1、蘸蘸(zh(zhn)n)酒酒 泅泅 (qi(qi)水水 傩傩(nu(nu)送送蚱蚱zhzh)蜢蜢(m(m ng)ng)踹踹(chu(chui)i)水水 碧溪岨碧溪岨(q)(q)茶峒茶峒 (d(d ng)ng)埋埋(m(mn)n)怨怨 阗阗 (ti(tin)n)角隅角隅(y(y)歇憩歇憩 (q(q)睥睨睥睨 (n(n)糍粑糍粑(c(c b)b)作家介绍作家介绍作家介绍作家介绍（1902-1988），），原名沈岳焕，原名沈岳焕，湖南凤凰人，湖南凤凰人，苗族，苗族，中国现代小说大师中国现代小说大师、历史文物研究家。曾任西南联大、北京历史文物研究家。曾任西南联大、北京大学教授。大学教授。京派文学京派文
2、学的领衔者，的领衔者，京派京派“的基本特征是关注人生，但和政治斗的基本特征是关注人生，但和政治斗争保持距离，强调艺术的独特品格。争保持距离，强调艺术的独特品格。主主要成员有、废名、沈从文、李健吾、朱要成员有、废名、沈从文、李健吾、朱光潜等光潜等。作品着力描绘不受作品着力描绘不受“近代文明近代文明”玷污的原始古朴的人性玷污的原始古朴的人性，在古老的生活在古老的生活节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级节奏与情调中塑造一系列不带社会阶级烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得烙印的自然化的人，讴歌一种自在自得的人生。的人生。他创作一系列以湘西为背景的小说他创作一系列以湘西为背景的小说,不仅高产不仅高产,而且
3、始终保持高质量而且始终保持高质量,短篇小说短篇小说丈夫丈夫三三三三,中长篇小说中长篇小说边城边城长河长河,散文集散文集湘行散记湘行散记湘西湘西.边城边城堪称中国现代小说的扛鼎之作，堪称中国现代小说的扛鼎之作，沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学沈从文也是中国以本土为创作题材可以与世界文学比肩的一代文学巨匠比肩的一代文学巨匠 三四十年代作家们都热心于政三四十年代作家们都热心于政,而沈而沈从文逃避政权的干预从文逃避政权的干预,仰仗自然神灵的仰仗自然神灵的力量力量,专注于人性的研究与描写专注于人性的研究与描写,朱光潜朱光潜说说:沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是沈从文的文学庙堂里供奉的仅仅是人性
4、人性,这种选择使他的作品显得冷静并这种选择使他的作品显得冷静并具有永恒的价值。年之后具有永恒的价值。年之后,当当其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时其他作家紧跟政治而创作讴歌文学时,他却严格地选择了他却严格地选择了“沉默沉默”.文革中他文革中他受到严重迫害受到严重迫害,直到八十年代直到八十年代,才重新被才重新被人们所发现人们所发现.到了年到了年,据说据说,瑞瑞典文学院已初步决定把该年的文学奖授典文学院已初步决定把该年的文学奖授予他了予他了.可惜可惜,他却在这一年的月他却在这一年的月日去世日去世.三、胡适与沈从文三、胡适与沈从文 民国十七年民国十七年(1928年年)4月，胡适任上海公学校长时，对月，
5、胡适任上海公学校长时，对教学进行大刀阔斧的改革，聘请大批著名学者来校授课。教学进行大刀阔斧的改革，聘请大批著名学者来校授课。年仅年仅26岁的沈从文向胡适求职，也被胡适算在受聘者之岁的沈从文向胡适求职，也被胡适算在受聘者之列。当时校方争议颇多，有人认为沈从文学历太低，只列。当时校方争议颇多，有人认为沈从文学历太低，只读过高小，虽然发表了一些灵气飘逸的散文，但要登上读过高小，虽然发表了一些灵气飘逸的散文，但要登上高等学府的讲台，差距还是太远了，况且此人又不擅言高等学府的讲台，差距还是太远了，况且此人又不擅言辞。就连沈从文自己听到被聘的消息，也大为吃惊，马辞。就连沈从文自己听到被聘的消息，也大为吃惊
6、，马上给胡适写信说：上给胡适写信说：“先生作为从文谋教书事，思之数日，先生作为从文谋教书事，思之数日，果于学校方面不至于弄笑话，从文可试一学期。从文其果于学校方面不至于弄笑话，从文可试一学期。从文其所以不敢作此事，亦只为空虚无物，恐学生失望，先生所以不敢作此事，亦只为空虚无物，恐学生失望，先生亦难为情耳。亦难为情耳。”但胡适却慧眼独具，力排众议，不拘学但胡适却慧眼独具，力排众议，不拘学历，坚持延聘。历，坚持延聘。结果沈从文一上讲台，就闹了一个笑话。结果沈从文一上讲台，就闹了一个笑话。他在台上整整呆了他在台上整整呆了10多分钟，一句话也说不出来。后来多分钟，一句话也说不出来。后来开始讲课，原先准
7、备好讲授一个课时的内容，被他开始讲课，原先准备好讲授一个课时的内容，被他10分分钟就讲完了，往下无话可说，而离下课尚早，显得十分钟就讲完了，往下无话可说，而离下课尚早，显得十分尴尬。尴尬。最后，他只好老老实实地在黑板上写道：最后，他只好老老实实地在黑板上写道：“今今天是我第一次上课，见你们人很多，我害怕天是我第一次上课，见你们人很多，我害怕了。了。”一时传为笑谈。一时传为笑谈。然而，胡适在评议这堂然而，胡适在评议这堂课时，赞赏沈从文的坦言与直率，认为这是课时，赞赏沈从文的坦言与直率，认为这是“成功成功”的。他认准沈从文是个人才，坚决支的。他认准沈从文是个人才，坚决支持他走上讲台。处于尴尬境况中
8、的沈从文，能持他走上讲台。处于尴尬境况中的沈从文，能够遇到胡适这位够遇到胡适这位“伯乐伯乐”，真是一种幸运。后，真是一种幸运。后来，他终于不负重望，用自己的实践证明自己来，他终于不负重望，用自己的实践证明自己不仅能够胜任教学任务，而且受到学生们的欢不仅能够胜任教学任务，而且受到学生们的欢迎和好评，成为著名的教授。迎和好评，成为著名的教授。沈从文先生一直坚持自由沈从文先生一直坚持自由主义立场主义立场,坚持文学要超越政坚持文学要超越政治和商业的影响治和商业的影响 他的作品代表了艺术的他的作品代表了艺术的良心和知识分子不能淫不良心和知识分子不能淫不能屈的人格。能屈的人格。沈从文先生及其沈从文先生及其
9、在湘西的故居在湘西的故居 我要表现的本是一种我要表现的本是一种“人生的形式人生的形式”，一种，一种 “优美优美.健康而又不悖乎人健康而又不悖乎人性的人生形式性的人生形式”。边城边城解题解题 一一.边远边远:边地的小城。边地的小城。指指远离城市的边远小镇。远离城市的边远小镇。二二.边缘边缘:从时间、文化从时间、文化上考上考虑虑,她是她是大城市的对立面大城市的对立面,是是“中国另外一个地方另外一中国另外一个地方另外一种事情种事情”。“边城边城”不只是一个不只是一个地理概念地理概念（远离中原的边远小城）（远离中原的边远小城），这同时是，这同时是一个一个时间概念时间概念，文化概念文化概念，是一种特，是
10、一种特殊的文化、特殊的价值（殊的文化、特殊的价值（社会传统美社会传统美德德）的象征的象征。“边城边城”是大城市（文明、现代）是大城市（文明、现代）的对立面的对立面古朴、自然。古朴、自然。这是这是“中中国另一地方另外一种事情国另一地方另外一种事情”。边城边城解题解题边城：边城：边远的小城市，边远的小城市，古朴、自然，古朴、自然，处处折射人性之美的农业社会。处处折射人性之美的农业社会。都市：都市：大的城市，大的城市，文明、现代，物文明、现代，物欲泛滥、争名夺利的商业化社会。欲泛滥、争名夺利的商业化社会。寄托他重塑民族品德的愿望。寄托他重塑民族品德的愿望。是沈从文先生在体会上是沈从文先生在体会上流社
11、会的腐朽生活和城里人流社会的腐朽生活和城里人“庸俗小气自私市侩庸俗小气自私市侩”的风的风气之后气之后,对其故乡未完全被现对其故乡未完全被现代物质文明摧毁的代物质文明摧毁的淳朴民风淳朴民风的怀念的怀念。即非主流文化。即非主流文化,摒弃摒弃上流社会人性的伪善上流社会人性的伪善,写人性写人性的真实。的真实。故事情节故事情节 节选部分节选部分 的情节内容的情节内容n湘西过端午的风俗湘西过端午的风俗n翠翠与傩送的相遇翠翠与傩送的相遇n翠翠与天保的见面翠翠与天保的见面n老船夫对翠翠的试探老船夫对翠翠的试探读过课文后边城留给我们读过课文后边城留给我们最深的印象是什么呢？最深的印象是什么呢？美美 唯美的故事内
12、容唯美的故事内容风景美风景美：自然自然,远离战火。远离战火。青山、绿水、夕阳、朱红色的船青山、绿水、夕阳、朱红色的船 白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭白塔、黄狗、月亮、长颈大雄鸭 世外桃源世外桃源 风俗美：端午节风俗美：端午节如边城的端午节时画如边城的端午节时画“王王”字、全家出城到字、全家出城到河边看划船，官员、士兵和百姓一同参加或观赏河边看划船，官员、士兵和百姓一同参加或观赏赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳赛龙舟、捉鸭子，一同在吊脚楼下听唱曲，划拳行酒等。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮行酒等。新年也是军民、官民同乐，舞龙、耍狮子、放烟花。真是其乐融融。这样的习俗带有子、放烟花。真
13、是其乐融融。这样的习俗带有官官民同乐民同乐的意味，更衬托出边城人的意味，更衬托出边城人和睦安乐和睦安乐的风貌。的风貌。另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船另外有迎婚送亲的花轿队，路过渡口，送给老船夫夫“一个小红纸包一个小红纸包”的钱，而从不要过路人钱的的钱，而从不要过路人钱的老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，老船夫还必须收下。而且这些习俗又是许多年来，“直到现在，还毫无什么变化直到现在，还毫无什么变化”。还有月下对歌。还有月下对歌等，都透露着边城祥和安定的气氛。真是等，都透露着边城祥和安定的气氛。真是淳朴、淳朴、原始、和乐，丝毫没有被现实社会所污染。原始、和乐，丝毫没有被现实社
14、会所污染。古老的风俗习惯古老的风俗习惯风俗美风俗美 翠翠翠翠爷爷爷爷天保天保傩送傩送人情美人情美顺顺顺顺这里洋溢着人情美。民风古朴而淳厚，老船夫、这里洋溢着人情美。民风古朴而淳厚，老船夫、翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，翠翠、天保、傩送，还有士兵、水手、过往的商旅，尽管物质条件都不相同，但纯朴、纯真、善良的品性尽管物质条件都不相同，但纯朴、纯真、善良的品性却是相同的。却是相同的。他们都具有一种他们都具有一种单纯的善良、原始的可单纯的善良、原始的可爱爱。充分体现了边城人。充分体现了边城人纯朴的民风。纯朴的民风。这里，这里，古朴、淳厚、善良、透明，古朴、淳厚、善良、透明，这里没有受到
15、这里没有受到都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美都市物质文明的污染，单纯寂寞，如梦一般宁静而美好。好。淳朴的民风淳朴的民风人情美人情美 小说展开的是一幅爱的画卷小说展开的是一幅爱的画卷.在这幅在这幅画上画上,有青年男女之间的有青年男女之间的爱情爱情、祖、祖孙之间的孙之间的亲情亲情、邻里之间的、邻里之间的友情友情、兄弟之间的兄弟之间的手足之情手足之情.这种种的爱这种种的爱,就如边城的清纯古朴自然的风景就如边城的清纯古朴自然的风景,不计得失不计得失,不求回报不求回报,甘心付出甘心付出.纯洁的无私的爱纯洁的无私的爱才是一种才是一种“优美、健康而优美、健康而又不悖乎人性的人生形又不悖乎人性的
16、人生形式式”。文中出现了哪些主要人物？试结合文中出现了哪些主要人物？试结合文章内容分析其性格特点。文章内容分析其性格特点。翠翠 翠翠 翠翠是沈从文心翠翠是沈从文心目中的湘西苗族文目中的湘西苗族文化女神，这个形象化女神，这个形象可以说是可以说是“优美、优美、健康、自然健康、自然”的的。翠翠翠翠:自然之子自然之子人性美人性美翠翠的性格特点：翠翠的性格特点：、依恋爷爷、依恋爷爷 、纯真、可爱、纯真、可爱 、美丽、善良、美丽、善良、聪慧、矜持、聪慧、矜持 、孤独、忧郁、孤独、忧郁苗族女子苗族女子凤凰夺翠楼凤凰夺翠楼爷爷爷爷祖父祖父:淳朴厚道却也倔强的老人淳朴厚道却也倔强的老人 老人的性格是最淳朴的老人
17、的性格是最淳朴的,尽管他从事尽管他从事的只是撑渡船的工作的只是撑渡船的工作,也并没有太高的工也并没有太高的工钱钱,但他却但他却时时守在自时时守在自己的工作岗位上己的工作岗位上,并且并且 为渡船的行人提供种为渡船的行人提供种种方便种方便,人家白送他的人家白送他的钱钱,如果推不掉的话如果推不掉的话,他他就把这钱买了茶叶买了就把这钱买了茶叶买了烟草送了后来的渡船人。烟草送了后来的渡船人。他他热忱的对待身边的所热忱的对待身边的所有人有人,以自己淳朴的行以自己淳朴的行为去感动着所有的人。为去感动着所有的人。n 而对于翠翠而对于翠翠,祖父又是祖父又是最最慈爱慈爱的的,他一人把翠翠他一人把翠翠拉扯大拉扯大,
18、又想着要找个靠又想着要找个靠得住的人把照顾翠翠的得住的人把照顾翠翠的任务接下来任务接下来,老人虽然老人虽然淳淳朴但却不木讷朴但却不木讷,他的所为他的所为的初衷都是为翠翠有个的初衷都是为翠翠有个好归宿。好归宿。爷爷爷爷对翠翠亲情无限，疼爱有加。对翠翠亲情无限，疼爱有加。善良、淳朴、工作尽职。善良、淳朴、工作尽职。他是他是中国传统美德的典范中国传统美德的典范。傩送傩送 淳朴、英俊、幽默。翠翠在码淳朴、英俊、幽默。翠翠在码头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去头苦等爷爷时，他好意邀她进屋去等；翠翠误会他并骂了他，他不予等；翠翠误会他并骂了他，他不予计较，还让人送她回家。计较，还让人送她回家。傩傩 送：送：英
19、俊强壮英俊强壮,秀拔出群秀拔出群 豪放豁达豪放豁达,不拘俗套不拘俗套 他是一个他是一个心地善良心地善良.敢于追求敢于追求.蔑蔑视权财视权财.责任感强责任感强的人的人.（直（直.倔）他倔）他和翠翠是一见钟情和翠翠是一见钟情,不走车路走水路不走车路走水路,执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总执著地为翠翠唱歌求爱。对王团总陪嫁的碾坊陪嫁的碾坊,毫不动心毫不动心,敢于追求自敢于追求自己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的己的最爱。当知道哥哥闯滩而死的时候时候,他心怀愧疚他心怀愧疚,舍弃一切舍弃一切,远走他远走他乡。乡。n“走车路”（请媒人提亲）和“走马路”（用山歌打动情人）由于当地恋爱婚姻存在“走车路”（请媒人提亲
20、）和“走马路”（用山歌打动情人）两种方式，老船夫从女儿（翠翠的母亲）“走马路”的悲剧中接受了教训，因此，积极提议天保“走车路”，因为在诚实、质朴的老船夫看来，无论天保、傩送都是翠翠今后的最好依靠。可是当天保依照老船夫的提议，两次托人提亲时，却都未取得成功，最终酿成了天保在烦恼、悲哀、愤慨中“水鸭子反被水淹死”的悲剧。而老船夫之所以提议“走车路”后又一直不置可否的原因，是因为他对孙女翠翠爱得太深，他实在不愿意干涉翠翠“走马路”的选择与决心。然而这场“误会”经过媒人杨马兵再度“误会”在杨马兵看来，老船夫是完全可以主宰翠翠的婚姻大权的，因此天保的命运是捏在老船夫手里的，可是老船夫出于对孙女的爱又不愿
21、主宰这场婚姻从而加速地导向了悲剧。小说意象分析小说意象分析翠翠的意象象征着什么呢？翠翠的意象象征着什么呢？1.爱与美爱与美 2.人性与人生优美的极致人性与人生优美的极致 3.翠翠凝聚了沈从文对湘翠翠凝聚了沈从文对湘西文化的无尽伤逝和眷恋西文化的无尽伤逝和眷恋.“渡船渡船,爷爷爷爷,端午节端午节”这些意象这些意象 象征着什么呢？象征着什么呢？1.少数民族古老的历史少数民族古老的历史2.风俗淳朴、重义轻利、正风俗淳朴、重义轻利、正直素朴的人情美直素朴的人情美3.隐喻少数民族古老的生活隐喻少数民族古老的生活方式方式 边城是落后的边城是落后的,封闭的封闭的,为什么为什么作者却极力歌颂原始社会呢作者却极
22、力歌颂原始社会呢?因为只有具备原始血性与骄傲因为只有具备原始血性与骄傲的人，才能不流于贪婪和奸的人，才能不流于贪婪和奸诈。诈。赞美赞美:边城生活的质朴、纯真和人与人边城生活的质朴、纯真和人与人之间纯洁的爱之间纯洁的爱；批判批判:物欲泛滥的现代文明；金钱主义物欲泛滥的现代文明；金钱主义 的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；的浅薄庸俗和腐化堕落的现实；呼吁呼吁:重建民族的品德和人格重建民族的品德和人格 边边 城城 东东 方方 神神 韵韵中国牧歌式的杰作飘逸不群之仙女 既然既然边城边城是一个给人温暖的作是一个给人温暖的作品，又为什么要处理成悲剧？品，又为什么要处理成悲剧？问题（一）问题（一）思路一：思路一：
23、那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、那么美的人，他们善良、勤劳，质朴、真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现真实、自然，毫不娇柔做作，毫不急功近利，体现了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死了人性中最美的一面，可等待他们的都是非正常死亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一亡、离家出走、爱情破灭等不好的结局，在这样一个充满善和美的个充满善和美的“世外桃源世外桃源”里，发生的却是一场里，发生的却是一场以悲剧告终的爱情。这是什么？以悲剧告终的爱情。这是什么？这就是人生，才是这就是人生，才是一种更为现实的更为自然的一种更为现实的更为自然的“人生形式人生形式”，若都是，若都是大团圆结局就
24、过于粉饰了。大团圆结局就过于粉饰了。人生就是存在许多不确人生就是存在许多不确定因素的，有谁能预料到天保的丧命？定因素的，有谁能预料到天保的丧命？思路二：思路二：这部小说通过对湘西儿女翠翠这部小说通过对湘西儿女翠翠和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出和恋人傩送的爱情悲剧的描述，反映出湘西湘西人民在人民在“自然自然”“”“人事人事”面前不能把握自己面前不能把握自己命运的惨痛事实。命运的惨痛事实。翠翠是如此，翠翠的母亲翠翠是如此，翠翠的母亲也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨也是如此，她们一代又一代重复着悲痛而惨淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。淡的人生，却找不到摆脱这种命运的途径。沈从文通过沈
25、从文通过边城边城这部爱情悲剧，这部爱情悲剧，揭示了揭示了人物命运的神秘人物命运的神秘，赞美了边民淳良的心灵。，赞美了边民淳良的心灵。思路三：思路三：有人认为，翠翠的爱情有人认为，翠翠的爱情悲剧，悲剧，是由封闭的农业文明社会中人是由封闭的农业文明社会中人们精神的孤寂导致的们精神的孤寂导致的可以说，就可以说，就在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤在卷入这场爱情旋涡中的每个人的孤独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，独挣扎中，翠翠的爱情以悲剧结束了，“也许明天回来也许明天回来”不过是孤寂中的自不过是孤寂中的自慰罢了。慰罢了。小说是怎样表现翠翠内心的情感的？小说是怎样表现翠翠内心的情感的？问题（二）问题（二）
26、翠翠想起自己先前骂人那句话，心翠翠想起自己先前骂人那句话，心里又吃里又吃 惊又害羞，再也不说什么，默默惊又害羞，再也不说什么，默默的随了那火把走去。的随了那火把走去。翠翠知道自己误会了傩送，翠翠翠知道自己误会了傩送，翠翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩翠吃惊、羞涩，默然无语，正是傩送在她心里投下一道影子的表现。送在她心里投下一道影子的表现。后来翠翠和打火扛送她回家的人重后来翠翠和打火扛送她回家的人重逢，逢，那人调侃翠翠：那人调侃翠翠：“二老说你在河边二老说你在河边大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在大鱼会吃你，我们这里河中的鱼，现在可吞不下你了。可吞不下你了。”已经已经“长大了长大了”的翠的翠翠翠“
27、一句话不说，只是抿起嘴唇笑着一句话不说，只是抿起嘴唇笑着”。不说话却笑，表现了翠翠对往不说话却笑，表现了翠翠对往事美好的记忆和微妙的感情涟漪。事美好的记忆和微妙的感情涟漪。祖父说：祖父说：“顺顺真是个好人，大方顺顺真是个好人，大方得很。大老也很好。这一家人都好！得很。大老也很好。这一家人都好！”翠翠说：翠翠说：“一家人都好，你认识他们一一家人都好，你认识他们一家人吗？家人吗？”祖父夸赞顺顺一家人，偏偏祖父夸赞顺顺一家人，偏偏说漏了二老傩送，翠翠心里有些说漏了二老傩送，翠翠心里有些嗔怪，所以问：嗔怪，所以问：“一家人都好，一家人都好，你认识他们一家人吗？你认识他们一家人吗？”言外之言外之意是：祖
28、父你没说全。意是：祖父你没说全。（祖父）因为今天太高兴一点，便（祖父）因为今天太高兴一点，便不加检点笑着说：不加检点笑着说：“翠翠，假若大老要翠翠，假若大老要你做媳妇，请人来做媒，你答应不答你做媳妇，请人来做媒，你答应不答应？应？”翠翠就说：翠翠就说：“爷爷，你疯了！再爷爷，你疯了！再说我就生你的气！说我就生你的气！”祖父提大老来做媒，而翠翠心祖父提大老来做媒，而翠翠心里喜欢的是二老傩送，自然不喜欢里喜欢的是二老傩送，自然不喜欢祖父再说下去。这里面也有少女羞祖父再说下去。这里面也有少女羞于提起婚嫁之事的心理。于提起婚嫁之事的心理。（祖父）（祖父）“翠翠，莫闹，我摔到翠翠，莫闹，我摔到河里去，鸭
29、子会走脱的！河里去，鸭子会走脱的！”“谁也不希罕那只鸭子！谁也不希罕那只鸭子！”鸭子是大老捉来送给祖父鸭子是大老捉来送给祖父的，翠翠心里想的是傩送，自的，翠翠心里想的是傩送，自然然“不稀罕不稀罕”。最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻最后祖父借和翠翠同岁的新嫁娘喻示翠翠时，翠翠示翠翠时，翠翠“明白祖父这句话的启明白祖父这句话的启思所在，不作理会，静静的把船拉动起思所在，不作理会，静静的把船拉动起来来”。情窦初开的翠翠并不是对祖父情窦初开的翠翠并不是对祖父的话无动于衷，而是少女已经心有的话无动于衷，而是少女已经心有所属，默默相思。所属，默默相思。小说是怎样表现翠翠内心的情感的？小说是怎样表现翠翠内心的
30、情感的？以平实、简明的语言，含蓄以平实、简明的语言，含蓄地表达出人物内心的情感。地表达出人物内心的情感。“边城的语言是沈从文盛年的语言，最边城的语言是沈从文盛年的语言，最好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不好的语言。既不似初期那样的放笔横扫，不加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦加节制；也不似后期那样过事雕琢，流于晦涩。这时期的语言，每一句都涩。这时期的语言，每一句都“鼓立鼓立”饱满，饱满，充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛充满水分，酸甜合度，象一篮新摘的烟台玛瑙樱桃。瑙樱桃。”汪曾祺汪曾祺特点：特点：自然流畅，明白如话自然流畅，明白如话。写景。写景优美舒展优美舒展，写人写人亲切真挚亲
31、切真挚，叙事更是如歌如诵，和如诗如，叙事更是如歌如诵，和如诗如画的景物配合的非常和谐。画的景物配合的非常和谐。语言分析 “我平常最会想象好景致，且会描写好景我平常最会想象好景致，且会描写好景致。致。”沈从文沈从文 从细致处着手，善于运用声音、气味从细致处着手，善于运用声音、气味来写景，并把景物和人物描写结合在一起，来写景，并把景物和人物描写结合在一起，使之成为人物的一部分。使之成为人物的一部分。例：例：“天快夜了天快夜了 ”特点特点 大量使用当地的景色和特产作为素材，大量使用当地的景色和特产作为素材，如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘如白塔、虎耳草等，使文章具备了浓厚的湘西乡土气息。西乡土气息。描写生动细腻而优美，洋溢着诗情画意；描写生动细腻而优美，洋溢着诗情画意；意境淳朴而自然，极富浓厚的乡土气息。意境淳朴而自然，极富浓厚的乡土气息。
