1、【文本解读】“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”离骚（节选）中，诗人自叙其身世、遭遇，表达了对高洁人格的坚守和对高远理想的追求，并将个人命运与国家兴衰紧紧联系在一起。学习时不妨结合屈原列传，把握诗歌中“香草美人”的象征意义，体味诗人的情志。诵读时，要注意诗中繁复的意象、回旋复沓的表达、独特的节奏韵律，感受其中澎湃激荡的情感。1.写女子在无奈下与男子约定婚期的句子是:。用动物比喻女子不要沉迷爱情的句子是:。3.写女子家人对其不理解的句子是:。4.与“青梅竹马”意境相仿的一句是:。5.写女子不愿同氓终老的句子是:。6.通过写桑叶凋落喻指女子年华逝去的一句是:。7.写女子在断墙上眺望心上人，见到心上人
2、后前后行为差异的句子是:。将子无怒，秋以为期于嗟鸠分，无食桑葚兄弟不知，唯其笑矣总角之宴,言笑晏晏及尔偕老，老使我怨桑之落矣，其黄而陨不见复关,泣涕涟涟;既见复关,载笑载言部编版高中语文选择性必修下册第一单元第1.2课 离骚（节选）屈原是诗歌王国里的一颗巨星，远在众星之前，他出现在中国诗歌史上，成为无数后继者仰慕的典范。他的不朽之作离骚，震古烁今，千百年来深深地震撼着人们的心灵，是中国诗歌史上乃至世界诗史上最为激动人心且具有“永久的魅力”的篇章。今天，就让我们一起走近屈原，来领略离骚的美吧！激趣导入素养目标1.了解屈原的离骚及他的政治理想，把握“楚辞体”的特点。2.领会本文的艺术手法。3.体会
3、诗人美好的品质和忧国情怀。4.背诵第三段。目 录知人论世01初读课文02文本研读03拓展阅读04n 知人论世第一部分了解屈原屈原(约前340约前278)，名平，字原，战国时期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原是我国第一位浪漫主义诗人，世界四大文化名人之一。顷襄王二十一年(前278)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。他创立了“楚辞”体，也开创了“香草美人”的传统。代表作品有离骚天问九歌九章等。其中，离骚是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。相关背景屈原与怀王同祖，他当左徒，是以宗亲而任重臣。楚怀王死后
4、，长子顷襄王继位，以其弟子兰为令尹。当时，楚国人都责怪子兰劝怀王入秦的过错，所以，屈原受到广泛的同情。但子兰非但不思其过，反而唆使上官大夫向顷襄王诽谤屈原。顷襄王一怒之下，再次把屈原流放到江南地区。他远离故国，又无职位，对于国家、宗族之事只有悲叹而已。于是，他就慢慢地顺着沅江，向长沙走去。屈原回楚都既不可能，远游、求贤又不成，这时他“被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁”，故忧愁幽思而作离骚。区别“楚辞”和楚辞(1)诗体名。“楚辞”是屈原吸收楚地民间语言和民歌形式而创作的一种诗歌样式，其特点是句式长短不一，多用“兮”字。又称“骚”体。(2)总集名。楚辞为西汉刘向所辑，收录了屈原、宋玉及汉代淮南小山
5、、东方朔、王褒、刘向等人的诗歌作品，其中主要是屈原的作品。(3)特色：“楚辞”以优美的语言、丰富的想象，融入神话传说，塑造鲜明形象；以楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地的风土人情，具有浓厚的地方色彩，富有积极浪漫主义精神。对后世影响很大。解题离骚（节选）“离骚”之义，古今学者众说纷纭。司马迁在史记屈原列传中解释为“离忧”，即遭遇忧愁;王逸楚辞章句释为“别愁”。n 初读课文第二部分1.明确字音陬（zu）庚寅（gng yn）揆（ku）肇（zho）锡（x）扈（h）纫（rn）搴（qin）鞿（j）谇（su）纕（xing）忳（tn）侘傺（ch ch）溘（k）攘诟（rng gu）芰（j）预习检查n（二）诵读
6、体会1.这首诗运用了哪些方法来增强韵律感和音乐性？明确隔句押韵。“不抚壮而弃秽兮，何不改此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路”中，“度”“路”是韵脚。大量使用语助词“兮”。在诗中，一般是两句合起来表达一个完整的意思，“兮”字用在上下句之间，增加了语句间的停顿，增强了诗歌的节奏感。大量使用对偶句。“惟草木之零落兮，恐美人之迟暮”“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”等，句式整齐，朗朗上口，情文并茂。n 文本研读第三部分n 文 段 翻 译 正当寅年的寅月寅日，我降生了摄提：寅年 贞：当，正当。孟：开始，孟春。陬：正月。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。我是颛顼帝的远代子孙，我已去世的父亲名为伯庸。朕：我（秦朝
7、以前）。皇：大。考：已故的父亲。第一段帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。n 文 段 翻 译父亲把我的名取为正则，同时把我的字叫作灵均。名：命名。字：表字，这里活用作动词，起个表字。名余曰正则兮，字余曰灵均。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。览：观察 揆：测度，衡量。肇：开始。锡：赐。先父观察衡量我降生时的情况，一出生就赐给我美名。叙述自己积极进修，锻炼品质和才能也慨叹时间的流逝，对自己不被重用的惋惜。n 问 题 探 究【思考1】鉴赏第一段活动一：概括段意请概括文意：_ 叙述诗人家世出身，生辰名字，强调自己的高贵和不凡。n 问 题 探 究明确 表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任。同时也为他至死不能离
8、开楚国埋下了伏笔。为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。【思考1】鉴赏一段活动二：内容探究1.开篇自叙身世有什么作用？n 问 题 探 究明确 开篇18句，感情是肃穆的，内蕴是深邃的。他强调自己与楚王同宗共祖，意在表明自己对楚国的兴亡负有义不容辞的责任，同时也为他至死不能离开楚国埋下了伏笔。“正则”，公正而有法则；“灵均”，形容土地美好而平坦，这里指禀赋良善，公平均一。这是亲人对他的期望，也是他一生所恪守的信条。总之，这起始的一段，为诗人一生的自尊、自重、自爱定下了感情基调。【思考1】鉴赏一段活动二：内容探究1.开篇自叙身世有什么作用？纷吾既有此内美兮，又重之以修能。纷：盛多。重：加。修能
9、：美好的容态。我既有这么多美好的内在品质，又加之以美好的容态。扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。扈：楚方言，披挂。辟：同“僻”，僻静。纫：连缀，连接。肩披江离与长在幽僻处的白芷，将秋天的兰花连缀起来做成配饰。第二段n 文 段 翻 译汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。汨：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。不吾与：宾语前置，即“不与吾”，不等待我。光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。搴：拔取。阰：土坡。揽：采摘。早晨我采撷坡上的木兰，晚上摘取州中的宿莽。n 文 段 翻 译日月忽其不淹兮，春与秋其代序。忽：迅速的样子。淹：久留。代序：时序更迭。时光迅速逝去不能久留，
10、四季更相代谢变化有常。惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。惟：思虑。迟暮：衰老。我想到草木已由盛到衰，不禁担忧美人也会日益衰老。n 文 段 翻 译不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？抚：趁。抚壮：把握壮年。弃秽：抛弃污秽的东西。此度：指现行的政治法度。何不趁着年富力强去除邪恶污秽，何不改变现行的法度。乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！道：通“导”，引导。先路：前驱。乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我愿为前驱。n 文 段 翻 译叙述自己积极进修，锻炼品质和才能也慨叹时间的流逝，对自己不被重用的惋惜。n 问 题 探 究【思考1】鉴赏第二段活动一：概括段意请概括文意：_ 叙述自己积极进修，锻炼品质和才能也慨叹时间的流逝
11、，对自己不被重用的惋惜。n 问 题 探 究【思考1】鉴赏第二段活动二：内容探究2.这一部分塑造了一位怎样的抒情主人公形象？请简要概括。明确：本文塑造了一位出身高贵，既注重内美修洁，又注意外美修饰，集众美于一身，情操才华卓然出众，志向抱负远大宏伟，敢为天下先的抒情主人公形象。n 问 题 探 究【思考1】鉴赏一二段3.离骚中常用“香草”“美人”来比喻自己、贤士和君王，并表达政治理想，这是离骚的一大艺术特色，这种方法叫作“移情法”，试说说诗人是怎样运用这些比喻来表达政治理想的。明确 用香草比喻内在的美好品德。用美人比喻理想中的君王。用采摘和披挂江离秋兰比喻修身养性。用乘骐骥比喻追求和实现美好的政治理
12、想。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。太息：叹息。掩涕：掩面而泣 我揩着眼泪啊声声长叹，可怜人生道路多么艰难。余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。好：爱慕崇尚。修姱：美好 鞿羁：束缚，约束谇：谏诤。替：废弃，排斥。我虽然崇尚美德而约束自己，可早上进谏晚上即遭贬黜。第三段n 文 段 翻 译既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。申：重复，加上。既因为我用香蕙作佩带而贬黜我，又因为我采摘白芷为饰而给我加上罪名。亦余心之所善兮，虽九死其尤未悔。这是我心中追求的东西，就是多次死亡也不后悔。n 文 段 翻 译善：崇尚，向往。三、九：多次。怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。怨就怨楚王这样糊涂啊，他始终不体察别人心情。众女嫉余
13、之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。众多小人嫉妒我秀美的蛾眉，诽谤我好做淫邪之事。众女：喻指许多小人。蛾眉：喻指美好的品德。谣诼：毁谤。n 文 段 翻 译固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。世俗本来是善于取巧的，违背规矩而任意改变正常的措施。固：本来。时俗：世俗。偭：违背。错：同“措”，举措。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。绳墨：木匠画直线用的工具，比喻准绳，准则。追曲：追随邪曲。周容：迎合讨好。度，法度、准则。违背准绳而追随邪曲，竞相把迎合讨好奉作法度。n 文 段 翻 译忳郁邑余侘傺兮，吾独穷困乎此时也。忧愁烦闷啊我失意不安，独有我在此时走投无路。忳郁邑，强调忧闷之深切。忳：忧闷。郁邑：通“郁悒”，忧愁苦闷。
14、侘傺：失意的样子。穷困：（路）阻塞不通。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。溘死：忽然死去。流亡：随流水消逝。此态:指迎合讨好他人的丑态。宁可马上死去魂魄离散，媚俗取巧啊我坚决不干。n 文 段 翻 译鸷鸟之不群兮，自前世而固然。猛禽不与凡鸟同群，原本自古以来就是这般。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？方圜，方和圆，方枘（榫头）和圆凿。周：合。孰：何、怎么。哪有方枘和圆凿能够相合，哪有道不同却能够相互安处的？n 文 段 翻 译屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。受着委屈压抑着意志，忍受着责备和辱骂。尤，责骂。攘，容忍。诟，侮辱，辱骂。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏，同“服”，保持。保持清白而献身正道，本来就是
15、古代圣贤所推崇的。n 文 段 翻 译找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句l长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。l亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。l宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。l伏清白以死直兮，固前圣之所厚。伏清白以死直兮，固前圣之所厚。小结：述情怀，揭示“朝谇而夕替”原因（洁身自好，小人诽谤，君王昏庸），表现“九死未悔”的坚定节操。n 问 题 探 究悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。后悔选择道路时没有看清，我久久伫立而想返回。相：观察。延，久久。伫，立。反，返回。回朕车以复路兮，及行迷之未远。复路，回原路
16、。行迷，走迷了路。调转我的车子返回原路，趁着迷路还不算远的时候。第四段n 文 段 翻 译步余马于兰皋兮，驰椒丘且焉止息。让我的马缓缓走在长着兰草的水边，驱马疾行到长着椒树的山冈暂且在那里休息。步，缓行。皋：水边地。丘：山岗。焉，于彼，在那里。止息，停下来休息。进不入以离尤兮，退将复修吾初服。不入，不被君王所用。离，通“罹”，遭受。初服，指未出仕前的服饰，比喻原先的志向。既然进取不成反而获罪，那就回来把我旧服重修。n 文 段 翻 译制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。我要把菱叶裁剪成上衣，我并用荷花把下裳织就。芰荷，荷叶。芙蓉，荷花。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知，即“不知吾”。亦已兮，也就算了
17、啊。苟，只要。信，确实。芳，美好。没有人了解我也就罢了，只要内心真正馥郁芳柔。n 文 段 翻 译高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。高、长，用作动词。高、长，用作动词。陆离，修长的样子。芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。虽然芳洁污垢混杂一起，只有纯洁品质不会腐朽。n 文 段 翻 译忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。我忽然回头啊纵目远望，我将游观四面遥远地方。反顾，回头看。游目，放眼观看。佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。弥章，更加明显。章，通“彰”。佩着五彩缤纷华丽装饰，散发出一阵阵浓郁清香。n 文 段 翻 译民生各有所乐兮，余独好修以为常。人们各有自己的爱好啊，我
18、独爱好修饰习以为常。好修，爱美，比喻修身养性。以为常，认为是常规。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？惩，受创而改变。即使粉身碎骨也不改变，难道我能受警戒而彷徨！n 文 段 翻 译找出本段中诗人直抒胸臆、表白心志的诗句l不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。l民生各有所乐兮，余独好修以为常。民生各有所乐兮，余独好修以为常。l虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩？小结：省自身。检查自己的行为，表现追求美德，体解不悔的高尚品格。n 问 题 探 究请概括段意：表现了诗人追求“美政”、九死未悔的高尚情操，抒发了忧国忧民、献身理想的爱国情感。【思考2】鉴赏三四
19、段活动一：解释词语，概括段意n 问 题 探 究n 问 题 探 究明确 屈原是一位伟大的政治家，坦荡的胸怀、磊落的品性决定了他为了自己的政治理想，不会瞻前顾后，更不可能中途更改主张，因此得不到君王的认可。这是昏庸政治的必然，具体来说，原因之一是“余心之所善兮”，爱用香蕙作佩带，又喜采集白芷；原因之二是“众女嫉余之蛾眉兮”，君王“终不察夫民心”；原因之三是“固时俗之工巧兮”，“背绳墨以追曲兮”。【思考2】鉴赏三四段活动二：内容探究1屈原一心想要实现“美政”，又为什么会“朝谇而夕替”以致被君王流放呢？n 问 题 探 究明确 第一段写的是诗人因正道直行，不同流合污，而遭小人诬陷，君王是非不分，疏远了他
20、。虽遭受多方的沉重打击，但他心志弥坚，毫不退缩。第二段里写诗人打算全身而退，高洁自守，不再在政治活动中积极进取，谋求变革。远离政坛，并不意味着放弃操守，因而并不矛盾。【思考2】鉴赏三四段活动二：内容探究2.“悔相道之不察兮，延伫乎吾将反”中的“悔”字怎样理解更贴切？它与“虽九死其犹未悔”中的“未悔”是否矛盾？为什么？n 问 题 探 究明确 离骚为我们塑造了一个忧国忧民、正道直行、献身理想的抒情主人公形象。首先，他有着突出的外部形象特征。“高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离”“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”。其次，他具有鲜明的思想性格。第一，他是一位进步的政治改革家，主张法治(“规矩”“绳墨”)，主张
21、举贤任能。第二，他主张美政，重视人民的利益和人民的作用(“哀民生之多艰”)，反对统治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，坚强不屈(“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩”)。【思考2】鉴赏三四段活动二：内容探究3塑造了一个什么样的抒情主人公形象？n 问 题 探 究明确(1)诗中描写花草的诗句交代了诗人自己被疏远废弃的原因以及被废弃后的行为。(2)在描述群邪蔽贤、自己壮志难酬时，以古来鹰隼和凡鸟不能合群来比喻自己不与小人同流合污的决心。（3）诗人用它们来象征自己高洁的品德，这就写出了诗人高大、芳洁的动人形象。【思考2】鉴赏三四段活动二：内容探究4.诗人描写
22、花草禽鸟的用意是什么？鉴赏艺术特色n 问 题 探 究【思考3】鉴赏艺术特色1.分析本文的艺术特色 明确 深刻的现实内容与高度的浪漫主义艺术形式的完美结合。离骚作为一首宏伟瑰丽、令人回肠荡气的政治抒情诗，以大胆的想象、夸张和象征等手法，生动而曲折地反映了楚国的现实斗争，表现作者了对现实社会的深广忧愤和精神上的追求。语言特色。以六字句为基本句式，加上虚字“兮”，参差变化，舒展自如；双句押韵，节奏铿锵而活泼变化，抒情淋漓酣畅，声情并茂；间以楚地方言，具有浓厚的地方色彩。n 问 题 探 究【思考3】鉴赏艺术特色1.分析本文的艺术特色 明确 赋的运用。本篇的赋既用于叙事，也用于抒情，使人感到真实而又易于
23、接受。例如用于叙事的：“众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。”用于抒情的：“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”比兴手法。屈原比兴手法的运用，较诗经亦发展了一大步。（重点分析“比”）司马迁屈原贾生列传评离骚：其行洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容自疏 n 问 题 探 究【思考3】鉴赏艺术特色2.离骚是一首现实主义与浪漫主义相结合的艺术杰作。这一点在本文中是怎样体现出来的？明确 从本文来看，诗作既植根于现实，又富有幻想色彩。诗人对自己身世、诞辰、名字的交代反映了历史事实，而他立志改变楚国法度，将自己出众的才华贡献给楚国的思想情感也是深深地植根于现实的。但表现这些内容却采用了浪漫主义的方法：诗人大量运用
24、了比喻、象征的手法，将“江离”“辟芷”“秋兰”“木兰”“宿莽”“美人”等具有象征意义的事物与诗中的现实因素交织在一起，构成了瑰丽奇特、绚烂多彩的幻想世界，并以纵横恣肆的浪漫主义语言表达强烈而激荡的情感，从而产生了强烈的艺术魅力。n 问 题 探 究【思考4】屈原最终怀石沉江，你如何看待他的这一举动？明确 (观点一)不赞同他的这一举动。屈原虽遭楚王流放，但楚国人民并没有抛弃他。他自感面君无望，心中的理想无法实现，便抱石沉江，这其实是文人心理脆弱的表现。他应坚强地活下去，活着，便有希望。这样投江而死，毫无意义。(观点二)屈原的这一举动可以理解。作为那个时代的文人，即便他出身贵族，他和君王仍是附庸和主
25、人的关系，他的理想只有在君王赏识并支持下才能实现，他高洁的节操只有君王帮他力排众议时才能保持；当君王不赏识他、不支持他时，他便失去了支撑他的柱石，若不想改节，不想改变自己，那么，他只有走这一条路。屈原走向这条不归路是无奈的，并不是他真心所愿。(观点三)屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动在楚怀王时期。屈原面对楚国上下昏庸、郢都被攻陷的情况，没有卖国求荣，而是凭着一颗忠肝义胆，与楚国共存亡。他将国家兴衰置于个人得失之上，这种精神永远激励着爱国志士，鞭挞着卖国小人。n 问 题 探 究【思考5】对比与思考（一）阅读下面的诗歌，完成后面的题目。忆王孙赠别【清】沈凝之西窗昨夜是清秋，
26、星汉迢迢只一舟。读罢离骚不自由，望牵牛，半束折花算酒筹。忆王孙赠别【清】商鋆西风红叶下江潮，忍看浮名一笔消。强把愁情付浊醪，读离骚，拍遍栏杆是寂寥。【注】当时作者要去福州游幕谋生，出发后填此词寄给妻子。不自由：不由自己做主。牵牛：即牵牛星，俗称牛郎星，与织女星隔银河相望，民间亦有牛郎织女“鹊桥相会”的传说。酒筹：饮酒时用以记数的筹子。作者作此词时，因受小人构陷，被贬出京。浊醪：浊酒。n 问 题 探 究【思考5】对比与思考问题：两首词都写到了“读离骚”这一动作，但表现的心情有所不同，请简要分析。明确 沈词表现出的是一种深深的相思不舍之情：作者于行舟中读罢离骚，就不由自主地抬头遥望牵牛这一有特殊意
27、蕴的星斗，可见心中之愁当是因怀人而发。而商词则表现出了一种抑郁难平，怀才不遇之情：读之前“浮名”全消，以浊酒浇愁；读之后则猛拍栏杆，以发泄自己的寂寥不平之意；读之时，当与屈原有知己相惜之感。文本叙述诗人的身世，表明心志，回顾自己因洁身自好、坚持正道而受到小人的猜疑、造谣、中伤，处于被君主疏远的困厄处境。诗人一方面表明誓死不和小人同流合污的决绝态度，另一方面设想自己退隐后将更加努力地培养自己的美好德行。明晰主旨n 拓展阅读第四部分“独立不迁”是屈原人格美的核心。它包含两方面：一是对养育了自己的故乡的热爱与依恋；二是在政治斗争中坚持原则，决不随波逐流。屈原的一生便是“独立不迁”的最好诠释。他始终坚
28、持自己的“美政”理想，屡遭打击，毫不动摇，正如他在离骚中所说的：“虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩!”他也曾打算像战国时代一般士大夫那样周游列国，去寻找了解自己的君主。但是，对于自小生于斯、长于斯的乡土的深挚感情，使屈原不能他迁。回楚都既不可能，远游、求贤又不成，最后，在无可奈何之际，只好身投汨罗，以死来殉自己的祖国和一生为之奋斗的理想。与“独立不迁”相联系，屈原在诗歌橘颂中还提出两条为人的准则：无求与苏世。橘颂中说：“深固难徙，廓其无求兮。”一个人胸怀坦荡，不图私利，不干人，不屈己，才能顶天立地，保持独立的人格。橘颂又说：“苏世独立，横而不流兮。”必须头脑清醒，是非明辨，才能保持自己的独立而不
29、至于随波逐流。无求与苏世浸透在屈原“独立不迁”的人格里，使之臻于更坚实、更完美的境地。拓展阅读渔父的中心思想也是“独立不迁”。不过这首诗人们多以为伪作。王逸既说是“屈原之所作”，又说是楚人追记屈原与渔父的对话，本来就自相矛盾。但司马迁在屈原列传中已采用它的内容作为事实来叙述，因此可以设想，这篇作品的文字虽然不一定出自屈原之手，而渔父与屈原的问答却实有其事。屈原的答话可以作为了解屈原思想的可靠资料。渔父问屈原何以被放逐，他答曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父又问他：“举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不哺其糟而啜其醨？”他答曰：“宁赴常流而葬乎江鱼腹中，又安能以皓
30、皓之白，而蒙世之温蠖乎？”渔父和屈原的对话代表了两种不同的人生观。渔父大概是一个逃避现实的隐者，他不满意社会的黑暗，但他的态度是与世推移，随波逐流。屈原则不然，他要保持自己的清高和清醒，不肯同流合污。这当然会陷入孤立，但他不怕孤立，决不会投合世俗而改变自己的态度。正如他所说的“吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷”。拓展阅读“独立不迁”的人格还表现为对正直的追求与维护。屈原批评那种“背绳墨以追曲”的行为，发出“伏清白以死直”的誓言。在涉江中，他表示：“苟余心其端直兮，虽僻远之何伤!”在儒家的典籍中，治水有功却被天帝处死的鲧一直是个反面人物，那么鲧到底犯了什么天条会被天帝处死呢？山海经说：洪水滔天
31、，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命；帝令祝融杀鲧于羽郊。原来，鲧的罪行是私自窃取了天帝的息壤去填洪水以拯救人类。这样说来，他简直就是一个普罗米修斯式的英雄。屈原对这样一个英雄深表同情和赞赏，从这可以看出屈原自己人格的崇高。屈原明知自己的结果会和鲧一样悲惨，但是他决不屈己从俗，而始终保持着“独立不迁”的人格，这需要何等的勇气啊!（选自袁行霈中国诗歌艺术研究，有删改）拓展阅读n素材积累离骚名句(1)路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。离骚(2)长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。离骚(3)亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。离骚(4)袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。九歌湘夫人(5)举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。渔父(6)吾不能变心而从俗兮，固将愁苦而终穷。楚辞九章涉江结 束
