1、统编教材选择性必修上册第二单元第6课五石之瓠学习目标1.1.积累重点文言字词，理解文章内容积累重点文言字词，理解文章内容。2.2.理解文中庄子思想。理解文中庄子思想。3.3.探究该寓言故事蕴含的哲理。探究该寓言故事蕴含的哲理。情境导入人物简介 名周，战国时宋国蒙（今河南商丘）人。他继承并发展了老子的思想，是道家学派的重要人物，和老子并称“老庄”，然 文 采 更胜 老 子。庄 周 曾 做 过 宋 国 地 方 的 漆 园 吏，以庄 子 之 才 学 取 财 富 高 位 如 探 囊 取 物，然 庄 周 无 意 仕 进，楚 威 王 曾 以 厚 礼请 他 担 任 相 国，被 他 拒 绝，从 此 终身 不
2、仕。主要作品：有庄周和他的门人以及后学所著庄子。名篇有逍遥游齐物论等。庄子情境导入庄周梦蝶情境导入鼓盆而歌第一部分：知人论世第一部分：知人论世 道家学派代表人物，道家学派代表人物，与老子并称与老子并称“老庄老庄”。史称史称“漆园傲漆园傲吏吏”，知人论世庄子庄子 庄 子庄 子 又名又名南华经南华经。庄 子庄 子 散 文 在 先 秦 诸 子 中 独 具散 文 在 先 秦 诸 子 中 独 具风 格，突 破 了 语 录 形 式 而 发 展 成 为风 格，突 破 了 语 录 形 式 而 发 展 成 为 专 题 论 文专 题 论 文。庄 子庄 子 的 散 文的 散 文 想 象 奇 特，结 构 变 化 多
3、端，文 字 汪 洋 恣 肆，想 象 奇 特，结 构 变 化 多 端，文 字 汪 洋 恣 肆，具 有 浓 厚 的 浪 漫 主具 有 浓 厚 的 浪 漫 主义 色 彩义 色 彩。“文学的哲学，哲学的文学文学的哲学，哲学的文学”。其其。惠子惠子惠子惠子，姓惠，名施，战国中期宋国人，著，姓惠，名施，战国中期宋国人，著名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖名的政治家、哲学家，是名家学派的开山鼻祖和主要代表人物，做过梁惠王的相。和主要代表人物，做过梁惠王的相。(魏王：魏王：即梁惠王即梁惠王,又称魏惠王。）又称魏惠王。）惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，惠施本是庄子的朋友，为先秦名家代表，但本篇及以下许
4、多篇章中所写惠施与庄子的故但本篇及以下许多篇章中所写惠施与庄子的故事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。事多为寓言性质，并不真正反映惠施的思想。时代背景时代背景 庄周生活的年代庄周生活的年代,正是我国古代社会大变革、正是我国古代社会大变革、大动荡的时代大动荡的时代,其时周王朝名存实亡其时周王朝名存实亡,各诸侯国各诸侯国之间的战争愈演愈烈。孟子所说的之间的战争愈演愈烈。孟子所说的“争地以战争地以战,杀人盈野杀人盈野;争城以战争城以战,杀人盈城杀人盈城”就是当时社会就是当时社会现实的真实写照。现实的真实写照。时孟时孟子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国子正游说各国。墨家门徒遍及天下，齐国“稷稷下
5、之学下之学”也正当鼎盛，庄子却主动地选择了也正当鼎盛，庄子却主动地选择了“无用无用”和贫困。和贫困。第二部分：夯实基础第二部分：夯实基础正音xiopujnpng p kungyhuhpu五石之瓠五石之瓠选自选自庄子庄子逍遥游逍遥游“石石”，shsh：现在读：现在读dndn，计量单位。计量单位。十斗十斗为一石为一石,十升为一斗。十升为一斗。“瓠瓠”，植物名。葫芦科葫芦属。，植物名。葫芦科葫芦属。“五石之瓠五石之瓠”，可容五石的大葫芦。，可容五石的大葫芦。释释 题题 读文正音读文正音活动：学生自读，学生整体把握，划分层次。第一层（惠子曰第一层（惠子曰无为其无用而剖之）无为其无用而剖之）第二层（庄子
6、曰第二层（庄子曰则所用之异也）则所用之异也）第三层（今子第三层（今子则夫子犹有蓬之心也夫！）则夫子犹有蓬之心也夫！）惠子认为大瓠无用惠子认为大瓠无用庄子举例说明庄子举例说明“所用之异所用之异”的道理的道理庄子批评惠子庄子批评惠子夯实基础惠子谓庄子曰：惠子谓庄子曰：“魏王魏王贻贻我大瓠之种，我我大瓠之种，我树树之成之成而而实五石实五石，以盛水浆以盛水浆，其，其坚坚不能自举也；剖之以为瓢，不能自举也；剖之以为瓢，则则瓠落无所容瓠落无所容。非不。非不呺然呺然大也，吾为其无用而大也，吾为其无用而掊掊之。之。”坚：坚：坚固。这里指大瓠坚固。这里指大瓠的坚固程度。的坚固程度。掊：掊：击破。击破。呺然：呺然
7、：内中空虚而宽大的样子。内中空虚而宽大的样子。瓠落无所容：瓠落无所容：宽大而没有什么可盛受宽大而没有什么可盛受的东西。瓠落，宽大空廓的样子。的东西。瓠落，宽大空廓的样子。实五石：实五石：能容得下五石的东西。能容得下五石的东西。树：树：种植。种植。贻：贻：赠送。赠送。夯实基础惠子对庄子说：惠子对庄子说：“魏惠王赠送我大葫芦的种魏惠王赠送我大葫芦的种子，我种植它结出能容得下五石的东西（的子，我种植它结出能容得下五石的东西（的果实），用来盛水，它的坚固程度经不起自果实），用来盛水，它的坚固程度经不起自身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽身所盛水的压力。把它剖开来做瓢，却因宽大而没有什么可承受的东西
8、。这个葫芦内中大而没有什么可承受的东西。这个葫芦内中不是不够空虚而宽大。我因为它没有什么用不是不够空虚而宽大。我因为它没有什么用处就把它击破了。处就把它击破了。”余嘉其能行古道，作师说以贻之。师说余嘉其能行古道，作师说以贻之。师说传之子孙，以贻后世。尚书序传之子孙，以贻后世。尚书序老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽。柳毅传老父之罪，不能鉴听，坐贻聋瞽。柳毅传赠送。遗留，留下。造成，招致。夯实基础庄子曰：庄子曰：“夫子固夫子固拙于用大拙于用大矣。宋人有善为矣。宋人有善为不龟手不龟手之药之药者，世世以者，世世以洴澼絖洴澼絖为事。客闻之，为事。客闻之，请买其方百请买其方百金金。聚族而谋。聚族而谋曰：曰：我
9、世世为洴澼絖，不过数金。我世世为洴澼絖，不过数金。今一朝而今一朝而鬻鬻技百金，请与之。技百金，请与之。不龟手之药：不龟手之药：防止手冻裂的药物。龟，同皲，皮肤冻裂。防止手冻裂的药物。龟，同皲，皮肤冻裂。鬻：鬻：卖卖洴澼絖：洴澼絖：漂洗丝絮。漂洗丝絮。，漂洗。，漂洗。絖絖，同，同“纩纩”，丝绵絮。，丝绵絮。拙于用大：拙于用大：不善于使用大的东西，不善不善于使用大的东西，不善于发挥事物的于发挥事物的“大大”的功用。的功用。状语后置状语后置夯实基础夯实基础客得之，客得之，以以说说吴王吴王。越有难越有难，吴王使之，吴王使之将将。冬，与。冬，与越人水战，大败越人，越人水战，大败越人，裂裂地而封之。能不龟
10、手一也，地而封之。能不龟手一也，或以封或以封，或不免于洴澼絖，或不免于洴澼絖，则所用之异也则所用之异也。越有难：越有难：指越人发兵侵吴。指越人发兵侵吴。说：说：同同“悦悦”，取悦。，取悦。将：带兵。裂：划割。省略句，省略句，“或以（之）封或以（之）封”夯实基础结果结果因为用了这药，因为用了这药，兵士可免于冻裂之患兵士可免于冻裂之患“说说”翻译成取悦还是游说？客人功利吗？庄子和客人是一类人吗？翻译成取悦还是游说？客人功利吗？庄子和客人是一类人吗？取悦：趋炎附势，巴结讨好的人取悦：趋炎附势，巴结讨好的人游说：心有壮志，有勇有谋的人游说：心有壮志，有勇有谋的人不能将封侯的结果强加在客的初心上，客人无
11、法跳脱世俗建功立业的范不能将封侯的结果强加在客的初心上，客人无法跳脱世俗建功立业的范围，和向往自由逍遥的庄子是不同的，但我们也不能认为客就是一个趋围，和向往自由逍遥的庄子是不同的，但我们也不能认为客就是一个趋炎附势的小人。炎附势的小人。夯实基础今子有五石之瓠，何不今子有五石之瓠，何不虑虑以为大以为大樽樽而浮乎江湖，而忧而浮乎江湖，而忧其瓠落无所容？则夫子犹有其瓠落无所容？则夫子犹有蓬之心蓬之心也夫！也夫！”樽：樽：盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。盛酒器。这是说大瓠像大樽，缚于身，可使人漂浮渡水。虑：虑：用绳结缀用绳结缀。蓬之心：蓬之心：比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。
12、比喻不通达的见识。蓬，一种草，弯曲不直。夯实基础 现在你有五石容量的葫芦，为什么不现在你有五石容量的葫芦，为什么不用绳结缀把它当做大樽而浮游于江湖之上，用绳结缀把它当做大樽而浮游于江湖之上，却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还却担忧它宽大空廓无处可容呢？可见你还是有不通达的见识啊。是有不通达的见识啊。”第四部分：文本探究第四部分：文本探究惠子：大瓠无用惠子：大瓠无用庄子：不龟手之药庄子：不龟手之药客 获裂地封侯之赏获裂地封侯之赏宋人 不免于洴澼絖不免于洴澼絖不龟手之药庄子 做成大樽浮乎江湖做成大樽浮乎江湖惠子 盛水、装东西盛水、装东西五石之瓠我们要善我们要善于去发现这个事于去发现这个事物的最大
13、价值，物的最大价值，完美利用。完美利用。思考：惠子和宋人有什么相同点？思考：惠子和宋人有什么相同点？宋人宋人 世世以洴澼絖为事世世以洴澼絖为事鬻技百金鬻技百金惠子惠子“五石之瓠五石之瓠”盛水、做瓢都失败盛水、做瓢都失败了，最后只能把葫芦打破了，最后只能把葫芦打破夫子固拙于用大矣夫子固拙于用大矣 眼光狭窄，思维固化眼光狭窄，思维固化，只见世俗小利只见世俗小利，不见事物背后的，不见事物背后的“大用大用”。客客以说吴王以说吴王获裂地之赏获裂地之赏庄子庄子 何不虑以为大樽而浮乎江湖？何不虑以为大樽而浮乎江湖？眼界宽广，思维活跃眼界宽广，思维活跃，能跳出事物固有之用的窠，能跳出事物固有之用的窠臼而看到臼
14、而看到事物背后的事物背后的“大用大用”，发挥事物的最大价，发挥事物的最大价值。值。理解内涵 惠子和庄子各自引用了惠子和庄子各自引用了“五石之瓠五石之瓠”和和“不龟手之药不龟手之药”的事例，有什么用意？的事例，有什么用意？惠子用惠子用“五石之瓠五石之瓠”的故事，的故事，意在意在讥讽庄子的学说大而无用讥讽庄子的学说大而无用；庄子用庄子用“不龟手之药不龟手之药”的故事的故事，（，（1 1）说明）说明使用方法不同使用方法不同，结，结果完全不同。（果完全不同。（2 2）批评惠子）批评惠子见识不通达见识不通达，只看到有用，看不，只看到有用，看不到无用之用。（到无用之用。（3 3）讥讽惠子做法本质与宋人做法
15、一样，从）讥讽惠子做法本质与宋人做法一样，从“利利”的角度看待有用与无用，的角度看待有用与无用，看不到无用之看不到无用之“大用大用”。文本探究惠 子 是 从 实 用 主 义 的 角 度：惠 子 是 从 实 用 主 义 的 角 度：巨 大 的 葫 芦，在 惠 子 眼巨 大 的 葫 芦，在 惠 子 眼里 一 无 用 处，而 且 占 地 方，碍 手 碍 脚。里 一 无 用 处，而 且 占 地 方，碍 手 碍 脚。庄 子 是 从 审 美 主 义 的 角 度：庄 子 是 从 审 美 主 义 的 角 度：它 超 越 了 某 些 世 俗 观 念，它 超 越 了 某 些 世 俗 观 念，大 葫 芦 既 没 有
16、 被 劈 开，也 没 有 被 当 成 粗 笨 的 器 皿，大 葫 芦 既 没 有 被 劈 开，也 没 有 被 当 成 粗 笨 的 器 皿，在 他 眼 里，大 瓠 可 以 用 来 泛 舟 江 湖，诗 意 人 生。他在 他 眼 里，大 瓠 可 以 用 来 泛 舟 江 湖，诗 意 人 生。他不 仅 保 全 了 大 瓠，还 发 挥 了不 仅 保 全 了 大 瓠，还 发 挥 了“大 用大 用”，很 显 然 庄 子，很 显 然 庄 子达 到 一 种达 到 一 种“诗 意 的 栖 居诗 意 的 栖 居”的 境 界。的 境 界。小 与 大 之 辩；无 用 和 有 用 的 话 题 之 争。小 与 大 之 辩；无
17、 用 和 有 用 的 话 题 之 争。思辨性探究思辨性探究拓 展 阅 读 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也其翼若垂天之云。是鸟也 ，海运则将徙于南冥。南冥者，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。天池也。庄子庄子逍遥游逍遥游【鲲鹏展翅】【鲲鹏展翅】有国于蜗之左角者曰触氏；有国于蜗之左角者曰触氏；有国于蜗之右角者曰蛮氏。时有国于蜗之右角者曰蛮氏。时相与争地而战，伏尸数万，逐相与争地而战，伏尸数万，逐北旬有五日而后反。北旬有五日而后反。庄子庄子则阳则阳【蜗角之争】【蜗角之争】庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：庄子钓于濮水。楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以愿以境内累矣！境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。此龟者，宁其死为留骨而贵乎，宁其生而曳尾于塗中乎？骨而贵乎，宁其生而曳尾于塗中乎？”二大夫曰：二大夫曰：“宁生宁生而曳尾塗中。而曳尾塗中。”庄子曰：庄子曰：“往矣！吾将曳尾于塗中。往矣！吾将曳尾于塗中。”庄子庄子秋水篇秋水篇【泥中乌龟】【泥中乌龟】谢谢
