9.1《陈情表》ppt课件42张 -(部)统编版《高中语文》选择性必修下册.pptx

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资源描述

1、李李密密陈情表千百年来,千百年来,呈递到皇帝手中的表不计其数,其中,呈递到皇帝手中的表不计其数,其中,有两张表以情闻名于世。有两张表以情闻名于世。其一,是我们初中时学过的其一,是我们初中时学过的出师表出师表,苏轼称读此表不下泪者,其人必不忠。苏轼称读此表不下泪者,其人必不忠。而另有一表,同被苏轼称为读此表者不而另有一表,同被苏轼称为读此表者不下泪,其人必不孝。下泪,其人必不孝。它,就是我们今天要学的它,就是我们今天要学的陈情表陈情表。基础积累单击此处输入你的副标题。一一陈情表陈述、禀报陈述、禀报隐情、苦衷隐情、苦衷奏章奏章禀告自己禀告自己苦衷的奏章苦衷的奏章 表表 ,古代文体,属奏议类,臣民对

2、君主有所,古代文体,属奏议类,臣民对君主有所陈述请求时所用。陈述请求时所用。解解 题题 补充:补充:这类文章战国时称这类文章战国时称书书,汉代分为四类:,汉代分为四类:章、章、奏、表、议奏、表、议。其中。其中“章以谢恩;奏以弹劾章以谢恩;奏以弹劾(揭发别人);揭发别人);表以陈情表以陈情(陈述衷情);议以执异(不同意见)。陈述衷情);议以执异(不同意见)。”李密,蜀汉后主刘禅的郎官。公元李密,蜀汉后主刘禅的郎官。公元263263年,司马昭灭年,司马昭灭蜀汉,李密成了亡国之臣。仕途已失,便在家供养祖母蜀汉,李密成了亡国之臣。仕途已失,便在家供养祖母刘氏。公元刘氏。公元265265年,晋武帝请李密

3、出来做官,先拜郎中,年,晋武帝请李密出来做官,先拜郎中,后又拜为洗马(太子侍从官)。后又拜为洗马(太子侍从官)。晋武帝邀请李密出山的主要原因是:第一,当时东晋武帝邀请李密出山的主要原因是:第一,当时东吴尚据江左,为了减少灭吴阻力,收笼东吴民心,故对吴尚据江左,为了减少灭吴阻力,收笼东吴民心,故对亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽宏之胸怀。第二,亡国之臣实行怀柔政策,以显示其宽宏之胸怀。第二,李密当时以孝闻名天下,晋武帝承继汉代以来以孝治理李密当时以孝闻名天下,晋武帝承继汉代以来以孝治理天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也天下的策略,实行孝道,以显示自己清正廉明,同时也用孝来维持君臣关

4、系,维持社会的安定秩序。而李密身用孝来维持君臣关系,维持社会的安定秩序。而李密身系蜀汉,无心出官,写奏章推脱。本文就是此时所写。系蜀汉,无心出官,写奏章推脱。本文就是此时所写。是谁陈情?是谁陈情?向谁陈情?向谁陈情?陈什么情?陈什么情?李密(李密(224224 287287),西晋武阳),西晋武阳人,又名虔,字令伯。人,又名虔,字令伯。以学问文章著名于世。以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书曾出仕蜀汉担任尚书郎。晋武帝征为太子郎。晋武帝征为太子洗马,其以祖母年老洗马,其以祖母年老多病,辞不应征。祖多病,辞不应征。祖母死后,出任太子洗母死后,出任太子洗马,官至汉中太守。马,官至汉中太守。后被谗

5、免官,死于家后被谗免官,死于家中。中。晋武帝晋武帝司马炎靠野蛮司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝,杀戮废魏称帝,为人阴险多疑。为人阴险多疑。建国初年,为建国初年,为笼络人心,对笼络人心,对蜀汉士族采取蜀汉士族采取怀柔政策,征怀柔政策,征召蜀汉旧臣到召蜀汉旧臣到洛阳任职。洛阳任职。向君王上书陈向君王上书陈述祖母刘氏年述祖母刘氏年老多病,无人老多病,无人侍奉,暂不能侍奉,暂不能应征,请求辞应征,请求辞官终养祖母的官终养祖母的衷情。衷情。解解 题题 读准字音险衅xn夙s遭闵mn凶期j功强qing近茕qing茕孑ji立猥wi 以微贱 不矜jn名节陨yn首 逋b慢 病笃d床蓐r 拔擢zhu 优渥w气息奄yn奄 日

6、薄 b 西山 更 gng 相为命 除臣洗xin马 盘桓hun 祚zu薄课文研读单击此处输入你的副标题。二二臣密言:臣臣密言:臣以以险衅险衅,夙,夙遭遭闵凶闵凶。生孩六月,慈父。生孩六月,慈父见背见背;行行年四岁,舅年四岁,舅夺夺母志。母志。臣李密上言:我臣李密上言:我因为命运因为命运不好,幼年时不好,幼年时就遭到就遭到不幸不幸。生下来只有六个月,父亲生下来只有六个月,父亲就就去世去世了;长到四岁的时了;长到四岁的时候,舅父候,舅父强迫强迫我的母亲我的母亲改改变变守节的志向。守节的志向。以:以:因为。因为。险衅:险衅:命运坎坷。险,坎坷。衅,祸患。命运坎坷。险,坎坷。衅,祸患。夙:夙:早时(如夙

7、愿、夙兴夜寐),这里指幼年时。早时(如夙愿、夙兴夜寐),这里指幼年时。闵凶:闵凶:忧伤不幸的事,形作名词。忧伤不幸的事,形作名词。闵,通闵,通“悯悯”,忧愁、,忧愁、忧伤。凶,不幸。(如:凶年不免于死亡)忧伤。凶,不幸。(如:凶年不免于死亡)见背:见背:离开我,即长辈去世,婉曲手法。离开我,即长辈去世,婉曲手法。(见笑、见谅、(见笑、见谅、见教)见教)行:行:经历。经历。夺:夺:强行改变。强行改变。祖母刘祖母刘悯悯臣孤弱臣孤弱 ,躬躬亲亲抚养。臣少多抚养。臣少多疾病疾病 ,九岁,九岁不行不行 ,零丁零丁孤苦孤苦 ,至于至于成立成立。祖母刘氏祖母刘氏怜悯怜悯我孤单弱小,我孤单弱小,亲自亲自加以抚

8、养。我小时候加以抚养。我小时候经常经常生病生病,九岁还,九岁还不能走不能走路路,孤独孤独无靠,无靠,直到长大直到长大成人成人。悯:悯:怜悯怜悯。躬:躬:亲自亲自。疾病:疾病:生病生病,名作动。名作动。不行:不行:古,不能走路。今,不可以。古,不能走路。今,不可以。零丁:零丁:通通“伶仃伶仃”,孤独的样子。,孤独的样子。至于:至于:古,直到。今,达到某一程度。古,直到。今,达到某一程度。成立:成立:成人自立。今,形成,建立。成人自立。今,形成,建立。既无既无叔伯叔伯 ,终终鲜鲜兄弟兄弟 ,门,门衰衰祚薄祚薄,晚有儿,晚有儿息息。外外无无期功期功强近之亲强近之亲 ,内内无无应门五尺之僮应门五尺之僮

9、 ,茕茕孑立茕茕孑立 ,形影相形影相吊吊。既没有叔叔伯伯,也既没有叔叔伯伯,也没有没有哥哥弟弟,门庭衰微没有哥哥弟弟,门庭衰微没有福泽福泽,很晚才得到,很晚才得到儿子儿子。在外面在外面没有没有比较亲近比较亲近的亲的亲戚,戚,在家里在家里没有照管门户没有照管门户的僮仆。的僮仆。孤单无靠孤单无靠地独立地独立生活,只有和自己的影子生活,只有和自己的影子相互相互安慰安慰。终:又。鲜:少,终:又。鲜:少,指指“无、没有无、没有”。祚:福分。薄:浅薄,少祚:福分。薄:浅薄,少 息:儿子息:儿子 外:名状,在家之外;外:名状,在家之外;内:内:名状,在家里。名状,在家里。期功:近亲。期功:近亲。茕茕孑立:茕

10、茕,孤单的样子。孑,孤单。茕茕孑立:茕茕,孤单的样子。孑,孤单。吊:安慰。吊:安慰。而刘夙而刘夙婴婴疾病疾病 ,常在床,常在床蓐蓐(rr),臣侍汤药,臣侍汤药 ,未曾,未曾废废离。离。而祖母刘氏很早就为疾病而祖母刘氏很早就为疾病所所纠缠纠缠,经常卧病在床,经常卧病在床,我侍奉饮食医药,从来没我侍奉饮食医药,从来没有有停止侍奉离开停止侍奉离开过她。过她。而刘夙婴疾病:而刘夙婴疾病:被动句。被动句。被疾病缠绕,为疾病所困。被疾病缠绕,为疾病所困。婴:婴:绕。绕。蓐:蓐:通通“褥褥”,草席子。,草席子。废:废:废止。废止。研读第1段1、哪句话是作者陈述的总提?它包含了哪些内容?夙遭闵凶父丧母嫁多病零

11、丁门衰祚薄祖母卧病 故不能“废远”(为下文伏笔)第一段陈孝情 第一段大意:陈述家庭凄惨遭遇和()总提句 纵写线索词 横写线索词 情感基调 暗藏之理 写作目的 臣以险衅,夙遭闵凶 六月、四岁少、九岁、成立 陈情技巧:既无、终鲜、晚有、外无、内无 凄苦悲凉应孝博同情;为下文张本祖母夙婴疾病、祖孙相依为命的孤苦境况白描叙事;融情于事,以情动人;情理兼备。古人讳言古人讳言“死死”天子(亲王)天子(亲王):崩、千秋、山:崩、千秋、山陵崩陵崩 诸侯诸侯:薨:薨hng 大夫:大夫:卒卒 士:士:不禄不禄 庶人:庶人:死死 称父母死称父母死:见背、孤露、弃养:见背、孤露、弃养逮逮奉圣朝,奉圣朝,沐浴沐浴清化。

12、前清化。前太守臣逵太守臣逵察察臣孝廉;后刺臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养史臣荣举臣秀才。臣以供养无无主主,辞不赴命。诏书特,辞不赴命。诏书特下,下,拜臣郎中拜臣郎中,寻寻蒙国恩,蒙国恩,除除臣臣洗洗xinxin马。马。猥猥wiwi以以微贱微贱,当当侍东宫,非臣侍东宫,非臣陨陨首首所能上报。所能上报。到了晋朝建立,我蒙受着清明的到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。前任太守逵,考察后政治教化。前任太守逵,考察后推举臣下为孝廉推举臣下为孝廉.。臣下因为。臣下因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书,任命我为郎中,

13、不久又蒙诏书,任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子洗马。受国家恩命,任命我为太子洗马。像我这样出身微贱地位卑下的人,像我这样出身微贱地位卑下的人,担当侍奉太子的职务,这实在不担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身捐躯所能报答朝廷的。是我杀身捐躯所能报答朝廷的。及、至及、至 指蒙受指蒙受 考察和推举考察和推举 主持、做主持、做 拜臣(为)郎中拜臣(为)郎中省略句省略句 不久不久 授予官职授予官职 微贱微贱:形容词作名词,卑微低贱的身份形容词作名词,卑微低贱的身份 任、充当任、充当 头落地头落地臣臣具具以表以表闻闻,辞不就职。,辞不就职。诏书诏书切峻切峻,责臣,责臣逋逋bb慢慢;郡县逼迫,

14、催臣上道;州司郡县逼迫,催臣上道;州司临门,急临门,急于于星火。臣欲奉星火。臣欲奉诏奔驰,则刘病诏奔驰,则刘病日日笃笃(d)(d),欲苟顺私情,则欲苟顺私情,则告诉不许告诉不许。臣之进退,实为狼狈。臣之进退,实为狼狈。详尽;使上闻详尽;使上闻闻闻:动词使动,动词使动,使使.闻,闻,使使.知道知道急切严厉急切严厉有意回避,怠慢上命有意回避,怠慢上命.慢慢:形容词作动词,怠慢、轻慢形容词作动词,怠慢、轻慢比比 状语后置句状语后置句病重病重 日日:名词作状语,名词作状语,一天比一天一天比一天申诉;不被允许申诉;不被允许 被动句被动句我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严我将以上苦衷上

15、表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我峻,责备我逃避命令,有意拖延,态度傲慢。郡县长官催促我立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从立刻上路;州官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想遵从皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要皇上的旨意赴京就职,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。十分狼狈。察举制 中国古代选拔官吏的一种制度,自下而上推选人才。汉高祖首下求贤诏,要求郡国推荐具有治国才能的贤士大夫,

16、开“察举制”先河。汉武帝时达到完备,察举的科目可分为常科(岁科)与特科两大类。岁科有孝廉、茂才(秀才)、察廉(廉吏)、光禄四行。1.本段分几个层次?各自的重点是什么?叙朝廷征召之殷写自己进退两难的境地二层这一段突出情感的是哪一句?臣之进退,实为狼狈。臣之进退,实为狼狈。2.李密的“狼狈”具体体现在什么地方?进进退退刘病日笃刘病日笃时间:时间:前、后、寻前、后、寻动作:动作:察、举、拜、除、当察、举、拜、除、当官职:官职:孝廉、秀才、郎中、洗马孝廉、秀才、郎中、洗马情状:情状:特下、切峻、责、逼迫、催、临门特下、切峻、责、逼迫、催、临门3.“逮奉圣朝”“沐浴清化”等句想表明什么?“奉”“沐浴”,

17、称颂朝廷,并表感恩之情,可见语言的得体和机智。诉说自己辞不就职的矛盾心理(狼狈处境),“臣之进退,实为狼狈”,情辞悲切,动人心肺。小 结二、陈苦情朝廷征召之殷,退很难养祖母无主,进更难先述征召,再表尴尬伏惟伏惟圣朝以孝治天下,凡圣朝以孝治天下,凡在在故老故老,犹蒙,犹蒙矜矜育,况臣育,况臣孤苦,特为尤甚。孤苦,特为尤甚。且臣少仕且臣少仕伪朝伪朝,历,历职职郎署,本图郎署,本图宦达,不宦达,不矜矜名节。名节。今臣亡今臣亡国贱俘国贱俘,至微至陋,过蒙,至微至陋,过蒙拔擢,宠命拔擢,宠命优渥优渥,岂敢盘,岂敢盘桓,有所希冀。桓,有所希冀。俯伏思量俯伏思量故老故老:形容词作名词,元老,形容词作名词,元

18、老,旧臣旧臣怜惜怜惜且臣少仕且臣少仕(于)(于)伪朝伪朝 省略句省略句职:名词作动词,任职职:名词作动词,任职自夸自夸今臣亡国贱俘今臣亡国贱俘 判断句判断句优厚优厚我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧我俯伏思量晋朝是用孝道来治理天下的,凡是年老而德高的旧臣,尚且还受到怜悯养育,何况我的孤苦程度更为严重呢。况臣,尚且还受到怜悯养育,何况我的孤苦程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官,担任过郎官职务,本来就希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国希望做官显达,并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏

19、,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不俘虏,十分卑微浅陋,受到过分提拔,恩宠优厚,怎敢犹豫不决而有非分的企求呢?决而有非分的企求呢?但以刘日但以刘日薄薄西山,气息奄西山,气息奄奄,人命奄,人命危浅危浅,朝不虑夕。,朝不虑夕。臣无祖母,臣无祖母,无以无以至今日,至今日,祖母无臣,无以终余年。祖祖母无臣,无以终余年。祖孙二人,更相为命,是以孙二人,更相为命,是以区区区区不能不能废远废远。迫近迫近危弱;指不长危弱;指不长无以无以固定句式固定句式没有用来没有用来.的办法的办法拳拳,形容自己的私情拳拳,形容自己的私情废止奉养祖母而远离废止奉养祖母而远离远:形容词作动词,远离远:形容词作动词,

20、远离 此句为此句为宾语前置宾语前置只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上只是因为祖母刘氏寿命即将终了,气息微弱,生命垂危,早上不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母,就没有今天的样子;不能想到晚上怎样。臣下我如果没有祖母,就没有今天的样子;祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,祖母如果没有我的照料,也无法度过她的余生。我们祖孙二人,互相依靠而维持生命互相依靠而维持生命,因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母。因此我的内心不愿废止奉养,远离祖母。释辞官孝养之疑治国之本(朝廷):从政追求(个人):明述苦衷(祖母):祖母病笃不能远离 图宦达,不矜名节孝治天下解释误会打消武

21、帝疑虑求得体恤研读第3段 1、本段结尾落在辞官养亲上,是从哪几个角度展开的?三层,分别以“伏惟”“且”“但”来转换文意。研读第3段 找依据:抓住晋“以孝治天下”的大理,解释自己应得到同情。(朝廷)释误会:自陈宦历,称颂君恩,表明辞职与“名节”无关,以求皇帝谅解。(个人)述苦衷:陈述刘之现状,是“不能废远”的唯一原因。(祖母)小 结三、释疑虑治国之本(朝廷):孝治天下从政追求(个人):图宦达,不矜名节明述苦衷(祖母):祖母病笃不能远离解释误会,求得体恤臣密今年四十臣密今年四十有有四,祖母刘今四,祖母刘今年九十有六,年九十有六,是是臣尽节于陛下臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也。乌鸟之日长,报养刘

22、之日短也。乌鸟私情,愿乞终养。臣之私情,愿乞终养。臣之辛苦辛苦,非独蜀之人士及二州牧伯所见明非独蜀之人士及二州牧伯所见明知,皇天后土实所共鉴。知,皇天后土实所共鉴。有,通“又”这样这样心酸悲苦心酸悲苦臣下我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,臣下我现在的年龄四十四岁了,祖母现在的年龄九十六岁了,臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面臣下我在陛下面前尽忠尽节的日子还长着呢,而在祖母刘氏面前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求前尽孝尽心的日子已经不多了。我怀着乌鸦反哺的私情,乞求能够准许我完成对祖母养老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不能够准许我完成对祖母养

23、老送终的心愿。我的辛酸苦楚,并不仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,仅仅被蜀地的百姓及益州、梁州的长官所亲眼目睹、内心明白,连天地神明也都看得清清楚楚。连天地神明也都看得清清楚楚。愿陛下愿陛下矜悯矜悯愚愚诚诚,听听臣微志。臣微志。庶庶刘侥刘侥幸,保幸,保卒卒余年。臣生余年。臣生当陨首,死当当陨首,死当结草结草。臣不胜臣不胜犬马犬马怖惧之情,怖惧之情,谨谨拜表拜表以闻。以闻。希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请希望陛下能怜悯我愚昧诚心,请允许我完成臣下一点小小的心愿,允许我完成臣下一点小小的心愿,使祖母刘氏能够侥幸地保全她的使祖母刘氏能够侥幸地保全她的余生。我活着应当杀身报效朝廷,余

24、生。我活着应当杀身报效朝廷,死了也要结草衔环来报答陛下的死了也要结草衔环来报答陛下的恩情。臣下我怀着犬马一样不胜恩情。臣下我怀着犬马一样不胜恐惧的心情,恭敬地呈上此表来恐惧的心情,恭敬地呈上此表来使陛下知道这件事。使陛下知道这件事。怜恤怜恤 诚 形容词作名词,诚意、衷情听听:任从,这里指准许、成全任从,这里指准许、成全 希望希望动词使动,使.终了 指报恩指报恩结草:典故,出自左传结草:典故,出自左传宣公十五年,见成语宣公十五年,见成语“结草衔环结草衔环”。犬马:名词作状语,像犬马一样上表奏报上表奏报1、本段中哪句话表明主旨?2、贯穿全段的是哪两个词?3、用语有什么特点?“愿乞终养”“尽节”“报

25、养”,忠孝难两全“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”,无比恳切研读第4段小 结四、陈忠情先尽孝:愿乞终养(报养日短)后尽忠:生当陨首,死当结草(尽节日长)折中解决,赌咒发誓4、由本段可见感情真挚、悲恻动人,原因是什么?事之实:是臣尽节于陛下之日长,报养刘之日短也 言之切:愿乞、愿矜悯、听臣微志、明知、共鉴心之诚:生当陨首,死当结草身世孤苦悲凉 祖母情深似海 孝情 沐清化蒙国恩 圣朝恩重如山 忠情 孝治天下(理)尽忠日长 祖母病笃(情)尽孝日短 先尽孝后尽忠 艺术特色单击此处输入你的副标题。三三古文观止古文观止评论评论陈情表陈情表的语言:的语言:“至性之言,悲恻动人。至性之言,悲恻动人。”试分析其语言

26、特色。试分析其语言特色。1、:“生孩六月,慈父见背,行年四岁,舅夺母志。祖母刘闵臣孤弱,躬亲抚养。臣少多疾病,九岁不行,零丁孤苦,至于成立”四字骈句,语势连贯、紧凑,不拖沓,让人感到灾祸接踵而来,以情动人,让晋武帝化严为慈。l“外无期功强近之亲,内无应门五尺之僮,”内外对举,都强调一个“无”字,把自己举目无亲,后代尚小,无人终养祖母的困苦境地形象生动表现出来了,让人觉得急切而无可置疑。l“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣荣举臣秀才”前后对举,恰当地表达了自己深受圣朝恩宠的感激。l“臣无祖母,无以至今日,祖母无臣,无以终余年。”“臣”与“祖母”对举,突出一个“无”字,强调自己与祖母相依为命的现实。“

27、刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。”以落日喻人命,贴切在刻画了祖母苍老多病的形象,融入浓烈的抒情色彩,能极大地引发读者的同情;“朝不虑夕”虽是夸张却给人无可置疑的真实;再加上四字骈句,有诗一般的韵律,如泣如诉,读之无不令人动容泣下。“乌鸟私情,愿乞终养。”以鸟喻人,回溯至动物的本性,鸟亦如此,人何以堪?其诚挚恳切之情溢于言表,岂能不打动人?臣不胜犬马怖惧之情,谨拜表以闻。似犬似马,忠恳之情,怖惧之态溢于言表。州司临门,急于星火。“急于星火”用比喻形容情势紧迫,形象生动。深入探究单击此处输入你的副标题。四四面对西晋王朝的多次征召,李密为什么一再面对西晋王朝的多次征召,李密为什么一再陈情,

28、辞不就职?有人说是由于热爱蜀汉,不愿为陈情,辞不就职?有人说是由于热爱蜀汉,不愿为晋效劳;有人说是由于司马政局未稳定,故采取观晋效劳;有人说是由于司马政局未稳定,故采取观望态度。你怎么望态度。你怎么看看?有留恋蜀汉的因素。他曾说刘禅“可次齐桓”。看重名节。自己的蜀国新亡,怎么能马上到晋国去当官?在道理上说不过去,在情感上转不过弯。何况“司马昭之心,路人皆知”,司马氏篡权,名声很坏;爱惜名节的李密,岂肯应召出仕?奉养祖母。从李密行止看,他对祖母确实孝顺,以孝辞命并不止在晋朝。他在蜀汉时就“事祖母以孝闻,其侍疾则泣涕息,日夜不解带,膳饮汤药,必过目尝口。本郡礼命,不应”。在获免出仕后,他在家一直侍

29、奉祖母以终其天年,直到祖母去世,“服阕,复以洗马征至洛”。事亲理由,确实不虚。现实顾虑。局势未稳。西晋初年,政局暗流涌动,以缺乏根基的亡国旧臣身份贸然投身其间,包含很大奉献。从后来李密在西晋出仕的经历看,虽名誉甚高,“贵势之家惮其公直”,却也在仕途上受到不少打压,很不得志,这也说明他的现实顾虑是有现实依据。布置作业单击此处输入你的副标题。五五 评点,是古人品习诗文的常用方法。学习评点,既能培养细读文章的能力,又能提高概括表达的水平,有助于研习古代诗文。归纳本节课所学,再适当拓展延伸,写一篇陈情表评点文章,并与同学交流。参考题目:参考题目:1 1、忆古思今论孝道、忆古思今论孝道读陈情表有感读陈情

30、表有感2 2、至性之言,悲恻动人、至性之言,悲恻动人浅谈陈情表的抒情艺术浅谈陈情表的抒情艺术3 3、思之有故,言之成序,理在其中、思之有故,言之成序,理在其中论陈情表的说理艺论陈情表的说理艺术术4 4、严谨的思绪,动人的真情、严谨的思绪,动人的真情我看陈情表中的逻辑思维我看陈情表中的逻辑思维5 5、在、在“宦达宦达”与与“名节名节”之间之间陈情表探微陈情表探微 李密最终赢得晋武帝李密最终赢得晋武帝“士之有名,不虚然哉士之有名,不虚然哉”的慨叹,并且的慨叹,并且赐给他两个奴婢照顾祖母,由郡县官府供给祖母膳食;而李密在赐给他两个奴婢照顾祖母,由郡县官府供给祖母膳食;而李密在为祖母守孝两年后也出仕为

31、官。但他的为祖母守孝两年后也出仕为官。但他的“缓仕尽孝,先孝后忠缓仕尽孝,先孝后忠”在传统宗法社会里只是偶然性的胜利。毕竟在宗法社会,君权是在传统宗法社会里只是偶然性的胜利。毕竟在宗法社会,君权是政治关系的集中体现,而父权是血缘关系的集中体现。两种权威政治关系的集中体现,而父权是血缘关系的集中体现。两种权威的矛盾往往以父权臣服于君权为结果。孝时常让步于忠,人伦时的矛盾往往以父权臣服于君权为结果。孝时常让步于忠,人伦时常牺牲给政治。因为封建社会是人治而非法治。在我们当今的法常牺牲给政治。因为封建社会是人治而非法治。在我们当今的法治社会,随着法律、道德体系的完善,对人本身的观照,对人性治社会,随着法律、道德体系的完善,对人本身的观照,对人性充分尊重及全方位的协调能力,必然会让忠孝有真正统一的空间充分尊重及全方位的协调能力,必然会让忠孝有真正统一的空间。可以说,李密是宗法社会忠孝伦理选择的幸运儿,还有很多人可以说,李密是宗法社会忠孝伦理选择的幸运儿,还有很多人是宗法社会忠孝伦理选择的牺牲品,而新时代的我们,应该做忠是宗法社会忠孝伦理选择的牺牲品,而新时代的我们,应该做忠孝伦理选择的平衡者。孝伦理选择的平衡者。本课小结

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