1、孔雀东南飞孔雀东南飞问世间情是何物，直教生死相许问世间情是何物，直教生死相许 金金元好问元好问 上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！竭，冬雷震震夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！(汉乐府）汉乐府）得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙得成比目何辞死，愿作鸳鸯不羡仙 -唐唐卢照邻卢照邻在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝 -唐唐白居易白居易身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。-唐唐李商隐李商隐曾经沧海难为水，除却巫山不是云。曾经沧海难为水，除却巫山不是云。-唐唐元
2、稹元稹 枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，枕前发尽千般愿，要休且待青山烂。水面上秤锤浮，直待黄河彻底枯。直待黄河彻底枯。白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见白日参辰现，北斗回南面。休即未能休，且待三更见日头。日头。菩萨蛮菩萨蛮 学习目标学习目标1、了解作品体裁及相关文学常识，掌握一词、了解作品体裁及相关文学常识，掌握一词多义、古今异义等；多义、古今异义等；2、理清文章脉络，通过人物对话和情节把握、理清文章脉络，通过人物对话和情节把握人物性格特征。人物性格特征。3、体会铺陈排比（赋）、比、兴和浪漫主义、体会铺陈排比（赋）、比、兴和浪漫主义手法的抒情效果手法的抒情效果 诗经诗
3、经 楚辞楚辞乐府乐府民歌民歌古诗十古诗十九首九首魏晋南北朝魏晋南北朝诗歌诗歌唐诗的辉煌唐诗的辉煌与繁荣与繁荣宋词的宋词的鼎盛鼎盛乐府双璧：乐府双璧：孔雀东南飞孔雀东南飞木兰诗木兰诗李白与杜甫：中国古代诗歌的双子星座中国浪漫主义文学的源中国浪漫主义文学的源头是屈原的头是屈原的离骚离骚中国现实主义文学中国现实主义文学的源头是的源头是诗经诗经元曲的元曲的传唱传唱明清诗歌明清诗歌 现代诗、新诗现代诗、新诗最长最长的叙事诗的叙事诗（古代最长的政治抒情诗（古代最长的政治抒情诗离离骚骚）“乐府双璧乐府双璧”或或“叙事诗双璧叙事诗双璧”。v孔雀东南飞孔雀东南飞、北朝的、北朝的木兰辞木兰辞（又叫（又叫木兰木兰诗
4、诗）。）。v其后把唐代韦庄的其后把唐代韦庄的秦妇吟秦妇吟并称为并称为“乐府乐府三绝三绝”。“古今第一首长诗古今第一首长诗”（沈归愚（沈归愚 语）语）汉乐府诗歌特点汉乐府诗歌特点 内容上内容上“感于哀乐，缘事而发感于哀乐，缘事而发”，注重写实；，注重写实；表现形式表现形式是杂言体和五言体，取代是杂言体和五言体，取代诗经诗经的的四言体和四言体和楚辞楚辞的骚体的骚体；写作技巧上写作技巧上注重人物对话、人物心理和细节描注重人物对话、人物心理和细节描写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。写，语言朴素生动，诗末揭示写作目的。注音注音徘徊徘徊（）（）箜篌箜篌（）（）公公姥姥（）姥（）姥姥姥（）（）槌槌（）（）
5、伶俜伶俜（）（）腰腰襦襦（）（）葳蕤葳蕤（）（）奁奁（）（）玳瑁玳瑁（）（）自自缢缢（）（）纨纨素（）素（）pi huipi huim mkng hukng hulolochuchulng pnglng pngrrwi ruwi rulinlindi modi moyywnwn拊拊掌（）掌（）否否极泰来（）极泰来（）与府吏与府吏要要（）（）鹄舫鹄舫（）（）踯躅踯躅（）（）踟蹰踟蹰（）（）賫賫（）（）鲑鲑（）（）聘聘礼（）礼（）磐磐石（）石（）冥冥冥（）冥（）摧摧藏藏（）（）奄奄奄（）奄（）仕宦仕宦（）（）哽咽哽咽（）（）窈窕窈窕（）（）便便言（）言（）络绎络绎不绝（不绝（）ffppyoyoh
6、fngh fngzh zh zh zh ch ch ch ch jjxixipnpnpnpnmngmngzngzngy yn nhunhungngygngyyotioyotiopipi n nluyluy结合小序简介故事情节结合小序简介故事情节 序序 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。开头小序，交代了故事发生的时间、地点、人物以及作诗的缘由。故事发生在汉代末年的建安年间，是以真人
7、真事为基础创作的。朗诵课文，归纳故事梗概朗诵课文，归纳故事梗概 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬，林中化鸟。孔雀东南飞，五里一徘徊。孔雀东南飞，五里
8、一徘徊。东南东南，名词作状语，名词作状语，向东南徘徊，流连往复。向东南徘徊，流连往复。（1 1）结构上：统摄全篇，引起下文故事）结构上：统摄全篇，引起下文故事 （2 2）内容上：托物起兴，以孔雀失偶来暗示）内容上：托物起兴，以孔雀失偶来暗示 夫妻别离夫妻别离 （3 3）情感上：孔雀失偶，徘徊反顾，为全文奠定）情感上：孔雀失偶，徘徊反顾，为全文奠定深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛深沉悲哀的基调，形成一种笼罩全篇的悲剧气氛1、这两句起兴有什么作用？、这两句起兴有什么作用？2、读文章第二自然段，思、读文章第二自然段，思考：兰芝在自请遣归的陈辞中考：兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用
9、了什么自述闺中的生活经历用了什么手法？其意何在？手法？其意何在？手法手法：铺陈排比（铺叙、陈述）：铺陈排比（铺叙、陈述）内容上内容上：一方面兰芝有着良好的家：一方面兰芝有着良好的家教和文化修养，是个多才多艺的女教和文化修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明子。另一方面证明“女行无偏斜女行无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理婆婆对她的责难毫无道理结构上结构上：为下文被驱遣做铺垫，引：为下文被驱遣做铺垫，引起读者同情起读者同情兰芝是不愿离开仲卿的兰芝是不愿离开仲卿的,为什麽还要自请遣归为什麽还要自请遣归?一则因不堪屈辱一则因不堪屈辱：她她感到与焦母实在合不来，感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使妾不堪驱
10、使”“”“君家君家妇难为妇难为”,所以不如回所以不如回去。去。二则因深知遣归之势二则因深知遣归之势不可挽回不可挽回：兰芝从焦母的兰芝从焦母的故意挑剔（故意挑剔（“三日断五匹，三日断五匹，大人故嫌迟大人故嫌迟”）中）中,感到感到了了“徒留无所施徒留无所施”，因此，因此不卑不亢地自己先提出来。不卑不亢地自己先提出来。3.3.塑造了焦母这样一个专塑造了焦母这样一个专断蛮狠顽固而有心计的封建家断蛮狠顽固而有心计的封建家长形象。长形象。体味焦仲卿对他母亲体味焦仲卿对他母亲及兰芝的对话，谈谈其及兰芝的对话，谈谈其作用作用?1.1.通过仲卿之口证实兰芝是通过仲卿之口证实兰芝是无辜被遣并表现了兰芝和仲卿夫无辜
11、被遣并表现了兰芝和仲卿夫妻恩爱。妻恩爱。2.2.初次展示了仲卿的性格。初次展示了仲卿的性格。封建礼教的封建礼教的“三从四德三从四德”：在家从父，：在家从父，出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、出嫁从夫，夫死从子。妇德、妇言、妇容、妇工。妇工。礼记礼记本命本命“七出七出”之罪之罪 ：妇有：妇有七去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；七去，不顺父母，去；无子，去；淫，去；妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，妒，去；有恶疾，去；多言，去；窃盗，去。去。礼记礼记：子甚宜其妻，父母不悦，：子甚宜其妻，父母不悦，出。出。传统文化相关链接传统文化相关链接1、诗歌第九段对兰芝诗歌第九段对兰芝“离别严妆离别严妆
12、”的的描写，运用了什么手法，有什么作用？描写，运用了什么手法，有什么作用？（1）内容）内容上：突出兰芝被逐上：突出兰芝被逐离开焦家前沉着、冷静、镇定自离开焦家前沉着、冷静、镇定自若的性格、若的性格、不卑不亢，坚强理性，不卑不亢，坚强理性，自尊美丽又离开爱人的自尊美丽又离开爱人的杂乱。杂乱。（2）结构上：为下文太守的儿）结构上：为下文太守的儿子求婚作了有力的铺垫子求婚作了有力的铺垫。3、本文擅长在不同情境下人物的不同表现来表达人物情感，对比仲卿对兰芝说的两段话，意思相似，是否显得重复？为什么？阿兄得闻之，怅然心中烦，阿兄得闻之，怅然心中烦，举言谓阿妹：举言谓阿妹：“作计何不量！作计何不量！先嫁得
13、府吏，后嫁得郎君先嫁得府吏，后嫁得郎君,否否泰如天地，足以荣汝身。不嫁泰如天地，足以荣汝身。不嫁义郎体，其往欲何云？义郎体，其往欲何云？”作计何不量作计何不量”足见他的粗暴，足见他的粗暴，盛气凌人。盛气凌人。“先嫁得府吏先嫁得府吏足以荣汝身足以荣汝身”表现他的趋炎附表现他的趋炎附势、见利忘义。势、见利忘义。“不嫁义郎体，其往欲何云不嫁义郎体，其往欲何云”弦外之音是：难道要我养你一辈弦外之音是：难道要我养你一辈子吗？下逐客令，可见其尖酸刻子吗？下逐客令，可见其尖酸刻薄、冷酷无情，薄、冷酷无情，问：从这里可以看出刘问：从这里可以看出刘兰芝的兄长是一个怎样的兰芝的兄长是一个怎样的人？人？青雀白鹄舫，
14、四角龙子幡青雀白鹄舫，四角龙子幡.从人四五百，郁郁登郡门。从人四五百，郁郁登郡门。此处用铺陈的手法写了太守此处用铺陈的手法写了太守家的婚事排场，用意是什么？家的婚事排场，用意是什么？反衬焦母的没有眼光；反衬焦母的没有眼光；显示刘兰芝不为富贵所动的显示刘兰芝不为富贵所动的节操；节操；形成太守家的喜和刘、焦的形成太守家的喜和刘、焦的悲对照，强化悲剧性；悲对照，强化悲剧性；反衬兰芝的痛苦、孤独和凄反衬兰芝的痛苦、孤独和凄凉豪华的排场。凉豪华的排场。焦仲卿是一个怎么焦仲卿是一个怎么样的人？样的人？府吏谓新妇：府吏谓新妇：“贺卿贺卿得高迁！磐石方且厚，可得高迁！磐石方且厚，可以卒千年。蒲苇一时韧，以卒千
15、年。蒲苇一时韧，便作旦夕间。卿当日胜贵，便作旦夕间。卿当日胜贵，吾独向黄泉！吾独向黄泉！”表现焦仲卿因不了表现焦仲卿因不了解情况，对刘兰芝有误解情况，对刘兰芝有误解；但解；但“磐石磐石”句也表句也表达了他对爱情的忠贞。达了他对爱情的忠贞。刘兰芝是个怎么样的人？刘兰芝是个怎么样的人？新妇谓府吏：新妇谓府吏：“何意出何意出此言！同是被逼迫，君尔妾此言！同是被逼迫，君尔妾亦然。黄泉下相见，勿违今亦然。黄泉下相见，勿违今日言！日言！”执手分道去，各各执手分道去，各各还家门。生人作死别，恨恨还家门。生人作死别，恨恨那可论？念与世间辞，千万那可论？念与世间辞，千万不复全！不复全！兰芝通情达理，深知自兰芝通
16、情达理，深知自己和仲卿同是被压迫的人，己和仲卿同是被压迫的人，她理解仲卿的痛苦她理解仲卿的痛苦,表现出表现出宽大的胸怀，也显示了忠贞、宽大的胸怀，也显示了忠贞、坚强的品格。用语平淡，含坚强的品格。用语平淡，含意丰富，令读者深思。意丰富，令读者深思。兰芝和仲卿相约“黄泉下相见”，兰芝死时毫不犹豫；仲卿“上堂启阿母”，“徘徊庭树下”之后才“自挂东南枝”，为什么？二人的行为都符合他们性格发展。兰芝最后的反抗，表现她坚强的性格，对爱情忠贞不渝。仲卿生性懦弱，有一个徘徊的过程，最后也不顾焦母劝告，“自挂东南枝”，体现了对爱情的忠贞不渝，对压迫的反抗精神。讨论两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐
17、。两家求合葬，合葬华山傍。东西植松柏，左右种梧桐。枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，枝枝相覆盖，叶叶相交通。中有双飞鸟，自名为鸳鸯，仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。仰头相向鸣，夜夜达五更。行人驻足听，寡妇起彷徨。多谢后世人，戒之慎勿忘！多谢后世人，戒之慎勿忘！结尾处合葬化鸟，结尾处合葬化鸟，“仰头仰头相向鸣，夜夜达五更相向鸣，夜夜达五更”，生不，生不能相守，死却能能相守，死却能“相向鸣相向鸣”，而且而且“夜夜达五更夜夜达五更”，寄托了，寄托了人们追求自由恋爱幸福生活的人们追求自由恋爱幸福生活的强烈愿望。诗最后说强烈愿望。诗最后说“多谢后多谢后世人，戒之慎勿忘世人，
18、戒之慎勿忘”，表达了，表达了激愤之情激愤之情,也表达诗人的强也表达诗人的强烈愿望烈愿望不要阻碍有情人的不要阻碍有情人的恋爱自由。恋爱自由。浪漫主义色彩浪漫主义色彩最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝最后这一段，在刘、焦合葬的墓地，松柏、梧桐枝枝叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。叶叶覆盖相交，鸳鸯在其中双双日夕和鸣，通宵达旦。这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒这既象征了刘焦夫妇爱情的不朽，又象征了他们永恒的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永的悲愤与控告。由现实的双双合葬的形象，到象征永恒的爱情与幸福的松柏、鸳鸯的形象，表现了人民群恒的爱情与幸福的松柏
19、、鸳鸯的形象，表现了人民群众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的众对未来自由幸福的向往，这是刘焦形象的浪漫主义浪漫主义发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞发展，闪现无比灿烂的理想光辉，使全诗起了质的飞跃。跃。分析人物形象和对话分析人物形象和对话 “十三能十三能十六诵诗书十六诵诗书”知书知书达礼达礼 1、刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所刘兰芝：坚强、持重，自尊，果断，不为威逼所屈，也不为荣华所动。屈，也不为荣华所动。“受母钱帛多，不堪母驱使受母钱帛多，不堪母驱使”不卑不亢不卑不亢 “便可白公姥，及时相遣归便可白公姥，及时相遣归”自尊自尊 “仍更被驱遣，何言复来还？仍更被驱遣，
20、何言复来还？”“”“举举身赴清池身赴清池”果断果断 “新妇起严妆新妇起严妆”镇定，庄重镇定，庄重 “处分适兄意，那得任自专处分适兄意，那得任自专”外柔内刚外柔内刚 2、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，、焦仲卿：忠于爱情，忍辱负重，但比较懦弱，胆小怕事。但比较懦弱，胆小怕事。“今若遣此妇，终老不今若遣此妇，终老不复取复取”坚贞不逾坚贞不逾 “故作不良计，勿复故作不良计，勿复怨鬼神怨鬼神”叛逆精神叛逆精神 “何乃太区区何乃太区区”“吾意久怀忿，汝岂得自由吾意久怀忿，汝岂得自由”“小子无所畏，何敢助妇语小子无所畏，何敢助妇语”“吾已失恩义，会不想从许吾已失恩义，会不想从许”“汝是大家子，仕宦于台阁。慎汝
21、是大家子，仕宦于台阁。慎勿为妇死，贵贱情何薄勿为妇死，贵贱情何薄”3、焦母：反面形象，是封建、焦母：反面形象，是封建家长制的代言人，是封建礼教摧残家长制的代言人，是封建礼教摧残青年的典型；极端蛮横无理，一味青年的典型；极端蛮横无理，一味独断专行。势利。独断专行。势利。4、刘兄：反面形象，、刘兄：反面形象，是封建家长制和封建礼教是封建家长制和封建礼教摧残青年的帮凶。摧残青年的帮凶。性行暴戾，趋炎附性行暴戾，趋炎附势，尖酸刻薄，冷酷无势，尖酸刻薄，冷酷无情。情。诗歌诗歌通过通过焦仲卿与刘兰焦仲卿与刘兰芝的爱情悲剧，有力地芝的爱情悲剧，有力地揭露揭露了封建礼教，特别是封建家了封建礼教，特别是封建家长
22、制的罪恶，同时热情地长制的罪恶，同时热情地讴讴歌歌了焦仲卿和刘兰芝为了忠了焦仲卿和刘兰芝为了忠贞不渝的爱情，争取婚姻自贞不渝的爱情，争取婚姻自主，宁死不屈地反抗封建恶主，宁死不屈地反抗封建恶势力的斗争精神势力的斗争精神。兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，妻感情又极为深厚，但却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，最后不得不与仲卿双双殉情。最后不得不与仲卿双双殉情。焦母驱逐兰芝的原因是焦母驱逐兰芝的原因是什么？什么？1在于兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”，“举动自专由”，平日的言行，超越了
23、封建礼教的规范，因而为焦母所不容。2在于兰芝多年不育，焦母为传宗接代考虑，找借口驱逐兰芝。3在于焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走兰芝。4在于焦母无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。几百年后，一个叫梁山伯的几百年后，一个叫梁山伯的寒士，一个叫祝英台的士家女子，寒士，一个叫祝英台的士家女子，两情相悦却有缘无份，演绎了一两情相悦却有缘无份，演绎了一出无奈的出无奈的“化蝶化蝶”。又几百年后，一个叫沈园的又几百年后，一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶了地方，一个叫陆游的诗人，娶了一个叫唐婉的女子，伉俪相得，一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相
24、和，好一对神仙眷属。然琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成满怀伤感，词成钗头凤钗头凤一首，一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。陆游钗头凤陆游钗头凤红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；红酥手，黄藤酒，满城春色宫墙柳；东风恶，欢情薄，东风恶，欢情薄，一怀愁绪，几年离索，一怀愁绪，几年离索，错、错、错。错、错、错。春如旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透春如
25、旧，人空瘦，泪痕红邑鲛绡透:桃花落，闲池阁，桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，山盟虽在，锦书难托，莫、莫、莫。莫、莫、莫。唐婉唐婉钗头凤钗头凤世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚世情薄，人情恶，雨送黄昏花易落；晚风干，泪痕残，风干，泪痕残，欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。欲传心事，独倚斜栏，难、难、难。人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角人成各，今非昨，病魂常似秋千索；角声寒，夜阑珊，声寒，夜阑珊，怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。怕人询问，咽泪装欢，瞒、瞒、瞒。文章的表现手法文章的表现手法 3、起兴和尾声起兴和尾声 1、人物对话的个性化人物对话的个性化2、铺陈排比的手法铺陈排比的手法十三能织素，
26、十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十三能织素，十四学裁衣，十五谈箜篌，十六诵诗书，十七为君妇十七为君妇妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐，四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中箱帘六七十，绿碧青丝绳。物物各自异，种种在其中鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。足下蹑丝履，头上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细步，精妙世无双。叶叶相叶叶相交通交通
27、 古今异义词的用法古今异义词的用法交错相通交错相通 各种运输往来，邮递通讯工作各种运输往来，邮递通讯工作 可怜可怜体无比体无比 可爱可爱 值得怜悯值得怜悯 槌槌床床便大怒便大怒 古代一种坐具古代一种坐具 供人睡觉用的家具供人睡觉用的家具 例子例子古义古义今义今义守节守节情不移情不移 遵守府里的规矩遵守府里的规矩 妇女不改变节操妇女不改变节操 本自无本自无教训教训 教养教养 从错误失败中取得的知识从错误失败中取得的知识 妾不堪妾不堪驱使驱使 使唤使唤 强迫别人按照自己的意志行动强迫别人按照自己的意志行动 感君感君区区区区怀怀 真情挚意真情挚意 很小或很少很小或很少 处分处分适兄意适兄意 处理安排
28、处理安排 对犯罪或犯错误的人按情节轻重作对犯罪或犯错误的人按情节轻重作出处罚决定出处罚决定 “相相”是一个会意字，本意是用是一个会意字，本意是用“目目”看看“木木”，即察看。引申，即察看。引申为为“单相单相”,表示一方对一方有所动作之词表示一方对一方有所动作之词,有称代作用有称代作用,可解释为可解释为“你你”“”“我我”“”“他他”“”“她她”等。此外，等。此外，“相相”还有还有互相、交相互相、交相的意思。的意思。还可作还可作名词、动词名词、动词，如，如“相貌相貌”“”“辅助辅助”（解释为解释为“相貌相貌”“”“辅辅助助”“”“辅佐辅佐”时，时，“相相”念念“Xing”Xing”）等。）等。如
29、：如：吾已失恩义，会不相从许。（吾已失恩义，会不相从许。（代代“你你”）及时相遣归及时相遣归（代（代“我我”）还必相迎取还必相迎取（代（代“你你”）好自相扶将好自相扶将（代（代“她她”）嬉戏莫相忘嬉戏莫相忘（代（代“我我”）誓天不相负誓天不相负（代（代“你你”）不得便相许不得便相许（代（代“你你”）登即相许和登即相许和（代（代“他他”）蹑履相逢迎蹑履相逢迎（代（代“他他”）怅然遥相望怅然遥相望（代（代“他他”）誓不相隔卿誓不相隔卿（代（代“你你”，与与“卿卿”复指）复指）久久莫相忘久久莫相忘（代（代“我我”）“相相”的用法示例的用法示例 “自自”的本意是的本意是“鼻子鼻子”，引申为自己、从、本
30、，借用为，引申为自己、从、本，借用为即、其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。即、其、且等等，要求大家记住这几个比较常用的用法。“我自不驱卿我自不驱卿”中的中的“自自”解释为解释为“本本”。“自自”作作“自自己己”解释外，还可作副词、介词、连词、助词等解释外，还可作副词、介词、连词、助词等 诗中的诗中的“自自”字解释如下：字解释如下：我我自自不驱卿（本）不驱卿（本）本本自自无教训（本是）无教训（本是）自自可断来信（即）可断来信（即）葳蕤葳蕤自自生光（且，还是）生光（且，还是）自自名秦罗敷（其）名秦罗敷（其）自自名为鸳鸯（其）名为鸳鸯（其）好好自自相扶将（亲自）相扶将（亲自）物物各物物各自自异（助词，无义）异（助词，无义）“自自”的用法示例的用法示例终老不复终老不复取取箱箱帘帘六七十六七十府吏见府吏见丁宁丁宁摧摧藏藏马悲哀马悲哀蒲苇蒲苇纫纫如丝如丝通通“娶娶”。通通“奁奁”。也写做也写做“叮咛叮咛”，嘱咐。，嘱咐。同同“脏脏”，脏腑。，脏腑。通通“韧韧”，柔软而结实。，柔软而结实。通假字通假字偏义复词偏义复词 便可白公姥公姥：意义偏“姥”昼夜勤作息作息：意义偏“作”我有亲父母父母：意义偏“母”逼迫兼兄弟兄弟：意义偏“兄”
