1、王安石背景背景王安石变法王安石变法 王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石变法，是发生在宋神宗时期的改革，王安石发动的旨在改变北宋建国以来王安石发动的旨在改变北宋建国以来积贫积弱积贫积弱局面的一场社会改革运动。局面的一场社会改革运动。变法自熙宁二年（变法自熙宁二年（10691069年）开始，至元丰年）开始，至元丰八年（八年（10851085年）年）宋神宗去世结束，故亦称熙宁宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以宋朝政治危机为目的，以 理财理财、整军整军 为中为中心，涉及政治、
2、经济、军事、社会、文化各个心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。规模巨大的社会变革运动。按土地多少收税按土地多少收税内容内容目的目的青苗法青苗法政府低息贷款政府低息贷款农田水利法农田水利法开垦荒地兴修水利开垦荒地兴修水利免役法免役法以钱代役以钱代役方田均税法方田均税法措施措施市易法市易法设市易务稳定市场设市易务稳定市场均输法均输法就贱就近采购物资就贱就近采购物资“理财为方今先急理财为方今先急”“”“理财以农事为先理财以农事为先”富国之法富国之法1.1.为了改变为了改变积贫局面积贫局面2.2
3、.调整国家、调整国家、地主与农民地主与农民的关系，的关系，3.3.发展生产发展生产 举几个王安石变法不当的例子。比如举几个王安石变法不当的例子。比如青苗法青苗法，在，在每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷每年二五月青黄不接时，由政府以低息给农民贷款贷粮。本是好意，但办事的人中饱私囊，成了强制农民粮。本是好意，但办事的人中饱私囊，成了强制农民借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。再比如借贷，而且调高利息，农民负担比原来还重。再比如水利法水利法，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫，鼓励开荒，兴修水利，费用由当地住户按贫富等级高下出资，也可以向政府贷款。结果兴修水利富等级高下出资，也
4、可以向政府贷款。结果兴修水利成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱成了官员政绩考核标准，一些地方官员强制百姓交钱修建，百姓负担更重了。修建，百姓负担更重了。王安石变法条目繁多，百姓王安石变法条目繁多，百姓一时接受不了，中间还被办事的人肆意解读篡改，一时接受不了，中间还被办事的人肆意解读篡改，弄弄得怨声载道得怨声载道，民不聊生。王安石出发点是好的，可是，民不聊生。王安石出发点是好的，可是好心也会办坏事。直到神宗死后，太后执政，王安石好心也会办坏事。直到神宗死后，太后执政，王安石罢官，宣告变法失败。罢官，宣告变法失败。变法之弊变法之弊王安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）王
5、安石字介甫，号半山，抚州临川（今江西省抚州市临川区）人，北宋著名人，北宋著名政治家、文学家、改革家政治家、文学家、改革家。曾被曾被封为荆国公封为荆国公，世称王荆公，卒谥世称王荆公，卒谥文文，又称，又称王文公王文公。他是北宋著名的他是北宋著名的政治家、改革家政治家、改革家，两次出任宰相，坚持推行，两次出任宰相，坚持推行变法，世称变法，世称王安石变法王安石变法。列宁称他是。列宁称他是“中国十一世纪的改革中国十一世纪的改革家家”。王安石又是著名的王安石又是著名的文学家文学家，他是，他是唐宋八大家之一唐宋八大家之一，他在诗、，他在诗、词、散文等方面都有独特的成就，他主张为文应词、散文等方面都有独特的成
6、就，他主张为文应“有补于有补于世世”，“以适用为本以适用为本”。他的著作有临川先生文集、。他的著作有临川先生文集、王荆公诗文集。王荆公诗文集。作者简介作者简介王安石王安石（10211021年年1212月月1818日日-1086-1086年年5 5月月2121日）日）https:/ 作为改革者的王安石与作为保守派的司马光是两股针锋相对的势力。宋神宗熙宁二年，王安石开始实行新法，遭到守旧派的强烈反对。时任右谏议大夫的司马光给王安石写了三封长信，抨击新政，要求王安石废弃新法，恢复旧制。王安石作了回信，信虽然简短，但逐一驳斥了对方的责难，辩明了司马光所指责自己的多条罪状，批判了士大夫们因循守旧、苟且偷
7、安的保守思想，表明变法是正确的，自己要坚持改革的决心。看我看我“变变变变变变”写作背景写作背景“答答”：即即“答复、回复答复、回复”之意。之意。解题解题“谏议谏议”：则指的是则指的是“谏议大夫谏议大夫”这个官职。这个官职。标题意思标题意思“回复谏议大夫司马光的信回复谏议大夫司马光的信”强强聒聒重重念念冀冀君实或见君实或见恕恕也也辟辟邪说邪说难壬难壬人人不不恤恤国事国事 胥胥怨者民也怨者民也会会晤晤 盘庚不为怨者故改其盘庚不为怨者故改其度度度度义而后动义而后动qing guchngj shpnn rnxxdwdu再三考虑。再三考虑。读文正音读文正音批驳批驳法则法则计划计划揣度，估揣度，估量，考虑
8、量，考虑 http:/某启某启：昨日：昨日蒙蒙教，教，窃窃以为与君实以为与君实游处游处相相好之日久，好之日久，而议事而议事每每不合，不合，所所操操之之术术多多异异故也。故也。(判断句）判断句）某启某启：本人陈述。某：本人陈述。某，代，代指本人。指本人。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。启，用于书信开头，表明下面开始陈述。蒙教：承蒙您赐教蒙教：承蒙您赐教(指来信指来信)。窃：私自。这里用作谦辞。窃：私自。这里用作谦辞。游处：游处：同游共处，交往。同游共处，交往。每：每：常常常常 操：操：持。持。术：术：方法、主张。方法、主张。异：异：不同奇怪、惊奇。不同奇怪、惊奇。故：故：原因。引申故意事故、
9、变故原因。引申故意事故、变故老旧老旧、过去的、原来的。所以、因此。、过去的、原来的。所以、因此。本人下面开始陈述：昨天蒙您赐教，（我）私下认为和君实您交往本人下面开始陈述：昨天蒙您赐教，（我）私下认为和君实您交往相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（那相好很久了，但是（咱们）议论政事（意见上）常常不一致，（那时因为我们）所持的主张多有不同的缘故吧。时因为我们）所持的主张多有不同的缘故吧。虽欲虽欲强聒强聒，终必终必不蒙见察（被动句）不蒙见察（被动句），故略上报故略上报，不复，不复一一自一一自辨辨。（某）（某）重念重念蒙君实蒙君实视遇视遇厚（省略句）厚（省略句），于，于反反覆覆不
10、宜不宜卤莽卤莽，故故今今具道所以具道所以，冀君实或见恕。，冀君实或见恕。强聒强聒：争论不休。强，勉强争论不休。强，勉强。不蒙见察不蒙见察：不能被（您）理解。（被动句）：不能被（您）理解。（被动句）故略上报：故略上报：所以只所以只简单地给您回信。简单地给您回信。辨辨：同：同“辩辩”，分辩，分辩。重念：重念：又考虑到又考虑到。视遇视遇：看待、对待。看待、对待。反覆：【古】反覆：【古】指书信往返指书信往返。卤莽。卤莽：通：通“鲁鲁”，粗疏草率，粗疏草率。具道所以具道所以：详细说出之所以这样做的理由。详细说出之所以这样做的理由。所以：【古】表原因，所以：【古】表原因，“.“.的原因的原因”。【今】。【
11、今】表因果表因果冀冀：希望。希望。或：或：或许。或许。即即使想要硬争辩几句使想要硬争辩几句，最后也一定不能被您理解，所以只简，最后也一定不能被您理解，所以只简单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑蒙受您的优厚单的给您回信，不再为自己一一辩解，又考虑蒙受您的优厚对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之对待，在书信往来时不应该粗疏草率，所以现在详细说出之所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。所以这样做的理由，希望您或许能宽恕我。1 1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？、答司马谏议书第一段主要内容是什么？2 2、措辞有何特点？、措辞有何特点？3 3、体现了王安石什么样的形象？体现了王
12、安石什么样的形象？思考问题思考问题虽欲强聒，终必不蒙见察1 1、答司马谏议书第一段主要内容是什么？、答司马谏议书第一段主要内容是什么？第一段第一段 阐明写信原因和目的阐明写信原因和目的。“议事每不合，所操之术多异故也议事每不合，所操之术多异故也”政见不合政见不合“虽欲强聒，终必不蒙见察虽欲强聒，终必不蒙见察”矛盾不可调和矛盾不可调和“具道所以具道所以”写信原因：写信原因：回应司马回应司马光的抨击，陈说推行光的抨击，陈说推行新法的缘由。新法的缘由。虽欲强聒，终必不蒙见察2 2、措辞有何特点？、措辞有何特点？措辞彬彬措辞彬彬有礼有礼3 3、体现了王安石什么样的形象？、体现了王安石什么样的形象？有礼
13、节、有风度、有风骨的政治家形象。有礼节、有风度、有风骨的政治家形象。语调语调含蓄委婉含蓄委婉暗藏锋芒暗藏锋芒 盖盖儒者儒者所争，所争，尤尤在于在于名名实实。名实已明，而天下之理。名实已明，而天下之理得得矣。今君实矣。今君实所以所以见见教教者者，以为以为侵官侵官、生事生事、征利征利、拒拒谏谏，以致以致天下天下怨谤怨谤也也。盖：发语词盖：发语词 儒者：这里指读书人儒者：这里指读书人尤：特别尤：特别 名实：名义和实际名实：名义和实际 得：清楚得：清楚所以：所以：.的原因的原因 见：见：动词前相当于代词，动词前相当于代词，我我 侵官、生事等见注释侵官、生事等见注释以致：因而招致以致：因而招致 怨谤：怨
14、恨毁谤怨谤：怨恨毁谤 读书人读书人所争论的（问题），所争论的（问题），特别在特别在于于名义和实际名义和实际（是否相符）。（是否相符）。（如果）名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理（如果）名义和实际的关系已经明确了，那么天下的根本道理就就清楚清楚了。现在君实您指教我了。现在君实您指教我的原因的原因，是认为我（推行新法），是认为我（推行新法）侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，侵夺其他官吏的职权，生事扰民，与民争利，拒绝别人的劝告，因而招致因而招致天下人的怨恨和毁谤。天下人的怨恨和毁谤。某某则则以谓以谓受命于受命于人主人主，议议法度而法度而修修之于朝廷，以之于朝廷，以
15、授授之于之于有司有司，不为侵官；，不为侵官；举举先王之政，先王之政，以以兴利除弊，兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为生事；为天下理财，不为征利；不为征利；辟邪说辟邪说，难壬难壬人人，不为拒谏。至于，不为拒谏。至于怨诽怨诽之多，则之多，则固固前知前知其其如此如此也。也。则：却则：却 以谓：以为，认为以谓：以为，认为 人主：君主，皇帝人主：君主，皇帝议：议定议：议定 修：修正修：修正状语后置：议法度而于朝廷修之状语后置：议法度而于朝廷修之授：交给授：交给 有司：负有专责的官吏有司：负有专责的官吏举：施行举：施行 以：表目的，来以：表目的，来辟邪说：辟邪说：批驳批驳不正确的言论不正确的言论难壬人：
16、难壬人：排斥排斥巧言献媚的小人巧言献媚的小人前：预先前：预先 如此：这样如此：这样我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给我却认为从皇帝那里接受命令，商议法令制度，又在朝廷上修正，把它交给负有专责的官吏（去执行），不算是侵夺其他官吏的职权。施行古代贤明君负有专责的官吏（去执行），不算是侵夺其他官吏的职权。施行古代贤明君主的政策，来兴办有利（事业）除去弊端，（这）不能算是生事扰民；为国主的政策，来兴办有利（事业）除去弊端，（这）不能算是生事扰民；为国家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；批驳不正确的言论，家治理整顿财务，（这）不能算是（与民）争夺财利；批驳不正
17、确的言论，责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我责难巧言谄媚的小人，（这）不能算是拒绝别人的劝告。至于（社会上对我产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。产生）那么多怨恨和诽谤，那是我本来预先就知道它会这样的。一一本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的本文是一篇书信体的驳论文，作者批驳了司马光的什么观点？什么观点？解析文本解析文本二二作者认为判断是非的原则是什么？作者认为判断是非的原则是什么？“侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。”（“侵官、生事、征利、拒谏、致谤”）名实已明，而天下之理得矣。名实已明
18、，而天下之理得矣。（名实相符是辩别是非的原则）名实之辩名实之辩 名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研名实之辩是中国哲学史和逻辑思想史上对名实关系的研究和争论，即究和争论，即言语言语与与世界实质世界实质关系之争。关系之争。孔子强调以名正实，以为孔子强调以名正实，以为“名不正则言不顺，言不顺则事不成名不正则言不顺，言不顺则事不成”（论语论语子路子路），），名：名称；形式（言语）名：名称；形式（言语）实：实际内容实：实际内容在答司马谏议书在答司马谏议书中：中：名名：司马光给新法冠上的：司马光给新法冠上的罪名罪名实实：王安石变法的：王安石变法的实际内容（性质）实际内容（性质）墨家对名、实关
19、系作了详细分析，指出有物才有名，无物便无名。名的作墨家对名、实关系作了详细分析，指出有物才有名，无物便无名。名的作用在于用在于“拟实拟实”、“举实举实”，倘若名不符实，就会产生错误。倘若名不符实，就会产生错误。先驳先驳“侵官（侵夺了官吏们的职权）侵官（侵夺了官吏们的职权）”：指出变法是指出变法是 “受受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司”，自己与，自己与大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，大家在朝廷公开地议论修订，负有专责的官吏去推行，“侵侵官官”之说便不攻自破之说便不攻自破。“受受议议授授”使新法从决策到、使新法从决策到、制定到推
20、行名正言顺。制定到推行名正言顺。次驳次驳“生事（制造事端生事（制造事端)”：“举先王之政举先王之政”是理论根据，是理论根据，“以兴利除弊以兴利除弊”是根本目的。这样的是根本目的。这样的“事事”，上合先王之道，上合先王之道，下利国家百姓，自然不是下利国家百姓，自然不是“生事扰民生事扰民”。在辩驳之前，先高屋建瓴地提出在辩驳之前，先高屋建瓴地提出“名实问题名实问题”，先立于高先立于高处，揭处，揭露事情的本质露事情的本质，才能从根本上驳倒对方的责难，为变，才能从根本上驳倒对方的责难，为变法正名。（先问是不是，再说好与坏）法正名。（先问是不是，再说好与坏）最后讲到最后讲到“怨诽（怨恨和诽谤）之多怨诽（
21、怨恨和诽谤）之多”:却不再从正面反驳，却不再从正面反驳，仅用仅用“固前知其如此固前知其如此”一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑一语带过，大有对此不屑一顾的轻蔑意味。意味。然后驳然后驳“拒谏（拒绝接受不同的意见）拒谏（拒绝接受不同的意见）”：只有拒绝正确只有拒绝正确的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，的批评，文过饰非才叫拒谏，因此，“辟邪说，难壬人辟邪说，难壬人”便便与拒谏风马牛不相及。与拒谏风马牛不相及。再驳再驳“征利征利(争夺百姓的财利）争夺百姓的财利）”：只用只用“为天下理财为天下理财”一句一句已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利。根本出发点：已足。因为问题不在于是否征利，而在于为谁征利
22、。根本出发点：为天下治理整顿财政，为天下治理整顿财政，“征利征利”的责难也就站不住脚。的责难也就站不住脚。“盖儒者所争，尤在于盖儒者所争，尤在于名实名实”解析文本解析文本侵官侵官授授之于有司之于有司修修之于朝廷之于朝廷受受命于人主命于人主生事生事以兴利除弊以兴利除弊举先王之政举先王之政征利征利为天下理财为天下理财拒谏拒谏难壬人难壬人辟邪说辟邪说司马光司马光王安石王安石天下天下怨谤怨谤固前知其如此也固前知其如此也怨诽之多，怨诽之多，对于司马光的指责王安石如何辩驳？对于司马光的指责王安石如何辩驳？司马光的言辞攻击司马光的言辞攻击指责非难指责非难 王安石完美防守王安石完美防守守中有攻守中有攻名名实实
23、名实不符名实不符抓住问题实质，从大处高处着眼抓住问题实质，从大处高处着眼（在驳斥的同时指责司在驳斥的同时指责司马光忤逆马光忤逆“人主人主”旨意，违背旨意，违背“先王先王”之政，不愿为天下之政，不愿为天下兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地兴利除弊，将司马光置于壬人邪说代言人的难堪境地）【扣帽子扣帽子】思路清楚、逻辑明晰思路清楚、逻辑明晰【辩论高手辩论高手】言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露言辞锐利，气势逼人，锋芒毕露（不为侵官不为侵官/不为生事不为生事/不为征利不为征利/不为拒谏不为拒谏/固前知其如此固前知其如此）【咄咄逼人咄咄逼人】习：习惯习：习惯 苟且：得过且过，没有长远打算苟且：得过
24、且过，没有长远打算以：把以：把 恤：忧虑，顾念。恤：忧虑，顾念。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。同俗自媚于众：附和世俗，向众人献媚讨好。乃：才乃：才 量：估量、考虑量：估量、考虑众寡：多少众寡：多少 抗：抵抗，斗争。抗：抵抗，斗争。宾语前置，宾语前置，“为何为何”汹汹：声势盛大或凶猛汹汹：声势盛大或凶猛 人人习习于于苟且苟且非一日，非一日，士大夫多士大夫多以以不不恤恤国事、国事、同同俗自媚于众俗自媚于众为善，上为善，上乃乃欲欲变此，而某不变此，而某不量量敌之敌之众寡众寡，欲出力助上以欲出力助上以抗抗之，则众之，则众何为何为而不而不汹汹汹汹然？然？人们人们习惯习惯于于得过且过得过且过（已
25、）不是一天（的事）了。士大夫们多数（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把把不不顾念顾念国家大事、国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，当做好事，皇上皇上才才想改变这种现状，而我不想改变这种现状，而我不考虑考虑政敌的政敌的多少多少，想要尽力帮助皇，想要尽力帮助皇上来上来抵抗抵抗他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？他们，那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？盘庚之迁，盘庚之迁，胥怨胥怨者民也，者民也，非特非特朝廷士大夫朝廷士大夫而已而已。盘。盘庚不庚不为为怨者故改其怨者故改其度度，度度义义而后动，而后动，是是而不见而不见可悔可悔故也。
26、故也。如如君实责我以在位君实责我以在位久，未能助上大有为，以久，未能助上大有为，以膏泽斯民膏泽斯民，则某知罪矣；，则某知罪矣；如曰今日如曰今日当当一切不事一切不事事事，守守前所为而已，则非某之前所为而已，则非某之所敢所敢知知。胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨胥怨：相怨，指百姓对上位者的怨恨 非特：不仅非特：不仅而已：语气词，罢了而已：语气词，罢了 为：因为为：因为 度：计划度：计划度度义而后动：义而后动：考虑考虑到（事情）到（事情）适宜适宜就采取行动。就采取行动。是：认为正确是：认为正确 可悔：值得反悔的地方可悔：值得反悔的地方如：如果如：如果 膏泽膏泽斯民：斯民：施加恩惠施加恩惠给人民给人民
27、当：应当当：应当事事：做事。前一事事：做事。前一“事事”字是动词，后一字是动词，后一“事事”字是名词。字是名词。守：墨守守：墨守 知：领教知：领教盘庚迁都（的时候），盘庚迁都（的时候），对上位者怨恨对上位者怨恨的是老百姓，的是老百姓，不仅不仅仅是朝廷上的士大夫仅是朝廷上的士大夫（加以反对）罢了；盘庚不（加以反对）罢了；盘庚不因为因为怨恨的人就改变自己的怨恨的人就改变自己的计划计划，他，他考虑考虑到（事到（事情）情）适宜适宜就采取行动，就采取行动，认为正确认为正确就看不出值得反悔的地方的缘故。如果君实就看不出值得反悔的地方的缘故。如果君实您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事
28、业，来施您责备我是因为（我）在此位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，来施加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什么事都不去做，墨守加恩惠给人民，那么我自知有罪了；如果说现在应当什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。前人的陈规旧法就行了，那就不是我敢领教的了。无由会晤，不任区区向往之至！无无由由会晤会晤，不任区区不任区区向往之至！向往之至！【古代书信的套语】由由：缘由缘由 会晤会晤：见面见面 不任不任：不胜不胜 区区区区：小，用作自称的谦辞小，用作自称的谦辞【翻译翻译】没有缘由见面，没有缘由见面，内心不胜仰慕至极！内心不胜仰慕至极！语气由强硬转为缓和语气由强硬
29、转为缓和 盘庚迁殷盘庚迁殷是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁是指盘庚继位后，为了挽救政治危机，决定迁都于殷都于殷(今河南安阳今河南安阳)。商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(b(b，今河南商丘，今河南商丘)。在。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王族内部经常争夺王位，发生内乱王位，发生内乱;再加上再加上黄河下游常常闹水灾黄河下游常常闹水灾。因此不得不考虑迁都。因此不得不考虑迁都的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。从此，政局稳的问题。自盘庚迁都殷后，商族才定居下来不再迁徙。
30、从此，政局稳定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。定，诸侯来朝，商朝遂强盛起来。王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，王安石在回信中也引用了盘庚迁殷的史实，他想表达什么内容？他想表达什么内容？王安石借王安石借“盘庚迁殷盘庚迁殷”说明反对者众多并不表说明反对者众多并不表明措施就有误，只要明措施就有误，只要“度度义义而后动而后动”是是而不见而不见可悔，可悔，表达表达变法的正确性、有效性变法的正确性、有效性，以及自己，以及自己施行变法的坚定决心施行变法的坚定决心。用了什么论证方法？论据用了什么论证方法？论据是什么？是什么？举例论证举例论证 事实论据事实论据王安石王安石对司马光加对司马光加给自己的给自己的“侵
31、官、生事、征侵官、生事、征利、拒谏、怨谤利、拒谏、怨谤”五个罪名逐一作了反驳，并批五个罪名逐一作了反驳，并批评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心评士大夫阶层的因循守旧，表明坚持变法的决心。明晰主旨明晰主旨驳论驳论过程过程1 1、中心论点：、中心论点：反驳论敌指责变法反驳论敌指责变法“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”2 2、论据：、论据：理论论据理论论据：事实论据事实论据：名实相符的原则名实相符的原则新法的实际情况新法的实际情况 盘庚迁殷盘庚迁殷书信体书信体 驳论文驳论文 效果：使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上效果：使反驳建立在坚实的理论、实际原则基础之上3 3、论证
32、方法：、论证方法：道理论证道理论证 举例论证举例论证实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种实施变法时，出现了怎样的情形？司马光认为出现这种情形的原因是什么？王安石是怎么认为？你呢？情形的原因是什么？王安石是怎么认为？你呢？“怨谤怨谤”解析文本解析文本 天下天下 众众“汹汹然汹汹然”司马光认为是王安石在变法中，司马光认为是王安石在变法中，“侵官、生事、征利、拒谏侵官、生事、征利、拒谏”造成的。造成的。王安石认为出现这种情形的原因：王安石认为出现这种情形的原因：“习于苟且习于苟且”问题探讨问题探讨 人人 士大夫士大夫“不恤国事不恤国事”“”“同俗自媚于众同俗自媚于众”上上“欲变此欲变此”
33、某某“不量敌之众寡，欲出力助上以抗之”根本原因是：根本原因是：解析文本解析文本新法触犯了大官僚大地主的利益新法触犯了大官僚大地主的利益 太后向宋神宗哭诉王安石变法你认同吗？个人理想（英雄）主义的失败王安石变法主要内容一览表王安石变法主要内容一览表项目项目目的目的措施措施内容内容作用作用富国之法富国之法改变改变积贫积贫局面局面均输法均输法采购物资采购物资“徙贵就贱，用近易徙贵就贱，用近易远远”打破了大商人控制市场的局面，增加打破了大商人控制市场的局面，增加政府收入政府收入市易法市易法在开封设在开封设“市易务市易务”限制大商人控制和操纵市场，增加了限制大商人控制和操纵市场，增加了政府收入政府收入青
34、苗法青苗法青黄不接之时，政府借钱或粮青黄不接之时，政府借钱或粮食给农民食给农民限制高利贷对农民的剥削，增加政府限制高利贷对农民的剥削，增加政府收入收入募役法募役法纳钱代役纳钱代役有利于经济发展，增加了政府收入有利于经济发展，增加了政府收入农田水利法农田水利法鼓励兴修水利鼓励兴修水利促进了农业生产发展促进了农业生产发展方田均税法方田均税法清丈土地，收取赋税清丈土地，收取赋税限制了隐田漏税行为，增加了政府收限制了隐田漏税行为，增加了政府收入入强兵之法强兵之法改变改变积弱积弱局面局面将兵法将兵法在各路段设负责操练军队的将在各路段设负责操练军队的将官官提高军队战斗力提高军队战斗力保甲法保甲法把农民编为
35、保甲进行军事化训把农民编为保甲进行军事化训练练维护了秩序，兵农合一维护了秩序，兵农合一文本特色古代驳论文之典范（1）层次清晰，条理分明。作为书信体议论文，本文首要特点是行文简洁、结构严谨、没有枝蔓。本文首先交代写信的原因，言语委婉有致；接着进行合情合理的辩驳，有理有据，层层深入；最后表明态度，不失酬答之礼。全文一气贯通，结构严谨，说理透彻，堪称古代驳论文的典范。（2）有的放矢，反驳有力。本文逐一反驳司马光的指责，从而批驳了保守派的不恤国事、墨守成规，表明了作者推行新法的决心。全文除了开头和结尾用了几句酬答的礼貌语言外，其余部分紧紧扣住五大弊端进行驳斥。此外，其反驳的方法也是多种多样的。如文中有“为天下理财，不为征利”这样的直接反驳；有“某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵宫”这样的举出根据的反驳；还有“盘庚之迁”这样的举出史实的反驳。这些既委婉地反驳了“怨诽之多”的责备，又表达了自己变法的坚定决心。（3）言简意赅，措辞委婉而坚决。这篇文章的语言柔中带刚，态度委婉而坚决，这样的辞令符合答复指责性书信的特点。同时，本文驳斥司马光指责的语句言简意赅、不容置辩、干净利落。如面对保守派的指责，作者说道：“则固前知其如此也。”字里行间流露出一种坚持改革的决心。
