1、 嚴任吉嚴任吉大綱前言電影是什麼?電影在生命教育中的的涵意電影在依納爵靈修方法中的涵意前言早在110年前，教會更勝於許多國家政府之前就注意到，電影的發明，對人類所造成的空前影響。梵蒂崗第二屆大公會議中，教會就制訂了大眾傳播工具法令。媒體是人與人、人與社會、甚至在已然形成的地球村之間，作為溝通的橋樑。電影是用影像在談事情、說不同時代、不同國家的故事。前言電影的影像語言，不只是時尚消遣、娛樂的商品，是電影的影像語言，不只是時尚消遣、娛樂的商品，是人類逾越奧蹟，天主完美肖像、通傳生命的窗口與一人類逾越奧蹟，天主完美肖像、通傳生命的窗口與一面鏡子。面鏡子。傳達了天主持續創造的真、善、美、聖，即在科學、
2、傳達了天主持續創造的真、善、美、聖，即在科學、倫理、藝術、宗教等領域中，天主臨在的奧蹟。倫理、藝術、宗教等領域中，天主臨在的奧蹟。教會也以非常謙卑的精神，來檢視自己的工作，並再次反省教會在世界上服務的角色，教會士為人類服務，如同基督是來服侍人，而不是受人服侍一樣。前言教會、天主子民的團體，願與寓居其內的世界，有所連繫、尊重與愛護。願同世界直接的交談，並肯定人性內存在著某種來自天主的種子外，進而替人類提供忠誠的合作正如大眾傳播工具法令中所言：若為善用，則電若為善用，則電影可使人散心消遣、陶冶身心、並傳揚天國的福音。影可使人散心消遣、陶冶身心、並傳揚天國的福音。能以教會福音價值的觀點帶領觀眾去聽、
3、去看、去欣賞、或批判電影，是教會在文化交談、宗教交談的福傳環境中，一份重要的使命。電影是什麼？電影是攝影（客觀、寫實，非繪畫），感光膠捲，撲捉、獲得瞬間活動的影像。電影是一種幻想的現象，試圖再現生活影像的創作活動或記錄。是一個有機的，幻想的整體。是一個事件的整體、主題或故事的完整呈現。電影是很多部分的整合，以汽車為例，是鏡子、輪子、許多parts的組合。也可以問，什麼是主要的parts組合成電影？電影是什麼？在形式上，電影是一種語言，以鏡頭、蒙太奇、場景、服裝、燈光、色彩、留聲機等獨特的因素（電影的技術美學），架構組成的整體。電影是有一定的原則與架構所組成的。我們人的理性傾向，是在架構及連貫中
4、，尋找一種生命的節奏、次序、慣律，重組一種意義。這是一種持久的、有生命力的、強有力的過程。電影是什麼？電影中的每件道具，無論是馬、汽車、椅子、只要是在電影中出現的，都是導演的一個決定。都有一定的涵意。每一個鏡頭的攝製，也都是為電影、這個藝術創作的過程，產生動機，推展劇情，調整電影故事方向的作用。是讓觀眾能參與其中，順劇情推論，創造一種生命意義、價值的模式。我們可以從演員的表情、道具、場景等，看似細微末節的情節、動作中，或是從大動作的安排下，如身體的眼神、手、看不見的器官，加以改變、或重組意義。透過自己的身、心、靈，呼吸、心智、靈魂（形式與內涵，）將導演的整個藝術創作的團隊，所呈現、架構的電影素
5、材，重組、排列，形成一個整體。電影的定義1)約翰、霍華德、羅森（John Howard Lawson）電影的創作Film:The Creative Process）1967，292頁：電影是種視覺上的衝突，它包括時空關係；由基礎點堆砌發展，而達到高潮的動作過程之表現。（偏重故事電影，不含所有類型。）2)電影是人類因某種目的而完成的作品。3)認清電影是機械與人工的產物。4)與觀賞繪畫、舞台劇、幻燈片不同，電影呈現給我們的是有運動幻象的影像（images in illusory motion。）5)生活經驗的重現（超越經驗，不是真的，像是，比真實還真的感受。）電影的定義6)電影是大眾娛樂的商品。7
6、)電影是藝術。與戲劇、文學、美術相關的藝術。8)電影就是電影。9)電影與報紙、雜誌、廣播、電視、網際網路等並列，統稱為大眾傳播媒體。電影是否有意義的問題1)時空參考資訊，如影子大地，1950年代社會生活的情況，師生的服裝，教學的環境，指示性的意義，一部有關牛津大學教授生活的電影。2)外顯的主題：男女之間的愛情故事，經營精巧的婚姻關係，愛情的主題因素，組合成影子大地。3)內涵的意義：連結自我生活遭遇的事，更廣的說明，一位生活規律、單身名教授，被美籍猶太女子單刀直入的切入，如何註解電影的意義？電影是否有意義的問題4)生命理想型的系統：神、哲學、社會學、心理學、種種學問、理論，如何架構，解釋人生的意
7、義？人生為何吃那麼多的苦？難道神願意我們受苦、受難？而且只有好人受苦、受難，得癌症，遇大災難嗎？公平嗎？死亡有意義嗎？5)人生終極關懷的問題：是否有天堂？永生？人有永恆的希望嗎，反推生活情趣的追求，人生幸福、價值、意義的肯定。電影在生命教育中的的涵意身體的五官感知。人類生活面面觀。（感知與行動）人的精神能力之存有，想像、推理、認知、情感、意志力；追尋生命的意義。人在與自己、他人、大自然、上天的關係中，學習、成長，善度生活。在完整的生命教育觀中，確認真、善、美、聖，圓滿生命的方向。電影以聲光、影像特性，創造出想像力豐富的場域，碰觸電影觀眾。並以主題、聚焦式的敘述題材，使觀眾與生命故事串聯，透過別
8、人的故事，參與替代式的生活經驗中，進入比現實生活還真實的感動中，受到影響，對照實際的生活經驗，有所認知，有所啟發，甚至導致行為的改變。全人教育的理想理念：全人教育：活在天、人、物、我的均衡關係中方向：生命：為何而活探討生命意義與本質生活：如何生活尋求生活目標、追求豐富人生三大目標：正面積極的人生觀：肯定、欣賞、尊重、關懷與服務生命安身立命的價值觀：良知、真善美、道德價值、終極信仰的建立調和個體的知情意行：人格統整、情緒管理、自我實現與超越全人教育的理想四個向度：人與自己：認識自己、欣賞與尊重自己、發揮潛能人與他人：與人和睦、群體倫理、關懷弱勢人與環境：建立生命共同體，經營自然和人文環境的永續發
9、展人與宇宙：靈性超越之途徑，尋得永恆價值、生命歸宿等信仰所提供的答案五種取向：宗教教育取向：生命意義、死後歸宿、終極信仰。（安身立命）健康教育取向：生理衛生、心理衛生、生態保育。（健康快樂）生涯規劃取向：認識自我、發展潛能。（自我實現）倫理教育取向：思考能力、自由意志、良心道德的培養。（倫理行為）死亡教育取向：珍惜人生、超越悲傷、臨終關懷、安寧照護。（生死尊嚴）整全圓滿的生命教育觀生命體基本上是個體，但有生發更大個體（群體）的特色，個體生命有不同年齡職與不同文化族群的區別。生命個體走向整全，整全的生命包含真、善、美、聖的特色，在學校教育離不開知識（真）、規範（善）、表現（美）、信仰（聖）的追求
10、，聖(Holy)有求全(whole)的意涵，聖能作真善的源頭或代表整全，行命整全屬於橫向或廣度的重點。生命個體走向整全，需要感通的方法，其中包括身體（知物）、心靈（知人）、精神（知天）三個層次的感通，屬於立體或深度的重點。生命教育三個重點：個群體、整全、感通，在生活行動中開展與完成。整全圓滿的生命教育觀精神(知天)心靈(知人)身體(知物)生命過程(個/群體)深度(感通)生命過程(個/群體)行動行動聖(整全)真美善電影在依納爵靈修方法中的涵意電影是一個窗口，反映人類救恩，個人、家庭、社會、電影是一個窗口，反映人類救恩，個人、家庭、社會、國家，在主內生存的窗口，體驗上主無限仁慈的場域，國家，在主內
11、生存的窗口，體驗上主無限仁慈的場域，也為聖依納爵靈修提供了一個強有力的經驗、反也為聖依納爵靈修提供了一個強有力的經驗、反省、行動的參考方式。省、行動的參考方式。神操是為戰勝自己，整理自己的生活，使人不致因任何不正的心情，而決定自己的生活。神操這個名詞；是指任何省察、默想、默觀、口禱、心禱、以及下面要說的、其他靈修神工。就如散步、走路、跑步、都是體操；同樣地準備整理靈魂，驅逐邪情，好能認清天主的聖意，以便調整自己的生活，拯救靈魂，也都叫神操。電影在依納爵靈修方法中的涵意奉行神操的人如果開始時，便以慷慨的心胸，將全部的意願和自主奉獻給自己的造物主，聽憑他隨意處理他和他所有的一切，為能最好地侍奉他，
12、這樣一定為他很有益處。電影在依納爵靈修方法中的涵意人類生命的原則與基礎。神操神操23號：號：人受造的目的，是為、讚美崇敬、侍奉我們的主天主，因而拯救自己的靈魂。世界上的一切都是為人而造的，為幫助他追求他之所以受造的目的。結論是：對於取用世物，常該看自己受造的目的；它們能有多少幫助，便取用多少，能造成多少妨礙，便放棄多少。因此，我們對一切受造物，在不被禁止、而能自由選擇的事上，必須保持平心，以及不偏不倚的態度：就是在我們這方面，不重視健康甚於疾病，不重視財富甚於貧窮，不重視尊容甚於屈辱，也不重視長壽剩餘短命；其他一切，莫不如此。總而言之，：我們所願意、所選擇的只是那更能引我們達到受造目地的事物。
13、第一週反省問題1)我是誰？2)是什麼樣的家庭、父母、兄弟姊妹、學校教育，塑造成今日的我？3)我目前的生活情況如何？我滿意嗎？有何方面需要改善？4)我的公眾生活與私下的自我生活是一致的嗎？我的言行一致嗎？我個人的願望，能在工作、家庭生活獲得滿足嗎？5)在生活中追求什麼？6)什麼事情、或目標達成後，讓我獲得很深的滿足，甚至覺得人生過的很幸福？7)你相信人是神的肖像？8)神創造人，是要人參與天主的造化工程，過天主子女，永恆的快樂、圓滿的幸福生活？9)你在何種情況，會掉入罪惡誘惑的情境中？10)面對人類、社會及個人的罪，及它的後果，你願意改善嗎？第一週電影：巴黎、德州，戰火情人、經典老爺車、陪我走到世
14、電影：巴黎、德州，戰火情人、經典老爺車、陪我走到世界的盡頭、點燃生命之海、唐山大地震、為愛朗讀、終極界的盡頭、點燃生命之海、唐山大地震、為愛朗讀、終極審判、魔鬼代言人、時時刻刻。審判、魔鬼代言人、時時刻刻。對禱：對禱：設想我面對懸在十字架上的吾主耶穌，向他祈禱。我請問他：怎麼以造物主之尊降生成人，又怎樣以永遠的生命，而接受現世的死亡，甚至為我的罪而這般慘死！我再轉身看我自己，我為基督做了什麼？現在為基督做了什麼？將來該為基督做了什麼？（神操53號）對禱應是真正的談話，就如朋友對朋友，僕人與主人談心一樣；有時祈求某項恩寵，有時承認自己犯的某項罪過，有時訴說自己的心情，有時對某事請求指導。（神操5
15、4號）第二週：求恩求天主賞我深深的認識為我而降生成人的吾主耶穌，為能更加愛慕他、跟隨他。觀看各類的人物：先看地面上的人，行行色色各有不同；有的是白種，有的是黑種；有的享受和平，有的正在戰爭；有的哭，有的笑，有人生病，有人健康；有的再生，有的在死。觀看並存想天主聖三，好像在君王的寶座上，正在俯視地面各處，見所有民族都在盲目地摸索。先聽言語，注視動作。（神操104108）第二週反省問題1)在你的生命中，是否遇到過典範性的人物？他的言行，足以做你的模範，影響你，改變你？2)你的父母？老師？德肋撒修女？耶穌基督？誰是你生活學習的榜樣？3)在你的生命中，是否做過要行善與避惡的基本抉擇？行善避惡成為你做人
16、的基本態度、生活習慣。4)你如何避免行惡的機會與誘惑？堅持一些做人的基本價值觀。5)在你的祈禱、生活反省中，哪些是神慰的來源？確認你是在憑良心做人做事，走在天主旨意的道路上？6)哪些是神枯的經驗？第二週反省問題7)你的心在哪裡？有什麼事阻擋了你過真實的、不虛偽的自在生活？8)、簡樸的生活，愛與服務的心，關心弱勢等行為，是否在你的生活中佔有一席之地？9)你用什麼態度接受別人的責難？10)你對疾病、災難、突發的、料想不到的困難，平常用什麼態度去處理？11)在你過往生命的每個階段中，做過什麼重大的決定，現在回頭看，以當時的背景，什麼原因促成你下決心？如果有機會重來，你會改變決定嗎？電影：蒙特婁耶穌、
17、那匝肋人耶穌。刺激電影：蒙特婁耶穌、那匝肋人耶穌。刺激1995、竊聽風暴、色戒、竊聽風暴、色戒、勇敢復仇人、孔子、芬妮與亞歷山大。勇敢復仇人、孔子、芬妮與亞歷山大。第三週按照所默觀的，想吾主耶穌在他人性上所受的苦，及所願意受的苦；這時便開始激發自己的同情、痛苦、憂傷、哭泣。在以下幾端裡，也該這樣去做。（神操（神操195號）號）。想他受這些苦，都識為我的罪？我為他應該做什麼？受什麼苦？（以愛還愛的意思）（神操（神操197號）號）按54號的聲明，朋友之間、主僕之間，對禱是真正誠心誠意的對話，有時求某項恩寵，有時認自己的錯，有時談心，有時求智慧的指導。（54號）號）在對禱中，按目前的需要祈求，看我們
18、目前是在誘惑中、或在神慰中，希望有這個德行、或有那個德行，準備選擇這個身份、或那個身份，願意按照所默觀的奧蹟而憂愁或喜樂；最後為幾件特別的事，祈求有效的恩寵。（神操（神操199號）號）第三週反省問題1)從小到大，你個人有遭遇過來自親友、或突發、無緣故的重大傷害嗎？你明白了當時的背景？前因後果？是長輩、親人或自己的錯？已經從傷痛的深淵中走出來了嗎？2)你的近人、朋友、同學，有過類似的經驗，你有同情、關懷、協助他們嗎？你當時有什麼反應？3)面對現在你生活的環境，別人有困難時，你是否像善良的撒瑪利亞一樣，主動、積極的伸出援手？4)你是否相信、人生的痛苦、災難是有意義的，耶穌的臨在、陪伴，十字架救恩的
19、奧秘是真實的存在其中？5)你願意愛慕苦難的耶穌，效法他，跟隨他？也為周遭痛苦的人，做些什麼嗎？第三週反省問題6)耶穌的苦難是把我們a)從罪惡中，引導到善行、美好的天主子女生活狀態。b)從痛苦進入喜樂。c)從孤單寂寞，到團體的共融。d)從各類形式的偶像、牢獄中，釋放出來，獲得自由。e)從死亡，進入復活。從福音中，耶穌的苦難、死亡章節、電影中，人間的災難、痛苦經驗，第三週的默觀、祈禱中，祈求基督的靈魂聖化我，基督的身體拯救我，基督的聖血酣暢我，基督肋旁的水洗滌我。7)寬恕與被寬恕，和好是你相信，並身體力行的價值嗎？8)在不不公平、不正義、暴力、貪腐等世界的罪惡中，你做了什麼見證？電影：教會（電影：
20、教會（the Missionthe Mission）、越過死亡線、時時刻刻）、越過死亡線、時時刻刻(The Hours)(The Hours)、芝加哥、芝加哥、就像在天堂、竊聽風暴。就像在天堂、竊聽風暴。第四週祈求我所願意的，這裡是求天主賞賜恩寵使我對吾主這般的光榮和福樂，感到歡欣與雀躍。以朋友與朋友之間做比較，看吾主耶穌如何擔任了安慰者的職務。（神操（神操221、224。）。）記起那足以激發高興喜樂的事，比如天堂的福樂，（神操（神操229）獲得愛情的默觀首先要注意兩件事：1)愛情不在空言，應在行動上有事實的表現。2)愛是互相贈與。愛人者把自己所有或其中一部份，贈送給所愛的人；反之，被愛的人也
21、這樣，將所有或其中的一部份，交給愛他的人。這樣無論是學問、知識、尊榮、財富，兩人都共同享受，或互相授受。（神操（神操231號）。號）。仔細存想，天主存在於一切受造物中，一切元素內，動、植物中，人的感覺、理智、存在、生活中，甚至使我做他神聖的宮殿，因為我是按至尊天主的肖像和模樣受造的。天主怎樣在一切受造物中為我操勞、工作，再看到一切美善、恩惠、包括我有限的能力，都是來自天主無上的能力。同樣一切正義、善良、憐茗、仁慈等，都相光線來自太陽，水流來自泉源。（神操（神操234237）第四週主、請你收納我的全部自由、我的記憶、我的理智、和我的主、請你收納我的全部自由、我的記憶、我的理智、和我的整個意志。凡
22、我所有，或我佔有，都是你所賞賜的；我願完全整個意志。凡我所有，或我佔有，都是你所賞賜的；我願完全奉還給你，任憑你隨意安排。只將你的聖愛，和你的聖寵賞賜奉還給你，任憑你隨意安排。只將你的聖愛，和你的聖寵賞賜給我，我便心滿意足，別無所求了。給我，我便心滿意足，別無所求了。反省問題：1)你確實在過一個信、望、愛的生活？2)你是否在過一個保錄所言：不朽的強健的、光明的、屬神的、永恆的生命？3)你的生活，是否超越了法律、罪惡、死亡？在祈禱、生活中，總在復活的天主生命內，享受天主子女的平安、喜樂？電影：追風箏的人、中央車站、生命、再見曼德拉、天堂邊緣、電影：追風箏的人、中央車站、生命、再見曼德拉、天堂邊緣
23、、海角七號、天下無賊、父子。海角七號、天下無賊、父子。結論電影在依納爵靈修的光照下，透過電影，將自己及他電影在依納爵靈修的光照下，透過電影，將自己及他人的故事，連接古經、新約，天主啟示的故事，含耶人的故事，連接古經、新約，天主啟示的故事，含耶穌的言行，宗徒的經驗等，經過各類的操練，進入人穌的言行，宗徒的經驗等，經過各類的操練，進入人靈、精神生活的層次，做透視的解析，使人在天主內，靈、精神生活的層次，做透視的解析，使人在天主內，將生命的創傷、獲得療癒，跳脫心靈上的桎梏，以全將生命的創傷、獲得療癒，跳脫心靈上的桎梏，以全新的眼光，活出天主子女的生命光輝，獲取靈修的神新的眼光，活出天主子女的生命光輝，獲取靈修的神益。益。Thank you for your listening
