1、必修一文言文专题复习必修一文言文专题复习课文课文+虚词虚词+文化常识文化常识课文回顾课文回顾1、编年体史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。编年体：某年发生了某事代表作：资治通鉴（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子春秋、春秋三传：左丘明左传（又名春秋左氏传）、春秋公羊传、春秋谷梁传等。编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,
2、有时要追叙往事,有时也附带记述后事。通史记载从黄帝到作者生活年代的历史。史记、资治通鉴（中国第一部编年体通史）3、纪传体史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作史记。纪传体：某人做了某事例如三国志史记等都是纪传体。史记是我国历史上第一部纪传体通史。纪传体以人物活动为中心记载历史。二十四史（包括史记）纪传体：某人做了某事2、国别体以国（诸候国）为主体记载，即按国家分类记载历史。国别体：某国发生了某事（共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的国语；较好的一部是汉代初期刘向编订的战国策（国别体史书代表作）。国别体按国家分类记载历史。国语、战国策4、
3、断代史体例以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的汉书，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除史记为通史外，其余的二十四史都属此体。其中南史、北史、五代史包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的秦汉史、隋唐史等，也属于断代史范围。断代史记载朝代历史。除史记外的其余二十三史。5、纪事本末纪事本末体,是以事件为中心的著史体裁.它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体.纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中敍述,兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。
4、它创立于南宋袁枢的通鉴纪事本末。纪事本末体以事件为主线按年月顺序叙事。竹书纪事1史记 西汉司马迁 130 13隋书 唐魏徵等852汉书 东汉 班固100 14南史 唐李延寿803后汉书 南朝范晔120 15北史 唐李延寿1004三国志 西晋陈寿65 16旧唐书 后晋刘昫等2005晋书 唐房玄龄等130 17新唐书 宋欧阳修、宋祁2256宋书 梁沈约100 18旧五代史 宋薛居正等1507南齐书 梁萧子显59 19新五代史 宋欧阳修748梁书 唐姚思廉56 20宋史 元脱脱等4969陈书 唐姚思廉36 21辽史 元脱脱等11610魏书 北齐魏收114 22金史 元脱脱等13511北齐书 唐李百药
5、50 23元史 明宋濂、王袆等21012周书 唐令狐德棻等50 24明史 清张廷玉、万斯同等332一、课文内容回顾一、课文内容回顾 烛之武烛之武退退秦师秦师夜夜缒而出，见秦伯曰：缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，秦、晋围郑，郑既知亡矣。郑既知亡矣。若亡郑而有益于君若亡郑而有益于君，敢，敢以以烦烦执事。越国执事。越国以以鄙鄙远，君知其难也，焉用亡远，君知其难也，焉用亡郑郑以以陪陪邻？邻？邻之厚，君之薄也。邻之厚，君之薄也。若舍郑若舍郑以以为为东道主，行李之往来，东道主，行李之往来，共共其乏困，君亦其乏困，君亦无所害。无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济朝济而而夕
6、夕设版焉，君之所知也。设版焉，君之所知也。夫晋，夫晋，何何厌之有厌之有？既东？既东封封郑，又欲肆其西郑，又欲肆其西封封，若不，若不阙阙秦，将焉取之？秦，将焉取之？阙秦以阙秦以利利晋，惟君图晋，惟君图之。之。”秦伯说，与郑人秦伯说，与郑人盟盟。烛之武退秦师1、左转是我国第一部叙事详尽的编年体史书。2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3、子：古代对男子的尊称。4、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。5、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。太子丹恐惧，乃请荆卿曰：太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵秦兵旦暮旦暮渡易水，则渡易水，则虽虽
7、欲长侍欲长侍足下足下，岂可岂可得哉？得哉？”荆卿曰：荆卿曰：“微微太子言，臣愿太子言，臣愿得得谒谒之。今行之。今行而而无信，则秦未可亲也。无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万购之金千斤，邑万家家。诚诚能得樊将军首，与燕督亢之地能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必图献秦王，秦王必说说见臣，臣乃得见臣，臣乃得有有以以报太子。报太子。”太子曰：太子曰：“樊将军樊将军以以穷穷困来归丹，丹不忍困来归丹，丹不忍以以己之私，己之私，而而伤长伤长者之意，愿足下者之意，愿足下更更虑之！虑之！”太子及太子及宾客知其事者宾客知其事者，皆，皆白衣白衣冠冠以以送之。送之。至易水上，
8、至易水上，既既祖祖，取，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而前而为歌为歌曰：曰：“风萧萧兮易水寒，风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！壮士一去兮不复还！”复为慷慨复为慷慨羽声，羽声，士皆士皆瞋目瞋目，发尽上指冠发尽上指冠。于是荆轲遂于是荆轲遂就就车而去，终已不车而去，终已不顾顾。荆轲逐秦王，秦王荆轲逐秦王，秦王还还柱而柱而走走。群臣惊愕，群臣惊愕，卒起卒起不意，尽失其不意，尽失其度度。而秦法，而秦法，群臣侍殿上者，群臣侍殿上者，不得持不得持尺尺兵兵；诸郎中诸郎中执兵执兵，皆，皆陈陈殿下，殿下，非非有诏不得上。有诏不
9、得上。方急时，方急时，不及不及召召下兵，下兵，以故以故荆轲逐秦王，荆轲逐秦王，而而卒卒惶惶急急无以无以击轲，而乃以手共搏之。击轲，而乃以手共搏之。荆轲刺秦王1、国语是国别体史书。2、卿：古代对人的敬称。3、竖子：对人的蔑称。4、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。5、中庶子：管理国君车马之类的官。6、郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。7、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。楚左尹项伯者，项羽季父也楚左尹项伯者，项羽季父也，素素善善留侯张良。张良是时从留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃沛公，项伯乃夜夜驰驰之之沛公军，沛公军，
10、私私见见张良，张良，具告以事具告以事，欲呼，欲呼张良与俱去，曰：张良与俱去，曰：“毋从俱毋从俱死也死也。”张良曰：张良曰：“臣臣为为韩韩王送沛公，沛公今事有急，王送沛公，沛公今事有急，亡亡去不义，不可不去不义，不可不语语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为为之之奈何？奈何？”张良曰：张良曰：“谁谁为为大王大王为为此计者？此计者？”曰：曰：“鲰生鲰生说说我曰：我曰：距距关，毋关，毋内内诸侯，秦诸侯，秦地可尽地可尽王王也。也。故故听之。听之。”良曰：良曰：“料大王料大王士卒士卒足以足以当当项王乎？项王乎？”沛公默然，曰：沛公默然，曰：“固固不如也。不如也。且且为
11、之奈何？为之奈何？”张良曰：张良曰：“请往谓请往谓项伯，言沛公不敢项伯，言沛公不敢背背项王也。项王也。”沛公曰：沛公曰：“君君安安与项伯有与项伯有故故？”张良曰：张良曰：“秦时与臣秦时与臣游游，项伯杀人，臣，项伯杀人，臣活活之；今事有急，故之；今事有急，故幸幸来来告良。告良。”沛公曰：沛公曰：“孰与君少长？孰与君少长？”良曰：良曰：“长于臣。长于臣。”沛公曰：沛公曰：“君君为为我呼入，吾得我呼入，吾得兄兄事之。事之。”张良出，张良出，要要项伯。项伯。项王曰：项王曰：“壮士！能复饮乎？壮士！能复饮乎？”樊哙曰：樊哙曰：“臣死臣死且且不避，卮酒安足辞！夫秦王有不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼虎狼之之
12、心，杀人如不能心，杀人如不能举举，刑刑人如恐不人如恐不胜胜，天下皆叛，天下皆叛之之。怀王与诸将约曰：怀王与诸将约曰：先先破破秦入咸阳者秦入咸阳者王王之。之。今沛公先破今沛公先破秦入咸阳，秦入咸阳，毫毛毫毛不敢有所近，封闭宫室，不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，还军霸上，以以待大王来。故遣将守关者，待大王来。故遣将守关者，备他盗备他盗出入出入与与非常非常也。也。劳苦劳苦而而功高如此功高如此，未有封侯之赏，未有封侯之赏，而而听细说，欲诛有功之听细说，欲诛有功之人。人。此亡秦之续耳此亡秦之续耳，窃窃为为大王不取也。大王不取也。”鸿门宴1、史记是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪
13、、世家、列传、书、表五类。2、关中：函谷关以西，今陕西一带。3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5、河：黄河6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。7、参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。文言文虚词文言文虚词 常见虚词常见虚词之乎者也之乎者也 所为何焉所为何焉 若以其因若以其因 则乃而且与于则乃而且与于然矣然矣介词 连词 副词 助词 代词 叹词 拟声词“而而”（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（劝学
14、）、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（劝学）、表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：故不战而强弱胜负已判矣（六国论）有卖油翁释担而立“而而”（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。、表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说）、表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣（劝学）吾恂恂而起。（捕蛇者说）7、表目的：士不敢弯弓而饱怨（来，用来）8、表结果：赂秦而力亏，破灭之道也。（因而）而而（二）用作代词。只用作第二人称，
15、一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）（三）复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）“为为”（一）.用作介词。一般读去声。、表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”“替”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记）当横行天下，为汉家除残去秽 （赤壁之战）公为我献之。（鸿门宴）、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）、表示动作、行为的目的。可译为
16、“为了”。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序）、表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：天行有常，不为尧存，不为桀亡 （荀子）为为（二）、动词（wi)（有万能动词之美誉，可视具体情况灵活翻译）孟尝君为相数十年 译为“做”为国者无使为积威之所劫哉 译为“管理、治理”霓为衣兮风为马 译为“作为”如今人为刀俎，我为鱼肉 译为“是”惑而不从师，其为惑矣，终不解矣 译为“成为”（三)、“为所”。表示被动关系。例如：身死人手，为天下笑 （过秦论）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）今不速往，恐为操所先。（赤壁之战）（四）语气助词，用在句末，译为“呢”例：如今人方为刀俎，
17、我为鱼肉，何辞为？何故怀谨握瑜，而自令见放为？“所所”（一）用作助词所+动词，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如：较秦之所得，与战胜而得者 （六国论）注：“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（信陵君窃符救赵）（二）在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。如：而为秦人积威之所劫 （六国论）嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）所所（三）复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和凭借。、
18、表示原因的如：此所以学者不可以不深思而慎取之也 （游褒禅山记）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）、表示手段或凭借的如：师者，所以传道受业解惑也。（师说）文言文文化常识文言文文化常识下列对文中加点词语的相关内容的解说，下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是不正确的一项是A A中国古代的学校有中国古代的学校有“庠庠”“”“序序”之称。之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。西周。B B中国古代科举制度中，进士是通过最初中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。一级朝廷考试者，意为可进授爵位
19、之人。C C陛下是对帝王的尊称，可译为陛下是对帝王的尊称，可译为“您您”。陛下的陛下的“陛陛”原指帝王宫殿的台阶。原指帝王宫殿的台阶。D D降级授予官职，贬谪官员，不限降低几降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。迁谪等。B B通过最后一级中央政府朝廷考试者。通过最后一级中央政府朝廷考试者。对相关内容的说法，不正确的一项是：（对相关内容的说法，不正确的一项是：（）A A、春秋战国时期，诸侯死了叫、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨薨”。后。后世有封爵的大官死了也可以叫世有封爵的大官死了也可以叫“薨薨”。B B、汉代的国
20、家中枢机构由丞相、太尉、御、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称史大夫组成，称“三公三公”。其中御史大夫总。其中御史大夫总管行政。管行政。C C、“顿首顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。地，引头至地，头顿地再举起。D D、“乞骸骨乞骸骨”就是官员自请退职，字面意就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。思就是请求使骸骨归葬故乡。B B（丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘（丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作，太尉负责全国军事事务）书工作，太尉负责全国军事事务）对下列句子中加点的词语的解释，不正确对下列句子中加点的词语的
21、解释，不正确的一项是（的一项是（）A A古代男子有名有字，称自己往往称字，古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。称别人往往称名。B B明经，汉朝出现的选举官员的科目，明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。被推举者须明习经学。C C擢，一般表示升官，擢，一般表示升官，“左迁左迁”是降职是降职的委婉说法，的委婉说法，“徙徙”则表示一般的调职。则表示一般的调职。D D谥号是人死之后给予的称号，有官谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。谥、私谥之分，有褒有贬。A A（称自己往往称名，称别人往往称字）（称自己往往称名，称别人往往称字）下列对文中加点词语的相关内容
22、的解说，不正下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是确的一项是()()A.“A.“字字”：古人幼时命名，成年：古人幼时命名，成年(男男2020岁、女岁、女1515岁岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。尊辈称字出于礼貌和尊敬。B B“巡抚巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚抚院院”、“抚台抚台”、“抚军抚军”。C C黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等
23、。有：夺、除、免、去、废等。D D“卒卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作上的高级官员的死。唐代以后则用作“死死”的通的通称。其它意为称。其它意为“死死”的词还有：崩、薨等。的词还有：崩、薨等。C C（“除除”指任命、授予官职。）指任命、授予官职。）文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（一项是（）A A润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B B阳文：指采用刀刻等传统技
24、术方法，在器物阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C C金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D D闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。答案答案:B:B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。下列
25、解释，不正确的一项是：下列解释，不正确的一项是：A A“矣矣”作为古代文言助词，用于句末与作为古代文言助词，用于句末与“了了”相同。相同。在矣作通假时，通在矣作通假时，通“也也”；在本文言文中主要表示感叹。；在本文言文中主要表示感叹。B B“鲁鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C C在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。南海也指佛教圣地普陀山。以后逐渐习称南海。南海也指佛教圣地普陀山。D D四库全书四库全书
26、是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书全书”。答案答案:B:B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称者鲁般，惯称“鲁班鲁班”）下列对相关内容的解说，不正确的一下列对相关内容的解说，不正确的一项是项是A A牙门与牙旗一样，源起都有古人借牙门与牙
27、旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧丁忧”。C C征、辟指征召布衣出仕，与征、辟指征召布衣出仕，与“察茂察茂才才”“”“举孝廉举孝廉”一样，是自上而下选拔一样，是自上而下选拔官吏的制度。官吏的制度。D D乡、闾在古代各指一种行政区域名，乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。亲。答案答案:C“:C“察茂才察茂才”“”“举孝廉举孝廉”,是自下而上是自下而上.
28、下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是确的一项是()()A A赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B B持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C
29、C践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D D薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。族。答案践政、践莅：当政在任之意。践事：答案践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意供职、充
30、役之意。践袭：蹈袭，沿用之意下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是一项是A A五经五经指的是指的是诗诗书书论语论语孟孟子子春秋春秋五部儒家经典著作。五部儒家经典著作。B.B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，如河清、天和等。当政的时代标志，如河清、天和等。C.C.象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用象笏是用象牙做的笏。笏是古代大臣上朝时用的手板，有事可以记在上面备忘。的手板，有事可以记在上面备忘。D.D.致仕，古代将官员退休称作致仕，古代将官员退休称作“致仕致仕”，一般致，一般
31、致仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。仕的年龄为七十岁，有疾患则提前。A A 五经五经:诗经诗经尚书尚书礼记礼记周易周易春秋春秋的合称。四书：大学的合称。四书：大学中庸论语孟子中庸论语孟子下列对文中加点词语的相关内容的解说下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确不正确的一项是（）的一项是（）A.“A.“出通判泉州出通判泉州”中的中的“出出”，指的是京官外，指的是京官外调。如白居易调。如白居易琵琶行琵琶行中有中有“予出官二年。予出官二年。”B.B.庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学庠序，指的是古代的地方学校，后也泛称学校或教育事业。校或教育事业。孟子孟子中有：中有：“谨庠序之教，谨庠序之教，申
32、之以孝悌之义。申之以孝悌之义。”C.C.国子监是中国古代的中央官学，又称国子学国子监是中国古代的中央官学，又称国子学或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，或国子寺，是中国古代教育体系中的最高学府，而非教育行政机构。而非教育行政机构。D.D.户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，户部，中国古代官署名，为掌管户籍财经的机关，六部之一，长官为户部尚书。六部之一，长官为户部尚书。C C 国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。国子监，也是国家管理教育的最高行政机构。下列对相关内容的解说，不正确的一项是下列对相关内容的解说，不正确的一项是A.“A.“屯田屯田”指政府组织、利用戍卒或农民、商人垦
33、殖指政府组织、利用戍卒或农民、商人垦殖荒地的农业生产形式，有军屯、民屯和商屯之分。汉以荒地的农业生产形式，有军屯、民屯和商屯之分。汉以后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。后历代政府沿用此措施取得军饷和税粮。B.“B.“贞观元年贞观元年”一词中一词中“贞观贞观”是唐太宗李世民的年是唐太宗李世民的年号，号，“元年元年”指第一年。古代帝王一人一个年号，故可指第一年。古代帝王一人一个年号，故可用年号称呼皇帝，如康熙皇帝等。用年号称呼皇帝，如康熙皇帝等。C.“C.“出出”字含意丰富，在文章中指京官离开京城去地字含意丰富，在文章中指京官离开京城去地方上任职。同时它还有方上任职。同时它还有“超出超出”的意思，如韩愈的意思，如韩愈师说师说中中“古之圣人，其出人也远矣古之圣人，其出人也远矣”中的中的“出出”。D.“D.“末作末作”指工商业，与本业农业相对，文中窦轨实指工商业，与本业农业相对，文中窦轨实行的是重农抑商政策。贾谊行的是重农抑商政策。贾谊论积贮疏论积贮疏中的中的“末技游末技游食之民，转而缘南亩食之民，转而缘南亩”已表达出重农抑商思想。已表达出重农抑商思想。【答案【答案B B】古代帝王并不是一人一个年号，有些皇帝有】古代帝王并不是一人一个年号，有些皇帝有好几个甚至十几个年号，比如唐高宗。好几个甚至十几个年号，比如唐高宗。
