1、我与地坛（节选）史史铁铁生生课前任务课前任务1.1.赏析第赏析第3 3段、第段、第5 5段、第段、第7 7段景物描写的句子。段景物描写的句子。2.2.圈点勾画圈点勾画文章在景物描写和往事追忆中穿插文章在景物描写和往事追忆中穿插的的许多富有哲理的语句。许多富有哲理的语句。3.3.欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里，表欣赏文章是如何在清明如静水般的行文里，表达达对母亲的对母亲的真挚情感的。真挚情感的。教学目标教学目标1.1.语言目标：品味文章语言目标：品味文章平实、真挚、富有哲理平实、真挚、富有哲理的语言特色，学习文章情景交融的写作艺术。的语言特色，学习文章情景交融的写作艺术。2.2.思维目标：
2、了解作者在双腿残疾后在对地坛思维目标：了解作者在双腿残疾后在对地坛景物的观照中获得的生命启示。景物的观照中获得的生命启示。3.3.审美目标：感受文章的文辞之美、体悟母爱审美目标：感受文章的文辞之美、体悟母爱的崇高和伟大。的崇高和伟大。4.4.文化目标：形成健康的生命观；理解父母、文化目标：形成健康的生命观；理解父母、感恩父母。感恩父母。史铁生19511951年年出生于北京19671967年年16岁毕业于清华附中擅长物理，梦想成为工程师。爱好写作，朗诵。精通乒乓球、排球、篮球，跨栏曾获校运会第一名。19721972年年21岁因双腿瘫痪回到北京，曾三次自杀，30岁患肾病并发展为尿毒症，需要靠透析（
3、每周三次，一次四小时）维持生命。19831983年年32岁发表我的遥远的清平湾，一举成名，从残疾临时工成为一名专业作家，成为中国作家协会会员。37岁结婚，38岁发表我与地坛。(1951.1.42010.12.31)职业是生病，业余是写作19691969年年因“文革”中断学业。18岁去延安插队，20岁时曾在严冬放牛遭遇暴雨和冰雹，大病一场。2010.12.312010.12.31凌晨凌晨3:463:46分分59岁因突发脑溢血逝世，根据其生前遗愿，脊椎、大脑捐给医学研究，肝脏捐给需要的患者。史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写史铁生是当代中国最令人敬佩的作家之一。他的写作与他的生命完全同构
4、在了一起，在自己的作与他的生命完全同构在了一起，在自己的“写作之写作之夜夜”，他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思他用残缺的身体，说出了最为健全而丰满的思想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的想。他体验到的是生命的苦难，表达出的却是存在的明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益明朗和欢乐，他睿智的言辞，照亮的反而是我们日益幽暗的内心。幽暗的内心。他的病隙碎笔作为他的病隙碎笔作为20022002年度中国文年度中国文学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺学最为重要的收获，一如既往地思考着生与死、残缺与爱情、苦难与信仰、写作与艺术等重大问题，并解与爱情、苦难与信仰、写作与艺
5、术等重大问题，并解答了答了“我我”如何在场、如何活出意义来这些普遍性的如何在场、如何活出意义来这些普遍性的精神难题。精神难题。华语文学传媒大奖华语文学传媒大奖20022002年度杰出成就奖得主史年度杰出成就奖得主史铁生授奖词铁生授奖词 地坛的正式名称叫作地坛的正式名称叫作“方泽坛方泽坛”，是，是明清皇帝祭地之坛明清皇帝祭地之坛，也是我国最大且是唯一，也是我国最大且是唯一现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。现存的祭地之坛。始建时，坛外辟有护坛一千四百七十六亩，坛内总面积六百四十亩。一九四九年后，经过修葺开放，称一九四九年后，经过修葺开放，称“地坛公园地坛公
6、园”。“文革文革”期间因遭毁弃及疏于管理而期间因遭毁弃及疏于管理而荒芜。荒芜。我与地坛写于我与地坛写于19891989年年5 5月，发表于月，发表于19911991年上海文学第一期，此时史铁生年上海文学第一期，此时史铁生4040岁，四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下，写下这篇寓岁，四十是一个充满迷惑与智慧的人生阶段。史铁生正是在这种状态下，写下这篇寓哲理与诗情为一体的散文。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新哲理与诗情为一体的散文。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的新理解，从而走出了残疾自伤的阴影。理解，从而走出了残疾自伤的阴影。写作背景
7、通读全文，本文的前后两个部分各写了什么内容？通读全文，本文的前后两个部分各写了什么内容？第一部分第一部分第一部分写地坛，从自己与古园的结缘写到古园本身，写自己在这里的思考以及从思考中得到的对生命的感悟。第二部分第二部分第二部分写母亲，写母亲的痛苦和对孩子无尽的关爱，写儿子对母亲的深刻情感。第一部分写了什么内容？第一部分写了什么内容？我与地坛我与地坛整体感知（1-21-2段）段）地坛之缘地坛之缘（3-53-5段段）地坛地坛之景之景（6-76-7段段）地坛之思地坛之思 地坛之缘我与地坛我与地坛节日PPT模板 http:/jieri/我与地坛是一个表示关系的标题，在作者看来，我与地坛是一个表示关系的
8、标题，在作者看来，“我我”和地坛是一种怎样的关系？和地坛是一种怎样的关系？“地坛离我家很近。或者说我家离地地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。坛很近。”“仿佛这古园就是为了等我，而历经仿佛这古园就是为了等我，而历经沧桑在那儿等待了四百多年。沧桑在那儿等待了四百多年。”“缘分”“宿命”文文中哪些地方体现了中哪些地方体现了“我我”“”“再没长久地离开过它再没长久地离开过它”？第第3 3段：段：“十十五年前的一五年前的一个下午，我个下午，我摇着轮椅进摇着轮椅进入园中入园中”第第5 5段：段：“两两腿残废后的最腿残废后的最初几年，初几年，我就摇了轮椅我就摇了轮椅总是到它那儿总是到它那儿去。去。第第7
9、 7段：段：“十五年了，十五年了，我还是总得我还是总得到那古园里到那古园里去去”地坛之景 如果选择我与地坛中所描写的景物，作为明信片设计的依据，我们将选择哪几处景物？段落段落相关景物相关景物景物特点景物特点3琉璃、门壁、高墙、玉砌雕栏琉璃、门壁、高墙、玉砌雕栏荒芜冷落荒芜冷落5蚂蚁、蜂儿、瓢虫、蝉、露水蚂蚁、蜂儿、瓢虫、蝉、露水荒芜但并不衰败荒芜但并不衰败7落日、雨燕、古柏、落叶落日、雨燕、古柏、落叶富有张力和生命力富有张力和生命力第一处（第第一处（第3 3段）段）它等待我出生，然后又等待我活到它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年
10、里，它一面百多年里，它一面剥蚀了剥蚀了古殿檐头浮古殿檐头浮夸的琉璃，夸的琉璃，淡褪了淡褪了门壁上炫耀的朱红，门壁上炫耀的朱红，坍圮了坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时这时候想必我是该来了。候想必我是该来了。上述上述可以可以改成改成“四百多年里，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏散落了，古殿檐头的琉璃剥蚀四百多年里，一段段高墙坍圮了，玉砌雕栏散落了，古殿檐头的琉璃剥蚀了，门壁上的朱红淡褪了了，门壁上的朱红淡褪了”，从语义上看二者基本相同，为什么说原文效果
11、更好？，从语义上看二者基本相同，为什么说原文效果更好？原文：它原文：它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡句式上句式上，（内容侧重点），（内容侧重点）原原句一反常规的表达，把句一反常规的表达，把“剥蚀了剥蚀了”“”“淡褪了淡褪了”“”“坍圮了坍圮了”“”“散散落了落了”这些谓语动词提前，更强化了动作，更有了力度。强调了这些谓语动词提前，更强化
12、了动作，更有了力度。强调了“剥蚀剥蚀”“”“淡褪淡褪”这些动作这些动作以及这些动作的发出者以及这些动作的发出者地坛，更加突出了地坛的沧桑变化，强化了一种凋零衰亡的味道，地坛，更加突出了地坛的沧桑变化，强化了一种凋零衰亡的味道，这也映照了作者的遭遇与心境这也映照了作者的遭遇与心境。修辞上修辞上，四个连用构成排比，强烈地表达出时间的无情与自然风雨的力量。，四个连用构成排比，强烈地表达出时间的无情与自然风雨的力量。结构上，结构上，与上文与上文“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”的句子结构是一致的。接着写的句子结构是一致的。接着写它剥蚀了什么淡褪了什么，句型上就构成
13、了一种呼应关系。同时也让残缺不全的它剥蚀了什么淡褪了什么，句型上就构成了一种呼应关系。同时也让残缺不全的“我我”和残和残败不堪的地坛形成了一种呼应关系。而前面所谓的败不堪的地坛形成了一种呼应关系。而前面所谓的“宿命宿命”，作者见到地坛后的，作者见到地坛后的“惺惺相惺惺相惜惜”，通过这种表达也就有了着落。，通过这种表达也就有了着落。逻辑语序上逻辑语序上，原句的四个词的先后顺序呈递进关系，原句的四个词的先后顺序呈递进关系，“剥蚀剥蚀”和和“淡褪淡褪”是表面的外在的，是表面的外在的，“坍圮坍圮”就是一种质的毁灭，而就是一种质的毁灭，而“散落散落”则是一地残破，零落衰亡了。而改后的句子缺乏内则是一地残
14、破，零落衰亡了。而改后的句子缺乏内在逻辑在逻辑。用词上用词上，用，用“浮夸浮夸”“”“炫耀炫耀”修饰修饰“琉璃琉璃”和和“朱红朱红”，用词准确生动，两个形容词感情，用词准确生动，两个形容词感情色彩强烈，在矛盾对立中产生强烈的效果，过去愈显辉煌宏大，愈见今日地坛之荒芜萧索。色彩强烈，在矛盾对立中产生强烈的效果，过去愈显辉煌宏大，愈见今日地坛之荒芜萧索。这样一来，四百多年前地坛华丽辉煌的风貌，更反衬出它后面的荒芜与衰败。这样一来，四百多年前地坛华丽辉煌的风貌，更反衬出它后面的荒芜与衰败。（1 1）特点：曾经辉煌）特点：曾经辉煌 古老沧桑古老沧桑 荒芜冷落荒芜冷落 幽幽静沉寂静沉寂一是地坛曾经多么的
15、富丽堂皇，多么有炫耀的资本，如今却“剥蚀”“坍圮”，形成鲜明对比。二是“到处的野草”的“自在坦荡”，荒芜中透着生机。（2 2）启发：）启发：从地坛的沧桑变化中，从地坛的沧桑变化中，“我我”看到了人生看到了人生的真相，残缺不全有时候是在所难免的；在满园沉静中，的真相，残缺不全有时候是在所难免的；在满园沉静中，“我我”看到了自己，开始更加清醒地认识到自己的人生看到了自己，开始更加清醒地认识到自己的人生处境。（处境。（“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。”）“我我”从这处景物中获得了哪些启示？请结合这组景物，从这处景物中获得了哪些启示？请结合这组景物，围绕围绕“走进地坛
16、、感悟生命走进地坛、感悟生命”的主题，设计一张明信片，并配一句话的主题，设计一张明信片，并配一句话的的“生命感悟生命感悟”。雄伟壮丽之雄伟壮丽之物变得残败物变得残败显露生命最显露生命最本真的模样本真的模样野草荒藤焕发野草荒藤焕发生机与活力生机与活力夕阳夕阳沉静而柔和沉静而柔和生命的旺盛生命的旺盛强韧强韧生命的旺盛生命的旺盛强韧强韧生命，不在于外在的华美，而在于内心的坦荡与丰盈。明信片配图明信片配图明信片配文明信片配文第第3 3段中作者段中作者为什么说为什么说“这时候想必我是该来了这时候想必我是该来了”？经历了四百多年的风风雨雨，经历了四百多年的风风雨雨，地坛已褪去了往日的荣耀而变得荒地坛已褪去
17、了往日的荣耀而变得荒芜冷落，这时芜冷落，这时“我我”也忽地有了残也忽地有了残疾，整个人失魂落魄，需要一个疾，整个人失魂落魄，需要一个精精神栖息地神栖息地，所以作者说，所以作者说“这时候想这时候想必我是该来了必我是该来了”。一座废弃的一座废弃的古园，古园，园子园子荒芜冷落得如同荒芜冷落得如同一片野地，很少一片野地，很少被人记起。被人记起。两条腿残废后的最两条腿残废后的最初几年，我找不到初几年，我找不到工作，找不到去路，工作，找不到去路，忽然间几乎什么都忽然间几乎什么都找不到了。找不到了。荒芜冷落荒芜冷落失魂落魄失魂落魄被人遗弃的古园被人遗弃的古园被社会遗弃的人被社会遗弃的人同病同病相怜相怜“它为
18、一个失魂落魄的人把一切都准备好了它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了”。（第五段）“我就摇了轮椅总是到它哪儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”“一个世界”指什么？“另一个世界”又指什么？“一个世界”指嘈杂纷乱、充斥着异样眼光、冷嘲热讽的世界，“我”在这个世界什么都没有，什么都找不到。“另一个世界”指可以躲避残酷现实的世界，地坛正是这样一个世界。“蜂儿蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁蚂蚁摇头晃脑地捋着触须，猛然间相透了摇头晃脑地捋着触须，猛然间相透了什么，转身疾行而去；什么，转身疾行而去；瓢虫瓢虫爬得不耐烦了，爬得不耐烦了，累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠
19、一下升累了，祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一个空了；树干上留着一个蝉蜕蝉蜕，寂寞如一间，寂寞如一间空屋；空屋；露水露水在草叶上滚动聚集，压弯了草在草叶上滚动聚集，压弯了草叶，轰然坠地，摔开万道金光。叶，轰然坠地，摔开万道金光。”“”“满园满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息。窣窸窸窣窣片刻不息。”第二处第二处(第第5 5段段)写蜂儿，写蜂儿，比喻比喻让人既感受让人既感受到蜂到蜂儿停在空中时翅翼振动形成的儿停在空中时翅翼振动形成的如雾的形态，蜂儿奋力挥动翅膀，充满活力。如雾的形态，蜂儿奋力挥动翅膀，充满活力。“朵朵”让人既
20、感受到让人既感受到蜂儿停在空中时翅翼振动形成的如雾的形态，又有袖珍的花朵般的蜂儿停在空中时翅翼振动形成的如雾的形态，又有袖珍的花朵般的美。美。运用运用拟人、比喻拟人、比喻手法写蚂蚁、瓢虫等小昆虫都按自己的方式手法写蚂蚁、瓢虫等小昆虫都按自己的方式生存着，活动着；以及蝉蜕留在树干上的情态。生存着，活动着；以及蝉蜕留在树干上的情态。写露水，用写露水，用“轰然轰然”修饰露珠修饰露珠“坠地坠地”，大词小用，是，大词小用，是夸张夸张，又是又是以动衬静以动衬静。用用“摔开摔开”与与“万道金光万道金光”搭配，体现夸张突出的灿烂。搭配，体现夸张突出的灿烂。特点：园子荒芜但并不衰败，因为其间的动植物展现出蓬勃生
21、机。特点：园子荒芜但并不衰败，因为其间的动植物展现出蓬勃生机。对我的启示：对我的启示：“我我”虽残疾，却不应该颓废。虽残疾，却不应该颓废。3.3.第第5 5段景物描写运用了哪些表现手法？园子又具有怎样的特点？段景物描写运用了哪些表现手法？园子又具有怎样的特点？生而渺小，亦可彰显活力。明信片配图明信片配图明信片配文明信片配文 地坛之思地坛之思（6-7段）6段思考：死 7段思考：活第第6 6段，第二处环境描写之后，如何理解段，第二处环境描写之后，如何理解“所以死是一件所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”这句话这句话的含意？的含意？这句话
22、是作者放下死亡后的轻松释然，不是对于死亡这句话是作者放下死亡后的轻松释然，不是对于死亡的讴歌。这句话体现了地坛对作者的启发，让作者关于的讴歌。这句话体现了地坛对作者的启发，让作者关于死和为何生的问题有了一定答案。体现作者讲求过程的死和为何生的问题有了一定答案。体现作者讲求过程的生命态度，注重、珍惜当下，活出自己的美丽和精彩的积生命态度，注重、珍惜当下，活出自己的美丽和精彩的积极心态。极心态。地坛那些些卑微的生命尚且顽强活着充满生机，地坛那些些卑微的生命尚且顽强活着充满生机，人更应该顽强。人更应该顽强。第三处（第第三处（第7 7段）段）十五年中，十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸
23、好有些这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的东西是任谁也不能改变它的。譬如譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个铺的一刻，地上的每一个坎坷坎坷都被都被映照得映照得灿烂灿烂；譬如譬如在园中最为在园中最为落寞落寞的时间，一群雨燕便出来的时间，一群雨燕便出来高歌高歌，把天地都叫喊得苍凉；，把天地都叫喊得苍凉；譬如譬如冬天雪地冬天雪地上上孩子孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；都到哪儿去了；譬如譬如那些那些苍黑的古柏苍黑的古柏，你忧郁
24、的时候它们镇静地站在你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如譬如暴雨暴雨骤骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味草木和泥土的气味，让人想起无数，让人想起无数个夏天个夏天的事件；譬如的事件；譬如秋风秋风忽至，再有一场早霜，忽至，再有一场早霜，落叶落叶或飘摇歌舞或坦或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道
25、。落日的灿烂落日的灿烂雨燕高歌雨燕高歌孩子的脚印孩子的脚印苍黑的古柏苍黑的古柏草木泥土的气味草木泥土的气味落叶的味道落叶的味道 六个譬如的排比铺陈，从视觉、听觉、嗅觉的角度描写了地坛中六个譬如的排比铺陈，从视觉、听觉、嗅觉的角度描写了地坛中有张力和生有张力和生命力命力的景物，从灿烂的夕阳、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草的景物，从灿烂的夕阳、高歌的雨燕、孩子的脚印、苍黑的古柏、暴雨中草木和泥土的气味，到秋风里落叶的味道，都显示了种种不屈服于命运、充满生命木和泥土的气味，到秋风里落叶的味道，都显示了种种不屈服于命运、充满生命活力、恒久、坦然的生命存在，充满着生命的激情，验证着活着的意
26、义。由此，活力、恒久、坦然的生命存在，充满着生命的激情，验证着活着的意义。由此，作者认识到作者认识到园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以园子虽任人肆意雕琢却未改变本色，所以“我我”也不应因为残疾而改也不应因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有价值有意义，变生命的本色，应该同样活得有价值有意义，感受到了生命的力量与永恒，获得感受到了生命的力量与永恒，获得了活着的勇气和力量。了活着的勇气和力量。灿烂高歌灿烂高歌镇静坦然镇静坦然这段景物具有怎样的特点？第这段景物具有怎样的特点？第7 7段段“剩下的就是怎样活的问题了剩下的就是怎样活的问题了”作者获得哪些体悟？作者获得哪些体悟？生命的永恒生命的永恒
27、生活的信心生活的信心生命中虽会遭遇不幸，仍应活出自己的精彩。明信片配图明信片配图明信片配文明信片配文第一处：荒芜中透着生机第二处：卑微之物自在生存第三处：逆境之中与之抗争三处景物呈递进关系三处景物描写有没有什么关系？地坛地坛具有哪些身份？具有哪些身份？作为园林景象的自然作为不可名状的精神家园作为写作之地作为自我观照的场所作为亲情链接的纽带启发：启发：“我我”虽残疾，却不应该颓废，应积极乐观面对生虽残疾，却不应该颓废，应积极乐观面对生活和人生。活和人生。在与地坛景物的在与地坛景物的“对话对话”中，中，“我我”受到了怎样的影响？受到了怎样的影响？地坛重新给予了我富于感性的鲜活的生活触角，让一个精神
28、垂死、万念俱灰的人重新获得了对这世界敏感入微的感受。因为这园子，我常感恩于自己的命运。史铁生 地坛之情我与母亲我与母亲分析分析“母亲母亲”形象和意义形象和意义1.1.研读我与地坛第二部分。思考：研读我与地坛第二部分。思考：“我我”对母亲的回忆中，刻画了哪些场景完成下面表格。对母亲的回忆中，刻画了哪些场景完成下面表格。场景场景行为行为心理心理形象形象门口送门口送“我我”想问而不敢问、无言地准备想问而不敢问、无言地准备包容、隐忍包容、隐忍艰难的命运艰难的命运家中等家中等“我我”心神不定、坐卧难宁心神不定、坐卧难宁痛苦、惊恐痛苦、惊恐坚忍的意志坚忍的意志园中找园中找“我我”四处张望、悄悄转身、缓缓离
29、去四处张望、悄悄转身、缓缓离去惊慌、担忧惊慌、担忧毫不张扬的爱毫不张扬的爱在我的记忆中，这是一个_的母亲。理由是：悟念母亲悟念母亲 第9段：“他不是那种光会疼爱儿子而不懂得理解儿子的母亲”第10段：“以她的聪慧和坚忍”“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲”第13段：“母亲的苦难与伟大才在我心中渗透得深刻”第16段：“她艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加鲜明深刻。”母亲对母亲对“我我”有着怎样的生命意义？有着怎样的生命意义？“我我”对母亲又是一种怎样的感情？对母亲又是一种怎样的感情？母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让“我”明白了生存的意义、生存的价值
30、，也让“我”在逆境中更加坚强。回忆母亲，实际上是写史铁生对母亲的“理解理解”。作者的反思和怀念中，表现了深深的悔恨和内疚。这句话蕴含着作者对母亲的这句话蕴含着作者对母亲的歉疚与忏悔歉疚与忏悔，因为当时作者沉浸在，因为当时作者沉浸在自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。自己的痛苦中，来不及为母亲着想，甚至来不及体会母亲的痛苦。从从“我我”到到“她的儿子她的儿子”，说明作者是从旁观者的角度对自己，说明作者是从旁观者的角度对自己当时的做法当时的做法进行了否定进行了否定。“那时她的儿子还太年轻那时她的儿子还太年轻要加倍的要加倍的”这句话蕴含着作者怎这句话蕴含着作者怎样的感情？从样的
31、感情？从“我我”到到“她的儿子她的儿子”，人称上的变化说明了什，人称上的变化说明了什么？么？“一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。母亲那儿总是要加倍的。”试分析试分析“不幸不幸”的内涵及表达效果。的内涵及表达效果。这句话先说自己这句话先说自己“不幸不幸”，后说母亲，后说母亲“不幸不幸”。前者是说肢。前者是说肢体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸体的残疾，后者是说心灵的苦难。它将两个人两种不同的不幸联系在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸，既表现了母联系在一起，以自己的不幸来衬托母亲的更不幸
32、，既表现了母亲对儿子不幸的无奈与痛苦，更写出了儿子对母亲痛苦心理的亲对儿子不幸的无奈与痛苦，更写出了儿子对母亲痛苦心理的感受，写出了作者此刻的醒悟以及对母亲深深的歉意，以此揭感受，写出了作者此刻的醒悟以及对母亲深深的歉意，以此揭示母子间各以对方为重的纯真感人的深厚情意，极具感染力。示母子间各以对方为重的纯真感人的深厚情意，极具感染力。重点品读重点品读 我也看见过几回她四处张望的情景，她视力不好，端着眼镜像在寻找海上的一条船，她没看见我时我已经看见她了，待我看见她也看见我了我就不去看她，过一会儿我再抬头看她就看见她缓缓离去的背影。我更是无法知道有多我更是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在
33、矮树丛中，树丛很密，少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身我看见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知旁，走过我经常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她喊她但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大但这绝不是小时候的捉迷藏，这也许是出于长大了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫了的男孩子的倔强或羞涩？但这倔强只留给我痛悔，丝毫也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩
34、子，千万不要也没有骄傲。我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了，可我已经来不及了。经来不及了。如何理解如何理解最后一段中最后一段中“这园中不单是处处都有过我的车辙这园中不单是处处都有过我的车辙，有，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句这句话？仅仅是表现母话？仅仅是表现母亲为担心我而找寻我走了很多路吗亲为担心我而找寻我走了很多路吗?车辙车辙：是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。是作者在地坛里走过的路，是作者心灵求索的轨迹。脚印脚印：是母亲伴随、找寻作者走过
35、的路，是关爱理解的体现。是母亲伴随、找寻作者走过的路，是关爱理解的体现。车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，车辙和脚印的交织，不仅说明作者的每一次精神跋涉，都不是独立完成的，其中都有母亲的精神支持其中都有母亲的精神支持;而且还象征了地坛和母亲的重合而且还象征了地坛和母亲的重合地坛是我重新获地坛是我重新获得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。得生命信念的地方，也是感受母爱最深的地方。在结构上，这句话与本部分开头相呼应，完成了对母爱的诠释，充分传达出“我”的懂得与后悔(联系朱自清背影)。也体现出第一、第二部分的时空交织。从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是
36、什么从总体上看，一、二部分作者所写的对象及特点是什么？这样？这样写有何作用写有何作用？对象对象特点特点作用作用地坛荒芜但并荒芜但并不衰败不衰败生命感悟生命感悟母亲坚忍、毫坚忍、毫不张扬不张扬生存启发生存启发地坛使“我”平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使“我”找到了生存的意义，解决了怎样活的问题他人评价：他人评价：史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，史铁生是一个生命的奇迹，在漫长的轮椅生涯里至强至尊，一座文学的高峰，其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人们在其想象力和思辨力一再刷新当代精神的高度，一种千万人心痛的温暖，让人
37、们在瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑瞬息中触摸永恒，在微粒中进入广远，在艰难和痛苦中却打心眼里宽厚地微笑 韩少功评韩少功评 史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的史铁生完成了许多身体正常的人都做不到的事，他对于人的命运和现实生活的冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问史铁生当然是优秀的。因为他是个冲突，没有停留在表面进行思考，而是去拷问史铁生当然是优秀的。因为他是个残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注残疾人，所以他的作品中有别的作家所没有的一股静气。史铁生的作品过于关注生死、宗教、信仰等问题，
38、有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深生死、宗教、信仰等问题，有人对这一点持保留意见，但我觉得他的思想是有深度的。度的。王蒙评王蒙评 我与地坛像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示我与地坛像是与整个人类精神的对话与探寻，字字句句昭示“生命偶然，生命偶然，但不能轻视但不能轻视”的主题，那些同期作品也揭示了的主题，那些同期作品也揭示了“人生是一个经受磨难的过程。人生是一个经受磨难的过程。”史铁生曾经自嘲史铁生曾经自嘲“被种在床上被种在床上”，这句话中充满了磨难和自我调侃，这句话中充满了磨难和自我调侃，“几十年病几十年病痛对他的折磨远远超过我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想
39、和灵痛对他的折磨远远超过我们的想象和承受力，这种磨难早已融合进他的思想和灵魂魂”。曹子轩曹子轩 小结 汪国真曾说：汪国真曾说：“心雨的时候，晴也是雨；心晴心雨的时候，晴也是雨；心晴的时候，雨也是晴。的时候，雨也是晴。”他是从凄凉之中，看到美他是从凄凉之中，看到美好，看到人生的丰富。至此，他看透了生死，完好，看到人生的丰富。至此，他看透了生死，完成了自己的涅槃，走出人生困境。就像海德格尔成了自己的涅槃，走出人生困境。就像海德格尔说的，每个人都需要有自己的精神家园。地坛和说的，每个人都需要有自己的精神家园。地坛和我融为一体，这个自然中的地坛就是我的精神家我融为一体，这个自然中的地坛就是我的精神家园
40、。园。全文总结全文总结 史铁生以自己的经历为基础史铁生以自己的经历为基础,叙述了自叙述了自己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百己多年来在地坛沉思流连所观察到的人生百态和对命运的感悟，讲述了人应该怎样看待态和对命运的感悟，讲述了人应该怎样看待生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，生命中的苦难。文中母亲与地坛融为一体，地坛是地坛是“我我”虚化了的母亲，母亲是虚化了的母亲，母亲是“我我”心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关心中永远的地坛。文章借地坛抒发了作者关于生命、生存等问题的哲思，表达了对母亲于生命、生存等问题的哲思，表达了对母亲无尽的思念。无尽的思念。弗里达卡罗，墨西哥画家。在弗里达6岁的
41、时候，她得了小儿麻痹症，右腿渐渐萎缩，最终只能跛行。18岁出车祸，乘坐的巴士与一辆电车相撞，脊椎折成三段，颈椎碎裂，右腿严重骨折，一只脚被压碎。一根金属扶手穿进她的腹部。这次事故使她丧失了生育能力，并且一生都要与铭心的痛苦为伴。先后32次大小手术。整整一年躺在床上不能动。穿着由皮革、石膏和钢丝做成的支撑脊椎的胸衣。弗里达不得不在家卧床休养半年之久。为了让女儿在病床上打发时间，弗里达的父母为她准备了画板、颜料和镜子，弗里达开始画自己的自画像，从此开始了她的绘画生涯。作为女人，她的一生支离破碎却又色彩斑斓。可她却把痛苦移植到艺术里，成为了伟大的女性艺术家。她用苦难创造出艺术的巅峰，给灾难中的人们以
42、独特的力量。史铁生的生命观，以及他面对生命的坚强的意志，给了我们很大的启发，身残志坚是对他生命过程的最好总结。在我们的日常生活中，还有一些人，同样在面对生命的打击时，用他们顽强的态度，坚定的意志，永恒的决心，坚毅的行动，在告诉我们，生命无论在何种状态下，都能闪耀出绚丽的光芒。魏祥来自“苦甲天下”的甘肃定西，因患先天性脊柱裂、椎管内囊肿，双下肢运动功能丧失，父亲也在他年幼时离世。但是在母亲的照料下，他在2017年的高考中取得了648分的好成绩，被清华大学理科实验班类(数理)专业录取。2021年，当年的收信人、曾经向清华写信求“一间陋宿、供娘儿俩跻身”的魏祥本科毕业，他已经获得了直博资格，将回到家
43、乡兰州，在中国科学院近代物理研究所继续攻读博士研究生。致甘肃考生魏祥：人生实苦，但请你足够相信亲爱的魏祥同学：见字如面。首先恭喜你即将来到清华大学，继续你的学习和生活。我们看到了你写给清华大学的文章一位甘肃高分考生的请求，相信你早已具备了清华人自强不息、厚德载物的品质，我们代表清华园欢迎来自甘肃定西的你！繁星春水中有这样一首小诗：“童年啊,是梦中的真,是真中的梦,是回忆时含泪的微笑。”想来这句话应该符合你的童年记忆吧。在梦一般的年华里，却要承受含泪的记忆，这泪水不包含欢喜，不代表留恋。不幸的人生，各有各的悲苦。但万幸的是，你在经历疾病和丧亲之痛后，依然选择了坚强和努力，活成了让我们都尊敬和崇拜
44、的样子。你说“一个多月的住院治疗，我和妈妈相依为命，身心深受煎熬，我的身体几经折磨，痛不欲生，妈妈的精神濒临崩溃，孤零零的她没了爸爸的陪伴和支撑，可怜无比。”只言片语，我们知晓你母亲道阻且长的育子之路，更深切地感受到了你作为儿子对母亲深沉的爱和歉疚。但正如你所说，今日以高分佳绩考入清华，就是给了妈妈一份殷殷的报恩之礼！邱勇校长在2015级新生开学典礼上曾说：“我是1983年进入清华的。我知道，无论那时还是现在，能够来到清华上学都是不容易的，你们在成长过程中一定遇到过各种各样的困难和挑战。”同样，对于你来说，来路或许不易，命运或许不公，人生或许悲苦，但是请你足够相信，相信清华，相信这个园子里的每
45、一位师生，因为我们都在为一种莫名的东西付出，我想这应该就是情怀。党委书记陈旭老师也曾寄语自强计划的学生：“自强就要做到自主，大学能收获什么取决于自己怎么去努力。”所以也请你相信自己，可以在清华园里找到热爱，追求卓越。读到你的来信后，清华大学招生办公室主任刘震老师在该微信文章下留言道“魏祥同学已经报考我校。我校老师已经与他取得联系，为他提供一切尽可能的资助！清华不会让任何一位优秀学生因为经济原因而辍学！”确实，清华大学多有与你有同样经历的学子，在家庭经济与身体因素的双重压力下，依然奋发图强。他们或携笔从戎，守护家国平安；或回馈基层，在公益组织中施展才能；或致知穷理，一举夺得清华大学本科生特等奖学
46、金的殊荣.现在，你的情况受到了清华师生、校友和社会各界的关注。昨天深夜，邱勇校长专门打来电话，关心你的录取情况和入校后的生活安排情况；陈旭老师也请学生部门第一时间对接，妥善安排解决你的后顾之忧。清华大学学生资助管理中心的老师也极力配合，在你被确认录取后会立刻开始资助。清华大学多位校友也在看到消息的第一时间，主动提出资助和协助你治疗的意愿，后续学校相关部门都会跟进落实。请你相信，校内外有足够多的支持，清华不会错过任何一位优秀学子！冰心赠葛洛的一首诗中说“爱在左，情在右，在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途点缀得花香弥漫，使得穿花拂叶的行人，踏着荆棘，不觉痛苦，有泪可挥，不觉悲凉。”在清华园里的所有学子，无论是生活困顿，抑或身体抱恙，都会有“爱”与“情”相伴。相信未来的你，也会和活跃在各领域的清华学子们一样，穿花拂叶，除却一身困顿，成就自己的不同凡响。感谢社会各界人士对魏祥同学和我校本科招生工作的关注和关心。在此，我们想对在求学路上荆棘丛生的学子们说：人生实苦，但请你足够相信！清华大学招生办公室 2017年6月27日
