1、 庭中有奇树，绿叶发华滋。庭中有奇树，绿叶发华滋。攀条折其荣，将以遗所思。攀条折其荣，将以遗所思。馨香盈怀袖，路远莫致之。馨香盈怀袖，路远莫致之。此物何足贵，但感别经时此物何足贵，但感别经时。古诗十九首匪女之为美，美人之贻。-静女1、汉代无名作家的作品2、五言诗成熟期的代表作，被誉为“五言之冠冕”3、用平浅质朴的文字表现深厚的感情4、梁萧统将之合收在文选中古诗十九首古诗十九首的思想内容的思想内容:1 1、失志伤时、人生无常的感慨、失志伤时、人生无常的感慨。2 2、世态的炎凉与人情的冷暖、世态的炎凉与人情的冷暖。3 3、游子思妇们离别相思之苦。、游子思妇们离别相思之苦。文 学 常 识萧统萧统（5
2、01501年年531531年年5 5月月7 7日），字德施，小字日），字德施，小字维摩，南兰陵郡兰陵县（今江苏武进）人，祖籍维摩，南兰陵郡兰陵县（今江苏武进）人，祖籍东海郡兰陵县（今山东兰陵）。东海郡兰陵县（今山东兰陵）。南朝梁宗室、文南朝梁宗室、文学家学家，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝，梁武帝萧衍长子，梁简文帝萧纲、梁元帝萧绎长兄，母为贵嫔丁令光。萧绎长兄，母为贵嫔丁令光。曾主持编撰曾主持编撰中国现存最早的诗文总集文选中国现存最早的诗文总集文选，史称昭明文选。史称昭明文选。涉江采芙蓉 古诗十九首涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以
3、终老。wi芳草：这里指兰草。所思：所思念的人。远道：犹言“远方”，遥远的地方。还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。漫浩浩：这里用以形容路途的广阔无边。漫，路长貌。浩浩，水流貌同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情关系，这里是说夫妇感情的融洽。终老：度过晚年直至去世。hun渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着香草渡过江去采摘荷花，生有兰草的沼地长着香草。采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道采摘荷花送给谁呢？所思念的人在遥远的长道。回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺回头看那故乡啊，漫长的道路无边无际又渺渺。渺。感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变老。感情深厚却两地分居，在愁苦忧伤中慢慢变
4、老。找出本诗找出本诗“诗眼诗眼”“忧伤忧伤”情感：欢快忧伤理 解 诗 词涉江/采芙蓉，兰泽/多芳草。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等意象。描述了抒情主人公涉江采摘芙蓉的情景，营造的是轻松欢快的氛围。侧面烘托诗人情怀的高雅，感情的纯洁、美好。这两句诗有哪些意象？这两句诗有哪些意象？描述了怎样的情景？描述了怎样的情景？表表达了抒情主人公怎样的感情？达了抒情主人公怎样的感情？在这长满芳草的水泽，主人公为什么单就采集在这长满芳草的水泽，主人公为什么单就采集“芙蓉芙蓉”呢？呢？“山有扶苏，隰有荷华。”诗经“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”离骚“采莲南塘秋，莲花过人头。”西洲曲“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而
5、不妖。”爱莲说“清水出芙蓉，天然去雕饰。”李白荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏（荷花，又名藕花、芙蕖、芙蓉、菡萏（hn dn）、净友、芰荷、水）、净友、芰荷、水芸、泽芒芸、泽芒人们赋予了荷花很多美好的意蕴，如人们赋予了荷花很多美好的意蕴，如爱情、相思、忠贞、爱情、相思、忠贞、君子君子等等，它是一种等等，它是一种纯洁与美好纯洁与美好的象征。的象征。静女其姝，俟我於城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。诗经国风邶风红豆红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。相思天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别苦,不遣柳条青。劳劳亭花草赠
6、亲朋，表达关怀、思花草赠亲朋，表达关怀、思念或祝福等纯洁美好的情感念或祝福等纯洁美好的情感理 解 诗 词采之采之/欲遗谁？所思欲遗谁？所思/在远道。在远道。这一问一答中，抒情主人公的情感是否有变化？这一问一答中，抒情主人公的情感是否有变化？轻松欢快轻松欢快黯然神伤黯然神伤理 解 诗 词还顾还顾/望旧乡，长路望旧乡，长路/漫浩浩漫浩浩这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想这两句里有哪些意象？这些意象包含着作者怎样的思想感情？感情？“旧乡旧乡”“”“长路长路”“还顾还顾”一词，动作性和画面感很强，清晰地表现一词，动作性和画面感很强，清晰地表现了主人公了主人公孤独、忧愁、怅惘孤独、忧愁、怅
7、惘的形象和心情。的形象和心情。“漫浩浩漫浩浩”一词是写主人公环顾所见一词是写主人公环顾所见“旧乡旧乡”的距的距离，离，“浩浩浩浩”运用了运用了叠词叠词，读起来有那种烟波渺渺，读起来有那种烟波渺渺，烟水茫茫的感觉。不仅指烟水茫茫的感觉。不仅指道路漫长道路漫长无际，更让人感无际，更让人感觉到觉到忧伤的绵长忧伤的绵长。v“悬想悬想”：也叫：也叫“对写对写”法，法，对某种未知情状作设对某种未知情状作设想或悬拟的手法。想或悬拟的手法。v具体来说：特定情境下，诗人在抒发自己某种情思具体来说：特定情境下，诗人在抒发自己某种情思时，不直接从时，不直接从自身自身写起，写起，而是而是想象对方想象对方此时此刻的此时
8、此刻的情形，情形，或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对或先描叙自身情形，突然调转笔墨，描叙对方情形，方情形，以便更深一层地表达自己情感。这里的悬以便更深一层地表达自己情感。这里的悬想侧重于空间转移。想侧重于空间转移。王维的王维的九月九日忆山东兄弟九月九日忆山东兄弟“独在异乡为异客，每逢佳独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。”这里诗人想象故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗这里诗人想象故乡兄弟们因佳节缺少一人未能完全团聚而遗憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；故乡的兄弟思念自己，憾，其实这也正是诗人自己的遗憾；故乡的兄弟思念
9、自己，也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使得普也正是诗人自己渴念着故乡的兄弟们。这里的悬想，使得普通的思乡之情抒发得通的思乡之情抒发得曲折有致，也更为浓烈。曲折有致，也更为浓烈。这是中间穿插运用悬想！这是中间穿插运用悬想！杜甫杜甫 月夜月夜“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，儿女，未解忆长安。香雾云鬟湿，未解忆长安。香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。清辉玉臂寒。何时倚虚幌，何时倚虚幌，双照泪痕干？双照泪痕干？”诗人从对方设想，写妻子诗人从对方设想，写妻子“独看独看”鄜州之月而忆长安，而诗鄜州之月而忆长安，而诗人自己人自己“独看独看”长安之月而忆鄜州已尽在其中，
10、写妻子心焦长安之月而忆鄜州已尽在其中，写妻子心焦丈夫，正是诗人牵挂妻子，这样思亲之情抒发得更为深沉，丈夫，正是诗人牵挂妻子，这样思亲之情抒发得更为深沉，更为曲折。更为曲折。全诗运用悬想。全诗运用悬想。邯郸冬至夜思家邯郸冬至夜思家白居易白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。想得家中夜深坐，还应说着远行人。居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，居住在邯郸客栈的时候正好是冬至节，而我只能抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该与自己的影子相伴。想到家中亲人今日也会相聚到深夜，还应该会谈论着
11、我这个离家在外的人。会谈论着我这个离家在外的人。诗歌三四两句转换角度，不写自己，改写家人，系诗人的想象之诗歌三四两句转换角度，不写自己，改写家人，系诗人的想象之辞。家人围炉夜坐，深更半夜还未休息，家人辞。家人围炉夜坐，深更半夜还未休息，家人“说说”自己，实际上是自己，实际上是为了表现为了表现“远行人远行人”对对“家中人家中人”的思念。对面落笔，含蓄深沉。的思念。对面落笔，含蓄深沉。同心而而离居，忧伤以以终老。表达了主人公怎样的心情？表达了主人公怎样的心情？表达主人公表达主人公黯然痛苦的心情黯然痛苦的心情，彼此相爱，感情深厚，却万里相隔，彼此相爱，感情深厚，却万里相隔，天南地北，不能相聚相守，只
12、能带着对彼此的思念，忧伤地终老天南地北，不能相聚相守，只能带着对彼此的思念，忧伤地终老一生。此外，还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的一生。此外，还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃真挚笃厚厚的感情的感情。死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远要悬死别往往是一恸而绝，而生离则是在你的有生之年永远要悬念，要悲哀。念，要悲哀。叶嘉莹叶嘉莹问题探究：关于问题探究：关于涉江采芙蓉涉江采芙蓉，有人认为抒情主，有人认为抒情主人公是男性，人公是男性，“涉江涉江”者和者和“还顾还顾”者都是男子，者都是男子，也有人认为抒情主人公是女性，也有人认为抒情主人公是女性，“涉江涉江”者是女子，者是女
13、子，“还顾还顾”者者则是则是“所思所思”的男子。你怎么看？的男子。你怎么看？1 1、游子思乡怀人。、游子思乡怀人。2 2、女子思夫。、女子思夫。3 3、游子女子兼有。、游子女子兼有。创作背景创作背景两汉时期，两汉时期，经学经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子是千千万万的学子离乡游学求宦离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言，。但是对于如此众多的士人而言，官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者官僚机构的容纳能力实在太有限了，这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个少、失意向隅者多的局面。于是一个坎
14、凛失意的文人群体坎凛失意的文人群体便产生便产生了，这就是古诗十九首中的了，这就是古诗十九首中的“游子游子”和和“荡子荡子”。这些这些宦途失意宦途失意的游学的士子在的游学的士子在宦途无望、朋友道绝宦途无望、朋友道绝的孤单失意的孤单失意中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。中，自然会苦苦地怀念故乡和亲人。因此因此古诗十九首古诗十九首是是怀乡怀乡思亲思亲的代表作的代表作。游子思乡怀人 二是女子思夫 1、采莲是江南的旧俗，在朱自清的荷塘月色中就有这样的描绘“采莲的是年少的女子，她们是荡着小船，唱着艳歌去的。”2、而且按江南民歌所常用的谐音双关手法，“芙蓉”往往暗关着“夫容”；随水而居不伴妾身，独飘摇于江心活
15、水之上。”，“莲子”即“怜子”3、另外，所思在“远道”，离旧乡而走远道的人在古代大半是男子，那我们就可以由此推想采莲的是一个女子。诗经王风采葛:彼采葛兮，一日不见，如三月兮。彼采萧兮，一日不见，如三秋兮。彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。西洲曲：采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。置莲怀袖中，莲心彻底红。忆郎郎不至，仰首望飞鸿。王昌龄采莲曲：荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。世界上最远的距离（节选）泰戈尔 世界上最远的距离世界上最远的距离/不是树与树的距离不是树与树的距离/而是同根生长的树枝而是同根生长的树枝/却无法在风中相依却无法在风中相依 世界上最远的
16、距离世界上最远的距离/不是树枝无法相依不是树枝无法相依/而是相互了望的星星而是相互了望的星星/却没有交汇的轨迹却没有交汇的轨迹 世界上最远的距离世界上最远的距离/不是星星之间的轨迹不是星星之间的轨迹/而是纵然轨迹交汇而是纵然轨迹交汇/却在瞬间无处寻觅却在瞬间无处寻觅 世界上最远的距离世界上最远的距离/不是我不能说我想你不是我不能说我想你/而是彼此相爱而是彼此相爱/却不能够在一起却不能够在一起 答案答案 游子思归乡游子思归乡：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家：一、二句是游子眼前所见之景；三至六句是游子触景生情，设想家人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无
17、期，更添愁苦。人盼望自己归去的情景；最后两句游子感叹旅途漫漫，归乡无期，更添愁苦。思妇盼归人思妇盼归人：上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而：上片写思妇见晚景而生愁情；五、六句写思妇伫立玉阶，见鸟归而怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。怀念游子；最后两句写思妇设想游人归途艰难，感叹相逢无期。二者兼有：二者兼有：全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了全词以游子思归乡和思妇盼归人相互渲染，传达了“一种相思，两处一种相思，两处闲愁闲愁”的情思。的情思。阅读下面这首词回答问题。菩萨蛮李白平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿平林漠漠烟如织，寒山一带伤心碧。暝色入高楼，有人楼上愁。玉阶空伫立，宿鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。鸟归飞急。何处是归程，长亭更短亭。关于这首词表达的内容，有人认为是“游子思归乡”，有人认为是“思妇盼归人”，也有人认为二者兼有。你的看法如何请简要说明理由。这首诗所写的可能是男子；也可能是女子，可能是行者，也有可能是留者，不管抒情主人公是谁，就在我们的想象中，我们发现：别离时，或失意，或忧伤，或执着，感情真挚深厚。我国南朝文学批评家钟嵘评价古诗十九首是我国南朝文学批评家钟嵘评价古诗十九首是“文文温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓乎一字千金。温以丽，意悲而远，惊心动魄，可谓乎一字千金。”
