡超人蒙老师召唤，选部分，匡超人蒙老师召唤，“平步青云平步青云”，于是就开始忘，于是就开始忘恩负义、停妻再娶，有了许多势利、悖德的言语和行为。恩负义、停妻再娶
20、，有了许多势利、悖德的言语和行为。15回 匡超人头一年跟着一个卖柴的客人来省城杭州，在柴行里记账，不想客人消折了本钱，不得回家，于是流落在此。遇到马二先生，受到夸奖：“又勤学，又敏捷，可敬可敬！”并且得到他十两银子的资助。马二先生让他回乡读书，“图个日后宦途相见”；并且告诉他，书中自有黄金屋，书中自有千钟粟，书中自有颜如玉。从马二先生这里，匡超人第一次知道能够求取功名富贵，“显亲扬名”“才是大孝”。这是马二先生给他上的第一课。阅读拓展阅读拓展16回 回到家乡乐清县，匡超人见人作躬打揖，甚是知书达礼。整日杀猪磨豆腐，帮助久病在床的老父亲出恭，念书至四更鼓。作品中运用大量的细节描写，突出匡超人是个
21、顶极孝子和酷爱读书之人。因他的知书达礼和勤奋苦读，受到知县的提拔，中了相公。总结 经过这一番见识之后，匡超人的思想与精神发生了急剧的变化。小说在第18、19回里写到他与潘三的相遇，则使他彻底陷入了腐化堕落的儒林大染缸。在潘三眼里，“这一班人（西湖诗会诸友）是有名的呆子。”景兰江因为做诗把头巾店的本钱做得精光，并且告诫匡二相公，“在客边要做些有想头的事，这样人同他混缠做甚么？”在潘三的招待之下，匡超人先是做起了赌场的抽头，接着为潘老爷弄回批、假文书，经过潘三的出谋划策，成为考场枪手，干起了替考的勾当。在潘三看来，“像这都是有些想头的事，也不枉费一番精神，和那些呆瘟缠甚么！”匡超人果然听了潘三的话
22、，和那边的名士来往稀少。后来，在潘三的一手策划之下，娶巡抚衙差郑老爹的三女儿为妻。从此，匡超人便彻底堕落为一个无耻可笑可鄙之徒。第第17回：回：因知县提拔中了相公，却因知县遇事，将会祸及于匡超人，于是，他只得躲回杭州，旧地重游。客舍中遇到景兰江，景兰江不喜欢马二先生的时文（功名），在一次众人饮酒之时，景兰江问道：“众位先生所讲中进士，是为名？是为利？”众人道：“是为名。”景又说道：“可知道赵爷虽不曾中进士，外面诗选上刻着他的诗几十处，行遍天下，哪个不晓得有个赵雪斋先生？只怕比进士还享名多着呢。”匡超人听得，才知道天下还有这一种道理。除了马二先生说的功名富贵之外，还有士林秀才们的附庸风雅之趣。在
23、这里，我们看到的是一个虚伪狡诈、迂腐辛辣的士林丑恶之人，他的言行举止与众儒林众生相比，有过之无不及。他的语言、心理活动已使儒林众生丑相毕现，他的行为结果却令人生厌和不屑。然而，作者笔下的匡超人最初却并不是这样一个人。人物形象人物形象 作作者塑造匡超人这个人物形象的用者塑造匡超人这个人物形象的用意是什么？意是什么？小说共55回，却用了5回多来塑造匡超人这个人物形象，说明作者所处的儒林已经是一个大染缸，匡超人的变质堕落的过程正是儒林熏染的结果，这充分说明了匡超人这个人物在儒林外史中具有重要的社会历史地位。儒林外史的讽刺艺术首先表现在笔法的首先表现在笔法的客观、真实上。客观、真实上。作者摒弃了传统的
24、叙事方法，他宁愿退居幕后，对作品中的人物只作旁观式的笔录，通过精确的白描，不加任何渲染。话本小说中那些“但见”“原来”“看官听说”之类表示作者观点的评介性文字消失了，人物的可笑、可悲、可叹之处全由人物自己的行动和言语来表现，全篇“无一贬词，而情伪毕露”。其次，儒林外史的讽刺艺术还表现在它的讽刺手法的多样性。在冷静犀利的笔调之外，作者运用了一系列的讽刺手法，精心设计了一个个富有讽刺性的场面。这些手法主要有夸张、对比、戏拟、互文。周进撞号板，哭出鲜血；范进中举之后，喜极而疯；严监生为了两根灯草，不肯瞑目等等，都可算是夸张的典型，这些事情可能是现实中不曾有的事实，但却是“会有的实情”。这些夸张的典型
25、事例不仅具有强烈的讽刺意味，同时具有深刻的悲剧内涵。1通过精确的白描，写出通过精确的白描，写出“常见常见”“”“公然公然”“”“不以为奇不以为奇”的人和事的矛盾、的人和事的矛盾、不和谐，显示其蕴含的意义。不和谐，显示其蕴含的意义。例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：例如严贡生正在范进和张静斋面前吹嘘：“小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从小弟只是一个为人率真，在乡里之间，从不晓得占人寸丝半粟的便宜。不晓得占人寸丝半粟的便宜。”言犹未了，言犹未了，一个小厮进来说：一个小厮进来说：“早上关的那口猪，那人早上关的那口猪，那人来讨了，在家里吵哩。来讨了，在家里吵哩。”通过言行的不一，通过言行的不一，揭
26、示严贡生欺诈无赖的行径。揭示严贡生欺诈无赖的行径。3具有悲喜交融的美学风格。具有悲喜交融的美学风格。如周进撞号板，范进中举发疯，马二先生如周进撞号板，范进中举发疯，马二先生对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑对御书楼顶礼膜拜，王玉辉劝女殉夫的大笑等，这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜等，这瞬间的行为是以他们的全部生命为潜台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的台词的，所以这瞬间的可笑又蕴含着深沉的悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧悲哀，这最惹人发笑的片刻恰恰是内在悲剧性最强烈的地方。性最强烈的地方。4人物塑造真实。人物塑造真实。作者塑造人物形象以真实为最高原则，即作者塑造人物形象以真实为最
27、高原则，即按照人物所处的特定情景，写得符合真情实按照人物所处的特定情景，写得符合真情实理。就是反面人物也常有可取之处，而不是理。就是反面人物也常有可取之处，而不是脸谱式描绘。小说中许多人物性格处于流动脸谱式描绘。小说中许多人物性格处于流动发展的状态，和现实生活十分贴切。如范进发展的状态，和现实生活十分贴切。如范进、荀玫因地位升迁而变异，匡超人、牛浦郎、荀玫因地位升迁而变异，匡超人、牛浦郎因受环境污染而变色。吴敬梓笔下的人不是因受环境污染而变色。吴敬梓笔下的人不是定型的，也不是单色的，而是善变的杂色的定型的，也不是单色的，而是善变的杂色的。2通过不和谐的人和事进行婉曲而又通过不和谐的人和事进行婉
28、曲而又锋利的讽刺。锋利的讽刺。如五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结如五河县盐商送老太太入节孝祠，张灯结彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满彩，鼓乐喧天，满街是仕宦人家的牌仗，满堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但堂有知县、学师等官员设祭，庄严肃穆。但盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看盐商方老六却和一个卖花牙婆伏在栏杆上看执事，执事，“权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤权牙婆一手扶着栏杆，一手拉开裤腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送腰捉虱子，捉着，一个一个往嘴里送”。把。把崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇崇高、庄严与滑稽、轻佻组合在一起，化崇高、庄严为滑稽可笑。高、庄严为滑稽可笑。5是一
29、部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。是一部短篇艺术与长篇艺术相结合的作品。全书没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是全书没有贯穿始终的主要人物和故事框架，而是一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事一个个相对独立的故事的连环套；前面一个故事说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成说完了，引出一些新的人物，这些新的人物便成为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现为后一个故事中的主要角色。有的人物上场表现一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，一番以后，就不再出现，有的人物还再次出现，但基本上只是陪衬性的了。全书也不只是若干短但基本上只是陪衬性的了。全书也不只是若干短篇的集合，它以明代为背景
30、，揭露在封建专制制篇的集合，它以明代为背景，揭露在封建专制制度下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊度下读书人的精神堕落和与此相关的种种社会弊端，有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚端，有一个非常明确的中心主题，也有大致清楚的时间线，整部小说有着统一的情节线索。的时间线，整部小说有着统一的情节线索。艺术成就艺术成就 1、独特的结构“虽允长篇，颇同短制”小说结构上与通常的长篇小说以中心人物、中心事件来结构的方式不同，它 以连缀的故事、相互衔接的人物，既独立又 前后呼应地结成艺术整体，奠定了我国讽刺小说的基石。2、独特的艺术表现手法辛辣的讽刺 作者因久阅文坛，对文人的心态自然非常熟稔，一旦发为
31、讽刺，不但穷形尽相，往往还剔骨见髓，使有疾者霍然汗出。他的观察点是：人物、冲突。3、细节描写，夸张的语言，写实手法，等等，都是讽刺小说艺术的基础。1儒林外史中，有较多作者本人影子的人物儒林外史中，有较多作者本人影子的人物形象是形象是()A匡超人匡超人B杜慎卿杜慎卿C杜少卿杜少卿D牛布衣牛布衣2请将下列请将下列“一句话评语一句话评语”和对应的名著连接起和对应的名著连接起来。来。儒林外史儒林外史历史的长城历史的长城红楼梦红楼梦龙争虎斗龙争虎斗三国演义三国演义书生现形记书生现形记诗经诗经失去的大观园失去的大观园聊斋志异聊斋志异先民的呼声先民的呼声史记史记瓜棚下的怪谈瓜棚下的怪谈 儒林外史儒林外史书生
32、现形记书生现形记 红楼梦红楼梦失去的大观园失去的大观园 三国演义三国演义龙争虎斗龙争虎斗 诗经诗经先民的呼声先民的呼声 聊斋志异聊斋志异瓜棚下的怪谈瓜棚下的怪谈 史记史记历史的长城历史的长城3下列关于文学文化常识表述不正确的一项是下列关于文学文化常识表述不正确的一项是()A水浒传是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回水浒传是我国第一部歌颂农民起义的长篇章回体小说；昆虫记除真实记录昆虫的生活外，还透过体小说；昆虫记除真实记录昆虫的生活外，还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫世界折射出社会人生。B刘姥姥进大观园狼范进中举分别选自刘姥姥进大观园狼范进中举分别选自我国古典长篇小说红楼梦聊斋志异儒林外史我国古
33、典长篇小说红楼梦聊斋志异儒林外史，作者分别是曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓。，作者分别是曹雪芹、蒲松龄、吴敬梓。C古文标题中表明文体时，古文标题中表明文体时，“序序”一般是用以陈述创一般是用以陈述创作主旨及经过的一种文体；作主旨及经过的一种文体；“说说”是一种说明文体；是一种说明文体；“表表”是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。是古代向帝王上书陈情言事的一种文体。D古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用古时住宅旁常栽桑树、梓树，后人就用“桑梓桑梓”指指家乡；家乡；“长河落日圆长河落日圆”中的中的“河河”指黄河；指黄河；“晋太元中晋太元中”的的“太元太元”是年号；范文正公集中的是年号；范文正公集中的“文正文
34、正”是是谥号；谥号；“吴广为都尉吴广为都尉”中的中的“都尉都尉”是官名。是官名。4下列说法有误的一项是下列说法有误的一项是()A明清四大古典小说是红楼梦三国演义明清四大古典小说是红楼梦三国演义儒林外史西游记。儒林外史西游记。B被鲁迅誉为被鲁迅誉为“清末四大谴责小说清末四大谴责小说”的作品是的作品是官场现形记二十年目睹之怪现状老残游记官场现形记二十年目睹之怪现状老残游记孽海花。孽海花。C我国现代文学的奠基人是鲁迅。他的小说的代我国现代文学的奠基人是鲁迅。他的小说的代表作是狂人日记。表作是狂人日记。D“四书五经四书五经”是我国古代科举考试的内容，其是我国古代科举考试的内容，其中中“四书四书”指论语孟子大学中庸指论语孟子大学中庸；“五经五经”指周易尚书礼记诗经指周易尚书礼记诗经春秋。春秋。4下列说法有误的一项是()A明清四大古典小说是红楼梦三国演义儒林外史西游记。B被鲁迅誉为“清末四大谴责小说”的作品是官场现形记二十年目睹之怪现状老残游记孽海花。C我国现代文学的奠基人是鲁迅。他的小说的代表作是狂人日记。D“四书五经”是我国古代科举考试的内容，其中“四书”指论语孟子大学中庸；“五经”指周易尚书礼记诗经春秋。
