1、第12章 乡土中国血缘和地缘血缘和地缘导入导入1884年，恩格斯在家庭、所有制和国家的起源一书中，曾经把国家按血缘关系来划分与组织国民，转变为按地缘关系来划分与组织国民，看作是人类社会发展史上具有重大意义的历史性进步的标志。日本著名学者清水盛光在著于1939年的支那社会的研究中，也把中国农村社会的村落形态，分为血缘性村落和地缘性村落两种，认为地缘性村落是在血缘性村落解体的基础上出现的(即从单一姓氏村落演变为异姓混居村落)学习任务一：学习任务一：初读、圈点、初读、圈点、概括概括把握把握重要概念，梳重要概念，梳理章节脉络理章节脉络（一）通读本章内容，标划出下面重点概念在文（一）通读本章内容，标划出
2、下面重点概念在文章中的位置，并概括出其具体内涵。章中的位置，并概括出其具体内涵。1.血缘血缘2.地缘地缘核心概念核心概念01010202血缘：人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，是身份社会的基础。血缘有多种，如身份血缘、职业血缘、财富血缘等。地缘：是血缘的空间投影，是从商业里发展出来的社会关系，是契约社会的基础。3.对比血缘社会和地缘社会，完成表格。对比血缘社会和地缘社会，完成表格。血缘社会地缘社会形成基础乡土社会商业社会稳定性强弱人际类型以血缘为纽带，在非血缘关系中投射血缘以契约为基础，排斥人情利与弊注重人情，不利于商业发展和契约的维持忽视人情，但有利于商业发展和契约的维持血缘社会地缘社会
3、形成基础稳定性人际类型利与弊（二）（二）结合文章内容，梳理文本内容，填写思维导图结合文章内容，梳理文本内容，填写思维导图 身份契约血缘和地缘概念含义（1）特点1：由生育维持稳定（2）特点2：不容个人选择（3）血缘社会（1-3）地缘是血缘投影（4-9）人口不流动社会中，血缘和地缘合一（5）血缘社群扩大与分裂（6）地缘的分离不能隔断血缘的联系（7）乡土社会商业活动形式（10-16）乡土社会很难形成纯粹地缘关系（8，9）引出“陌生”人及乡土社会特殊职业（10）血缘关系中人际关系主要靠人情维持（11，12）社会变化，商业产生（13）乡土社会商业展开形式（14）“客边”成为商业活动媒介（15）地缘社会发
4、展（16）总结（17）学习任务二：学习任务二：精读、深思、精读、深思、辨析辨析 大体上说来，血缘社会是稳定的，缺乏变动。血缘社会就是想用生物上的新陈代谢作用生育，去维持社会结构的稳定。父死子继；农人之子恒为农，商人之子恒为商那是职业的血缘继替；贵人之子依旧贵那是身分的血缘继替；富人之子依旧富那是财富的血缘继替。1、“血缘社会”有哪些特点？其稳定靠什么来维持?原因是乡土社会的地缘关系不过是血缘原因是乡土社会的地缘关系不过是血缘关系的投影，家族社群包含着地域的涵义。关系的投影，家族社群包含着地域的涵义。2、我们为什么用“地位”一词来描写一个人在社会中所占的据点？这句话是说在稳定的社会中，血缘与地这
5、句话是说在稳定的社会中，血缘与地缘密不可分的。血缘对地缘有着重大的影响，缘密不可分的。血缘对地缘有着重大的影响，在稳定的社会中血缘和地缘有着不可分离的在稳定的社会中血缘和地缘有着不可分离的关系；地域上的靠近实际是血缘上亲疏的反关系；地域上的靠近实际是血缘上亲疏的反映；血缘和地缘的合一是社区的原始状态映；血缘和地缘的合一是社区的原始状态。3、解释文中“在稳定的社会中，地缘不过是血缘的投影”这句话的含意。第一：得先有了土地，才能在血缘网上生根。第一：得先有了土地，才能在血缘网上生根。第二，从婚姻中进入当地的亲属圈子。这几个条件并不是容易第二，从婚姻中进入当地的亲属圈子。这几个条件并不是容易的，因为
6、在中国乡土社会中土地并不充分自由买卖。土地权受的，因为在中国乡土社会中土地并不充分自由买卖。土地权受着氏族的保护，除非得到氏族的同意，很不易把土地卖给外边着氏族的保护，除非得到氏族的同意，很不易把土地卖给外边的人。婚姻的关系固然是取得地缘的门路，一个人嫁到了另一的人。婚姻的关系固然是取得地缘的门路，一个人嫁到了另一个地方去就成为另一个地方的人（入赘使男子可以进入另一个个地方去就成为另一个地方的人（入赘使男子可以进入另一个地方社区），但是已经住入了一个地方的地方社区），但是已经住入了一个地方的“外客外客”，却并不容，却并不容易娶得本地社区的机会易娶得本地社区的机会。4、边客、新客、外村人等寄居于
7、社区边缘上的人物是如何找到他们在乡土社会中的特殊职业的？社会生活越发达，人之间的往来，也越繁重，单靠社会生活越发达，人之间的往来，也越繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是人情不易维持相互间权利和义务的平衡。于是“当场当场算清算清”的需要增加了，货币是清算的单位和媒介。的需要增加了，货币是清算的单位和媒介。契约的完成是权利义务的清算，在这里是冷静的考契约的完成是权利义务的清算，在这里是冷静的考虑，理性支配着人们的活动虑，理性支配着人们的活动现代社会的特性。现代社会的特性。5、乡土社会的商业模式呈现出哪些特点？其外在表现如何？请结合文本内容进行归纳整理。6、中国是如何从人情性的血缘性
8、乡土社会向商、中国是如何从人情性的血缘性乡土社会向商业性的地缘性现代社会演变的？业性的地缘性现代社会演变的？血缘性交易以人情来维持，相互馈赠，权利和义务要平衡，时间拉得很长。当人与人关系繁重无法维持权利和平衡时，产生了当场清算“钱上往来”的商业。从街集贸易发展到 店面贸易的过程中，商业是在血缘之外发展的。商 业以权利和义务以货币清算为媒介，强调理性，注重契约。第一，社会生活愈发达，人和人之间往来也愈繁重，单靠人情不易维持相互间权利和义务的平衡，于是“当场算清”的需要也增加了。第二，“钱上往来”就是这种可以当场算清的往来，也就是商业。在亲密的血缘社会中商业是不能存在的。第三，街集时常不在村子里，
9、而在一片空场上，各地的人到这特定的地方，各以“无情”的身分出现。因为在门前是邻舍，到了街集上才是“陌生人”。当场算清是陌生人间的行为，不能牵涉其他社会关系的。7、“商业是在血缘之外发展的。”这一观点是如何得来的?学习任务三：学习任务三：思维延展与总结思维延展与总结 “春节回乡潮春节回乡潮”是工业化、城镇化进程中传统是工业化、城镇化进程中传统文化在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一文化在心灵上的呼唤。因为乡情是中华民族的一个永恒主题，也是中华民族所独具的传统文化。个永恒主题，也是中华民族所独具的传统文化。不管是帝王将相还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦不管是帝王将相还是庶民百姓，都无法摆脱衣锦还乡、
10、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观还乡、荣归故里和饮水思源、叶落归根的传统观念。每年到春节、清明节、端午节、中秋节等传念。每年到春节、清明节、端午节、中秋节等传统节日时，国内就会出现大规模的返乡潮。不管统节日时，国内就会出现大规模的返乡潮。不管是穷乡僻壤还是天涯海角，都要回归故土。（是穷乡僻壤还是天涯海角，都要回归故土。（1每年到春节的时候，各地都会出现“春节回乡潮”，你如何看待这种现象?2由血缘结合向地缘结合的转变，是从乡土向由血缘结合向地缘结合的转变，是从乡土向现代转变的重要表现，但是今天，来到大城市的现代转变的重要表现，但是今天，来到大城市的民工会自然地按照地域进行结合，这样的地缘结民
11、工会自然地按照地域进行结合，这样的地缘结合究竟是合究竟是“乡土乡土”的还是的还是“现代现代”的？你如何理的？你如何理解？解？作者所说的地缘结合是因商业发展而产生的，如民工与城市的结合。但是民工之间因为原生地域的结合依然是乡土性的，基于共同习俗和传统，具有“熟人”因素，彼此信任，这也说明“乡土”在中国人心里仍然是一种牵念。学习任务四：学习任务四：效果监测效果监测1.下列表述，不符合原文意思的一项是（下列表述，不符合原文意思的一项是（）A.血缘社会是依靠生物上的新陈代谢一生育，来维持血缘社会是依靠生物上的新陈代谢一生育，来维持其结构的稳定。其结构的稳定。B.只有在血缘和地缘合一的乡土社会里，村落这
12、个概只有在血缘和地缘合一的乡土社会里，村落这个概念才可以说是多余的。念才可以说是多余的。C.自足自给的乡土社会的人口是没有流动的，家族这自足自给的乡土社会的人口是没有流动的，家族这个社群包含着地域的涵义。个社群包含着地域的涵义。D.离开老家漂流到别的地方去的一般都不能像种子落离开老家漂流到别的地方去的一般都不能像种子落入土中一般长成新村落。入土中一般长成新村落。1.C 解析：解析：“人口是没有流动的人口是没有流动的”错误，原文说，错误，原文说，“人口是需要流动的人口是需要流动的”。2.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A.血缘社会形成了一种
13、缺乏变动的文化，年龄和辈分血缘社会形成了一种缺乏变动的文化，年龄和辈分是身份的一个重要基础。是身份的一个重要基础。B.我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己我们的籍贯是取自我们的父亲的，并不是根据自己所生活所住的地方，而是和姓一般继承的，这是血缘所生活所住的地方，而是和姓一般继承的，这是血缘社会的特征。社会的特征。C.中国乡土社会发展会经历三个阶段：中国乡土社会发展会经历三个阶段：“血缘和地缘血缘和地缘的合一的合一”“”“血缘社会式微血缘社会式微”“”“地缘结合地缘结合”。D.血缘是身份社会的基础，这说明身份社会成为了现血缘是身份社会的基础，这说明身份社会成为了现代商业发展和契约社会形成
14、的阻力。代商业发展和契约社会形成的阻力。2.B 解析：无中生有，籍贯是血缘决定的但不是血缘解析：无中生有，籍贯是血缘决定的但不是血缘社会的特有现象。社会的特有现象。3根据血缘与地缘原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（根据血缘与地缘原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（）A社会经历了社会经历了“血缘结合血缘结合”到到“地缘结合地缘结合”的大转变，的大转变，“地缘结合地缘结合”的强盛是血缘结合衰微的必然结果。的强盛是血缘结合衰微的必然结果。B乡土社会中，那些没有血缘关系的人们结成一个个地方社群，这些乡土社会中，那些没有血缘关系的人们结成一个个地方社群，这些社群的出现表明中国乡土社会正在发生转
15、变。社群的出现表明中国乡土社会正在发生转变。C血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础，身份社会在某种血缘是身份社会的基础，地缘是契约社会的基础，身份社会在某种程度上阻碍了商业的发展和契约社会的形成。程度上阻碍了商业的发展和契约社会的形成。D在社会活动中，有信用，讲法律，冷静考虑、理性支配，血缘和地在社会活动中，有信用，讲法律，冷静考虑、理性支配，血缘和地缘相互融合，这一切构成了现代社会的特性。缘相互融合，这一切构成了现代社会的特性。【答案】D【解析】【分析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。D“血缘和地缘相互融合，这一切构成了现代社会的特性”表述错误，原文说“地缘是
16、从商业里发展出来的社会关系。血缘是身份社会的基础，而地缘却是契约社会的基础。契约是指陌生人中所作的约定。在订定契约时，各人有选择的自由，在契约进行中，一方面有信用，一方面有法律。法律需要一个同意的权力去支持。契约的完成是权利义务的清算，须要精密的计算，确当的单位，可靠的媒介。在这里是冷静的考虑，不是感情，于是理性支配着人们的活动这一切是现代社会的特性，也正是乡土社会所缺的”，可见“地缘和血缘的融合”不是“现代社会的特征”。4根据血缘与地缘内容内容的表述，不正确的一项是（根据血缘与地缘内容内容的表述，不正确的一项是（）A血缘社会相对稳定，它想用生物上的新陈代谢，生育，来血缘社会相对稳定，它想用生
17、物上的新陈代谢，生育，来维持其结构的稳定，社会大的变动不利于它的形成。维持其结构的稳定，社会大的变动不利于它的形成。B家族这个社群它包含着地域的涵义，甚至可以替代地域的家族这个社群它包含着地域的涵义，甚至可以替代地域的名称，在自足自给的乡土社会中，人口是没有流动的。名称，在自足自给的乡土社会中，人口是没有流动的。C在我们的生活经验中，村落也充满着地域的意义，在血缘在我们的生活经验中，村落也充满着地域的意义，在血缘和地缘合一的乡土社会里，其概念可以说是多余的。和地缘合一的乡土社会里，其概念可以说是多余的。D籍贯是籍贯是“血缘的空间投影血缘的空间投影”，取自我们的父亲，并不根据，取自我们的父亲，并
18、不根据自己所生或所住的地方，而是能够和姓一般继承的。自己所生或所住的地方，而是能够和姓一般继承的。【答案】【答案】B【解析】【分析】本题考查学生对经典名著基本内容的整体【解析】【分析】本题考查学生对经典名著基本内容的整体把握能力。把握能力。B.“人口是没有流动人口是没有流动”理解错误，原文是说理解错误，原文是说“人人口是不需要流动的口是不需要流动的”。故答案为：。故答案为：B5根据乡土中国中的血缘与地缘内容的表述，不符合原文意根据乡土中国中的血缘与地缘内容的表述，不符合原文意思的的一项是（）思的的一项是（）A在缺乏变动的文化里，长幼有等级，长幼有次序，年长的对年幼的在缺乏变动的文化里，长幼有等
19、级，长幼有次序，年长的对年幼的拥有强制和权力，这就是血缘社会的基础。拥有强制和权力，这就是血缘社会的基础。B乡土社会中，离开老家漂流到其他地方的人们，虽能设法在其他已乡土社会中，离开老家漂流到其他地方的人们，虽能设法在其他已经形成的社区立足下来，但很难融入进去。经形成的社区立足下来，但很难融入进去。C寄居社区边缘上的人们不能真正成为村落社群中一员，因此他们得寄居社区边缘上的人们不能真正成为村落社群中一员，因此他们得不到一个普通公民的权利，不为人所信托。不到一个普通公民的权利，不为人所信托。D亲密的血缘社会中，人们之间虽发生交易，却不存在商业行为，一亲密的血缘社会中，人们之间虽发生交易，却不存在
20、商业行为，一般采用相互馈赠的方式，依靠中国乡土人情来维持。般采用相互馈赠的方式，依靠中国乡土人情来维持。【答案】【答案】C【解析】【分析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整【解析】【分析】本题考查学生对经典名著基本内容、主旨或观点的整体把握能力。体把握能力。C“寄居社区边缘上的人们不能真正成为村落社群中一员，因此他寄居社区边缘上的人们不能真正成为村落社群中一员，因此他们们”表述错误，因果倒置。原文中说表述错误，因果倒置。原文中说“因为他们常常得不到一个普因为他们常常得不到一个普通公民的权利通公民的权利”。故答案为：故答案为：C6.下列运用血缘与地缘的相关内容来分析某些现象，最不恰当
21、的一下列运用血缘与地缘的相关内容来分析某些现象，最不恰当的一项是项是()A南方看不上北方，沿海看不起内地的现象，在某种意义上正是地缘南方看不上北方，沿海看不起内地的现象，在某种意义上正是地缘关系的反映。关系的反映。B“龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会挖洞龙生龙，凤生凤，老鼠的儿子会挖洞”，这种判断是用血缘关系，这种判断是用血缘关系来给人定位。来给人定位。C在上海生活的在上海生活的“籍贯籍贯”是外地的人结成社群，他们之间的联系是地是外地的人结成社群，他们之间的联系是地缘不是血缘。缘不是血缘。D饭店里几个人吃完饭之后争着付账，正是不想欠对方人情，因为没饭店里几个人吃完饭之后争着付账，正是不想欠对方人情，因为没有血缘关系。有血缘关系。答案答案D解析解析“因为没有血缘关系因为没有血缘关系”错，几个人争着付账，体现的可能是地缘错，几个人争着付账，体现的可能是地缘关系，与有无血缘关系没有必然联系。关系，与有无血缘关系没有必然联系。野百合小结小结摘要摘要地缘地缘主旨主旨血缘血缘说明血缘是身份社会的基础，而地缘是契约社会的基础，在亲密的血缘社会中契约是很难生存的。血缘的意思是人和人的权利和义务根据亲属关系来决定，血缘是稳定的力量，地缘是血缘的投影。血缘和地缘的合一是社区的原始状态。商业是在血缘之外发生的，地缘是从商业里发展的。
