1、 我国古代地理名著（有的说我国古代地理名著（有的说是是“小说之最古者小说之最古者”）。十）。十八卷，旧称大禹、伯益所作。八卷，旧称大禹、伯益所作。内容主要为古代民间传说中内容主要为古代民间传说中的地理知识，包括山川、民的地理知识，包括山川、民族、物产、药物、祭祀、巫族、物产、药物、祭祀、巫医等。对古代历史、地理、医等。对古代历史、地理、文化、民俗、神话等研究，文化、民俗、神话等研究，均有参考价值。其中保存了均有参考价值。其中保存了大量远古神话传说，诸如大量远古神话传说，诸如“精卫填海精卫填海”“夸父逐日夸父逐日”“刑天舞干戚刑天舞干戚”等著名故事等著名故事均有所记述。均有所记述。山海经朝花夕拾
2、朝花夕拾简介简介 鲁迅散文集。在莽原上发表示题为旧事重提，编辑出版时改用现名。共收入1926年创作的回忆性散文10篇。本散文集从一个侧面表现了鲁迅所处的时代的社会风貌。即阿长与藤野先生范爱农。藤野先生记师恩，范爱农记友情，阿长与则记作者儿时的保姆。识记字词骇骇 惶急惶急 疮疤疮疤掳掳 渴慕渴慕 霹雳霹雳悚悚 诘问诘问 惧惮惧惮hi hung chung l m p l sng ji dn 读课文读课文，整体感知，整体感知，思考以下问题，思考以下问题1 1、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？、文章写了阿长哪些事情？重点写哪些事情？依课文记叙顺序列出。依课文记叙顺序列出。2 2、阿长是一个什么
3、样的人？全方位感知人物，、阿长是一个什么样的人？全方位感知人物，可以从外貌、身份、细节、性格等各方面可以从外貌、身份、细节、性格等各方面说。说。再总结归纳阿长的形象。再总结归纳阿长的形象。3 3、如何划分段落？、如何划分段落？4 4、依照文中时间的次序画出事件中表明作者、依照文中时间的次序画出事件中表明作者对阿长的感情态度的词句，对比前后的感对阿长的感情态度的词句，对比前后的感情有什么变化。这样写有什么好处？这是情有什么变化。这样写有什么好处？这是一种什么写作方法？一种什么写作方法？5 5、作者对阿长有着怎样的思想感情？、作者对阿长有着怎样的思想感情？一共写了七件事一共写了七件事 （1 1）常
4、喜欢切切察察）常喜欢切切察察 （2 2）限制我的行动）限制我的行动 （3 3）睡觉时挤得我无法翻身）睡觉时挤得我无法翻身 （4 4）懂得许多规矩和麻烦的礼节）懂得许多规矩和麻烦的礼节 （5 5）讲长毛攻城时护城）讲长毛攻城时护城（6 6）谋害我的隐鼠）谋害我的隐鼠 （7 7）为我买）为我买山海经山海经n其中给我买来其中给我买来山海经山海经一事是重点。一事是重点。喜欢切切察察喜欢切切察察,常惹风波常惹风波 管管“我我”很严很严,喜欢喜欢“告状告状”睡觉爱在床中间摆睡觉爱在床中间摆“大大”字字阿长是个什么样的人?饶舌多事不拘小节 元旦早晨塞福橘元旦早晨塞福橘 烦琐的规矩烦琐的规矩“长毛长毛”的故事
5、的故事淳朴 善良 迷信再读分析再读分析 分别朗读这七件事，想一想，分别朗读这七件事，想一想，从这些事情中，可以看出长妈妈从这些事情中，可以看出长妈妈是怎样的一个人？是怎样的一个人？（边读边想，边读边想，仔细分析仔细分析）阿长是一个很不幸而又热望一生平安阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女的劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事，她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难问题。难问题。段落层次：段落层次：第一部分：（12）介绍人们对长妈妈的称呼，及称呼的由来和她的外形特点。第二部分：（318）作者介绍讨厌长妈妈的事例。第三部分：（1929）长妈妈为
6、我寻找并购买山海经，作者感激她。第四部分：（3031）作者对长妈妈的怀念。n划分的依据是以划分的依据是以”我我”对长妈妈的感情变化为依据。对长妈妈的感情变化为依据。一、速读课文，探讨作者对阿长的感情变化。不大佩服？不大佩服？不耐烦？不耐烦？空前敬意？空前敬意？憎恶怨恨？憎恶怨恨？新的敬意？新的敬意？由衷的祝福由衷的祝福二、总结全文二、总结全文先先 抑抑 后后 扬扬深深切切怀怀念念不大佩服不大佩服认为麻烦认为麻烦 空前敬意空前敬意憎恶怨恨憎恶怨恨新的敬意新的敬意主要事例：主要事例：常喜欢切切察察常喜欢切切察察 摆成摆成“大大”字的睡相字的睡相元旦的古怪仪式元旦的古怪仪式讲长毛攻城时护城讲长毛攻城
7、时护城谋害我的隐鼠谋害我的隐鼠为我买为我买山海经山海经一肚子烦琐的道理一肚子烦琐的道理 作者对阿长的感情是变化的，从作者对阿长的感情是变化的，从“不大佩服不大佩服不耐烦不耐烦空前敬意空前敬意憎恶怨恨憎恶怨恨-新的敬意新的敬意。”这里使用的是先抑后扬的写法，这种写法可以使文章有层次，形成跌宕。使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹，起到出乎意外的效果，使人物形象更加真实可感，鲜明突出。小结：小结：纵观全文，作者先是“不大佩服”，后来“发生新的敬意”，到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后先抑后扬扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象，刻画出了一个纯朴热情、善良仁慈、关心小孩纯朴热情、善
8、良仁慈、关心小孩的长妈妈形象，抒发了自己对长妈妈的同情、尊敬、感激和思念之情。同情、尊敬、感激和思念之情。作者叙述有关长妈妈的一些琐事之后作者叙述有关长妈妈的一些琐事之后,笔峰一转笔峰一转,用相当多的篇幅推出了买用相当多的篇幅推出了买山海经山海经一节。一节。当阿长来问山海经是怎么一回事时，“我”是怎样想的？这种想法表现了“我”的什么心理？“我”认为“她并非学者，说了也无益”。表现了“我”对从她那儿得到山海经不抱任何希望。当阿长说当阿长说“哥儿，有画儿的哥儿，有画儿的三哼经三哼经，我给你买来了我给你买来了”，“我我”有什么反应？表有什么反应？表现出什么样的心情？现出什么样的心情？“我我”的反应：
9、的反应：“我似乎遇着了一个霹雳，全我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来。体都震悚起来。”表现出意外、震惊、感动表现出意外、震惊、感动的心情。的心情。“这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或这又使我发生新的敬意了，别人不肯做，或不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟不能做的事，她却能够做成功。她确实有伟大的神力，大的神力，”为什么说为什么说“她确实有伟大的神她确实有伟大的神力力”？因为因为“我我”对她能帮对她能帮“我我”这件事没抱过希望，这件事没抱过希望，但她却记住了但她却记住了“我我”的渴求，并在告假回家时的渴求，并在告假回家时用自己微薄的工资帮用自己微薄的工资帮“我我”买来了买来了“我我”渴
10、慕渴慕却无法得到的却无法得到的山海经山海经，这在，这在“我我”幼小的幼小的心灵中无异于心灵中无异于“伟大的神力伟大的神力”。“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书。书。”为什么这么说？为什么这么说？因为这书不仅是因为这书不仅是“我我”渴慕的、过于念念渴慕的、过于念念不忘的，而且还代表一种热爱和关心。不忘的，而且还代表一种热爱和关心。作者先写他“憎恶”、“讨厌”阿长，但在结尾处却说“仁厚黑暗的地母啊，愿在你怀里永安她的魂灵”，抒发出一种深沉的怀念之情。你是怎样理解作者的感情的？在作者眼中，阿长是怎样的一个人？文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈
11、文章运用了先抑后扬的写法，是为了突出作者对长妈妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她妈的敬佩和怀念之请。先写了她名字的来由，讨厌她的絮叨、对的絮叨、对“我我”的管束严格、繁多的礼节，其实这的管束严格、繁多的礼节，其实这一切都是为了反衬后文一切都是为了反衬后文“我我”对她的敬佩和怀念。对她的敬佩和怀念。初步感知初步感知“阿长阿长”的由来是怎样的？的由来是怎样的？作者对作者对“阿长阿长”的感情是怎样变化的？的感情是怎样变化的？文章围绕文章围绕“阿长阿长”写了几件事？写了几件事？2文章开头写阿长名字由来的目文章开头写阿长名字由来的目的是什么？的是什么？作者这样写，形象地刻画出阿长是一个不被人
12、作者这样写，形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。重视、地位低下的劳动人民形象。此外，以写此外，以写名字的由来开头，还能起到使读者对阿长有个名字的由来开头，还能起到使读者对阿长有个总的印象，从而很自然地引入下文的作用。总的印象，从而很自然地引入下文的作用。一、速读课文，探讨作者对阿长的感情变化。不大佩服？不大佩服？认为麻烦？认为麻烦？空前敬意？空前敬意？憎恶怨恨？憎恶怨恨？新的敬意？新的敬意？由衷的祝福由衷的祝福二、总结全文二、总结全文先抑先抑 后后深深切切怀怀念念不大佩服不大佩服认为麻烦认为麻烦 空前敬意空前敬意憎恶怨恨憎恶怨恨新的敬意新的敬意主要事例：主要事例：常喜欢切
13、切察察常喜欢切切察察 摆成摆成“大大”字的睡相字的睡相元旦的古怪仪式元旦的古怪仪式讲长毛攻城时护城讲长毛攻城时护城谋害我的隐鼠谋害我的隐鼠为我买为我买山海经山海经一肚子烦琐的道理一肚子烦琐的道理扬扬既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？既然作者这么尊敬她，为何题目直呼阿长？1.本文前一部分多用抑笔，对她本文前一部分多用抑笔，对她“不大佩不大佩服服”、“讨厌讨厌”、又是、又是“不耐烦不耐烦”、“麻麻烦烦”，倘用，倘用“妈妈妈妈”称呼，名不符实；称呼，名不符实；2.将将“阿长阿长”与与山海经山海经连接，看似矛连接，看似矛盾，却令人好奇；盾，却令人好奇；3.用用“阿阿”字有亲呢的意味，符合作者当字有
14、亲呢的意味，符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。时已经是四十六岁的中年人的口气。再读分析再读分析 分别朗读这七件事，想一想，分别朗读这七件事，想一想，从这些事情中，可以看出长妈妈从这些事情中，可以看出长妈妈是怎样的一个人？是怎样的一个人？（边读边想，边读边想，仔细分析仔细分析）阿长是一个很不幸而又热望一生平安的阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女劳动妇女,她没有文化、粗俗、好事，而她没有文化、粗俗、好事，而又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。又心地善良、热心帮助孩子解决疑难。探讨研究探讨研究 1.在情感变化的过程中，作者究在情感变化的过程中，作者究竟要突出对长妈妈的哪种情感呢？竟要突
15、出对长妈妈的哪种情感呢？2.那么前文为什么要用如此多的笔墨那么前文为什么要用如此多的笔墨去写如何去写如何“憎恶憎恶”“”“讨厌讨厌”阿长呢？有什阿长呢？有什么作用？在这些充满贬义的文字后面，你么作用？在这些充满贬义的文字后面，你能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？能感受到作者对阿长的同情与怀念吗？1.为后文的感激、赞颂蓄势，起为后文的感激、赞颂蓄势，起到了铺垫、衬托的作用，运用了欲到了铺垫、衬托的作用，运用了欲扬先抑的写法。扬先抑的写法。2.为了从多角度、全方位地展示为了从多角度、全方位地展示长妈妈的形象，使其形象更真实、长妈妈的形象，使其形象更真实、生动、丰满。生动、丰满。细读第细读第1929
16、自然段，思考：自然段，思考：1、阿长为什么也来问、阿长为什么也来问山海经山海经？她懂得？她懂得山海经山海经吗？吗？何以见得？何以见得？2、当我阿长来问、当我阿长来问山海经山海经是怎么一回事时，是怎么一回事时，“我我”是是怎样想的？怎样想的？“我我”为什么有这样为什么有这样 的想法？这种想法表现的想法？这种想法表现了了“我我”怎样的心理？怎样的心理？3、当阿长买来、当阿长买来山海经山海经时，时，“我我”有什么反应？有什么反应？4、你怎样理解文中说的阿长、你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力确有伟大的神力”？5、文章写阿长买、文章写阿长买山海经山海经的笔墨不多，为什么不详写的笔墨不多，为什么不详
17、写她是如何买到她是如何买到山海经山海经的呢？之前和之后各写了什么事？的呢？之前和之后各写了什么事？这样写有什么好处？这样写有什么好处？2、之所以这样想，是因因为阿长不识字，、之所以这样想，是因因为阿长不识字，没有文化，既不知道没有文化，既不知道山海经山海经是怎样的是怎样的一部书，更何况她一向似乎并不善于关心一部书，更何况她一向似乎并不善于关心“我我”，因此她也不会理解，因此她也不会理解“我我”渴望得渴望得到到山海经山海经的心情。的心情。这表明这表明“我我”对阿长心存隔膜乃至轻视。对阿长心存隔膜乃至轻视。2、当我阿长来问、当我阿长来问山海经山海经是怎么一回事时，是怎么一回事时，“我我”是怎样是怎
18、样想的？想的？“我我”为什么有这样为什么有这样 的想法？这种想法表现了的想法？这种想法表现了“我我”怎样的心理？怎样的心理？3 3、阿长把山海经买回时，、阿长把山海经买回时，“我我”有什么反应？体现了怎样的心情？有什么反应？体现了怎样的心情？4、“神力神力”是指神奇之力。因为这件是指神奇之力。因为这件事事“别人不肯做别人不肯做”，谁也没有阿长那样，谁也没有阿长那样知知“我我”心，谁也没有阿长那么、热心；心，谁也没有阿长那么、热心；有画的有画的山海经山海经很难找，要跑多少路，很难找，要跑多少路，打听多少地方，谁能像阿长这么给打听多少地方，谁能像阿长这么给“我我”操心费事，况且阿长不识字，居然买来
19、操心费事，况且阿长不识字，居然买来了。所以说，阿长了。所以说，阿长“确有伟大的神力确有伟大的神力”。5 5、不写阿长是怎么买到、不写阿长是怎么买到山海经山海经的，就给读的，就给读者留下一个广阔的想象空间，想象她怎样到处者留下一个广阔的想象空间，想象她怎样到处打听，她怎样跑书店书摊，她操了多少心，在打听，她怎样跑书店书摊，她操了多少心，在想象中更觉得那真是一种想象中更觉得那真是一种“伟大的神力伟大的神力”。写之前的事，才能说明阿长为什么使写之前的事，才能说明阿长为什么使“我我”大喜过望，而且感到她确有大喜过望，而且感到她确有“伟大的神力伟大的神力”了。了。之后写之后写“我我”的震悚的心情，写如获至宝的心的震悚的心情，写如获至宝的心情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明情，写此后搜集的图书，写了这些，才能说明阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对阿长怎样令人尊敬而又感激，阿长的热心对“我我”的成长有怎样的意义。的成长有怎样的意义。拓展延伸拓展延伸 在你的生活中，有没有像阿长在你的生活中，有没有像阿长这样的给你留下深刻印象的人呢？这样的给你留下深刻印象的人呢？你怎样看待他（她）？请写一篇随你怎样看待他（她）？请写一篇随笔，来展示他（她）的形象。笔，来展示他（她）的形象。作作 业业 课外阅读朝花夕拾，课外阅读朝花夕拾，把你喜欢的文章讲给大把你喜欢的文章讲给大家听。家听。
