1、 教学目标：1.顺畅地朗读诗歌。2.理解诗歌的内容，把握诗歌的思想感情和哲理。2.欣赏诗歌的艺术手法。3准确背诵默写诗歌。学习目标：学习目标：1.顺畅地朗读诗歌。顺畅地朗读诗歌。2.理解诗歌的内容，把握诗歌的思想感情和哲理。理解诗歌的内容，把握诗歌的思想感情和哲理。2.欣赏诗歌的艺术手法。欣赏诗歌的艺术手法。3准确背诵默写诗歌。准确背诵默写诗歌。刘禹锡（刘禹锡（772一一842）唐代著名诗唐代著名诗人人。字。字梦得梦得，洛阳（现在属河南省），洛阳（现在属河南省）人，贞元进士，授监察御史，参加王人，贞元进士，授监察御史，参加王叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。叔文集团，反对宦官和藩镇割据势力。失
2、败后，贬朗州司马，迁连州刺史。失败后，贬朗州司马，迁连州刺史。后以裴度力荐，任太子宾客，加检校后以裴度力荐，任太子宾客，加检校礼部尚书，世称礼部尚书，世称刘宾客刘宾客。和。和柳宗元柳宗元交交谊很深，人称谊很深，人称“刘柳刘柳”，晚年与，晚年与白居白居易易唱和甚多，并称唱和甚多，并称“刘白刘白”。刘禹锡的诗通俗清新，刘禹锡的诗通俗清新，uj韵律优美，反映社会现实，韵律优美，反映社会现实，被誉为被誉为“诗豪诗豪”。竹枝词竹枝词杨柳枝词杨柳枝词和和插田歌插田歌等组诗，富有民歌特色，为中唐诗坛别开生面之作。为文等组诗，富有民歌特色，为中唐诗坛别开生面之作。为文长于说理。又通医学、哲学。长于说理。又通医
3、学、哲学。这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历这首诗是唐代诗人刘禹锡于敬宗宝历二年二年(826)(826)冬，罢和州刺史后，回归洛阳，冬，罢和州刺史后，回归洛阳，途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的途经扬州，与罢苏州刺史后也回归洛阳的白居易相会时所作。白居易相会时所作。白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首白居易在酒席上把箸击盘，吟诗一首醉赠刘二十八使君醉赠刘二十八使君，为刘禹锡长期，为刘禹锡长期被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万端，被贬的不幸遭遇鸣不平。刘禹锡感慨万端，写了写了酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠这首诗，这首诗，答谢白居易答谢白居易。醉赠刘二十八使君醉赠刘二十八使君 白居易白居
4、易为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。为我引杯添酒饮，与君把箸击盘歌。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。诗称国手徒为尔，命压人头不奈何。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。举眼风光长寂寞，满朝官职独蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多。亦知合被才名折，二十三年折太多。刘禹锡从刘禹锡从805年被贬，到年被贬，到827年，只有年，只有22年。由于作年。由于作诗时已是岁末，且刘禹锡罢和州刺史后尚未接到新的任命，诗时已是岁末，且刘禹锡罢和州刺史后尚未接到新的任命，所以白居易干脆称为所以白居易干脆称为“二十三年二十三年”。白居易白居易(772(772846)846)，唐代诗人唐代诗人。字。字乐天乐天，号号香山居士
5、、醉吟先生香山居士、醉吟先生。他是继李白、杜甫。他是继李白、杜甫之后唐代又一位大诗人之后唐代又一位大诗人,世称世称李杜白为唐代三李杜白为唐代三大诗人大诗人。他生于河南郑州新郑，自幼聪慧，。他生于河南郑州新郑，自幼聪慧，立志应进士举立志应进士举,刻苦读书刻苦读书,口舌成疮，手肘成胝。口舌成疮，手肘成胝。2929岁，岁，进士及第。又与进士及第。又与元稹元稹同时考中同时考中“书判拔萃科书判拔萃科”。两人订。两人订交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称交，约始于此，后在诗坛上齐名，并称“元白元白”。白居易一生留下近白居易一生留下近30003000篇诗作。诗歌理论是篇诗作。诗歌理论是“文章文章合为时而著，歌
6、诗合为事而作合为时而著，歌诗合为事而作”，他把诗歌比作果树，他把诗歌比作果树，提出了提出了“根情、苗言、花声、实义根情、苗言、花声、实义”。代表作是。代表作是秦中秦中吟吟十首，十首，新乐府新乐府五十首、五十首、长恨歌长恨歌。有。有白氏白氏长庆集长庆集传世。传世。本诗就体裁看是本诗就体裁看是七言律诗七言律诗。酬：酬：酬答酬答，这里指，这里指因别人赠诗而作诗应答因别人赠诗而作诗应答 。“乐天乐天”指的是指的是白居易白居易，刘禹锡和白居易是，刘禹锡和白居易是闻名中唐的大诗人，彼此仰慕，常有书信往闻名中唐的大诗人，彼此仰慕，常有书信往来。来。“初逢初逢”：有两种理解：一是未见过面，初：有两种理解：一是
7、未见过面，初次相逢；另一是久别之后，初次相逢。尚无次相逢；另一是久别之后，初次相逢。尚无定论。定论。题目的意思是说刘禹锡题目的意思是说刘禹锡作诗应答白居易在扬作诗应答白居易在扬州同自己初逢时即席所作的州同自己初逢时即席所作的“赠诗赠诗”。请结合本诗的写作背景谈谈你请结合本诗的写作背景谈谈你对诗歌标题的理解。对诗歌标题的理解。酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡（唐）刘禹锡（唐）巴山巴山/楚水楚水/凄凉地，二十三年凄凉地，二十三年/弃置身。弃置身。怀旧怀旧/空吟空吟/闻笛赋，到乡闻笛赋，到乡/翻似翻似/烂柯人。烂柯人。沉舟沉舟/侧畔侧畔/千帆过，病树千帆过，病树/前头前头/万木春
8、。万木春。今日今日/听君听君/歌一曲，暂凭歌一曲，暂凭/杯酒杯酒/长精神。长精神。首联：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。首联：巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。在巴山楚水这样凄凉的地方，在巴山楚水这样凄凉的地方，我度过了二十三年沦落的光阴。我度过了二十三年沦落的光阴。贬地之荒僻，贬时之漫长。贬地之荒僻，贬时之漫长。表现心酸，愤懑不平表现心酸，愤懑不平颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。颔联：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。怀念故友徒然吟诵怀念故友徒然吟诵思旧赋思旧赋，久谪归来感到已非旧时光景。久谪归来感到已非旧时光景。本句本句用典用典，“怀旧怀旧”一句，想起当年因政治一句，想起当年因政治改革被
9、杀被贬的朋友，改革被杀被贬的朋友，不胜怀念不胜怀念；“到乡到乡”一句，一句，对岁月流逝、人事变迁的感慨对岁月流逝、人事变迁的感慨。颈联：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。颈联：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。沉船的旁边正有千帆驶过，沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。病树的前头却是万木争春。“沉舟沉舟”“”“病树病树”自比遭贬，自比遭贬，“千帆过千帆过”“”“万木春万木春”比喻比喻自己被贬后，新贵们仕途得意。这两句借用自然自己被贬后，新贵们仕途得意。这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的道理。景物的变化暗示社会的发展，蕴含着深刻的道理。意思是说：意思是说：个人的沉沦算不
10、了什么，社会总是要个人的沉沦算不了什么，社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好向前发展的，未来肯定会比现在好。“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的本意和比喻的本意和比喻义是什么？义是什么？这两句的本意是这两句的本意是以沉舟病树比喻作者自己以沉舟病树比喻作者自己，是，是抒发诗人的身世之感。但是抒发诗人的身世之感。但是其中包含的事物新陈其中包含的事物新陈代谢的哲理代谢的哲理，使诗句具有了普通意义。后人用此，使诗句具有了普通意义。后人用此句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美句，并不和诗人原意契合，而指新生事物无比美好，社会总是向前发展。这两句借用自然景物的好，社
11、会总是向前发展。这两句借用自然景物的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的变化暗示社会的发展，蕴涵着深刻的哲理哲理意意思是说，个人的沉沦算不了什么，思是说，个人的沉沦算不了什么，社会总是要向社会总是要向前发展的，未来肯定会比现在好，新事物必将取前发展的，未来肯定会比现在好，新事物必将取代旧事物代旧事物。尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。尾联：今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。今日听了你为我吟诵的诗篇，今日听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。暂且借这一杯美酒振奋精神。尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢感谢，又是和友人又是和友人共勉共勉，表，表现了诗人
12、坚定的意志和乐观现了诗人坚定的意志和乐观的精神的精神。在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年在巴山楚水这些凄凉的地方，度过了二十三年沦落的光阴。沦落的光阴。怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已怀念故友徒然吟诵闻笛小赋，久谪归来感到已非旧时光景。非旧时光景。沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万沉船的旁边正有千帆驶过，病树的前头却是万木争春。木争春。今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美今天听了你为我吟诵的诗篇，暂且借这一杯美酒振奋精神。酒振奋精神。首联首联对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛对自己被贬谪、遭弃置的境遇，表达了无限辛酸和愤懑不平。酸和愤懑不平。颔联颔联写自己归来的感
13、触：老友已逝，只有无尽的怀写自己归来的感触：老友已逝，只有无尽的怀念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛念之情，人事全非，自己恍若隔世之人。无限悲痛怅惘之情，不禁油然而生。怅惘之情，不禁油然而生。颈联颈联诗人推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前诗人推开一步，沉舟侧畔，千帆竞发；病树前头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂头，万木争春。一洗伤感低沉情调，尽显慷慨激昂气概。气概。尾联尾联点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是点明酬赠题意，既是对友人关怀的感谢，也是和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。和友人共勉，表现了诗人坚定的意志和乐观的精神。小结：小结：酬乐天扬州初逢席上
14、见赠酬乐天扬州初逢席上见赠 首联：直抒胸臆。首联：直抒胸臆。“凄凉地凄凉地”“弃置身弃置身”愤激愤激之情之情 颔联：运用典故。颔联：运用典故。“闻笛赋闻笛赋”“烂柯人烂柯人”感叹感叹之情之情 颈联：千古名句。颈联：千古名句。“沉舟沉舟”“病树病树”自比之自比之意意 尾联：点睛之笔。尾联：点睛之笔。“歌一曲歌一曲”“长精神长精神”坚忍坚忍之慨之慨 这首诗抒发了诗人怎样的思想感情这首诗抒发了诗人怎样的思想感情?表现了作者对自己被贬谪，遭弃置的表现了作者对自己被贬谪，遭弃置的无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同无限辛酸和愤懑不平的思想感情，同时表现诗人时表现诗人 坚定和乐观的精神。坚定和乐观的精神。学习
15、学习酬乐天扬州初逢席上见赠酬乐天扬州初逢席上见赠，回答下列问，回答下列问题：题：1.首联用首联用“凄凉地凄凉地”“”“弃置身弃置身”这些充满感情色这些充满感情色彩的词语，表达了作者什么样的心情？彩的词语，表达了作者什么样的心情？2.“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人”中的两中的两个典故，为别表现了诗人怎样的思想感情？个典故，为别表现了诗人怎样的思想感情？3.“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”一句蕴一句蕴含哪些人生道理？抒发了诗人怎么样的情感？。含哪些人生道理？抒发了诗人怎么样的情感？。诗歌中的意象：诗歌中的意象：既指叙事诗中塑造的人物形
16、象，既指叙事诗中塑造的人物形象，也指抒情诗中的抒情主人公，更多的也指抒情诗中的抒情主人公，更多的则是指诗歌中所描写的景或物。如湖则是指诗歌中所描写的景或物。如湖光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。光山色、田园桑麻、大漠孤城等等。诗歌中的意象倾注着诗人的思想，诗歌中的意象倾注着诗人的思想，包蕴着诗人的感情。包蕴着诗人的感情。你能指出本单元所学过的所有诗你能指出本单元所学过的所有诗歌中的意向吗？歌中的意向吗？用典：用典：即在诗歌中援引史实，使用典故。古即在诗歌中援引史实，使用典故。古诗很讲究用典，这既诗很讲究用典，这既可使诗歌语言精练，可使诗歌语言精练，又可增加内容的丰富性，增加表达的生又可增加内容的
17、丰富性，增加表达的生动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人动性和含蓄性，可收到言简意丰、耐人寻味的效果，增强作品的表现力和感染寻味的效果，增强作品的表现力和感染力力。本诗运用了哪些典故，有何作用？“闻笛赋闻笛赋”的典故的典故晋代晋代向秀向秀的的思旧思旧赋赋。这篇赋是向秀为悼念被司马昭杀害的。这篇赋是向秀为悼念被司马昭杀害的朋友嵇康、吕安而写的。诗人用这个典故朋友嵇康、吕安而写的。诗人用这个典故,寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老寄托了他对因参与政治改革而被害致死的老友的怀念。友的怀念。“烂柯人烂柯人”的典故的典故相传晋代相传晋代王质王质进山砍进山砍柴柴,遇见两个童子下棋遇见两个童子下棋,就停下
18、来观看。棋还就停下来观看。棋还没终局没终局,他手中斧子的柄已经烂掉。回到村他手中斧子的柄已经烂掉。回到村里里,发现与他同年代的人都去世了。发现与他同年代的人都去世了。比喻自比喻自己长期贬谪在外己长期贬谪在外,回到家乡回到家乡,人事全非。人事全非。意境：意境：是诗中意与境两个因素的和是诗中意与境两个因素的和谐统一。意是诗人在诗中抒发的谐统一。意是诗人在诗中抒发的思想感情，境是诗中所描绘的事思想感情，境是诗中所描绘的事物或画面。所谓意境，就是诗人物或画面。所谓意境，就是诗人要表达的思想感情与诗中所描绘要表达的思想感情与诗中所描绘的事物或画面有机融合而形成的的事物或画面有机融合而形成的一种耐人寻味的
19、艺术境界。一种耐人寻味的艺术境界。读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。-歌德书籍是人类知识的总结。书籍是全世界的营养品。-莎士比亚书籍是巨大的力量。-列宁好的书籍是最贵重的珍宝。-别林斯基任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫乏。-马克思书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。-雨果 喜欢读书，就等于把生活中寂寞的辰光换成巨大享受的时刻。-孟德斯鸠如果我阅读得和别人一样多，我就知道得和别人一样少。-霍伯斯英国作家读书有三种方法：一种是读而不懂，另一种是既读也懂，还有一种是读而懂得书上所没有的东西。-克尼雅日宁俄国
20、剧作家诗人要学会读书，必须首先读的非常慢，直到最后值得你精读的一本书，还是应该很慢地读。-法奇(法国科学家)了解一页书，胜于匆促地阅读一卷书。-麦考利英国作家读书而不回想，犹如食物而不消化。-伯克美国想思家读书而不能运用，则所读书等于废纸。-华盛顿(美国政治家)书籍使一些人博学多识，但也使一些食而不化的人疯疯颠颠。-彼特拉克意大利诗人生活在我们这个世界里，不读书就完全不可能了解人。-高尔基读书越多，越感到腹中空虚。-雪莱(英国诗人)读书是我唯一的娱乐。我不把时间浪费于酒店、赌博或任何一种恶劣的游戏；而我对于事业的勤劳，仍是按照必要，不倦不厌。-富兰克林书读的越多而不加思索，你就会觉得你知道得很
21、多；但当你读书而思考越多的时候，你就会清楚地看到你知道得很少。-伏尔泰(法国哲学家、文学家)读书破万卷，下笔如有神。-杜甫读万卷书，行万里路。-顾炎武读书之法无他，惟是笃志虚心，反复详玩，为有功耳。-朱熹读书无嗜好，就能尽其多。不先泛览群书，则会无所适从或失之偏好，广然后深，博然后专。-鲁迅读书之法，在循序渐进，熟读而精思。-朱煮读书务在循序渐进；一书已熟，方读一书，勿得卤莽躐等，虽多无益。-胡居仁明读书是学习，摘抄是整理，写作是创造。-吴晗看书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。-顾颉刚书犹药也，善读之可以医愚。-刘向读书破万卷，胸中无适主，便如暴富儿，颇为用钱苦。-郑板桥知古不知今，谓之落沉。知今不知古，谓之盲瞽。-王充举一纲而万目张，解一卷而众篇明。-郑玄
