1、 烛之武退秦师烛之武退秦师1 任务一，课前摘抄：朗读者第八期主题词勇气【卷首语】我们需要九天揽月的勇气，五洋捉鳖的勇气。人类没有勇气就失去了探索未知的动力。临危不惧是一种勇气，视死如归更是一种勇气，历史如果没有勇气，就会失去了改写的英雄。没有勇气的人生是苍白无力的孤行，没有勇气的生活是暗淡无光的虚度。人生苦短，唯梦想和勇气不可辜负!一起为勇气干杯，它是世界改变的力量!【开场白】就像茨威格所说“勇气是逆境当中绽放的光芒一样，它是一笔财富，拥有了勇气就有了改变的机会”。岳飞的三十功名尘与土，文天祥的留取丹心照汗青，贝多芬的扼住命运的咽喉，海伦 凯勒的假如给我三天光明。这些勇气，都彪炳在史册上，流传
2、在故事里。2 而在我们这期节目当中，让我记忆最深刻的是，文学史家樊锦诗，一位瘦弱的南方女子，从北大考古系毕业之后，他用了五十四年的时间坚守在大漠深处，而她对敦煌所做的一切也被季羡林先生誉为“功德无量”。勇气有时候是一瞬间的闪念，有时候是一辈子的执念。勇气是在你看清了生活的真相之后，依然热爱生活。我们今天这一期的主题词是勇气。勇气是我们生命当中，最鲜艳的一抹原色，很多的文字都在赞美着勇气。莎士比亚说“有德必有勇，正直的人不会胆怯”。试想一下，如果历史失去了勇气那将失去改写的英雄。如果人生失去了勇气，那很多的日子就会变得苍白无力。3 任务二，语言小练：在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字
3、语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。“二十四史”都是用纪传体写的，纪传体是司马迁创立的。司马迁的史记包括本纪、世家、列传、书、表五个部分，五部分相互配合，构成一个有机整体。班固写汉书，将世家并入列传，改书为志，_，即本纪、列传、志、表。这使得纪传体史书更加严整。汉书成为皇朝断代史的范本。然而，此后的正史并不是_。有的有志而无表，有的表、志全无，有的用“载记”写少数民族政权。但无论如何变化，_。因此，这种体裁被称为纪传体。示例：于是汉书就变成了四个部分每部史书都由这几部分构成本纪和列传都是具备的4 解析：解答补写句子题，应注重把握语段的中心意思和横线前后的内容。语段主要围绕纪传
4、体体例展开叙述。处，根据横线前的“班固写汉书，将世家并入列传，改书为志”和横线后的“即本纪、列传、志、表”，可以判断此处是总结性质的句子，可填“于是汉书就变成了四个部分”之类的语句。处，根据横线前的表转折的词“然而”和横线后的“有的有的有的”，可以判断此处是说并不是所有的史书都由本纪、列传、志、表构成，故可填“所有史书都由这几部分构成”之类的语句。处，根据横线前的“但无论如何变化”和列举的史记汉书的体例及介绍的其他史书体例的变化情况，可以发现“本纪”和“列传”部分没有变动，故此处可填“本纪和列传都是具备的”之类的语句。5任务三，课内文言文复习：烛之武退秦师翻译烛之武退秦师中蕴含文言考点多的重点
5、句1、晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。晋文公、秦穆公出兵围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。2、佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”郑国大夫佚之狐对郑文公说：“国家很危险了！如果派烛之武去见秦国的国君，秦国的军队必定撤退。”郑伯同意了。烛之武辞谢说：“我在壮年的时候，尚且不如别人；现在老了，无能为力啊。”6一、课内文言文复习：烛之武退秦师3、夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。深夜，
6、烛之武用绳子吊出城墙，他见到秦穆公，说：秦国与晋国围攻郑国，郑国已经知道自己将会灭亡。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。4、越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的。（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国越雄厚就是您越薄弱啊。7以以烛之武退秦师烛之武退秦师为例为例，教师编写文段教师编写文段如下：如下：或曰：或曰：“佚之狐佚之狐诚诚伯乐也！伯乐也！”此言此言大大谬谬。昔者秦晋围郑，郑。昔者秦晋围郑，郑其其将亡。佚之狐将亡。佚之狐举举烛之武以烛之武以说说秦伯，秦师退，晋亦遂秦伯，秦师退，晋
7、亦遂去去。微微烛之武，郑烛之武，郑焉焉有不亡者哉？此有不亡者哉？此所以许所以许伯伯乐之称于佚之狐者也。然乐之称于佚之狐者也。然“伯乐伯乐”者，何者，何如人也？觅贤无如人也？觅贤无厌厌，荐贤，荐贤犹犹不及，不及，既既荐则荐则唯唯君用之。处身边君用之。处身边鄙鄙，常，常图图君事，恐遗大君事，恐遗大才于乡野；居身庙堂，多思治国，唯才于乡野；居身庙堂，多思治国，唯愿愿避避位以让贤。察佚之狐，实不足以位以让贤。察佚之狐，实不足以当当之也。之也。确实确实错误错误加强语气加强语气举荐举荐劝说劝说离开离开如果没有如果没有怎么怎么表原因表原因满足满足像像已经已经希望希望边远的地方边远的地方考虑考虑希望希望相称相
8、称给予给予化旧为新化旧为新8 方秦晋联兵方秦晋联兵而而至之时，佚之狐曰：至之时，佚之狐曰：“若若使使烛之武见秦君，师必退。烛之武见秦君，师必退。”言及言及“必退必退”，可知其于烛之武之才知之甚可知其于烛之武之才知之甚稔稔也，知之既久也，知之既久也。知之甚稔也。知之甚稔而而知之既久，知之既久，乃乃未未尝尝一荐，一荐，俾俾之长居草野，之长居草野，几几老死于户牖之下。老死于户牖之下。若若无秦晋无秦晋围郑之事，彼烛之武者，围郑之事，彼烛之武者，焉焉能扬眉吐气、建能扬眉吐气、建功立业耶？功立业耶？观观烛之武烛之武辞辞郑伯语，知其怨郑伯语，知其怨望望久久矣，知其欲矣，知其欲仕仕也久矣。而直至秦思也久矣。而
9、直至秦思鄙鄙远、晋远、晋欲欲肆肆封，乃得封，乃得因因以成名。呜呼，贤士之成功，以成名。呜呼，贤士之成功，如是如是其难也！由是观之，其难也！由是观之，若若佚之狐，实不足佚之狐，实不足以当伯乐之称也。以当伯乐之称也。表修饰表修饰让，派让，派熟悉熟悉表并列表并列表转折表转折曾经曾经使使几乎几乎如果如果怎么怎么看，察看，察推辞推辞埋怨，责怪埋怨，责怪做官做官把把作为边境作为边境扩大扩大凭借凭借像这样像这样至于至于化旧为新化旧为新9文化常识：文化常识：1、左传是我国第一部叙事详尽的编年体史书，相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。全称春秋左氏传，别称左氏春秋，和公羊传谷梁传合称“春秋三传”。2、春秋时期有公
10、、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。3、子：古代对男子的尊称。4、寡人：诸侯谦称，寡德之人。5、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。6、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。10任务四，高考考纲要求的120个实词爱、安11造字本义：用心疼惜呵护，并喃喃倾诉柔情。12（1）名词，恩惠及子产卒，仲尼闻之，出涕曰：“古之遗爱也。”（左传昭公二十年）（2）动词给人恩惠吴广素爱人，士卒多为用者。（史记陈涉世家）喜爱，爱护爱其子，择师而教之
11、。（韩愈师说）怜惜，同情爱其二毛，则如服焉。（左传子鱼论战）13吝惜，舍不得齐国虽褊小，我何爱一牛？（孟子齐桓晋文之事）通薆，隐蔽，躲藏爱而不见，搔首踟蹰。（诗经邶风静女）（3）形容词，吝啬百姓皆以王为爱也。（孟子齐桓晋文之事）14成语助记甘棠遗爱 爱莫能助 爱不释手爱屋及乌 嫌贫爱富 节用爱民 实词小故事 楚人爱（）其子，虽爱（）钱财，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之风独爱（）菊，众人爱（）其高洁，称之。约其茶亭见之，爱（）而不见。宠爱 吝惜 喜爱 爱慕 隐藏15造字本义：男子建房娶亲成家，内心踏实过日子。在古代的农业社会，兴宅、娶亲，是男子一生中至关重要的两大事件，直接而深刻地影响到
12、男子个人的心理状态，顺利兴宅、娶亲，便能安居乐业，反之内心则焦虑不宁。古人称娶亲成家、宁神度日为“安”，称衣食充足而娱乐养心为“宁”（寧），“安”是“宁”的基础，“宁”是“安”的高级境界。16（1）形容词安全，平安，安稳谢庄遂安。（冯婉贞）风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌）安定，舒适不患寡而患不均，不患贫而患不安。（季氏将伐颛臾）17（2）动词安身衣食所安，弗敢专也，必以分人。（左传曹刿论战）安置离山十里有王平安营。（三国演义失街亭）抚慰，安抚若备与彼协心，上下齐同，则宜抚安，与结盟好。（资治通鉴赤壁之战）使.安定既来之，则安之（季氏将伐颛臾）安心予出官二年，恬然自安。（琵琶行）18（3）疑
13、问代词，怎么，哪里臣死且不避，卮酒安足辞？（史记鸿门宴）19成语助记安居乐业 安良除暴 安土重迁安步当车 安邦定国 安营下寨实词小故事 战国间，诸侯欲觅安（）闲之地，得旦夕安（）寝，常与邻国相安（），以为无患。时有寇盗相侵，而能安（）如泰山，所求衣食所安（），于是去险要之远地安（）军，败矣。逝者如斯，而今安（）在哉？安全 安逸 安抚 安稳 养 安置 哪里20任务任务五，高考考纲要求掌握的五，高考考纲要求掌握的1818个虚词：而个虚词：而（一）而1.连词：（1）转折关系。（但、却）例：青出于蓝而胜于蓝。（2）修饰关系。（位于状语和谓语之间）例：吾尝跂而望矣。（3）假设关系。（假如、如果，主谓之间
14、）例：死而有知。（4）并列关系。（又、而且）例：蟹六跪而二螯。（5）承接关系。（于是、就）例：撞而破之。（6）递进关系。（并且、而且）例：以其求思之深而无不在也。（7）因果关系。（因而、因此）例：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。（8）目的关系。（来、用来）例：缦立远视，而望幸焉。21高考考纲要求掌握的18个虚词：而2.代词：第二人称代词，译为“你的”。例：某所，而母立于兹。偶尔也做主语，译为“你”。3.固定结构：（1）而已：放在句末，相当于“罢了”。（2）而后：才、方才。（3）既而：不久、一会儿。注意：判断“修饰关系”和“承接关系”时，看前后两个动作发生的时间是否一致。动作同时进行为修饰关系，
15、动作有先后为承接关系。22高考考纲要求掌握的18个虚词：而练习题一、解释句中“而”字的意义和用法1、图穷而匕见2、余闻而愈悲3、温故而知新4、此所以学者不可以不深思而慎取之也5、赵尝五战于秦，二败而三胜6、至於幽暗昏惑而无物以相之7、君子博学而日参省乎己1、2连词，表承接“来”“就”；3-5连词，表并列“和”“并且”；6连词，表转折“却”；7-9连词，表递进“而且”；10.11连接状语和动词，表修饰；12.连词，表因果“因而”；13代词，通“尔”，“你”“你的”；14时间副词词尾，助词。8、有志与力，而又不随以怠9、邹忌修八尺有余，而形貌昳丽10、河曲智叟笑而止之曰11、盛以锦囊，负而前驱12
16、、余亦悔其随之而不得极夫游之乐也13、必欲烹而翁，则幸分我一杯羹14、既而儿醒，大啼23高考考纲要求掌握的18个虚词：而 练习题二、判断“而”在文段中的意义。兵者，危道也。须戮力同心，切勿如蟹六跪1而二螯，否则，何以胜？故冯婉贞曰：“诸君2而有意，瞻予马首可也。”冯氏虽小，然青，取之于蓝3而青于蓝，更胜其父。婉贞博学4而日参省乎己，非只效书生终日5而思也。三思6而后行，故有抗敌之大捷。非7而所谓小女子也，乃巾帼英杰8而。答案：1、连词，并列关系 2、连词，假设关系，可译为如果 3、连词，转折关系，可译为然而 4、连词，递进关系 5、连词，修饰关系 6、连词，承接关系 7、代词，同“尔”，可译为
17、你 8、语气助词，放在句末，表示劝告或感叹语气，可译为“吧”“啊”241、C(C是省略句，其余三项都是状语后置句)1、下列句式不同于其他三句的是（）A.以其无礼于晋 B.若亡郑而有益于君C.敢以烦执事 D.佚之狐言于郑伯任务六，课堂针对练：252、解释下列加线的词语。（1）夜缒而出 （2）既东封郑，又欲肆其西封 （3）唯君图之 （4）微夫人之力不及此 （5）因人之力而敝之 2、（、（1）用绳子拴着人或物，从上往下送；（）用绳子拴着人或物，从上往下送；（2）已经；）已经；边界；延伸、扩张；（边界；延伸、扩张；（3）希望；思考，考虑；（）希望；思考，考虑；（4）假）假如没有；（如没有；（5）凭借；
18、损害）凭借；损害263、A（B项“说”通“悦”：高兴；C项“行李”：出使的人；D项“辞”：推辞。）3、下列加线词意义和用法全都正确的一项是（）A贰于楚（从属二主，动词）晋军函陵（驻扎，动词）B焉用亡郑以陪邻（增加，动词）秦伯说，与郑人盟（说出，命令，名词）C行李之往来（出门带的衣物等东西，名词）共其乏困（同“供”，供给，动词）D辞曰：“臣之壮也，犹不如人”（告辞，动词）以乱易整（替代，动词）27 4下列各项中的句式不同于其它三句的一项是（）（3分）A以其无礼于晋 B佚之狐言于郑伯曰 C夫晋何厌之有 D若亡郑而有益于君【答案】C【解析】C宾语前置，其它介宾短语后置。28 5下列加点的词语与所给例
19、句中的意思相同的一项是（）（3分）例句：是是寡人之过也 A实迷途其未远，觉今是是而昨非 B是是鸟也，海运则将徙于南冥 C同行十二年，不知木兰是是女郎 D吾少孤，及长，不省所怙，惟兄嫂是是依【答案】B 【解析】B这 例句 这 A 对 C 是 D 宾语前置标志29 6下列加点的词语与所给例句中的意思相同的一项是（）（3分）例句：许君焦、瑕，朝朝济而夕设版焉 A朝朝避猛虎，夕避长蛇。B强国请服，弱国入朝朝 C于是入朝朝见威王 D燕、赵韩、魏闻之，皆朝朝于齐【答案】A 【解析】A 早晨 例句 早晨 B 朝拜 C 朝堂 D 朝拜 30 7下列加点的词语意思不相同的一项是（）（3分）A至微至陋，过过蒙拔擢
20、 其培之也，若不过过焉则不及 B吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过过也 能面刺寡人之过过者，受上赏 C闻大王有意督过过之 又北向，不能得日，日过过午已昏 D故尝与过过宋将军 大母过过余曰【答案】C 【解析】C 责怪时间上超过 A 过分 B 过错 D 探望31 8下列加点的词语意思相同的一项是（）（3分）A纵一苇之所如如 沛公起如如厕 B浩浩乎如如冯虚御风 臣之壮也，犹不如如人 C安见方六七十如如五六十而非邦也者？臣诚知不如如徐公美 D不如如人意 突如如其来【答案】A 【解析】A到 B 像比得上 C 或者比得上 D 按着-的样子32 下列加点的词语与所给例句中的意思相同的一项是（）（3分）例句
21、：秦伯说说，与郑人盟 A及郡下，诣太守，说说如此 B之耽兮，犹可说说也 C范增说说项羽曰 D秦王必说说见臣，臣乃得有以报太子【答案】D 【解析】D高兴 例句 高兴 A 述说 B 解脱 C 劝说 33 10下列加点的词语意思相同的一项是（）（3分）A沛公军霸上，未得与与项羽相见 陈涉少时，尝与与人佣耕 B张胜许之，以货物与与常 合从缔交，相与与为一 C失其所与与，不知 与与赢而不助五国也 D夫人之相与与 吾与与点也【答案】C 【解析】C结交、亲附 A 和替 B 给结交 D 交往赞同34 下列加点的词语意思相同的一项是（）（3分）A惟俟夫观人风者得焉焉 焉焉用亡郑以陪邻 B驰椒丘且焉焉止息 割鸡焉
22、焉用牛刀 C犹且从师而问焉焉 王无罪岁，斯天下之民至焉焉 D三人行，必有我师焉焉 积土成山，风雨兴焉【答案】D 【解析】D兼词，于此 A 代词，代文章副词，怎么 B 哪里怎么 C 句尾语气词兼词，于此 35 下列加点的词语意思相同的一项是（）（3分）A或师焉焉，或否焉，小学而大遗 少焉焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 B力足以至焉焉 若不阙秦，将焉焉取之 C然郑亡，子亦有不利焉焉 且焉焉置土石？D朝济而夕设版焉焉 盘盘焉焉，囷囷焉，蜂房水涡【答案】A 【解析】A语气词，表停顿 B 代词，这兼词，哪里 C 句尾语气词兼词，往哪里 D 兼词，于此形容词词缀，的样子36 13下列加点的词语意思相同
23、的一项是（）（3分）A更若役，复若赋 若若使烛之武见秦君，师必退 B每览昔人兴感之由，若若合一契 验之以事，合契若若神 C书若若太古篆或霹雳石文者 若若入前为寿，寿毕，请以剑舞 D不者，若若属皆且为所虏 今若若遣此妇 终老不复娶【答案】B 【解析】B像 A 你的如果 C 像你 D 你如果37 15.下列文化常识表述的正确的一项是（）（3分）A.左传是我国第一部编年史著作，作者为左丘明，是对春秋这部鲁史的解释，和公羊传谷梁传并成为“春秋三传”。B.“赐”，赏给，过去用于上级对下级或长辈对小辈，如，赐予、恩赐；也指给予的财物或好处，文中就是这个意思。C.爵是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。在中国周代有王
24、、公、侯、伯、子、男六爵，后代爵位制度往往因时而异，不尽相同。D.寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”，是古代君主对自己的谦称。【答案】B【解析】A应为“第一部叙事详尽的编年史著作”；C没有“王”；D错误，还有诸侯王。38 阅读下面文字，完成20-23题。（19分）初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰“寤生”，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请制。公曰：“制，巖邑也，虢叔死焉，佗邑唯命。”请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制，大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也。君将不堪
25、。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜 氏 何 厌 之 有 不 如 早 为 所 无 使 滋蔓 蔓 难 图 也 蔓 草 犹 不 可 除 况 君 之 宠 弟 乎”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙北鄙贰于已。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之。无生民心。”公曰：“无庸，将自及。”39 大叔又收贰以为已邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不暱，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。遂置姜氏于城颍，而誓之曰：
26、“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公；公赐之食。食舍肉。公问之。对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹。请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！颍考叔曰：“敢问何谓也？公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也洩洩！”遂为母子如初。40 君子曰：“颍考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。诗曰：孝子不匮，永锡尔类。其是之谓乎？”（选自左传郑伯克段于郡，有删改）（注）寤生：逆生。指胎儿出生时脚先出，即难产。佗：通“他”，别的。雉：古代度量名称，长三丈、高一丈为一雉。不
27、义不暱（n）：对君不义，对兄不亲。洩洩（yy）：快乐的样子。41 20下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A姜氏何厌之/有不如/早为之/所无使滋蔓/蔓难图也/蔓草/犹不可除/况君之宠弟乎/B姜氏何厌之有/不如早为之所/无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草犹不可除/况君之宠弟乎/C姜氏何厌之/有不如/早为之所/无使滋冀/蔓难图也/蔓草犹不可除/况君之宠弟乎/D姜氏何厌之有/不如早为之/所无使滋蔓/蔓/难图也/蔓草/犹不可除/况君之宠弟乎/42 20本句找出句中名词代词“姜氏”“所（地方）”“蔓草”“君”“宠弟”，虚“之”“为”“犹”，语气词“也”，“何厌之有”为宾语前置句，中间不能断开，
28、据此排除AC两项；“为之所”中“之”为代词，代指太叔，意思是“给太叔安排个适当的地方”，意思完整，中间不能断开。“无使滋蔓”意思是“不让他的势力蔓延”。“为之所”“无使滋蔓”语意完整，应在“无使”前断开，据此排除D项。故选B。43 21下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A崩，古代把天子的死看得很重，常用山塌下来比喻，由此，从周代开始称帝王的死为“崩”，文中即此意。B乘，在文中的意思是兵车，古时四马一车为一乘，如“千乘之国”中的“乘”即此意。C黄泉，打泉井至深时水呈黄色，又因人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界。D小人，多指品行不端，做搬弄是
29、非、挑拨离间之类坏事的人；有时也用在臣子对君王或晚辈对长辈说话时，指说话人自己。文中的“小人”为后一个意思。44 21 A项，对“崩”字的解释无误，但在本文中它不是此意。根据原文语境，“崩”应该解释为“垮台、倒台”。故选A。45 22下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A庄公出生时难产，使其母姜氏受到惊吓，因此姜氏不喜欢他，而喜欢另一个儿子共叔段，并篡位未遂，但最后庄公包容了姜氏的过错，母子和好如初。B共叔段身为“京城大叔”，贪得无厌，修治城郭，集结兵力，修守战备，企图偷袭郑都，多行不义，结果众叛亲离，落荒而逃。C庄公采取“将欲取之，必先予之”的策略，满足其弟共叔段部分欲
30、望，置其于不仁不义之地，说明庄公老谋深算。D庄公粉碎共叔段的阴谋后，发誓有生之年不再与其母相见，但后来“阙地及泉，隧而相见”，说明庄公有妇人之仁。46 22 D项，“说明庄公有妇人之仁”说法不妥，这说明庄公身上有行孝的美德。故选D。47 23把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）多行不义，必自毙，子姑待之。（2）君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？23（1）多做不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且等着吧。（2）您担忧什么呢？如果挖掘土地直到见了泉水，然后挖地道（与母亲）相见，又有谁能说不是在黄泉下相见的呢？23翻译时保证赋分点的落实，如（1）行：做。不义：形容词作名词，不仁
31、义的事情。自毙：自取灭亡。子：您。姑：姑且。（2）何患：宾语前置，相当于“患何”，担心什么。阙：通“掘”，挖掘。隧：名词作动词，挖地道。其：语气词，加强反问语气。然：代词，代庄公对姜氏发的誓言。48 当初，郑武公娶了申国国君的女儿为妻，叫作武姜。（武姜）生下了庄公和共叔段。庄公脚在前倒生下来，使姜氏受了惊吓，所以取名叫“寤生”，武姜因此讨厌庄公。武姜疼爱共叔段，想立他为太子，多次向武公请求，武公都没有答应。等到庄公做了国君，武姜替共叔段请求把制这个地方作为他的封地。庄公说：“制是个险要的城邑，从前虢叔就死在那里，如果要别的地方，我都答应。”武姜又为共叔段请求京这个地方，庄公就让共叔段住在那里，
32、称他为“京城太叔”。祭仲说：“都城如果长超过三百丈、高超过一百丈，就会成为国家的祸害。按先王的规定，大的都城面积不能超过国都的三分之一，中等的不超过五分之一，小的不超过九分之一。现在的京城，大小不合法度，违反了先王的制度。将来恐怕您会控制不住。”庄公回答说：“姜氏要这么做，我怎能避开这祸害呢？”祭仲回答道：“姜氏有什么满足呢？不如趁早给太叔安排个适当的地方，不让他的势力蔓延。如果蔓延开来，就难以对付了。蔓延的野草尚且除不掉，更何况是您受宠的兄弟呢？庄公说：多做不仁义的事情，必定会自取灭亡，您姑且等着吧。49 不久，太叔命令西边和北边的边邑都同时听命于自己。公子吕说：“一个国家不能容纳两个君王，
33、您打算怎么办？如果您想把国家交给太叔，就请允许我去侍奉他；如果不给，就请除掉他。不要使百姓产生二心。”庄公说：“用不着，他将祸及自己。”（随后，）太叔又把双方共管的边邑划归自己所有，一直把邑地扩张到了廪延。公子吕说：“可以动手了。他占多了地方就会得到百姓拥护。”庄公说：“不行仁义就不会有人亲近，地方再大也会垮台。”太叔修建城郭，聚积粮草，修整铠甲，制造武器，训练步兵，修造战车，要偷袭郑国国都。武姜打算为他打开城门做内应。庄公得知了太叔偷袭的日期，说：“可以动手了！他命令公子吕率领二百辆战车去攻打京城。京城百姓背叛了共叔段。共叔段逃到了鄢地。庄公又攻打鄢地。五月二十三日，共叔段逃奔去了共地。50
34、 于是庄公把武姜安置到城颍，并向她发暂说：“不到地下黄泉，永远不再见面。”不久他又后悔这么说。颍考叔当时是颍谷镇守边疆的官员，他听说了这件事，就送了些礼物给庄公。庄公赐给他食物。他却把肉放在一旁不吃。庄公问他为什么。（颍考叔）回答说：“我家里有母亲，总是吃我给她的食物，就是从未吃过君王的肉羹。请允许我拿回去给她。”庄公说：“你有母亲可以送东西给她，唯独我没有啊！颍考叔说：“请允许我大胆地问一下，这话是什么意思呢？庄公把此事的因果告诉了他，并且告诉他自己已经感到后悔。颍考叔回答说：“您担忧什么呢？如果挖掘土地直到见了泉水，然后挖地道（与母亲）相见，又有谁能说不是在黄泉下相见的呢？庄公听从并按颍考叔的话去做。庄公进入隧道，赋诗说：“走进隧道当中，心里和乐自得！”武姜走出隧道，赋诗说：“走出隧道之外，心中快乐自在！”于是，母子和好如初。君子说：“颍考叔是笃厚的孝子。他爱自己的母亲，还把这种孝心推及庄公身上。诗经上说：孝子的孝道没有穷尽，永久赐予你的同类。大概说的就是这种情况吧！5152
