1、第31讲 宋明理学和明清之际的儒家思想,01,02,04,自主复习?,对接高考?,专家史论?,马克垚：理学的特点和实质袁行霈：明清进步思想的特点,宋明理学的兴起、特点及评价；对明清时期早期启蒙思想的认识,考点一 宋明理学,03,核心素养?,历史比较：明清启蒙思潮与欧洲启蒙运动的差异性,考点二 明清之际进步的儒家思想,自主学习,考点一 宋明理学,自主学习?,一 程朱理学,1.史料右图为(明)丁云鹏绘三教图。三教分别为儒、 、道；反映了魏晋时期出现了 的历史趋势。问 该趋势对理学形成有何联系？为此儒家学者如何应对的？,佛,三教合一,答：使儒学的统治地位受到冲击，隋唐儒学者提出“ ”，推动唐宋 运动
2、兴起；两宋阶级矛盾民族矛盾尖锐，统治者要求调整统治思想，以适应唐末以来 伦理纲常和维护封建统治秩序的需要，促使宋代理学形成。,2.北宋儒家学者程颢、程颐等人融合了佛道思想来解释 义理,形成了以 为核心的新儒学体系“理学”。,三教合归儒,儒学复兴,重建,理,儒家,自主学习?,一 程朱理学,4.宋明时期，儒学发展到哲理化的阶段。程颐、程颢是著名的理学大师，下列各项与其主张相符的是()A此心无私欲之蔽，即是天理，不须外面添一分B知善知恶便是良知 C心即理也，此心此理，不容有二D格犹穷也，物犹理也。穷其理，然后足以致知,3.“为了与佛老思想相抗衡,北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到了 的高度,形成了
3、一套囊括 关系的严密思想体系,这就是理学,又称新儒学。”由此可见,两宋时期的儒家学说在理论上取得了重大突破,主要是指?()A.从关注天道自然转向研究人们的行为准则B.创立出与佛道学说截然对立的新儒学理论C.探寻出格物致知和本心体悟两种明理方法D.确立关于礼乐秩序和伦理道德的终极解释,D,天理,天人,D,5.“二程”认为“天理”是宇宙万物的本原,先有 后有物；把“天理”和 直接联系起来,认为“人伦者,天理也”；提出“ ”的认识论,认为“物皆有理”。,伦理道德,理,格物致知,自主学习?,一 程朱理学,6.史料 宇宙之间一理而已。天得之而为天，地得之而为地，凡生于天地之间者，又各得之以为性；其张之为
4、三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 朱子文集问材料中认为 。在社会中，“天理”即封建 。结合所学，朱熹是如何看待“天理”和“人欲”的？其根本目的是什么？,理是万物的本源,伦理道德,答：将“天理”和“人欲”对立起来，主张“存天理，灭人欲”。以纲常伦纪规范人们的行为，维护专制统治。,小结：程朱理学的内涵“天理”是万物的本原，先理后物。伦理道德、三纲五常就是天理，表现在人身上就是人性。存天理，灭人欲。格物致知，贯通明理，从而达到明德之善的目的。,7.程朱理学适应了 的政治需要,备受推崇,成为 以后长期居于统治地位的哲学,有力地维护了封建专制统治。,统治阶级,南宋,自主学习?,一 程朱
5、理学,8.右图四书章句集注书影，“四书”包括 、孟子、大学、 ；与儒家“五经”合称“四书五经”，成为后世 考试依据的教科书。,9.葛兆光在中国思想史中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是家礼。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为()A实现了儒学的道德化和宗教化 B实现了儒学的政治化C实现了儒学的世俗化和普及化 D实现了儒学的哲学化,C,论语,中庸,科举,10.一个人如果被认为是“逆子”，他在道德上根本就站不住脚；如果被认为是“乱臣”，他在政治上就直不起腰来；如果说他“卖国”，那他根本就不是人了。这种观
6、念最早被中国人普遍接受是在（）A秦朝 B汉初 C宋代 D民国,C,自主学习?,二 陆王心学,1.史料陆九渊集：“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。心皆是理，心即理也。”陆九渊认为“ ”作为宇宙万物的本原,提出“ ”的主张；他认为天地万物都在心中，穷理不必向外探求, 就可得到天理。,心,反省内心,心即理也,2.王阳明的弟子董梦石出游回来说:“见满街都是圣人。”王阳明说:“此亦常事耳,何足为异。”下列观点可以体现王阳明这一思想的是?()A.“知行合一” B.“人人同具良知”C.“格物致知” D.“孔夫子亦庸众人类也”,B,3“天地虽大，但有一念向善，心存良知，虽凡夫俗子，皆可为圣贤。”如何理解王阳明“良
7、知”？,提示 “致良知”王守仁的思想核心，良知就是本心，就是理。人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。这就强调了自我的主动作用，激励人们奋发立志。,自主学习?,二 陆王心学,6.朱熹在过分水岭有感中写道：“地势无南北，水流有西东。欲识分时异，应知合处同。”朱熹以水流分合的情景，表达了他与陆九渊既有分歧又有相通之处。这里的“合处同”是指两人()A对万物本原的看法相同 B对封建纲纪伦常的态度相同C探求天理的途径相同 D认为人性良知的起源相同,5.(判断)陆王心学与程朱理学看待世界本原、认识途径不同,故陆王心学是对程朱理学的彻底否定。( ),?,提示：心
8、学与理学有明显的不同从哲学观上看，程朱理学坚持“本源即理”的根本观念，属客观唯心主义；陆王心学则坚持 “心即理”的根本观念，属主观唯心主义。从道德主张上看，理学主张人应以外在的天理为行为规范；而心学则主张应以“内心”的自修、自省达到良知，从而为善。,B,4.王阳明宣扬“心外无物”“ ”的命题；提出“致良知”和“ ”的学说。,心外无理,知行合一,自主学习,考点二 明清之际进步的儒家思想,自主学习?,一 李贽的离经叛道,1.明清时期是我国又一重要的社会转型时期，其主要表现： 政治： 经济： 文化：,君主专制空前强化， 渐趋衰落；,商品经济繁荣， 萌芽缓慢发展；,明八股取士，清大兴文字狱； 学僵化。
9、,3.四库全书总目提要称某人的著述“狂悖乖谬，非圣无法”“排挤孔子，别立褒贬”。属于该“某人”观点的是()A“天下为主，君为客” B“天下兴亡，匹夫有责”C“读万卷书，行万里路” D“仲尼虽圣，效之则颦”,封建制度,资本主义,理,D,2.明代江南地区的歌谣：“大脚大，大脚大，阴天下雨不害怕；大脚好，大脚好，阴天下雨摔不倒。”这一社会现象说明了什么问题？,答：随着商品经济发展，社会风气变化，女性要求解放，礼法约束受到冲击；社会上出现了对宋明理学抨击和呼唤人性解放的思想。,自主学习?,一 李贽的离经叛道,4.李贽挑战 及其儒家思想的正统地位,批判道学家的虚伪；批判程朱理学“存天理,灭人欲”的虚假说
10、教,提出“ ,即是人伦物理”的主张,认为“ ”就在百姓的日常生活当中。问结合所学，你如何评价认识李贽的思想主张？,孔子,穿衣吃饭,理,提示李贽的思想主张在一定程度上反映了 时期的要求。其将矛头直指封建正统思想和封建礼教，其思想具有鲜明的 色彩和战斗精神，推动了人们思想的解放，有利于 思想的产生，有很大的进步性。,资本主义萌芽,封建叛逆,反封建的民主,5.李贽：“人所同者谓礼，我所独者谓己。”可见他()A独具个性，大胆挑战正统思想 B揭露道学家的虚伪本质C以天下为己任，道德自律 D恪守修身齐家的儒学理想,A,6.“致一之理，庶人非下，侯王非高，在庶人可言贵，在侯王可言贱。”文中李贽提出的观点是(
11、)A主张个性解放，思想自由 B提倡人人平等C反对封建礼教 D反对理学空谈，提倡功利主义,B,自主学习?,二 明末清初三大思想家,1.“明清之际一些思想家以前所未有的犀利笔锋对以往正统宋明理学做出了总结性批判，从儒学内部逐渐发展出一个脱离程朱理学樊篱的、异质的新思想系统。”其中“异质”()A体现了新兴市民阶层的诉求 B没有突破先秦儒家思想的范畴C是封建社会晚期“西学东渐”的产物 D对当时中国的社会转型影响巨大,3.黄宗羲揭露 是天下之大害,提出“天下为主,君为客”的民主思想；反对重农抑商,提出“ ”的经济思想。,君主专制,工商皆本,2.右图著作作者是 ，该著作在清代曾经被列为禁书，其原因是该书
12、。,抨击君主专制制度,黄宗羲,4.梁启超评价黄宗羲说:“原来我们国家还有比卢梭早200年的这么先进的思想。”其“先进的思想”主要表现在? 。反对君主专制设立自下而上的监督机构倡导言论自由主张民主共和主张“天下之法”代替皇帝“一家之法”,B,自主学习?,二 明末清初三大思想家,5.史料顾炎武：“凡文之不关于六经之旨、当世之务者，一切不为”“止为一人一家之事，而无关经术政理之大则不作也。”问材料划线部分体现顾炎武指责 僵化，脱离实际，背离儒家原始精神。反映了其怎样主张？,理学,答：顾炎武注重实学，讲究经世致用。,6.顾炎武在日知录中说:“以明心见性之空言,代修己治人之实学,股肱惰而万事荒,爪牙亡而四国乱,神州荡覆,宗社丘墟。”有感于此,顾炎武?()A.发奋研读孔孟之书 B.号召人们多学程朱理学C.抨击封建专制种种弊端 D.深入实践求真知,D,7.明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是?()A.反对以孔子之是非为标准 B.提出“天
