1、谏逐客书谏逐客书李斯李斯作者简介作者简介 李斯（？公元前李斯（？公元前208208年），战国末楚年），战国末楚国上蔡人国上蔡人 。秦朝著名政治家、文学家和秦朝著名政治家、文学家和书法家。书法家。少为郡吏，少为郡吏，曾从荀卿学曾从荀卿学。战国末年入秦。战国末年入秦国，国，初为秦相吕不韦舍人初为秦相吕不韦舍人，被任命为郎。，被任命为郎。旋任长史，拜客卿。旋任长史，拜客卿。秦王政十年下逐客令秦王政十年下逐客令时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳时，上书力谏客不可逐，为秦王采纳。又。又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。一消灭各诸侯国，完成
2、统一大业。秦始皇二十六年（前秦始皇二十六年（前221221年）统一全国后，年）统一全国后，作为廷尉奉命与丞相王绾等议定作为廷尉奉命与丞相王绾等议定“皇帝皇帝”之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反之号。后任丞相，多次随始皇帝巡行。反对淳于越分封子弟之议，对淳于越分封子弟之议，主张禁私学、废主张禁私学、废诗、书、六国史记及诗、书、六国史记及“百家语百家语”。又以小篆为标准，整理文字，作仓颉篇又以小篆为标准，整理文字，作仓颉篇以为范文。以为范文。始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，始皇帝死后，与赵高矫诏迫扶苏自杀，立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二立胡亥为帝。秦末农民起义爆发后，劝二世更为法律，行世
3、更为法律，行“督责之术督责之术”，加强君权。，加强君权。后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。市，夷三族。长处：长处：规范文字；（小篆之祖）一手好文。（鲁迅：规范文字；（小篆之祖）一手好文。（鲁迅：“秦之文章，李斯一人而已。秦之文章，李斯一人而已。”汉文学史纲要汉文学史纲要 ）短处：短处：陷害同学；焚书坑儒；苛刻天下；扰乱朝纲。陷害同学；焚书坑儒；苛刻天下；扰乱朝纲。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；又为秦并六国谋划，建议先攻取韩国，再逐一消灭各诸侯国，完成统一大业。我听说官吏在议论赶走客卿，私下认为错了。
4、取享乐之物：快意当前，适观而已遂父子相哭，而夷三族。”汉文学史纲要）指六国联合抗秦2、用人方面 不问可否,不论曲直 非秦者去,为客者留遂父子相哭，而夷三族。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。秦朝著名政治家、文学家和书法家。（小篆之祖）一手好文。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。”汉文学史纲要）03公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达18万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点厕鼠与仓鼠：李斯生命中的转折点 他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老他年轻时，起初在乡村作管理文书的小官。看到公署厕所里的老鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时
5、，就受惊逃跑。鼠在吃脏东西，每逢有人或狗走来时，就受惊逃跑。后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋后来，李斯又看到粮仓中的老鼠，吃的是屯积的粟米，住在大屋子里，更不用担心人或狗的惊扰。子里，更不用担心人或狗的惊扰。感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自感叹到：一个人有出息还是没有出息，就如同老鼠一样，是由自己所处的环境所决定的。己所处的环境所决定的。贵贱穷通，贵贱穷通，“在所自处在所自处”李斯的人生观李斯的人生观牵犬东门，岂可得乎？牵犬东门，岂可得乎？二世二年（二世二年（B.C 208B.C 208年）七月，具斯五刑，论腰斩咸阳市。年）七月，具斯五刑，论腰斩
6、咸阳市。斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：斯出狱，与其中子俱执，顾谓其中子曰：“吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！吾欲与若复牵黄犬，俱出上蔡东门逐狡兔，岂可得乎！”遂父子相哭，而夷三族。遂父子相哭，而夷三族。背景介绍：李斯因何谏逐客？背景介绍：李斯因何谏逐客？秦王政元年（秦王政元年（B.C246B.C246），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设），秦始兴建大型灌溉工程。由韩国水工郑国设计，发动近万人，历时十年，至计，发动近万人，历时十年，至B.C237B.C237年完工。全长年完工。全长126.03126.03公里，沟通泾公里，沟通泾水和洛河，灌溉面积达水和洛河，灌溉面积达
7、1818万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。万公顷，是我国古代最大的灌溉渠道。郑国渠事件郑国渠事件会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。会韩人郑国来间秦，以作注溉渠。已而觉。秦宗室大臣皆言秦王曰：秦宗室大臣皆言秦王曰：“诸侯人来事秦诸侯人来事秦者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐者，大抵为其主游间于秦耳，请一切逐客。客。”李斯议亦在逐中。李斯议亦在逐中。解解 题题 谏：下对上进行劝诫的用语。谏：下对上进行劝诫的用语。书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。书：上书，古代臣向君陈述意见的一种文体。重点字词重点字词缪缪m m 蹇蹇jin jin 施施 y y 穰穰rng rng 鄢鄢 yn yn 郢郢
8、 yng yng 皋皋go go 鼍鼍tu tu 赍赍j j 瓮瓮wng wng 髀髀 b b 駃騠駃騠ju t ju t 第第一部分一部分开门见山，提出论点开门见山，提出论点臣闻吏议逐客，臣闻吏议逐客，窃窃以为以为过过矣。矣。窃：私下。自谦之辞。窃：私下。自谦之辞。过：错误。过：错误。分析：分析：提出中心论点，指出逐客是错误的。提出中心论点，指出逐客是错误的。我听说官吏在议论赶走客卿，私下认为错了。第二部分第二部分具体论述具体论述 第一方面（讲述历史）第一方面（讲述历史）昔昔缪公缪公求士，求士，西西取取由余由余于戎，于戎，东东得得百里奚百里奚于宛，迎于宛，迎蹇叔蹇叔于宋，于宋，来来丕豹丕豹、
9、公孙支公孙支于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。于晋。此五子者，不产于秦，而缪公用之，并国二十，遂霸西戎。西、东：名词作状语，在西面、在东面西、东：名词作状语，在西面、在东面 来：招致来：招致过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，过去秦穆公求士，在西边从戎那里得到了由余，东边从宛地得到百里奚，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，在宋国迎来蹇叔，在晋国招来丕豹、公孙支。这五个人，并不生长在秦国，可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。可穆公重用他们，结果吞并了二十个小国，使秦称霸西戎。孝公孝公用用商鞅商鞅之
10、法，之法，移移风风易易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，获楚、魏之师，举举地千里，至今治强。地千里，至今治强。移、易：改变移、易：改变乐用：乐于为国效力乐用：乐于为国效力举：攻取、攻克、占领举：攻取、攻克、占领治强：安定强盛治强：安定强盛孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，孝公推行商鞅的变法之策，改变了秦国落后的风俗，人民因此殷盛，国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、国家因此富强，百姓甘心为国效力，诸侯各国归附听命；又大败楚、魏两国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。魏两
11、国的军队，攻取了千里土地，至今还巩固地统治着。惠王惠王用用张仪张仪之计，拔之计，拔三川三川之地，西并之地，西并巴巴、蜀蜀，北收，北收上郡上郡，南取，南取汉中汉中，包九包九夷夷，制，制鄢鄢（ynyn）、）、郢郢(yng)(yng)，东据，东据成皋成皋之险，割膏腴之壤，遂散六国之险，割膏腴之壤，遂散六国之之从从zngzng，使之西面事秦，功，使之西面事秦，功施施（yy）到今。）到今。从：通从：通“纵纵”，即合纵，即合纵，指六国联合抗秦指六国联合抗秦施：延续施：延续秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、秦惠王采用张仪的连横之计，攻占了洛阳一带的地方；往西吞并了巴、蜀，往北获取
12、了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住蜀，往北获取了上郡，往南夺取了汉中，并吞了九夷的土地，控制住楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了楚地鄢、郢；往东占据险要的成皋，占领了肥沃的土地。于是瓦解了六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。六国的合纵，使他们都向西事奉秦国，功效一直延续到今天。昭王昭王得得范雎范雎（jj），废），废穰（穰（rngrng）侯）侯，逐，逐华阳华阳，强公室强公室，杜杜私门私门，蚕食蚕食诸诸侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何侯，使秦成帝业。此四君者，皆以客之功。由此观之，客何负负于秦哉？于秦哉？向使向使四君四君
13、却却客而不客而不内内，疏士疏士而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。而不用，是使国无富利之实，而秦无强大之名也。私门：贵族豪门私门：贵族豪门负：辜负，对不起负：辜负，对不起向使：当初假如向使：当初假如 内：通内：通“纳纳”昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄昭王得到范雎，废掉了穰侯，驱逐了华阳君，增强、巩固了王室的权力，堵塞了权贵垄断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得断政治的局面，逐步侵吞诸侯，使秦成就帝业。这四位国君，都是由于任用客卿而获得成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿
14、、闭门不成功的。由此看来，客卿们有什么对不起秦国的呢？假使这四位国君拒绝客卿、闭门不纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。纳，疏远外来之士而不用，这就不会使秦得到富强，秦国也不会有强大的威名。以秦国历史上四位君主因以秦国历史上四位君主因用客卿而成就帝业的事实为用客卿而成就帝业的事实为论据，说明客卿的功劳。论据，说明客卿的功劳。第二部分第二部分 第二方面（待人与待物）第二方面（待人与待物）喜爱异国器物喜爱异国器物,美女、音乐美女、音乐 色色,乐乐,珠珠,玉玉 无例外无例外 不问可否不问可否,不论曲直不论曲直 非秦者去非秦者去,为客者留为客者留 逐客绝非跨海内逐客绝
15、非跨海内,制诸侯之术制诸侯之术今陛下今陛下致致昆山昆山之玉，有之玉，有随随、和和之宝，垂之宝，垂明月之珠明月之珠，服服太阿太阿之剑，乘之剑，乘纤离纤离之马，建之马，建翠凤之翠凤之旗旗，树，树灵鼍灵鼍（tutu）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下）之鼓。此数宝者，秦不生一焉，而陛下说说之，何也？之，何也？致：获致致：获致服：佩带服：佩带纤离：古骏马名纤离：古骏马名翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜翠凤之旗：用翠羽编成凤鸟形状所装饰的旗帜灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大灵鼍：鳄鱼类，皮可制鼓，声音洪大 说：通说：通“悦悦”现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的
16、宝珠，现在陛下罗致昆山的美玉，宫中有隋侯之珠，和氏之璧，衣饰上缀着光如明月的宝珠，身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设身上佩带着太阿宝剑，乘坐的是名贵的纤离马，树立的是以翠凤羽毛为饰的旗子，陈设的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，的是蒙着灵鼍之皮的好鼓。这些宝贵之物，没有一种是秦国产的，而陛下却很喜欢它们，这是为什么呢？这是为什么呢？必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；必秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷；犀犀、象象之器不为之器不为玩好玩好；郑、卫之女郑、卫之女不充后宫；而骏良不充后宫；而骏良駃騠駃
17、騠（jutjut）不实外厩；江南金锡不为）不实外厩；江南金锡不为用，西蜀用，西蜀丹青丹青不为不为采采。玩好：指玩赏、喜好之物玩好：指玩赏、喜好之物駃騠：骏马名駃騠：骏马名如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦如果一定要是秦国出产的才许可采用，那么这种夜光宝玉，决不会成为秦廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫廷的装饰；犀角、象牙雕成的器物，也不会成为陛下的玩好之物；郑、卫二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会二地能歌善舞的女子，也不会填满陛下的后宫；北方的名骥良马，决不会充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西
18、蜀的丹青也不会作为充实到陛下的马房；江南的金锡不会为陛下所用，西蜀的丹青也不会作为彩饰彩饰所以饰后宫、充所以饰后宫、充下陈下陈、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是、娱心意、说耳目者，必出于秦然后可，则是宛珠宛珠之簪、之簪、傅玑之珥傅玑之珥、阿缟阿缟之衣、锦绣之饰不进于前；而之衣、锦绣之饰不进于前；而随俗雅化随俗雅化、佳、佳冶窈窕冶窈窕赵女不立于侧也。赵女不立于侧也。所以：用来所以：用来的的下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处下陈：堂下，指宫女、珍宝摆放之处傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通傅玑之珥：附有玑珠的耳饰。傅：通“附附”阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸阿缟：阿：齐国东阿。缟：白色的丝绸
19、随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮随俗雅化：随着时尚打扮得时髦漂亮用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生用以装饰后宫、广充侍妾、爽心快意、悦入耳目的所有这些都要是秦国生长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织长、生产的然后才可用的话，那么点缀有珠宝的簪子，耳上的玉坠，丝织的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗的衣服，锦绣的装饰，就都不会进献到陛下面前；那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。夫击夫击瓮瓮叩叩缶缶，弹筝，弹筝搏髀搏髀（bb），而歌呼呜呜快耳
20、者，真秦之声也。），而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。郑郑、卫卫、桑间桑间、韶虞韶虞、武象武象者，异国之乐也。今弃击瓮扣缶而者，异国之乐也。今弃击瓮扣缶而就就郑郑、卫卫，退弹筝而取，退弹筝而取韶虞韶虞，若是者何也？快意当前，若是者何也？快意当前，适观适观而而已矣。已矣。搏髀：拍击大腿搏髀：拍击大腿 适观：适于观赏适观：适于观赏那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的那敲击瓦器，拍髀弹筝，乌乌呀呀地歌唱，能快人耳目的，确真是秦国的地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，地道音乐了；那郑、卫桑间的歌声，韶虞韶虞武象武象等乐曲，可算是外等乐曲，可算是外国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道
21、的敲击瓦器的音乐，而取用郑、国的音乐了。如今陛下却抛弃了秦国地道的敲击瓦器的音乐，而取用郑、卫等悦耳之音，不要秦筝而要卫等悦耳之音，不要秦筝而要韶虞韶虞，这是为什么呢？难道不是因为外，这是为什么呢？难道不是因为外国音乐可以让心情愉快，可以满足耳目官能的需要么？国音乐可以让心情愉快，可以满足耳目官能的需要么？物物人人后被赵高诬为谋反，具五刑，腰斩于咸阳市，夷三族。玩好：指玩赏、喜好之物这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强，百姓乐用，诸侯亲服，获楚、魏之师，举地千里，至今治强。那些闲雅变化而能随俗推移的妖冶美好的佳丽，也不会立于陛下的身旁。（小篆之祖
22、）一手好文。向使四君却客疏客，秦将无利无名正面：五帝三王所以无敌此非所以跨海内、制诸侯之术也。今弃击瓮扣缶而就郑、卫，退弹筝而取韶虞，若是者何也？快意当前，适观而已矣。贵贱穷通，“在所自处”李斯的人生观此四君者，皆以客之功。昔缪公求士，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，来丕豹、公孙支于晋。第二部分 第三方面（逐客实为强敌国）王者不却众庶，故能明其德。今取人则不然，不问可否，不论今取人则不然，不问可否，不论曲直曲直，非秦者去，为客者逐。然则，非秦者去，为客者逐。然则是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。是所重者，在乎色、乐、珠、玉，而所轻者，在乎人民也。曲直：邪正曲直：邪正
23、可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人是好是坏，是可现在陛下对用人却不是这样，不问是否可用，不管这些人是好是坏，是正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛正是邪，凡不是秦国的就要离开，凡是客卿都要驱逐。这样做就说明，陛下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。下所看重的，只在珠玉声色方面；而所轻视的，却是人民大众。此非所以此非所以跨跨海内、制诸侯之术也。海内、制诸侯之术也。这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！这不是能用来驾驭天下，制服诸侯的方法啊！举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。举出大量事实，说明重物轻人决非一代英主所应为。
24、第二部分第二部分 第三方面（逐客实为强敌国）第三方面（逐客实为强敌国）臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以臣闻地广者粟多，国大者人众，兵强则士勇。是以太山太山不不让让土壤，故土壤，故能成其大；河海不能成其大；河海不择细流择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能，故能就其深；王者不却众庶，故能明明其德。其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。无敌也。让：拒绝让：拒绝 明：使（功德）彰明明：使（功德）彰明我听说，地域广的，粮食必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。我听说，地域广的，粮食
25、必多；国家大的，人民必众；武器锋利的，兵士一定勇敢。所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的所以泰山不拒绝土壤，方能成为巍巍大山；河海不遗弃溪流，方能成为深水；称王的人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都人不抛弃民众，才能表现出他的德行。所以，地不分东西，民不论国籍，一年四季都富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！富裕丰足，鬼神也会来降福。这正是五帝、三王之所以无敌的原因啊！第三部分第三部分-总结全文总结全文夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，夫物不产于秦，可宝者多；士不产
26、于秦，而愿忠者众。今逐客以资敌国，损民以益损民以益仇仇，内自虚而外树怨于诸侯内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。，求国无危，不可得也。资：资助资：资助损：减少损：减少许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生许多东西并不产于秦，然而可当作宝物的却很多；许多士人都不出生在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，在秦国，可是愿意对秦尽忠心的却不少。现在驱逐客卿而帮助敌国，减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各减少本国人口而增加仇人的实力，结果在内使自己虚弱，在外又和各国诸侯结怨，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！国诸侯结怨
27、，像这样做而想使国家不陷于危境，这是办不到的啊！总结：总结：追溯历史：四君“以客之功”，霸西戎、成帝业，客无负于秦 向使四君却客疏客，秦将无利无名现实作法：取享乐之物：快意当前，适观而已 取有用之人：非秦者去，为客者逐 重声色珠玉，轻有才之士，“非所以跨海内、制诸侯之术”分析“逐客”的后果：正面：五帝三王所以无敌 反面：却宾客以业诸侯开门见山：臣闻吏议逐客，窃以为过矣。小结 谏逐客书是秦朝大臣、文学家李斯创作的一篇文章。文章先谏逐客书是秦朝大臣、文学家李斯创作的一篇文章。文章先叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必叙述自秦穆公以来皆以客致强的历史，说明秦若无客的辅助则未必强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实强大的道理；然后列举各种女乐珠玉虽非秦地所产却被喜爱的事实作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深，始终围绕作比，说明秦王不应该重物而轻人。文章立意高深，始终围绕“大大一统一统”的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，的目标，从秦王统一天下的高度立论，正反论证，利害并举，说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王说明用客卿强国的重要性。全文理足词胜，雄辩滔滔，打动了秦王嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。嬴政，使他收回逐客的成命，恢复了李斯的官职。
